L’antisionisme (ou anti-sionisme) désigne l'opposition au sionisme et, par extension, l'hostilité à la création, puis au maintien de l'État d'Israël en tant qu'État juif pour diverses raisons, tant idéologiques que politiques ou religieuses.

Le sionisme (qui doit son nom au mont Sion, colline sur laquelle fut bâtie Jérusalem) est une idéologie politique nationaliste prônant l'existence d'un État juif en Palestine[1]. Sur un plan idéologique et institutionnel, le sionisme entend œuvrer à redonner aux Juifs un statut perdu depuis l'Antiquité, à savoir celui d'un peuple regroupé au sein d'un même État.

L’antisémitisme (originellement écrit anti-sémitisme) est le nom donné à la discrimination, l'hostilité ou les préjugés à l'encontre des Juifs.

Le sionisme (qui doit son nom au mont Sion, colline sur laquelle fut bâtie Jérusalem) est une idéologie politique nationaliste prônant l'existence d'un État juif en Palestine [...]Le sionisme rassemble des courants très divers allant de l’extrême droite à l’extrême gauche.
 
Tous ont en commun la volonté de créer un État juif. Mais ils se sont historiquement divisés sur trois questions fondamentales :
 
    * Les objectifs territoriaux : Le sionisme vise-t-il à établir un État juif :
          o n’importe où (sionisme territorialiste),
          o sur un territoire quelconque en Palestine (point de vue dominant à gauche et dans une partie de la droite),
          o ou sur toute la Palestine biblique (Eretz Israël) (point de vue dominant à droite, à l’extrême droite et chez les sionistes religieux) ?
    * Les objectifs sociaux : la société que doit créer le sionisme doit-elle être marxiste (Poaley Tzion), Sociale-démocrate (Mapaï), libérale (Sionistes généraux, parti Révisionniste), voir fasciste (Brit Ha’Birionim) ?
    * La place de la religion : la société que doit créer le sionisme doit-elle être athée (marxiste, Cananéens), ouverte sur la religion, mais sans plus (une partie de la gauche et la majorité de la droite) ou religieuse (Sionisme religieux) ?
 
Il y a eu d’autres divergences (l'usage de la force/violence dans la construction de l’État, par exemple), mais ces trois thématiques expliquent les structurations fondamentales des courants sionistes.

La polémique qui a suivi ce baptême a d’ailleurs été le moteur de ma promotion. Il faut prendre ce baptême comme une performance artistique de très haut niveau.
 
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Faire réagir des médias en leur donnant un beefsteak piégé, sans qu’ils le sachent, a dû le séduire. Dès la diffusion de la rumeur, chacun a pu voir la réaction carnassière de cette presse vorace et aveuglée par l’odeur du sang. Cela a pris des dimensions qu’aucun des intervenants n’aurait pu imaginer. J’ai d’abord gardé le silence pour voir jusqu’où ça pouvait aller, pour laisser la mayonnaise prendre jusqu’à - pourquoi pas - la décision d’une pendaison en place publique ou la réouverture du débat sur la peine de mort (rire).
 
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Moi-même, en la préparant, j’ai mis un certain temps à en apprécier la profondeur. Il y a presque cinq ans, mon sketch télévisé sur un colon israélien avait déjà provoqué une sorte de séisme. Avec le recul, chacun a pu faire la part des choses entre la diabolisation médiatique et mes intentions réelles.

0m33 : Le Pen : C'est un épisode de la vie privée, je suis en effet le parrain d'une petite fille de Dieudonné M'Bala M'Bala.

Et certains ont été jusqu’à inventer une histoire de blanchiment. Recevoir 60 000 € d’un parti politique pour la location d’une salle qui vaut maximum 2000 € la journée, ça n’a pas de sens. Cela s’appelle donc de la surfacturation afin de détourner ou de faire ressortir autrement la majeure partie de ce montant. En France, on qualifie ce type d’opération de blanchiment d’argent. Mon avocat a exigé un droit de réponse au journal Le Parisien qui a publié cette intox, évidemment reprise par d’autres médias. Nous sommes en référé et nous attendons que la Justice contraigne Le Parisien soit à intégrer mon droit de réponse soit à nous montrer une facture prouvant leurs accusations. Cette facture n’existant pas, ils vont être obligés de publier le droit de réponse.
 
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Il faut savoir qu’avant diffusion, Le Parisien m’a appelé pour m’interroger. Ma première réponse a été : « C’est faux, je n’ai jamais loué mon théâtre au FN ». Le lendemain, dans l’article du Parisien, il était écrit que je n’avais « pas démenti l’information ». Faux, à nouveau ! S’ils bidonnent mes déclarations, pourquoi ne pas bidonner celles du FN ? En définitive, ces journalistes auront à s’expliquer devant des juges et ce sera très intéressant.

5m17 : Dieudonné : Mais c'est juste que j'ai pris la personne qui me paraissait la plus infréquentable
5m21 : Bourdin : Elle est infréquentable pour vous, franchement ?
5m24 : Dieudonné : Bah en tout cas, elle est extrêmement...
5m26 : Bourdin : Vous l'avez fréquenté...
5m27 : Dieudonné : C'est du matériau explosif quoi...
5m29 : Bourdin : Oui explosif, ça...pour les autres, mais pour vous, elle est infréquentable cette personne ou pas ?
5m32 : Dieudonné : Bah c'est clair que pour moi, c'est une personne qui <pas compris>, qui conteste l'existance de Gorée, la maison des esclaves. Pour moi, c'est un haut lieu de pèlerinage pour les noirs du monde qui vont se marier là, qui se donnent rendez-vous. Le fait qu'il conteste, qu'il me dise que voilà, ce Gorée, c'est un décor de cinéma, oui ça me choque profondément ! ça choque une croyance profonde.
6m00 : Bourdin : Il contexte beaucoup de choses...
[...]
6m15 : Dieudonné : Je trouve qu'il a le droit de le faire, c'est son droit, mais je trouve ça effectivement étonnant qu'on puisse remettre en cause une croyance car le plus grave, c'est qu'il y a des gens qui y croient et que ça leur fait du bien d'y croire.

À cause de la nature de ses écrits politiques, Noam Chomsky a suscité depuis la fin des années 1960 de nombreuses critiques. Une de ses prises de position les plus discutées concerne l’« affaire Faurisson ». Ancien professeur de littérature à l'université de Lyon, Robert Faurisson fut suspendu de ses fonctions à la fin des années 1970 et poursuivi en justice parce qu'il avait, entre autres, nié l'existence des chambres à gaz pendant la Seconde Guerre mondiale. Une pétition pour défendre sa liberté d'expression fut signée par plus de cinq cents personnes, dont Chomsky. Pour répondre aux réactions que suscita son geste, Chomsky rédigea alors un petit texte dans lequel il expliquait que défendre le droit pour une personne d'exprimer ses opinions ne revenait nullement à les partager. Cette position basique en matière de liberté d'expression est celle des Lumières et du premier amendement de la Constitution américaine.
 
Il donna son texte à un ami d'alors, Serge Thion, en lui permettant de l'utiliser à sa guise. Or Thion le fit paraître, comme « avis », au début du mémoire publié pour défendre Faurisson. Chomsky n'a cessé de rappeler qu'il n'avait jamais eu l'intention de voir publié son texte à cet endroit et qu'il chercha, mais trop tard, à l'empêcher[39]. À ce propos, Chomsky explique : « J'appris plus tard que ma déclaration devait apparaître dans un livre dans lequel Faurisson se défend des charges qui devaient bientôt être retenues contre lui lors d'un procès. Bien que ceci ne fut pas mon intention, ce n'était pas contraire à mes instructions. Je reçus une lettre de Jean-Pierre Faye, un écrivain et militant anti-fasciste bien connu, qui était d'accord avec ma position mais me pressait de retirer ma déclaration car le climat de l'opinion en France était tel que ma défense du droit de Faurisson à exprimer son point de vue serait interprétée comme un soutien pour ce dernier. Je lui écrivis que j'acceptai son jugement, et demandais que ma déclaration n'apparaisse pas, mais il était alors trop tard pour stopper la publication[41]. » Au sujet de sa demande de non publication de sa déclaration, Chomsky précise que « a posteriori, je pense que probablement je n'aurais pas dû faire cela. J'aurais dû dire "Ok, laissez [le texte] paraître ainsi car il doit paraître". Mais cela mis à part, je considère [ma prise de position] dans cette affaire comme non seulement anodine, mais surtout insignifiante comparée à d'autres positions que j'ai prises sur la liberté d'expression »[42].

2m30 : Bourdin : Vous êtes antisioniste, antisémite, Dieudonné... Qui êtes-vous ?
2m36 : Dieudonné : Non, l'antisémitisme ne m'intéresse pas.
2m43 : Bourdin : Vous êtes antisioniste !
2m44 : Dieudonné : Je suis antisioniste, par contre, oui !

3m20 : Elisabeth Levy : Vous voulez dire que je suis sioniste ? Oui, oui oui ! Je suis sioniste.
[...]
3m27 : Dieudonné : Alors moi je suis, alors moi je suis antisioniste. C'est vrai.

1m31 : Dieudonné : Je n'ai jamais eu un débat et un combat communautaire. Donc ceux qui sont dérangés chez les noirs ou chez les arabes, ouais, il défend pas ma communauté !, je ne l'ai jamais fait. J'ai toujours défendu l'universel. Je sais que, nos origines, on a tous des origines communautaires.  
1m46 : Frédéric : Des origines ou une couleur de peau...
1m48 : Dieudonné : Oui, ça c'est notre passé ! Notre avenir, c'est l'universel... C'est ça que j'ai en point de mire. Et c'est ça qui me paraît le plus important. C'est pour ça que le communautarisme et toutes les barrières et les frontières c'est de la merde. C'est pour ça que quand j'entends cette personne : il est antisémite
2m05 : Frédéric : Il y en a qui ont pensé que c'était la raison pourquoi vous étiez aller là-bas.
2m10 : Dieudonné : Anti-blancs, Anti-machine, Anti-.. Alors je leur dis que je suis anti-tout. Je suis en titane.
2m14 : Frédéric : Pourquoi ne vous leur dîtes pas plutôt que vous êtes anti-rien ?
2m18 : Dieudonné : Bah je suis anti-rien ou anti-tout, c'est exactement pareil. Je suis pour l'universel. Donc un être universel ne reconnaît pas de frontières, à l'intérieur de l'humanité. Donc quand on est pour l'universel, les frontières et les croyances, ça n'existe pas. C'est pour ça que mon rire est fondé là-dessus : l'anticommunautarisme primaire.

16m34 : Dieudonné : Moi je le sais, je le connais, c'est un copain.

21m30 : Ardisson : Quand vous dîtes, par exemple, que l'Afrique du Sud et Israël ont mis au point, ensemble, un programme d'épuration ethnique.
21m37 : Dieudonné : bon ça, j'ai pas dit ensemble. Ce que j'ai dit...
21m39 : Ardisson : C'est dans le livre de Mokouna !
21m40 : Dieudonné : C'est Wangari Maathai (prix nobel de la Paix), je ne peux pas faire mieux en tant que femme de bonne volonté en terme de référence. Cette femme dit qu'effectivement, le SIDA, elle prétend que le SIDA, bon je pense qu'elle est maître d'elle même quand elle dit ça, elle n'est pas sous la menace, elle dit que le SIDA est une invention pour détruire le peuple noir d'Afrique.  
22m02 : Ardisson : Oui !
22m03 : Dieudonné : C'est sa théorie. Bon, moi, la seule chose que je dirais aujourd'hui : es-ce que l'on ne pourrait pas faire par rapport à cette maladie terrible (80% des gens qui vont mourir de cette maladie sont noirs). Ça serait peut-être pas mal quand même de faire, une analyse, une étude sur les origines de cette maladie. Mais complètement indépendante. C'est-à-dire...
22m23 : Ardisson : Vous en êtes à penser que le SIDA a été consciemment développé pour anéantir les noirs d'Afrique ?
22m29 : Dieudonné : Moi je ne pense pas ça. Quand vous avez le prix nobel de la paix 2004, qui reçoit son prix, et nous informe de cette chose, je m'interroge. Et je dis : je ne veux pas y croire, ça me parait trop atroce mais, vous me citiez tout à l'heure le nazisme, c'est vrai que la folie humaine, elle peut aller très loin. Il faudrait peut-être, faire une commission d'enquête sur les origines de cette maladie.
22m46 : Ardisson : Qui aurait intérêt à détruire les noirs d'Afrique ?
22m48 : Dieudonné : Et bien c'est cette commission d'enquête qui pourrait peut-être nous en informer. C'est peut-être une paranoïa ultime, je ne sais pas. Mais le fait qu'un prix nobel, en plus, une femme formidable...
22m58 : Ardisson : Oui, d'accord. Mais es-ce que vous êtes conscient que là, vous êtes sur une route, qui vous coupe du reste du monde, vous êtes parti dans votre truc...
23m04 : Dieudonné : Qui me coupe du reste du show-business, mais pas du monde. Parce que ma salle est pleine depuis...
23m10 : Ardisson : Nan mais ça vous trouverez toujours des gens pour aller vous voir. Oui, Le Pen il fait 19% de suffrages...
23m18 : Dieudonné : Oui, nan mais moi Le Pen, je me suis battu, vous savez, à Dreux.
23m22 : Ardisson : Mais oui, justement !
23m23 : Dieudonné : Je ne suis pas sur cette ligne politique. On peut même me traiter d'immigrationniste. Je pense effectivement que c'est par le brassage naturel des populations sur cette planète, qu'on arrivera à un équilibre, à une paix. C'est mon concept donc je ne suis pas nationaliste du tout. Maintenant, me comparer à Le Pen, non. Vous êtes un provocateur. Et j'apprécie la provocation.

00m57 : Dieudonné : Le sketch ne serait pas complet si Jacky, mon fidèle technicien, de venir remettre à Robert le prix de l'infréquentabilité et de l'insolence.  

3m25 : Dieudonné : Donc moi j'ai été voir les médias, regardez je me suis fait agressé, vous n'en parlez pas. Ils ont dit oui, parce que dans ce sens là, ça n'intéresse personne, dégage M'Bala M'Bala !.[/b]
3m40 : Dieudonné : Donc, il fallait que je trouve une combine. Donc je me suis dit : Il faut que je fasse très fort. Faut que je leur en donne. Tu sais, les médias c'est comme des chiens, tu jettes de la viande rouge là... Bouffe ça ! Bouffe ça ! Je me suis dit : Qu'es-ce que je peux leur filer comme truc sanguinolent ? Un truc qui les intéresse... Et je me suis dit..bon euh... allez, j'appelle Jean-Marie ! Jean-Marie, c'est de la nitroglycérine. 2 gouttes suffisent : Làààà !
4m10 : Dieudonné : Ça leur a péter à la gueule : sol, moquette et plafond, t'en fous partout !
[...]
5m24 : Dieudonné : Nan mais on pourrait faire un truc... es-ce que vous voudriez être le parrain de mon enfant ? Alors il m'a dit : Mais vous êtes chrétien ? Je croyais que vous étiez musulman.... Alors j'ai dit : Je sais pas. Il faut être chrétien pour baptiser un enfant ? Obligatoire ! Je savais pas. Alors je lui dit : je dois être chrétien, je m'appelle Dieudonné.
[...]
6m45 : Dieudonné : Et donc il m'a dit : Oubliez les coups de tampons, j'ai un copain qui heureusement... Jean-Marie il a un copain à lui qui est curé, bon c'est un marginal, un mec qui jacte en latin.. et donc euh, il m'a dit : bon bah j'vais arranger le coup, par contre, il faut un nouveau-né. Pour un baptême, t'es obligé. Alors je lui ai dit : j'ai ce qu'il faut, j'en avais un tout frais démoulé du matin, un petit garçon, tu vois, il était bien et il me dit : Il s'appelle comment ?. Je dis Judas ! Il me dit Non, là on va se faire chopper, on va être emmerdé. Je voudrais pas avoir l'Église catholique sur le dos non plus... Vous en avez pas une autre, vous êtes africain, vous devez en avoir un paquet ! C'est pas faux, j'en ai 5. Alors je lui dit que j'en ai une petite, qui est juste derrière là... Elle marche à peine quoi... Plume. On l'a appelé Plume. Tu sais, la cinquième, tu n'as plus tellement d'idée. Et il m'a dit : Allons-y pour Plume, lançons la rumeur.  
7m49 : Dieudonné : Es-ce que t'as vu l'impact médiatique du truc ? Eh moi, ils parlaient plus de moi depuis 3 ans ! En une seconde, TF1, toute la presse : Enculé, Ordure, Salope ! C'était moi, Majesté ! J'existais !  

L'Elysée a déclenché dimanche une polémique en affirmant étudier l'interdiction des listes "anti-sionistes" que Dieudonné veut présenter aux Européennes, l'humoriste controversé parlant de "lobby sioniste", Jean-Marie Le Pen de "censure", alors que le PS soupçonne un "coup électoral".

"Est-ce qu'on peut se présenter aux élections avec un programme ouvertement antisémite", s'est-il interrogé, dénonçant une "initiative absolument scandaleuse". "Dieudonné est antisémite tout le temps", a-t-il conclu.

Tu déclares, mon ami, que tu ne hais pas les Juifs, que tu es seulement anti-sioniste. A cela je dis que la vérité sonne du sommet de la haute montagne, que ses échos résonnent dans les vallées vertes de la terre de Dieu : quand des gens critiquent le sionisme, ils pensent Juifs, et ceci est la vérité même de Dieu. L’antisémitisme, la haine envers le peuple juif, a été et reste une tache sur l’âme de l’humanité. Nous sommes pleinement d’accord sur ce point. Alors, sache aussi cela : antisionisme signifie de manière inhérente antisémite, et il en sera toujours ainsi.

Pourquoi en est-il ainsi ? Tu sais que le sionisme n’est rien moins que le rêve et l’idéal du peuple Juif de retourner vivre sur sa propre terre. Le peuple Juif, nous disent les Ecritures, vécut en union florissante sur la Terre sainte, sa patrie. Ils en furent expulsés par le tyran de Rome, les mêmes Romains qui assassinèrent si cruellement Notre Seigneur. Chassé de sa patrie, sa nation en cendres, le peuple Juif fut forcé d’errer sur le globe. Encore et encore, le peuple Juif souffrit aux mains de chaque tyran qui vint à régner sur lui. Le Peuple Noir sait, mon ami, ce que signifie souffrir les tourments de la tyrannie, sous un joug que l’on n’a pas choisi. Nos frères en Afrique ont supplié, plaidé, demandé, exigé la reconnaissance et la réalisation de leur droit naturel à vivre en paix sous leur propre souveraineté, dans leur propre pays. Pour quiconque chérit ce droit inaliénable de toute l’humanité, il devrait être si facile de comprendre, de soutenir le droit du peuple Juif à vivre sur l’antique terre d’Israël. Tous les hommes de bonne volonté se réjouiront de la réalisation de la promesse de Dieu, que son peuple retourne dans la joie sur la terre qui lui a été volée. C’est cela le sionisme, rien de plus, rien de moins.

Et qu’est l’anti-sionisme ? C’est le déni au peuple Juif d’un droit fondamental que nous réclamons à juste titre pour le peuple d’Afrique et accordons librement à toutes les nations de la terre. C’est de la discrimination envers les Juifs, mon ami, parce qu’ils sont Juifs. En un mot, c’est de l’antisémitisme. L’antisémite se réjouit de chaque occasion qui lui est donnée d’exprimer sa malveillance. L’époque a rendu impopulaire, à l’Ouest, de proclamer ouvertement sa haine des Juifs. Ceci étant le cas, l’antisémite doit à chaque fois inventer de nouvelles formes et de nouveaux forums pour son poison. Combien il doit se réjouir de la nouvelle mascarade ! Il ne hait pas les Juifs, il est seulement antisioniste. Mon ami, je ne t’accuse pas d’antisémitisme délibéré. Je sais que tu ressens, comme je le fais, un profond amour pour la vérité et la justice, et une révulsion envers le racisme, les préjugés, la discrimination. Mais je sais qu’on t’a trompé, comme d’autres l’ont été, en te faisant croire que tu pouvais être antisioniste tout en restant fidèle aux principes que nous partageons, toi et moi, du fond du coeur. Que mes paroles sonnent dans les profondeurs de ton âme : quand les gens critiquent le sionisme, ne te trompe pas, ils pensent les Juifs."

Le peuple Juif, nous disent les Ecritures, vécut en union florissante sur la Terre sainte, sa patrie. Ils en furent expulsés par le tyran de Rome, les mêmes Romains qui assassinèrent si cruellement Notre Seigneur.