Chaquun sa propre morale, soit.
Maintenant, vu qu'il veut le dire à sa nana, au nom de l'unicité indiscutable de la morale individuelle, faut-il l'en dissuader ou l'aider à le faire bien?

Une fois une nana que je connaissais à peine m'a appellée pour me prendrela tête parceque mon mec avait embrasse une fille à une soirée. Sachant que j'avais expliqué mes vues à la nana en question. Donc, j'ai effectivement parlé de l'incident à mon mec : je lui ai demandé d'être plus discret. Parceque même si ce n'était pas de sa faute, c'était qd même désagréable de me faire embêter par une fille bienpensante pour qui il fallait absolument rompre pour cela.

C'est subjectif. Oui, il veut le dire, comme sa nana veut l'entendre le lui dire.
Mais est-ce pour autant un bon geste, moralement parlant ?

Je sors un peu du sujet mais je trouve que cette discussion est intéressante, parlons de morale un instant, je te soumets une expérience de pensée, il y a pas de piège ou de mauvaises réponses, c'est totalement subjectif et tous les avis sont bons à prendre.

Un frère et une sœur s'entendent super bien, ils sont très proche depuis l'enfance et ils s'adorent.
Il décide de tenter une expérience par gout mutuel de l'aventure, en décidant de faire l'amour.
Il le font, en prenant toutes les précautions nécessaires, (capote, pilule...etc), ils n'en parlent à personne, et font cela très discrètement. J'insiste sur le fait que personne ne sera jamais au courant.
Ils adorent cette expérience en y prenant chacun énormément de plaisir.
Ils décident cependant mutuellement de ne jamais le refaire.
Après cette expérience, ils sont encore plus unis et s'aiment, en tant que frère et sœur, plus que jamais, ce qui ne les empechent pas de vivre une vie amoureuse normale chacun de leur coté.

Comment juger de cette situation sur le plan morale ?

Et c'est inenvisageable de demander aux éventuels "témoins" de ton dérapage de la fermer? en expliquant que tu tu tiens à ta copine et que tu regrettes profondément ce qu'ils s'est passé avec la nana?

Tu as peut-être déjà répondu à cette question mais flemme de moletter.

A titre perso je te dirais de la fermer. J'ai pas mal d'exemples autour de moi de dérapages de ce genre en soirées (mecs comme nanas). Et ils sont encore en couple (avec des mioches pour certains) sans que l'autre l'ait appris.

C'est subjectif. Oui, il veut le dire, comme sa nana veut l'entendre le lui dire.
Mais est-ce pour autant un bon geste, moralement parlant ?

Je sors un peu du sujet mais je trouve que cette discussion est intéressante, parlons de morale un instant, je te soumets une expérience de pensée, il y a pas de piège ou de mauvaises réponses, c'est totalement subjectif et tous les avis sont bons à prendre.

Un frère et une sœur s'entendent super bien, ils sont très proche depuis l'enfance et ils s'adorent.
Il décide de tenter une expérience par gout mutuel de l'aventure, en décidant de faire l'amour.
Il le font, en prenant toutes les précautions nécessaires, (capote, pilule...etc), ils n'en parlent à personne, et font cela très discrètement. J'insiste sur le fait que personne ne sera jamais au courant.
Ils adorent cette expérience en y prenant chacun énormément de plaisir.
Ils décident cependant mutuellement de ne jamais le refaire.
Après cette expérience, ils sont encore plus unis et s'aiment, en tant que frère et sœur, plus que jamais, ce qui ne les empechent pas de vivre une vie amoureuse normale chacun de leur coté.

Comment juger de cette situation sur le plan morale ?

Et c'est inenvisageable de demander aux éventuels "témoins" de ton dérapage de la fermer? en expliquant que tu tu tiens à ta copine et que tu regrettes profondément ce qu'ils s'est passé avec la nana?

Et c'est inenvisageable de demander aux éventuels "témoins" de ton dérapage de la fermer? en expliquant que tu tu tiens à ta copine et que tu regrettes profondément ce qu'ils s'est passé avec la nana?

Tu as peut-être déjà répondu à cette question mais flemme de moletter.  

A titre perso je te dirais de la fermer. J'ai pas mal d'exemples autour de moi de dérapages de ce genre en soirées (mecs comme nanas). Et ils sont encore en couple (avec des mioches pour certains) sans que l'autre l'ait appris.

Vu que la nana elle même l'a annoncé au coloc et à ses potes, c'est pas possible non.

 
j'ai un exemple proche qui pour le coup va à l'encontre de mes propres conseils sur le sujet. Une nana en couple, mariée, enfants, a un crush pour un gars en couple de son entourage. ça ne va pas plus loin que du flirt et quelques baisers volés mais ça aurait pu aller plus loin...sauf que la femme du mec l'apprend. Elle s'explique fermement avec la nana. En retour, la nana stoppe donc le crush et coupe les ponts avec le gars. Elle va ensuite avouer tout cela à son mari qui le prend avec beaucoup de recul et d'intelligence.
Ils sont toujours ensemble et ça va pas trop mal.

Ton exercice de pensée, je l'expose souvent aux autres.
du coup je vais décomposer comment j'aborde l'aspect moral de l'inceste sans rapport d'autorité, et celui de l'adultère en général:

• Si j'estime qu'un acte risque de mettre en danger un tier ou moi même, psychologiquement ou physiquement,
• Si j'estime m'être mis dans une position inconfortable vis à vis d'un tier, qu'il en ait conscience ou pas

Alors j'estime devoir lui en parler pour trouver ensemble une solution.
 
Dans ton exemple, personne ne sera mis en danger, et ne sont pas mal à l'aise vis-à-vis de ce qu'ils ont fait. Ils ont ma bénédiction.

Vu que la nana elle même l'a annoncé au coloc et à ses potes, c'est pas possible non.

 
Navet, leur position n'edt pas plus ou moins morale que la tienne : c'est juste pas la même chose qui est prioritisée. Pour eux la paix du ménage et pour toi la vérité.

 
Toutes des  

Et c'est la raison pour laquelle il me semble indispensable de lui dire, au-delà de toute considération morale sur le sujet.

Ton exercice de pensée, je l'expose souvent aux autres.
du coup je vais décomposer comment j'aborde l'aspect moral de l'inceste sans rapport d'autorité, et celui de l'adultère en général:

• Si j'estime qu'un acte risque de mettre en danger un tier ou moi même, psychologiquement ou physiquement,
• Si j'estime m'être mis dans une position inconfortable vis à vis d'un tier, qu'il en ait conscience ou pas

Alors j'estime devoir lui en parler pour trouver ensemble une solution.
 
Dans ton exemple, personne ne sera mis en danger, et ne sont pas mal à l'aise vis-à-vis de ce qu'ils ont fait. Ils ont ma bénédiction.

 
C'est subjectif. Oui, il veut le dire, comme sa nana veut l'entendre le lui dire.
Mais est-ce pour autant un bon geste, moralement parlant ?
 
 
Je sors un peu du sujet mais je trouve que cette discussion est intéressante, parlons de morale un instant, je te soumets une expérience de pensée, il y a pas de piège ou de mauvaises réponses, c'est totalement subjectif et tous les avis sont bons à prendre.
 
Un frère et une sœur s'entendent super bien, ils sont très proche depuis l'enfance et ils s'adorent.
Il décide de tenter une expérience par gout mutuel de l'aventure, en décidant de faire l'amour.
Il le font, en prenant toutes les précautions nécessaires, (capote, pilule...etc), ils n'en parlent à personne, et font cela très discrètement. J'insiste sur le fait que personne ne sera jamais au courant.
Ils adorent cette expérience en y prenant chacun énormément de plaisir.  
Ils décident cependant mutuellement de ne jamais le refaire.
Après cette expérience, ils sont encore plus unis et s'aiment, en tant que frère et sœur, plus que jamais, ce qui ne les empechent pas de vivre une vie amoureuse normale chacun de leur coté.
 
Comment juger de cette situation sur le plan morale ?
 

 
ah oui ? c'est marrant C'est ton métier ?
perso, j'ai entendu ça dans un podcast de science, qui traitait ici de sociologie et notamment de morale politique, j'ai trouvé l'exercice intéressant.
 
sinon tes réponses m'interpelle, c'est quoi une "position inconfortable" ? est ce qu'on pourrait parler par exemple de "conflit de loyauté" à la place ?

C'est pas mon métier, mais j'aime bien me prendre la tête a pousser les concepts jusqu'au bout
La position inconfortable sert juste à dire "se retrouver dans une situation difficile à assumer", le "conflit de loyauté" parce que ca signifie bien qu'on a affaire à un conflit intellectuel et donc bien une position inconfortable
Mais, quelque part, oui ça serait un conflit de loyauté, le fait de s'en vouloir de ne pas avoir su respecter le contrat implicite qu'on a lié avec son ou sa conjointe.

 
C'est subjectif. Oui, il veut le dire, comme sa nana veut l'entendre le lui dire.
Mais est-ce pour autant un bon geste, moralement parlant ?
 
 
Comment juger de cette situation sur le plan morale ?
 

Expérience de pensée citée ou donnée dans un article de Haidth il me semble.  
Plus que la réponse, l'explication de la réponse est intérenssante.
Issue du même article :  
Une personne a un chien qu'il aime beaucoup. Ce chien a un accident le tuant, dans lequel le maitre n'est pas impliqué. Vue que la viande est tout à fait bonne, il le prépare, le cuisine et le mange, seul. Personne n'en saura jamais rien. Est-ce moral/immoral, et pourquoi ?

''The emotional dog and its rational tail: a social intuitionist approach to moral judgement''
Ça passera mieux via google scholar pour les non-habitués.  
 
La lecture en vaut le détour.

Ce n'est pas immoral. Le manger, le faire bruler, l'enterrer, quelle différence ?

Après, on est pas obligés de lancer ce HS hein  

Expérience de pensée citée ou donnée dans un article de Haidth il me semble.
Plus que la réponse, l'explication de la réponse est intérenssante.
Issue du même article :
Une personne a un chien qu'il aime beaucoup. Ce chien a un accident le tuant, dans lequel le maitre n'est pas impliqué. Vue que la viande est tout à fait bonne, il le prépare, le cuisine et le mange, seul. Personne n'en saura jamais rien. Est-ce moral/immoral, et pourquoi ?

Expérience de pensée citée ou donnée dans un article de Haidth il me semble.  
Plus que la réponse, l'explication de la réponse est intérenssante.
Issue du même article :  
Une personne a un chien qu'il aime beaucoup. Ce chien a un accident le tuant, dans lequel le maitre n'est pas impliqué. Vue que la viande est tout à fait bonne, il le prépare, le cuisine et le mange, seul. Personne n'en saura jamais rien. Est-ce moral/immoral, et pourquoi ?