Le délinquant lambda qui va braquer son commerçant du coin de la rue, il en a rien à foutre de la politique les trois-quarts du temps, lui, il veut de l'argent facile rapidement. À moins que vous vouliez insinuer que si nous vivions dans un régime communiste, cette déliquance disparaîtrait comme par magie ? . Et il va falloir m'expliquer en quoi commettre des vols avec violence relève de la politique. Il va falloir m'expliquer en quoi menacer et/ou tuer des convoyeurs innocents relève de la politique. Il va falloir m'expliquer en quoi le grand banditisme peut s'impliquer dans la vie politique. Et quand on dit que braquer une banque est moins grave que monter un commerce, c'est tout simplement gerbant et signe que vous avez depuis longtemps quitté la réalité pour vivre dans une matrice rougeâtre.

- on ne fait pas de révolution sans casser des oeufs, les morts pour l'établissement d'une dictature socialisme sont un détail de l'histoire (mettez ici le smilie qui va bien).

- la liberté de penser/de se rassembler/etc ... ne vaut pas un bon steak (bizarre cette pensée consumérisme dans une dictature socialiste).

- un contre pouvoir au capitalisme et aux Etats Unis est plus important que le reste.

- les gens en prison dans les geôles d'une dictature socialiste sont des criminels qui le méritent car ils ont pillés des banques et sont des prisonniers politiques (merci pour ceux qui ont juste manifesté).

"Gagnant le soutien populaire, le mouvement regroupe bientôt 800 hommes. Le mouvement révolutionnaire est d'ailleurs très populaire aux États-Unis, le New York Times et CBS envoient leurs journalistes, Castro apparaît alors comme un héros de la démocratie. Le gouvernement des États-Unis, gêné par la brutalité du régime de Batista, retire l'aide militaire américaine qu'il lui apportait et commence à voir en Castro une alternative à Batista. Le 24 mai 1958, Batista envoie dix-sept bataillons (plus de 10 000 hommes) contre Castro lors de l'Opération Verano. Bien qu'en infériorité numérique, Castro remporte des victoires, aidé en cela par des désertions massives dans l'armée de Batista. Au cours de la contre-offensive de l'automne 1958, les forces révolutionnaires prennent Santiago de Cuba, la deuxième ville du pays, et Santa Clara. Le 31 décembre 1958, alors que la situation est très incertaine, Batista fuit le pays avec 40 millions de dollars vers la République dominicaine, puis l'Espagne de Franco. Au 1er janvier 1959, Castro et le président élu Carlos Rivero Agüero survolent le pays et les forces castristes prennent La Havane 8 janvier 1959. Le crédit de Castro auprès de la population cubaine est énorme. Un premier gouvernement temporaire est mis en place, associant toutes les forces d'opposition à Batista. Ce gouvernement a pour mission de préparer des élections dans les 18 mois. Cuba devra cependant affronter l'opposition croissante des États-Unis aux réformes nationalistes que Castro veut amener. Rapidement il sera confronté à un choix déterminant, soit renoncer aux réformes nationalistes désirées ou s'orienter vers la nationalisation complète de l'industrie, des banques et vers la réforme agraire qui concerne sa famille en tout premier lieu[25]. Le gouvernement de Castro s'orientera vers la seconde possibilité."

Le passage à l'acte est prévu le 9 septembre par les chefs de l'armée de terre et de mer pour le 11 septembre 1973.
 
En septembre 1973, comme chaque année, l'US Navy et la marine chilienne organisent des manœuvres communes. Les troupes d'infanteries de marine passent ainsi la journée du 10 septembre 1973 avec quatre navires de la Navy au large de Valparaiso ce qui leur fournit un alibi afin de ne pas attirer l'attention sur les préparatifs du putsch.
 
De retour à Valparaiso, les troupes d’infanterie de marine coupent les communications. L'amiral loyaliste Monteiro est placé en état d'arrestation. À 3h du matin, le 11 septembre, Valparaiso est aux mains des putschistes sans coup férir.
 
À 6h du matin, l'opération militaire s'étend à tout le pays et se réalise sans résistance, à l'exception de Santiago.
 
Le 11 septembre 1973, à 9 h du matin, la Moneda (siège de la présidence chilienne) est assiégée par l'armée de terre sous le commandement du général Pinochet. Salvador Allende est retranché, depuis 7 heures du matin, dans le palais présidentiel, avec 42 de ses gardes fortement armés. Le vice-amiral Patricio Carjaval lui propose alors par téléphone un sauf-conduit pour quitter le Chili sain et sauf avec sa famille. Mais il refuse, arguant que « le président de la République élu par le peuple ne se rend pas »[20], et convaincu qu’il s’agit d’un piège[21]. Il fait néanmoins évacuer sa famille et le personnel.

Peu avant midi, deux chasseurs de l’armée bombardent la Moneda à coups de roquettes. Les chars suivent peu après. À 14h, le palais est envahi mais Salvador Allende est déjà mort. Il s’est suicidé à l'aide d'une arme automatique.
 
La junte militaire est dirigée par un conseil de quatre officiers :
 
    * Augusto Pinochet pour l'armée de terre (30 000 hommes) ;
    * Gustavo Leigh Guzmán pour l'armée de l'air (9 000 hommes) ;
    * José Toribio Merino Castro pour la marine (15 000 hommes) ;
    * César Mendoza Durán pour la police nationale appelée carabineros (30 000 hommes).
 
À sa prise de pouvoir, Pinochet fait en sorte d'être seul à la tête du conseil. Il s'attache aussitôt à consolider son pouvoir.
Destruction de la littérature de gauche par les soldats de l'armée chilienne
 
Le 13 septembre, la junte dissout le congrès, suspend la constitution et interdit les partis politiques, y compris ceux qui ont acclamé le coup d'État deux jours plus tôt. Les libertés publiques sont supprimées, l’Etat d’urgence proclamée et le couvre-feu instauré. La liberté de la presse est abolie. La répression est particulièrement violente : « Pendant des jours, on voyait des cadavres joncher les bords des routes ou flotter sur le fleuve Mapocho qui traverse Santiago. » [22]. Pour la junte, il s'agit d'une « guerre intérieure »[23].
 
Le stade national est temporairement transformé en une immense prison ; 130 000 personnes sont arrêtées en trois ans, dont des dizaines de milliers dans les premiers mois. Les exécutions qui suivent le coup d'État sont alors très nombreuses. Une note interne à la junte militaire établit à 320 le nombre des exécutions ayant eu lieu dans la période du 11 au 30 septembre. Le département américain lui-même intervient pour demander que les exactions cessent mais celles-ci se poursuivent durant la fin de l'année 1973, puis pendant toute la durée de la dictature.
 
En faisant du général Pinochet le chef suprême de la nation en 1974, la junte n'envisage pas de rendre à brève échéance le pouvoir aux civils, et ne souhaite pas rétablir la constitution de 1925.
 
Le Congrès dissout, les syndicats interdits, la presse censurée, l'armée concentre dorénavant tous les pouvoirs. Gouvernant à l'aide de décrets, le régime se constitutionnalise en 1980 et reste autoritaire avec un président qui nomme les ministres, contrôle l'appareil judiciaire et commande les armées.

Oulàlà le cas difficile !
 
Donc je disais qu'a Cuba, il n'y a pas d'escadron de la mort, ni de guerre de gang à 10 000 morts par ans, ni une ville de riche qui vit sur ses taudis de pauvres. EN OPPPOSITION AU Brésil (puisque c'était le sujet) où c'est le cas.  
 
Et là un malin posteur m'a dit : "Hé y'a des villes des riches à cuba ?" et j'ai répondu " non je parlais du brésil" et s'ensuivit ta remarquable intervention.

Dans ce cas-là, plutôt que de vous emporter dans vos grands élans, serait-il possible de STRUCTURER vos posts afin que vous puissiez vous exprimer de façon à ce que le plus de monde possible soit sur la même longueur d'onde que vous, plutôt que de rajouter au coup par coup vos justifications ?

pompono a écrit :
 
J'ai jamais affilier un acte inconscient à un bord politique ou idéologique  
 
 
 
=>
 
pompono a écrit :
 
Ce n'est pas parcequ'on à pas conscience de la porté politique de nos actes, que ces actes ne sont pas politique.
 
 
 
De la mauvaise foi de compétition.
 

15 décembre 2008, par Artus
 
Il y a 1000 choses à faire et à voir à La Havane, et je continue aujourd'hui ma visite de la ville. Je traverse d'abord la très touristique et animée rue Obispo, dans le vieux centre, qui offre à peu près tous les services qu’on chercherait longtemps en vain ailleurs : distributeur de billets, restaurants, office de télécommunications, quelques boutiques, et même un ou deux « cyber cafés ».
 
Quand on parle de cyber café à Cuba, il faut replacer la réalité : un cyber café est un grand mot pour désigner un ordinateur généralement installé dans un coin du hall d'un grand hôtel, et qui permet d'accéder à un internet bas débit pour la modique somme de six dollars de l'heure. Ce qui est évidemment prohibitif pour les Cubains.
 
On ne sera pas non plus surpris de constater qu'un certain nombre de sites internet sont inaccessibles à cause du « caractère subversif » de leur contenu. Y compris le site du Monde. Mais là je vous rassure : pas à cause du contenu du journal, mais seulement des fenêtres de publicité en pop-up que le journal persiste à imposer à ses lecteurs.
 
Je m'éloigne un peu du centre, et me dirige droit vers la place de la Révolution, où trône le mémorial Marti. Qui a droit à une sculpture géante à sa gloire. Juste en face, un portrait géant du Che s'étale sur la façade d'un immeuble. Seulement 20 mètres de haut.
 
Le régime cubain s'enorgueillit généralement que pas une rue, pas une école, pas un hôpital, ne porte le nom de Fidel Castro, mais la propagande n'en est pas moins présente à chaque coin de rue, notamment avec ces affichettes célébrant le 50e anniversaire de la Révolution, et qui ornent la devanture de chaque magasin. Ou encore sur les murs. Le triptyque du régime cubain ? « Etudes, travail, fusil. » Bonjour l'ambiance. Partout, des devises patriotiques rappellent l'importance d'être fidèle aux idées de la Révolution.
 
L'ascenseur du mémorial Marti est en panne, ce qui empêche d'accéder au point de vue sur La Havane qui s'offre depuis son sommet. Pas de réparation prévue avant la fin du mois (mais ils ne m'ont pas précisé lequel...).
 
Long chemin retour vers les rues du Centre. Ce qui est sidérant dans ce pays, c'est que j'ai beau chercher et chercher, je ne vois que des habitations, et très peu de magasins. La Havane compte plus de deux millions de personnes, il y a quelque chose qui cloche ! Où sont les magasins de vêtements, d'alimentation, de produits courants, de téléphones portables ? Ici comme en Afrique, tout le monde en a un. Mais en Afrique, les rues étaient remplies de vendeurs. Ici, rien. Où les Cubains s'approvisionnent-ils ? Ce n'est pas le petit espace pour « vendeurs à leur propre compte », ni les quelques marchés alimentaires, qui peuvent y suffire.
 
Arrivée dans le quartier du Centre, derrière le Capitole. Classiquement, un Cubain me demande du feu pour allumer sa cigarette, et engage la conversation. Le meilleur endroit pour apprendre à danser la salsa ? Pas de problème, il m'emmène sur le champ ! Nous nous arrêtons un instant chez lui, et cinq minutes plus tard il revient avec une fille, Keila, 18 ans, officiellement pour m'apprendre à danser. « Et tu peux même coucher avec elle », me dit-il avec un grand clin d'œil.
 
Merci Iguel, mais je cherche un cours de danse à la verticale, pas à l'horizontale. Nous ressortons. En 15 minutes, Iguel m'invite à boire un verre à mes frais, à acheter une boîte de cigares seulement 80 pesos convertibles, et enfin à lui payer un nouveau jean. A me demander de l'argent ou à vouloir que j'en dépense pour lui, Iguel m'a rappelé mon ami Weezy, au Malawi. Temps pour moi de reprendre ma balade en solitaire.
 
Je repasse à côté du Capitole, et trouve enfin au sein de la bibliothèque étudiante le cyber café dont m'avait parlé Pablo : une douzaine d'ordinateurs reliés à internet ! Pour y accéder, il faut de nouveau payer six pesos convertibles de l'heure, par tranches indivisibles d'une heure, et laisser nom, prénom, et numéro de passeport.
 
La nuit tombe tôt à Cuba. Je prends le temps de me changer, de manger un morceau, puis retourne dans le quartier du Vedado (à la cubaine, prononcer « Ve'a'o » , incompréhensible quand les Cubains se parlent entre eux et font subir le même sort à tous les mots). Je rejoins un des lieux repérés hier soir. En ce lundi soir, pas grand monde, et du coup je commence à discuter avec un des serveurs. Qui n'a pas sa langue dans la poche, et pour cause : son père est député du parlement cubain, ce qui procure au fils l'opportunité de s'exprimer sans être inquiété par la police.
 
Et justement, le fiston a des choses à dire. Autour de lui, d'autres Cubains se mêlent à notre conversation, rapportent une anecdote, complètent le tableau. Lequel n'est ni rose, ni gris : il est carrément noir.
 
La liberté d'embauche n'existe pas à Cuba. L'Etat est propriétaire de la plupart des entreprises. Pour avoir un emploi, il faut en passer par les cadres du Parti communiste (rappelons que les autres partis sont interdits). Le responsable a besoin d'un nouveau salarié ? Il fait une demande à son chef, qui transmet à son chef, qui transmet à son tour... puis la réponse redescend. Et on nomme quelqu‘un. Qui, en guise de salaire, recevra l'extraordinaire somme de 10 pesos convertibles, soit environ 240 pesos cubains (10 dollars US).
 
Vit-on à Cuba avec 10 dollars par mois, salaire officiel ? Bien sûr que non. Comment font les Cubains ? Ils volent. Ils volent le Gouvernement, beaucoup. Ils volent les touristes, aussi. Ils reçoivent de l'argent envoyé par les émigrés, encore. La quasi-totalité de l'économie courante est une économie parallèle. Il n'y a pas de magasins ? Parce que les Cubains se fournissent dans les casas, dans les habitations. Ils savent où aller pour trouver les derniers vêtements à la mode, contrefaçons probablement chinoises, qui atterrissent là par la débrouille, érigée en art par un peuple soumis aux restrictions les plus élémentaires en matière d'économie.
 
Revenons sur le vol : voler, ce n'est pas seulement dérober. Au quotidien, c'est surfacturer, c’est fournir un peu moins que ce qui est prévu, c'est récupérer ça et là tout ce qu'il sera possible de revendre ensuite pour son compte, histoire d'arranger un peu l'ordinaire. Facile à observer, pour les touristes, c'est la façon dont les choses se passent au restaurant : voler, c'est ne pas rendre toute la monnaie aux clients. C'est servir un mojito avec deux fois moins d’alcool que prévu, histoire de récupérer une bouteille sur deux. C'est servir des portions réduites, et mettre de côté tous les aliments économisés en les facturant quand même. Evidemment, ceux qui travaillent au contact des touristes dans le secteur des services ont beaucoup plus de chance de s'en sortir. Nul ne s'étonnera de ce qu'à Cuba, les chauffeurs de taxi gagnent beaucoup mieux leur vie que les médecins. Ni de ce qu'Iguel, mon arnaqueur à la petite semaine, avait en fait une formation d'avocat.
 
Extrait de la discussion : « Mais concrètement, tu fais comment pour vivre, avec 10 pesos convertibles par mois ?
 
- Tu ne peux pas. Tu voles. Tu ne peux pas. J’ai 24 ans, je suis papa d’une petite fille de trois ans. Des souliers pour ma fille, des souliers qui font cette taille (il montre la taille avec le pouce et l’index), ça coûte 25 pesos (convertibles). 25 pesos ! Tu ne peux pas vivre. On se débrouille. »
 
La voix du jeune homme vibre de colère contenue. La colère d'un père qui travaille tous les jours pour l’Etat, et qui a du mal à acheter une paire de chaussures à sa petite fille. Deux mois et demi de salaire, en supposant qu'on n'a besoin de rien d’autre. Mais il faut bien payer pour tout. Le logement ? Un loyer est dû à l’Etat. A vie. Officiellement, il ne peut dépasser 10% des revenus. Mais l'Etat cubain encaisse sans vergogne des loyers mensuels de plusieurs dizaines de pesos convertibles. Plusieurs fois ce que le travailleur est payé par l'Etat. L’hypocrisie est une valeur essentielle du système cubain. « Todo es mentira », tout est mensonge.
 
A Cuba, l'homme n'est pas un citoyen. C'est un travailleur. Il est réduit à sa fonction collective, il n'est qu'un maillon. Critiquer, émettre une opinion personnelle, c'est trahir la Révolution. Trahir son pays. Se renier. Le Cubain doit être révolutionnaire, et doit être castriste. Mais dans les faits, tout s'est figé. La Révolution, c'est théoriquement la capacité de tout changer. A Cuba, rien ne change, jamais. Castro a fait la Révolution une fois dans sa vie, et s'est persuadé qu'un peuple pouvait se contenter de ça. Mais le régime cubain est de fait nombriliste et aveugle.
 
La supériorité des démocraties, c'est que la révolution peut s'y accomplir chaque jour, sur chaque sujet. Chacun peut s'exprimer, monter une opération de communication, mobiliser les foules, la presse. Sur chaque sujet, la révolution est possible. A Cuba, la Révolution est invoquée chaque jour pour tenter de faire oublier qu’elle n'est qu'un spectre, une pathétique commémoration. Cuba vit dans le passé, le peuple s'en rend compte, mais ne peut rien faire.
 
Le soutien des Cubains au régime et à Fidel Castro est un leurre. L'appartenance de millions de Cubains aux Comités de Défense de la Révolution, un mensonge. La plupart des Cubains y sont inscrits d'office, et celui qui refuse ou souhaite s'en désinscrire attire forcément l'attention. Et perdra à coup sûr son travail, puisque c'est le Parti communiste qui l'attribue et le retire. Du jour au lendemain, on lui explique qu'il ne travaille plus. Les droits sociaux du Cubain, c'est de travailler et de se taire ! Pour 10 dollars par mois.
 
Et comme l'argent manque partout, la corruption est partout présente. Un Cubain veut acheter une voiture ? Il faut d'abord qu'il achète les papiers de demande officielle. Lesquels coûtent 2000 pesos convertibles... Oui, 2000 dollars le formulaire ! Ensuite, il faut qu'il trouve la voiture, à savoir quelqu'un qui veut bien vendre la sienne. Enfin, il faut que la demande soit acceptée. Prévoir de quoi verser encore de quoi convaincre l'appareil de la dictature.
 
Par quoi continuer ? A chacune de mes questions, la réponse est édifiante. Que se passe-t-il si un Cubain ne travaille pas ? La police finit par venir le voir. Pour lui trouver un travail ? Que nenni. Pour lui tenir à peu près ce langage : « Ecoute, tu ne travailles pas, mais tu as un logement, des vêtements, tu ne meures pas de faim, c’est donc que tu as des activités illégales, contre les principes de la Révolution. On ne veut pas savoir ce que tu fais. Mais ça coûte tant. Sinon, c'est la prison. » Idem avec celui dont on se rend compte qu'il a beaucoup d'argent. Pas d'explication à donner, mais une sommation à contribuer davantage à la victoire de la Révolution.
 
Que se passe-t-il lorsqu'un Cubain se révolte, et se met à dénoncer publiquement ce système ? On le prévient. Une fois. Deux fois. Puis il disparaît. « Où est-il passé ? », demanderont en vain sa famille, ses amis. La réponse officielle, c'est qu'il a pris la fuite, sans doute aux Etats-Unis. La vérité, c'est qu'on ne le reverra jamais.
 
Il y a pire encore. Le sort des filles. Nous changeons de lieu, rejoignons un club dans les faubourgs. Bienvenue à Diablo Tun Tun. Où la musique est excellente, et les filles jeunes : « Mais non, j’ai 17 ans ! se défend celle que je repousse. Les autres, elles ont 15 ans ! »
 
A Cuba, pour une poignée de pesos, toutes les filles sont à vendre. Les frères vendent leurs sœurs, les maris leur femme, les femmes leurs filles. Castro a fait de Cuba une société de menteurs, de voleurs, d'hypocrites, et de prostituées. Mais rappelons-nous les paroles de Pedro l'ivrogne : « Il n'y a pas de problème ici, c'est un Etat socialiste. »
 
Ceux qui accusent l'embargo américain ne sont jamais venus ici. Et ignorent probablement que l'embargo ne concerne par exemple ni les produits alimentaires, ni les médicaments. De fait, les Etats-Unis sont même les premiers partenaires commerciaux de Cuba. Le capitalisme américain nourrit les Cubains, dont l'agriculture jadis florissante est en crise : 80% des terres agricoles sont abandonnées. Comment voulez-vous encourager les paysans à être productifs, quand ils n'ont retireront aucune amélioration de leur condition, et seront réduit encore à toujours au même sort : la misère ?
 
Je garde vibrante au fond de moi la colère du jeune papa croisé là bas. S'il se trouve en France des défenseurs du modèle castriste, je connais des dizaines de Cubains prêts à échanger dans la seconde leur situation. Là-bas, les voitures roulent, les jardins publics sont entretenus, la société cubaine semble fonctionner mieux qu'ailleurs, mieux que dans nombre des pays d'Afrique que j'ai traversés, par exemple. « Mais sans la liberté, ça sert à quoi ? Pourquoi nous interdire de penser ? Pourquoi faire de nous des esclaves ? »
 
Je laisse à Besancenot, à Mélenchon, et à tous ceux qui rêvent encore d'égalitarisme, de communisme, ou même de socialisme, le soin de répondre à la question. Nier les aspirations individuelles des citoyens, les réduire à l'intérêt décrété comme collectif, refuser le libéralisme politique et économique, c'est nier leur humanité.