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Auteur Sujet :

Le Coran et l'Islam [Warning 1er post]

n°18491253
jalios828
Posté le 15-05-2009 à 13:34:58  profilanswer
 

Reprise du message précédent :

chkops a écrit :


 
Moi non plus, je suis loin d'être partisan d'une lecture "bête et méchante" du Coran.
 
Je pense, par contre, que les motazilites n'ont jamais remis en question le caractère incréé du Coran, mais plutôt son interprétation et son application.  
 
 


 
Je ne pensais pas du tout a toi quand je parlais de lecture litteraliste  ;)  
 
un des points essentiels de ma lecture sur ce mouvement concerne justement le fait qu'ils critiquaient le caractère divin et parfait du Coran que lui donnaient les autres musulmans comme le dit cette citation d'un philosophe motazilite:

Citation :

Affirmer que le Coran est incrée, c'est prétendre qu'il est éternel comme Dieu. Cela revient a affirmer l'existence de deux Dieux


 
Après on est d'accord que leur reflexion ne se limitait pas seulement à ce problème théologique

Message cité 1 fois
Message édité par jalios828 le 15-05-2009 à 13:36:09
mood
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Posté le 15-05-2009 à 13:34:58  profilanswer
 

n°18491352
glycines
Posté le 15-05-2009 à 13:44:32  profilanswer
 

chkops a écrit :


 
Moi non plus, je suis loin d'être partisan d'une lecture "bête et méchante" du Coran.
 
Je pense, par contre, que les motazilites n'ont jamais remis en question le caractère incréé du Coran, mais plutôt son interprétation et son application.  
 
 


 
Toutes tes interventions en font foi. Je pense qu'en dépit des divergences Jalios et toi avez une lecture éclairée de l'islam.


Message édité par glycines le 15-05-2009 à 18:21:58
n°18492145
chkops
Posté le 15-05-2009 à 14:44:45  profilanswer
 

jalios828 a écrit :


 
Je ne pensais pas du tout a toi quand je parlais de lecture litteraliste  ;)  
 
un des points essentiels de ma lecture sur ce mouvement concerne justement le fait qu'ils critiquaient le caractère divin et parfait du Coran que lui donnaient les autres musulmans comme le dit cette citation d'un philosophe motazilite:

Citation :

Affirmer que le Coran est incrée, c'est prétendre qu'il est éternel comme Dieu. Cela revient a affirmer l'existence de deux Dieux


 
Après on est d'accord que leur reflexion ne se limitait pas seulement à ce problème théologique


 
Aggghh, foutu problème de terminologie. J'ai toujours répugné à utiliser ce terme (incréé), car si l'on part du principe que "créer" est un attribut Divin, on peut en effet dire sans problème que le Coran est créé ( c'est à dire, l'oeuvre de Dieu et lui seul). Ce que j'ai voulu dire en fait, est que les mutazilites ne remettent pas en cause le fait que Dieu, et lui seul, ait révélé ( créé) le Coran. Maintenant, quant à savoir s'il est éternel, je dirai d'abord, que tout dépend de ce que l'on entend par "éternel". Mais une chose est sûre, sa validité prendra fin lorsque "les portes du repentir" (abwab el tawba) seront closes ( c'est à dire, peu avant la disparition de l'humanité ). Après quoi Dieu élèvera tous les Livres Saints à lui, et Lui seul sait ce qu'Il en fera.
 
Et sache que, en ce qui me concerne, si j'avais le moindre doute quant à son caractère... Euh... On va dire "révélé", je ne serai pas musulman.

n°18492210
rarek
Posté le 15-05-2009 à 14:48:28  profilanswer
 

<Amicale des lurkeurs anonymes>
 
Merci pour vos débats, le topic est redevenu intéressant depuis quelques pages :jap:  
 
</Amicale des lurkeurs anonymes>

n°18493010
chkops
Posté le 15-05-2009 à 15:51:23  profilanswer
 

rarek a écrit :

<Amicale des lurkeurs anonymes>
 
Merci pour vos débats, le topic est redevenu intéressant depuis quelques pages :jap:  
 
</Amicale des lurkeurs anonymes>


 
Ben, c'est grâce à certains ( je dis bien, certains) habitués (musulmans ou pas) du topic, éclairés mais surtout de bonne foi, que l'on arrive à avoir un débat sain et instructif. Et je les en remercie, par ailleurs. :jap:


Message édité par chkops le 16-05-2009 à 11:11:23
n°18497365
chewyy
Posté le 15-05-2009 à 22:05:16  profilanswer
 

chkops a écrit :


 
Aggghh, foutu problème de terminologie. J'ai toujours répugné à utiliser ce terme (incréé), car si l'on part du principe que "créer" est un attribut Divin, on peut en effet dire sans problème que le Coran est créé ( c'est à dire, l'oeuvre de Dieu et lui seul). Ce que j'ai voulu dire en fait, est que les mutazilites ne remettent pas en cause le fait que Dieu, et lui seul, ait révélé ( créé) le Coran. Maintenant, quant à savoir s'il est éternel, je dirai d'abord, que tout dépend de ce que l'on entend par "éternel". Mais une chose est sûre, sa validité prendra fin lorsque "les portes du repentir" (abwab el tawba) seront closes ( c'est à dire, peu avant la disparition de l'humanité ). Après quoi Dieu élèvera tous les Livres Saints à lui, et Lui seul sait ce qu'Il en fera.
 
Et sache que, en ce qui me concerne, si j'avais le moindre doute quant à son caractère... Euh... On va dire "révélé", je ne serai pas musulman.


 
Pourquoi dieu n'a pas fait apparaitre un (ou plusieurs) exemplaire du coran ex nihilo ?  (Il l'a déjà fait pour les tables de la loi en principe)
 
C'est expliqué dans le coran ?


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n°18497673
garib84
soyons honnêtes et joyeux !
Posté le 15-05-2009 à 22:28:49  profilanswer
 

chkops a écrit :


 
Je crois que je n'ai pas été assez explicite, désolé. :jap: Ce que je voulais dire en fait, c'est que comme pour les hadiths sahihs (ou pas) du prophète, les évangiles canoniques furent les seuls à être retenus vers les débuts de l'église. Et tout comme les évangiles les hadiths ont été écrits des décennies après la mort du prophète. Ce qui implique que dans les deux cas, aucun n'a pour auteurs les témoins des faits qu'ils relatent. D'où les sérieuses réserves émises quant à leur authenticité.
 
Le Coran, révélé par l'Archange Gabriel au prophète, fut appris par coeur. Et c'est le prophète lui même qui le classa en Sourates, ces dernières furent rassemblées après sa mort, pour former (sous le califat d'Othman) le livre que nous connaissons aujourd'hui.


 
chkops, est ce que j'ai mal compris par rapport aux "sérieuses réserves émises quant à leur authenticité."  :??:  
 
c'est en rapport avec QUE les évangiles canoniques ou QUE  les hadiths sahihs (ou pas) ou les deux ?  
 
Quand à la classification du Coran , il me semble même que le Prophéte (paix et bénédictions sur lui) est classé chaque verset  :ouch: à confirmer...


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n°18497759
garib84
soyons honnêtes et joyeux !
Posté le 15-05-2009 à 22:36:52  profilanswer
 

Alors je pense pouvoir confirmer car j'ai ce support ou l'on parle bien de cela :  
 

Citation :

Dr Mohammad Mokhtar Ould Bah
Section II
Rassemblement du Coran et classification des versets et sourates
 
La mémorisation du Coran et sa transcription du temps du Messager
 
Versets et sourates étaient révélés à l’occasion des événements qui se produisaient dans la société et des interrogations que les gens se posaient à propos des affaires de la vie spirituelle et temporelle...Comment donc le Coran fut-il rassemblé et comment furent classés les versets et les sourates ?
 
La mémorisation orale :
 
C’était en écoutant le Prophète (que la prière soit sur lui) réciter le Coran que ses Compagnons l’apprenaient par cœur. Dans le «Sahîh de Muslim», il est rapporté que ‘Abd allah Ibn ‘Umar a dit : «J’ai entendu le Messager de Dieu dire : Apprenez le Coran des quatre personnes suivantes : ‘Abd allah Ibn Mas’ûd (il commença par le citer le premier), Sâlem Mawlâ Abî Hudaïfa, Mu’âd Ibn Jabal et Ubayyi Ibn Ka’b»(7). Le Hadîth indique que ces personnes connaissaient à la perfection et avec beaucoup de précision le Saint-Coran.
 
Il existe d’autres Hadîth qui mentionnent d’autres Compagnons qui écoutaient et apprenaient le Saint-Coran de la bouche même du Prophète (que la paix soit sur lui), comme ‘Abd allah Ibn Mas’ûd. Celui-ci, cependant, avait appris quelques sourates de la bouche d’Ibn Jâriyya Al Ansârî.
 
Quant à la classification des versets et des sourates, c’était la Révélation qui permettait au Prophète de se repérer. Les versets et les sourates étaient ainsi mis en ordre grâce à la connaissance de la Révélation. Cet ordre était transmis aux transcripteurs et à ceux qui apprenaient par cœur le Coran. Le Prophète veillait lui-même à ce que l’ordre des versets et sourates soit respecté de tous. D’après ‘Aïcha qui rapporte d’après Fatima : «Le Prophète m’a confié : Gabriel venait chaque année, m’exposer et me réciter le Coran. Il lui est arrivé de faire cela, deux fois par ans. Quand je le vois, je sais qu’il vient dans ce but»(8)


 

Citation :

Des savants ont avancé que «la classification des sourates du Coran telle qu’elle se présente à nous a été faite en accord avec le Prophète (que la paix soit sur lui). Quant à ce qui a été rapporté à propos de la différence que présente la classification des sourates faite par Ubayy et ‘Abd Allah, cela eut lieu avant les dernières retouches entreprises. Le Prophète (que la paix soit sur lui) leur a classifié, par la suite, les sourates, alors qu’il ne l’avait pas fait auparavant. Yûnus rapporte, d’après Abû Lahab : «J’ai entendu Mâlek dire : Le Coran a été classé selon les directives qu’ils (les Compagnons) entendaient de la bouche même du Prophète. Al An Bârî mentionne dans son ouvrage «Ar-raddu» que Dieu a fait descendre le Coran dans sa totalité dans ce bas monde, puis il fut distribué au Prophète, à petites doses, durant une vingtaine d’années. Les sourates étaient révélées à l’occasion des événements qui avaient lieu à l’époque. Quant aux versets, leur Révélation venait suite à des interrogations émises par des croyants curieux de savoir davantage sur leur religion. Gabriel renseignait constamment le Prophète (sur lui la prière de Dieu) sur l’ordre à adopter dans la classification des sourates et des versets. Le classement cohérent des sourates ainsi que celui des versets et des lettres, tout cela tenait de Mohammad, sceau des Prophètes, qu’il tenait, à son tour, du Maître de l’Univers.


 
 
je vous donne le lien de ma source et il traite du sujet dont on parle dans les derniers posts  :love:  
 
http://www.isesco.org.ma/francais/ [...] hap3.2.php


Message édité par garib84 le 15-05-2009 à 22:45:00

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n°18497882
chkops
Posté le 15-05-2009 à 22:46:02  profilanswer
 

chewyy a écrit :


 
Pourquoi dieu n'a pas fait apparaitre un (ou plusieurs) exemplaire du coran ex nihilo ?  (Il l'a déjà fait pour les tables de la loi en principe)
 
C'est expliqué dans le coran ?


 
Tu veux dire : Pouf ! Et voila un ou plusieurs "Corans" avec les Sourates classées et tout, C'est ça ?

n°18497910
chkops
Posté le 15-05-2009 à 22:48:28  profilanswer
 

garib84 a écrit :


 
chkops, est ce que j'ai mal compris par rapport aux "sérieuses réserves émises quant à leur authenticité."  :??:  
 
c'est en rapport avec QUE les évangiles canoniques ou QUE  les hadiths sahihs (ou pas) ou les deux ?  
 
Quand à la classification du Coran , il me semble même que le Prophéte (paix et bénédictions sur lui) est classé chaque verset  :ouch: à confirmer...


 
Les deux.
 
Quant à la deuxième question. Je viens de voir que, la réponse, tu l'as postée toi même.

mood
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Posté le 15-05-2009 à 22:48:28  profilanswer
 

n°18497946
chewyy
Posté le 15-05-2009 à 22:51:33  profilanswer
 

chkops a écrit :


 
Tu veux dire : Pouf ! Et voila un ou plusieurs "Corans" avec les Sourates classées et tout, C'est ça ?


 
Oui :)  
 
On parle de dieu, c'est rien pour lui de faire ça ... Il peut le faire à la fin de la révélation du coran.  


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n°18497969
garib84
soyons honnêtes et joyeux !
Posté le 15-05-2009 à 22:53:31  profilanswer
 

chkops a écrit :


 
Les deux.
 
Quant à la deuxième question. Je viens de voir que, la réponse, tu l'as postée toi même.


 
Les hadiths sahihs !  :sweat: bon je sens que l'on va changer de sujet  :(  on peut parler la prochaine fois (incha Allah) de la vie de l'Imam El Boukhari ? Car c'est trés important aussi de savoir si ces hadiths sont fiables, authentiques ou pas...
 


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n°18498080
chkops
Posté le 15-05-2009 à 23:04:33  profilanswer
 

chewyy a écrit :


 
Oui :)  
 
On parle de dieu, c'est rien pour lui de faire ça ... Il peut le faire à la fin de la révélation du coran.  


 
Certes, comme il peut aussi nous rendre en un clin d'oeil, tous comme on est, doux et affables. Mais où sera le challenge dans tout ça, alors ?

n°18498101
chewyy
Posté le 15-05-2009 à 23:06:45  profilanswer
 

chkops a écrit :


 
Certes, comme il peut aussi nous rendre en un clin d'oeil, tous comme on est, doux et affables. Mais où sera le challenge dans tout ça, alors ?


 
Le symbole, comme les tables de la loi.  


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n°18498105
chkops
Posté le 15-05-2009 à 23:07:13  profilanswer
 

garib84 a écrit :


 
Les hadiths sahihs !  :sweat: bon je sens que l'on va changer de sujet :(  on peut parler la prochaine fois (incha Allah) de la vie de l'Imam El Boukhari ? Car c'est trés important aussi de savoir si ces hadiths sont fiables, authentiques ou pas...
 


 
Non garib, ce n'est ni à toi ni à moi de décider si l'on doit changer de sujet ou pas. Tous les forumeurs ont leur mot à dire.

n°18498156
chkops
Posté le 15-05-2009 à 23:12:40  profilanswer
 

chewyy a écrit :


 
Le symbole, comme les tables de la loi.  


 
Depuis l'avènement de l'homo-sapiens, les symboles sont légion. Alors, un de plus ou un de moins... C'est du kif kif bourricot.

n°18498200
garib84
soyons honnêtes et joyeux !
Posté le 15-05-2009 à 23:17:35  profilanswer
 

chkops a écrit :


 
Non garib, ce n'est ni à toi ni à moi de décider si l'on doit changer de sujet ou pas. Tous les forumeurs ont leur mot à dire.


 
justement je me méfis de ne pas dévier vers un autre sujet et demande si le prochain pouvait être celui ci, c'est tout  :na:
 
 [:book86] mais ou est Kamikaz ?  :)


Message édité par garib84 le 15-05-2009 à 23:22:35

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VENTE // Fatal1ty FC-ZE1 // ACHAT
n°18498210
sidorku
Ultime Boeing 747
Posté le 15-05-2009 à 23:19:35  profilanswer
 

chkops a écrit :


 
Certes, comme il peut aussi nous rendre en un clin d'oeil, tous comme on est, doux et affables. Mais où sera le challenge dans tout ça, alors ?


Pourquoi faudrait il absolument un challenge ?  :o


---------------
Espace et exploration spatiale --- Power metal
n°18498217
garib84
soyons honnêtes et joyeux !
Posté le 15-05-2009 à 23:20:54  profilanswer
 

c'est la vie  :D


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VENTE // Fatal1ty FC-ZE1 // ACHAT
n°18498288
chkops
Posté le 15-05-2009 à 23:29:07  profilanswer
 

sidorku a écrit :


Pourquoi faudrait il absolument un challenge ?  :o


 
Probablement, parce qu'Il en a décidé ainsi. Ne nous en déplaise !  :)

n°18498340
chkops
Posté le 15-05-2009 à 23:34:14  profilanswer
 

Bonne nuit les loulous.

n°18498343
BAKA
Posté le 15-05-2009 à 23:34:27  profilanswer
 

Merci pour l'explication sur l'ordre: je peux donc considérer que le prophète accepterait, à priori, le Coran actuel.
 

sooleo a écrit :

Je viens de me prendre La Bible, le Coran et la science : les écritures saintes examinées à la lumière des connaissances modernes de Maurice Bucaille
Quelqu'un l'a lu ? Feedback?
Merci :)


 
Je l'ai lu il y a deux ou trois ans. C'est du concordisme: il cherche les passages du Coran ou de la Bible qui contredisent la science mais aussi (et surtout) qui montrent une connaissance scientifique "incroyable" pour l'époque.
 
L'idée de Bucaille est de montrer que le Coran ne doit contenir aucune erreur, n'en contient pas, et donc est divin. Ce qui dès le départ est une erreur de logique: un livre sans erreur n'est pas un livre parfait.
 
Ça a assez peu de sens de faire ça avec le texte biblique, où les auteurs décrivent, au mieux, les évènements tels qu'ils les ont vu, et au pire tels qu'ils leur ont été racontés. Dieu arrête notamment le Soleil dans le ciel, ce qui littéralement impliquerait qu'il tourne autour de la Terre.
 
Ça a plus de sens pour le Coran (Dieu est censé savoir comment fonctionne sa Création), mais ça a toutes les limites du concordisme. Le prophète Mahomet lui-même dans une hadith demanda aux gens de ne plus le consulter pour des problèmes de récolte mais de faire appel à des professionnels (je comprends ici qu'il faisait une différence entre son savoir personnel, limité, et celui que lui confiait le créateur, en qui il avait toute confiance), je n'ai pas la référence sous la main.
 
Un exemple: l'auteur s'étonne que la lumière de la Lune soit nommée différemment de celle du Soleil. Cela impliquerait que le créateur du Coran savait que la Lune ne fait que renvoyer la lumière du Soleil.
Je pourrais aisément soutenir la théorie inverse: que la lumière de la Lune est de même nature que celle du Soleil (puisqu'elle ne fait que la refléter) et donc que les textes hindous, qui disent que la lumière de la Lune et du Soleil partagent la même nature (le feu) sont plus proches de la vérité.
 
A ce petit jeu, je conseille de croire en Zeus: après tout, les grecs connaissaient l'existence des atomes.
 
Puisque l'on parle des grecs: Aristote était nommé respectueusement par les savants musulmans "le 1er Maître", quelqu'un sait-il ce qu'il en est aujourd'hui dans les pays musulmans? Est-il toujours bien considéré ou même enseigné? J'ai découvert récemment que Averroes l'avait commenté ce qui en dit long sur l'importance qu'il avait pour les penseurs monothéistes (Saint Thomas d'Aquin l'a aussi commenté, Aristote a eu une influence énorme sur les penseurs chrétiens, qui perdure aujourd'hui).
 
Concernant le changement de sujet, je n'ai rien contre le fait d'entendre parler de Bukahri, qui a été abondamment cité le long du topic mais dont je ne sais finalement que peu de chose.


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http://www.masog.fr . Masog est un blog de bandes dessinées . “Celui qui poursuit un rêve n’en désire pas, au fond, la réalisation : il veut seulement pouvoir continuer à rêver .” (Hugo Pratt).
n°18498374
sidorku
Ultime Boeing 747
Posté le 15-05-2009 à 23:37:59  profilanswer
 

chkops a écrit :


 
Probablement, parce qu'Il en a décidé ainsi. Ne nous en déplaise !  :)


En gros Il nous prend pour un tamagoshi qu'il faut bien élever en lui montrant la voie mais pas trop non plus pour que ce soit pas trop facile ? Il me plait de moins en moins ce Dieu, dis donc.  :o


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Espace et exploration spatiale --- Power metal
n°18498564
garib84
soyons honnêtes et joyeux !
Posté le 15-05-2009 à 23:57:42  profilanswer
 

sidorku a écrit :


En gros Il nous prend pour un tamagoshi qu'il faut bien élever en lui montrant la voie mais pas trop non plus pour que ce soit pas trop facile ? Il me plait de moins en moins ce Dieu, dis donc.  :o


 
ou on peut dire aussi que :
 
En gros Il nous prend pour des Hommes qui ne savent pas tous, qu'il faut bien élever en lui montrant la voie mais pas trop non plus pour que ce soit pas trop facile ?
 
Ca me rappel quelque chose ça  :??:   c'est pas de l'éducation ça ?  :whistle:  
 
Je me demande si tous les parents de la Terre prenent leurs enfants pour des " tamagoshis"  :p


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VENTE // Fatal1ty FC-ZE1 // ACHAT
n°18498620
BAKA
Posté le 16-05-2009 à 00:03:53  profilanswer
 

chkops a écrit :

Je crois que je n'ai pas été assez explicite, désolé. :jap: Ce que je voulais dire en fait, c'est que comme pour les hadiths sahihs (ou pas) du prophète, les évangiles canoniques furent les seuls à être retenus vers les débuts de l'église. Et tout comme les évangiles les hadiths ont été écrits des décennies après la mort du prophète. Ce qui implique que dans les deux cas, aucun n'a pour auteurs les témoins des faits qu'ils relatent. D'où les sérieuses réserves émises quant à leur authenticité.


 
Pour les 1ers chrétiens, le fait que le texte soit écrit par les disciples d'un des premiers apôtres n'avait pas l'importance qu'elle a pour nous, lecteur moderne. La tradition antique l'admettait tout à fait. Saint Paul n'a d'ailleurs jamais fréquenté Jésus de son vivant (au contraire, il haïssait les chrétiens avant sa conversion, qui survient après la mort de Jésus).
 
Les évangiles canoniques ne furent pas retenus dès les débuts de l'Eglise, mais des siècles plus tard après des débats, et surtout, cela ne veut pas dire que les Eglises actuelles rejettent les évangiles apocryphes. Il s'agit surtout d'établir que les textes de la Bible canon sont écrits par des hommes mais inspirés par Dieu.
Alors que les apocryphes sont écrits par des hommes, et possiblement inspirés par Dieu.
 
On trouve des apocryphes pour l'Ancien comme pour le Nouveau Testament: apocalypses, actes des apôtres... mais ce sont bien sûr les possibilités des évangiles qui font le plus rêver :D  
Il est remarquable que les évangiles de la Bible, écrits à des dates variables, par des auteurs différents, présentent autant de similitudes: toute sorte de théorie existent pour l'expliquer (ils seraient inspirés d'un même évangile plus ancien, se pomperaient l'un l'autre...). On peut seulement espérer que ce soit la preuve que la vie de Jésus a été transmise fidèlement.  
Comme le soulignait Fructidor c'est la vie de Jésus qui est un modèle pour les chrétiens, plus que le texte biblique: mais elle n'est connue que par les textes des 1ers chrétiens.


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n°18498757
garib84
soyons honnêtes et joyeux !
Posté le 16-05-2009 à 00:20:16  profilanswer
 

Baka, en tant que musulman je suis aussi ultra convaincu que le Prophète (saw) accepterai le Coran actuel  :jap:  
 
Pour revenir à Bucaille, on m'a conseillé ce livre aussi et on le voit souvent dans les librairies islamique mais je ne l'ai pas lu.  
Par contre il me semble avoir vu dans une émission scientifique à la télé que le soleil a bien "une course"  une trajectoire dans l'Univers. Faisant partie d'un système solaire, il me semble aussi que tout cette ensemble a un mouvement rotatif dans la galaxie...avec d'autre système...
 
On peut donc dire que oui le soleil peut être arrêter alors  :ouch: en plus on sait tous maintenant que l'univers est en expansion (c'est les 2 frères célèbres encore à la téloch qui nous le disent  :D ) et encore ils ont rajoutés qu'un jour cette expansion s'arrêtera, puis l'Univers se rétrécira.
 

Citation :


 
Un exemple: l'auteur s'étonne que la lumière de la Lune soit nommée différemment de celle du Soleil. Cela impliquerait que le créateur du Coran savait que la Lune ne fait que renvoyer la lumière du Soleil.  
Je pourrais aisément soutenir la théorie inverse: que la lumière de la Lune est de même nature que celle du Soleil (puisqu'elle ne fait que la refléter) et donc que les textes hindous, qui disent que la lumière de la Lune et du Soleil partagent la même nature (le feu) sont plus proches de la vérité.


 
 Pour moi, là je vois une explication au sens propre, et l'autre au sens figuré  :)  
 
Aristote connait pas, j'en parle pas  :)


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VENTE // Fatal1ty FC-ZE1 // ACHAT
n°18498940
boober
Compromis, chose due
Posté le 16-05-2009 à 00:47:23  profilanswer
 

garib84 a écrit :

Baka, en tant que musulman je suis aussi ultra convaincu que le Prophète (saw) accepterai le Coran actuel  :jap:  
 


 
il y a quelques siecles, on était convaincu que la terre etait plate. :/
 
il y en a meme (il parait!) qui sont convaincus que Dieu existe. pour te dire.


---------------
Entrez dans la dance clap clap, les soucis n'ont pas de chance, la musique commence, clap clap, ça c'est Fraggle Rock!
n°18499005
big e
Posté le 16-05-2009 à 01:02:42  profilanswer
 

garib84 a écrit :

l'univers est en expansion (c'est les 2 frères célèbres encore à la téloch qui nous le disent  :D ) et encore ils ont rajoutés qu'un jour cette expansion s'arrêtera, puis l'Univers se rétrécira.


Non, c'est plus prévu comme ça.

n°18499118
BAKA
Posté le 16-05-2009 à 01:18:17  profilanswer
 

On peut aussi penser que les textes saints ne font que constater ce que les hommes voient: ce passage du Coran n'a pas retenu l'attention des 1er musulmans, qui voyaient bien avec leurs yeux que la Lune n'éclaire pas comme le Soleil, mais a une lumière plus douce.
 
Pour résumer brièvement Aristote: Socrate eut pour disciple Platon, qui eut pour disciple Aristote.
 

Spoiler :

On notera pour la petite histoire que, si le prophète Mahomet était visité par Gabriel, Socrate était visité par un "démon" qui disait toujours la vérité et l'incitait à ne pas faire le mal. Ce serait anecdotique si Socrate n'était pas le "père" de la philosophie.


 
Il s'insère dans la longue chaîne de la pensée humaine, mais il a l'avantage d'être parmi les 1ers (du moins, dont l'histoire a bien voulu retenir le nom et les écrits). Aristote a notamment déduit l'existence de Dieu, comme moteur premier de l'univers :whistle:  
 
Il eut une influence colossale sur le christianisme: le crédit de ses théories déclina lentement quand l'europe sortit du moyen-âge (et perdurait toujours à l'époque de Descartes).
 
Côté musulman, je sais que Aristote a aussi été repris, les lettrés musulmans l'appréciant suffisamment pour le traduire et le commenter. J'aimerai savoir à quel point ce que des gens comme Avicennes ou Averroes ont pu en dire a pu avoir une influence sur l'islam?


---------------
http://www.masog.fr . Masog est un blog de bandes dessinées . “Celui qui poursuit un rêve n’en désire pas, au fond, la réalisation : il veut seulement pouvoir continuer à rêver .” (Hugo Pratt).
n°18499485
Sire Jeans
Jardin du son
Posté le 16-05-2009 à 02:41:52  profilanswer
 

garib84 a écrit :

Baka, en tant que musulman je suis aussi ultra convaincu que le Prophète (saw) accepterai le Coran actuel  :jap:  
 
Pour revenir à Bucaille, on m'a conseillé ce livre aussi et on le voit souvent dans les librairies islamique mais je ne l'ai pas lu.  
Par contre il me semble avoir vu dans une émission scientifique à la télé que le soleil a bien "une course"  une trajectoire dans l'Univers. Faisant partie d'un système solaire, il me semble aussi que tout cette ensemble a un mouvement rotatif dans la galaxie...avec d'autre système...
 
On peut donc dire que oui le soleil peut être arrêter alors  :ouch: en plus on sait tous maintenant que l'univers est en expansion (c'est les 2 frères célèbres encore à la téloch qui nous le disent  :D ) et encore ils ont rajoutés qu'un jour cette expansion s'arrêtera, puis l'Univers se rétrécira.


 
On peut te confirmer si tu veux. La terre et les autres planète tournent autour du soleil pour former le système solaire. Le soleil étant une étoile comme celles qui peuplent le ciel, tu dois le savoir. Ce même système solaire est un petit ensemble parmis une myriade d'autres systèmes composés d'étoiles avec des planètes ou d'autres étoiles qui tournent autour d'elles et qui forment la galaxie dans laquelle on se trouve. Tout ces systèmes tournent ensemble et en ronde autour du centre de la galaxie dont on ne sait pas pour l'air si il est formé d'un amas d'étoile très serré les unes contre les autres ou d'un "trou noir" géant. Les scientifiques débattent la dessus. Donc oui le soleil peut être arrêté quand elle arrivera au centre de cette galaxie ou qu'elle sera percuté par une autre étoile ou avalé par un trou noir ou qu'elle n'ai plus assez de matière pour continuer à brûler et imploser. Bref la fin du soleil est possible il est même certain d'après les scientifiques d'aujourd'hui :)
 
Pour info encore : le système solaire se déplace pas seulement en rond dans le sens de rotation de la galaxie, mais aussi sur le plan longitudinal. On se trouve pour le moment sur le dessus du disque mais on va retourner à l'interieur de ce disque jusqu'au dessous du disque pour reprendre l'oscillation. Et depuis que la terre existe (je me place dans la théorie scientifique donc 4 Milliard d'années ;)) on est passé un nombre incalculable de fois à travers le disque. Pour chacune de ses traversés on note des catatastrophes de grandes ampleurs qui ont décimé la vie sur terre. La raison c'est qu'au milieu du disque il y a une plus grand concentration de corp céleste et que les chances de collisions entre ces corps augmentent.
 

garib84 a écrit :

Aristote connait pas, j'en parle pas  :)


 
Et c'est dommage parce qu'au début de l'islam, les savants en parlais beaucoup ;)
 
Demain je recopierai un passage de mon bouquin sur l'histoire de l'Islam qui parle du mu'tazilisme et notamment les 5 piliers de cette doctrine. On verra que si ils sont vu par beaucoup d'islamophile et orientaliste comme des philosophes qui savent marrier islam et raison, sur certains points ils rejoignent quand même les extrêmistes. Ce qui n'étonnent guère quand on sait à quel point ils sont à cheval sur les principes :D
 
L'histoire de l'islam est quand même un sujet passionnant parce que c'est pas le genre de chose qu'on apprend à l'école et on y découvre toujours des choses surprenantes.


Message édité par Sire Jeans le 16-05-2009 à 17:37:23

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( ͡° ͜ʖ ͡°) ( ͡⊙ ͜ʖ ͡⊙) ( ͡◉ ͜ʖ ͡◉)
n°18500276
chkops
Posté le 16-05-2009 à 11:32:41  profilanswer
 

BAKA a écrit :


 
 
 
Les évangiles canoniques ne furent pas retenus dès les débuts de l'Eglise, mais des siècles plus tard après des débats, et surtout, cela ne veut pas dire que les Eglises actuelles rejettent les évangiles apocryphes. Il s'agit surtout d'établir que les textes de la Bible canon sont écrits par des hommes mais inspirés par Dieu.
Alors que les apocryphes sont écrits par des hommes, et possiblement inspirés par Dieu.
 


 
Pas les débuts, t'en es sûr ?
http://books.google.fr/books?id=9y [...] sult&ct=re

n°18500328
chkops
Posté le 16-05-2009 à 11:44:00  profilanswer
 

Citation :


BAKA a écrit:
 
 
Je l'ai lu il y a deux ou trois ans. C'est du concordisme: il cherche les passages du Coran ou de la Bible qui contredisent la science mais aussi (et surtout) qui montrent une connaissance scientifique "incroyable" pour l'époque.
 
L'idée de Bucaille est de montrer que le Coran ne doit contenir aucune erreur, n'en contient pas, et donc est divin. Ce qui dès le départ est une erreur de logique: un livre sans erreur n'est pas un livre parfait.


 
A ton avis, quelle démarche devrait adopter un croyant sincère, pour faire le lien entre Dieu et Sa création, sans être taxé de concordiste ?

Message cité 2 fois
Message édité par chkops le 16-05-2009 à 11:47:16
n°18500378
BiBi_PoK
Roi des fok
Posté le 16-05-2009 à 11:52:29  profilanswer
 

l'hsitoire des evangiles n'est, je trouve, pas si eloignée de celle du Coran. il y a eut un tri "soigneux" (par essence un tri effectué par les Hommes) autant qu'a pu l'etre le tri et l'agencement du Coran evoqués plus haut par un forumeur.
 
au final n'a été retenu qu'une version "finale"  
 
non?

n°18500475
BiBi_PoK
Roi des fok
Posté le 16-05-2009 à 12:08:50  profilanswer
 

chkops a écrit :

 

A ton avis, quelle démarche devrait adopter un croyant sincère, pour faire le lien entre Dieu et Sa création, sans être taxé de concordiste ?

 

qu'il ne se serve pas de la science pour pretendre expliquer et faire comprendre ce qui est marqué dans les livres sacrés par exemple. qu'il se fasse sa propre perception/experience (ou suive une perception harmonisé de sa confession) en dehors du champs de connaissance scientifique.  

 


"Il vous a créé, dans le ventre de vos mères, création après création, dans trois coiffes (voiles) de ténèbres."

 

le probleme, au demeurant, c'est comment expliquer ça sans la connaissance? comment l'expliquer, comment le comprendre sans le faire concorder avec nos decouvertes?

 

certains y voient l'explication du developpement en stade successif de l'embryon humain... oui pourquoi pas. parcequ'on l'a decouvert (et pas grace au Coran qui pourtant soit-disant en parle)

 

d'autre part, finalement, y'a-t-il besoin de la connaissance pour l'accepter,  si on a la foi? (tu apprends par coeur et tu recites, c'etait la volonté de Allah a la base)

 

en supposant que cette sourate explique finalement bien le developpement en stade du foetus humain:

 

par ex au 2ieme Siecle Claude Galien avait deja dans un livre decrit un certains nombre de chose sur le placenta et les membranes du foetus. au 4ieme siecle aristote avait expliqué le developpement du foetus du poussin (dans un oeuf) et ses differents stades.

 

donc au 7ieme siecle et meme aprés ... ? est-ce si invraisemblable une telle "connaissance"?

    



Message édité par BiBi_PoK le 16-05-2009 à 12:11:25
n°18500626
Fructidor
Posté le 16-05-2009 à 12:29:34  profilanswer
 

BiBi_PoK a écrit :

l'hsitoire des evangiles n'est, je trouve, pas si eloignée de celle du Coran. il y a eut un tri "soigneux" (par essence un tri effectué par les Hommes) autant qu'a pu l'etre le tri et l'agencement du Coran evoqués plus haut par un forumeur.
 
au final n'a été retenu qu'une version "finale"  
non?


 
Non, 4.
 
Le but des chrétiens des origines n'était pas de retenir une seule version, mais plutôt d'écarter les versions les plus fantaisistes, celles que nous appelons aujourd'hui apocryphes, pleines de merveilleux (Jésus tuant des petits oiseaux pour mieux les ressuciter collectivement par exemple), mais pas issues des récits faits par les apotres.
Mais les 4 evangiles ne sont pas des textes figés ou détenteurs d'une vérité univoque, au contraire ils sont des relations multiples et humaines d'un même évènement historique, fait pour être étudiés et interprétés.

Message cité 1 fois
Message édité par Fructidor le 16-05-2009 à 12:36:04
n°18500677
BiBi_PoK
Roi des fok
Posté le 16-05-2009 à 12:39:15  profilanswer
 

 

il n'y a pas 4 versions des evangiles. y'a 4 evangiles formant un tout sur la vie de jesus et/ou son message. il s'agit d'une oeuvre retenue en tant que tel, il s'agit bien d'une version finale adoptée par l'eglise (on aurait pu en retenir 4 autres ou 8, 10, 30 autre) et cette "version" est constituée de 4 evangiles.

  

Message cité 1 fois
Message édité par BiBi_PoK le 16-05-2009 à 12:40:59
n°18500722
Fructidor
Posté le 16-05-2009 à 12:46:27  profilanswer
 

BiBi_PoK a écrit :

Non. y'a pas 4 versions des evangile.


 
On peut aussi voir ça comme ça mais en réalité il y a bien 4 évangiles qui racontent la même histoire (la Bible ne presente pas un livre intitulé l'Evangile avec 4 parties, mais bien 4 livres, chaque evangile est un livre indépendant au même titre que la Genèse ou les Psaumes.).  
 
C'est à cause de l'ancienne tradition juridique qui voulait que pour valider un fait, il fallait au moins deux témoins.
Donc on a retenu 4 témoins du même fait (et tu as raison, on aurait pu en retenir plus.)

Message cité 1 fois
Message édité par Fructidor le 16-05-2009 à 12:49:28
n°18500764
BiBi_PoK
Roi des fok
Posté le 16-05-2009 à 12:53:41  profilanswer
 

Fructidor a écrit :

 

On peut aussi voir ça comme ça mais en réalité il y a bien 4 évangiles qui racontent la même histoire (la Bible ne presente pas un livre intitulé l'Evangile avec 4 parties, mais bien 4 livres, chaque evangile est un livre indépendant au même titre que la Genèse ou les Pasumes.).

 

C'est à cause de l'ancienne tradition juridique qui voulait que pour valider un fait, il fallait au moins deux témoins.
Donc on a retenu 4 témoins du même fait (et tu as raison, on aurait pu en retenir plus.)

 


nous ne sommes pas d'accords sur le terme "version" en fait (mais je crois que nous sommes d'accord sur le fond)

 

les evangiles relatent chacune sous une vision differente le message/l'histoire de jesus mais elles forment bien un tout qui se veut coherent et qui quelque part se complete. c'est pour ça que je parle d'UNE version.

 

pour resumé il y a eut collecte, puis tri, puis choix pour au final former une oeuvre (celle de la vie/du message de jesus)

 

le concept n'est pas si eloigné de celui de la formation du Coran (collecte, tri, compilation)

 

tout ça fait par des Hommes et des choix issus des Hommes.
ce qui reste assez etonnant c'est que dans le Coran soit critiqué cette "mise en forme" alors meme que le Coran en a subit une similaire pour au final former UNE oeuvre, un tout (mais certe en un seul bouquin au lieu de 4)

 

mais tu as eu raison de preciser, je me suis pas tres bien exprimé initialement.

Message cité 1 fois
Message édité par BiBi_PoK le 16-05-2009 à 12:55:10
n°18500935
Fructidor
Posté le 16-05-2009 à 13:21:40  profilanswer
 

BiBi_PoK a écrit :

les evangiles relatent chacune sous une vision differente le message/l'histoire de jesus mais elles forment bien un tout qui se veut coherent et qui quelque part se complete.


 
Dans ce cas on est d'accord  :jap:  

n°18501937
Sire Jeans
Jardin du son
Posté le 16-05-2009 à 15:55:51  profilanswer
 

chkops a écrit :


A ton avis, quelle démarche devrait adopter un croyant sincère, pour faire le lien entre Dieu et Sa création, sans être taxé de concordiste ?


 
Une démarche spirituel, c'est pas compliqué. Ya pas besoin de déborder de la beignoire : la science répond à des questions scientifiques et la religion à des questions métaphysique et moral. Pendant un débat à la radio sur l'universalisme un type a rapporté ces mot : "La science a atteind son plus haut statue quand elle a cessé de vouloir répondre aux questions existentielle". Pour la religion c'est pareil.
 
Tu remarqueras bien sur qu'il est donc parfaitement possible d'être le plus cartésien des hommes tout en suivant une croyance qui l'aide là où la science ne peut l'aider : ses question morales, l'échelle de valeur, le sens qu'il donne à sa vie et celle des autres.
 
Ce que tu peux faire du coup c'est admettre tout ce qui est avéré de manière scientifique, les rassembler et les utiliser, non pas en regardant voir si il n'y a pas des choses qui ont déjà été dites dans le Coran, mais comme un faiscau de présomption qui te permette de dire qu'à titre personnel tu crois que là où la science ne peut aller se trouve Allah et que ce que la science a déjà trouvé est l'oeuvre de quelque chose qui nous dépasse (ya qu'à voir le récit que j'ai donné sur le soleil et la galaxie) et que cette chose doit être Allah. Franchement le Coran est une véritable invitation à observer et comprendre le monde qui nous entoure. A défaut de prendre à la lettre les nombreuses explications sur le fonctionnement du monde qui sont décrites dans le livre, il faut en tirer la conclusion que ce qui est autour de nous est absoluement merveilleux et que l'homme se doit de chercher à savoir comment fonctionnent les choses car c'est une part de lui même finalement et même si il ne sait que peu de chose il n'est pas voué à rester dans l'ignorence.
 
Concernant les mu'tazilites voici un petit résumé du contexte de cette école :

Citation :


Deux écoles mu'tazilites se faisaient concurrnce, l'une à Bagdad, fondée par Bichr b. al-Mu'tamir (m. 825), l'autrer, plus brillante, à Basra où se détacha la figure d'Abû al-Hudhayl al-'Allâf (m. vers 841). A l'instar de bon nombre de penseur mu'tazilites, c'était un mawlâ, un client d'une tribu arabe, car il n'était pas lui-même d'origine arabe. Passé maître dans l'art de la polémique, aussi bien contre des non-musulmans que contre des musulmans professant d'autres opinions, il fit l'admiration des califes et, dit-on, convertit trois mille hommes! Il élabora en outre une doctrine riche et originale, fondée sur une grande connaissance des cultrures musulmanes, grecque et persane et, surtout, sur l'argumentation rationnellle. Il opposait en effet à la tradition scripturaire (sam') l'usage de la raison ('aql).
 
...
 
Au moment où Ma'mûn [ndlr : le calife de l'époque] proclamait son adhésion au mu'tazilisme, celui-ci était en situation de concurence avec le courant des partisans du hadîth. L'enjeu consistait à parvenir à s'imposer comme courant majoritaire, susceptible de représenter l'"orthodoxie" de l'silam. Les partisants du hâdith jouissaient du soutien des milieux populaires, plus perméables à leur doctrine qu'aux thèses mu'tazilites. Le calife Ma'mûn apporta son appuiaux mu'tazilites qui connurent ainsi un triomphe éphémère et quelque peu factice, lors d'un épisode que l'on appela la mihna, l'épreuve.


 
Ils ont organisé un nettoyage des oulémas qui ne correspondaient pas à leur doctrine pendant cette épreuve. Leur crédit était du coup amoindri et finirent par perdre la bataille contre les partisans du hâdith (Ibn Hanbal en tête) et ce sont ces derniers qui gagna le droit de forger la pensé musulmane majoritaire : le sunnisme.
 
Voici les cinque pilier de ces fameux mu'tazilites :  

Citation :


La diversité et la richesse des doctrines mu'tazilites ne permettent pas d'en rendre compte ici ; de plus, les mu'tazilites débattirent et polémiquèrent, entre eux, sur de nombreuses question. Néanmoins, ils s'accordaient sur cinq thèses contituant les cinq piliers du mu'tazilisme, qu'il fallait adopter pour êtr compté parmi ses adeptes.
 
La première repose sur l'unicité divine. Les mu'tazilites insistent sur la transcendance et l'inaccessibilité de Dieu. Aussi faut-il le débarrasser de tout anthropomorphisme, considérer les attributs divins de manière symbolique : Dieu n'a pas de "main", au sens propre, et l'expression coranique qui en fait état est une métaphore suggérant sa puissance. On ne peut le voir dans l'au-delà. Quant au Coran, parol divine, il est créé.
 
La deuxième thèse concerne la justice ('adl) de Dieu. Ce principe implique la liberté et la responsabilité de l'homme, qu'il fasse le bien ou le mal.
 
En conséquence, et selon la troisième thèse mu'tazilite, le sort de l'homme dépend de ses actes : avoir la foi, c'est professer l'islam, mais aussi accomplir les oeuvres prescrites. L'homme s'expose à "la promesse et la menace" (al-wa'd wa al'wa'îd) de Dieu
 
La quatrième thèse définit un état intermédiaire (al-manzila bayna manzilatayn) entre le statut de croyant et celui d'impie : c'est celui du pécheur (fâsiq) qui demeure, sur terre, dans la communauté des croyants, mais qui est voué, dans l'au-delà, à l'enfer.
 
Enfin, la cinquième thèse se rapporte à l'impératif moral de commander le bien et d'interdire le mal. Pour les mu'tazilites, l'ensemble de la communaut doit mettre cet impératif en pratique, éventuellement par l'épée.


 
Comme quoi on peut aimer les philosophes grec et ne pas être un enfant de coeur :D


---------------
( ͡° ͜ʖ ͡°) ( ͡⊙ ͜ʖ ͡⊙) ( ͡◉ ͜ʖ ͡◉)
n°18502445
chkops
Posté le 16-05-2009 à 17:11:17  profilanswer
 

Sire Jeans a écrit :


 
Ce que tu peux faire du coup c'est admettre tout ce qui est avéré de manière scientifique, les rassembler et les utiliser, non pas en regardant voir si il n'y a pas des choses qui ont déjà été dites dans le Coran, mais comme un faiscau de présomption qui te permette de dire qu'à titre personnel tu crois que là où la science ne peut aller se trouve Allah et que ce que la science a déjà trouvé est l'oeuvre de quelque chose qui nous dépasse (ya qu'à voir le récit que j'ai donné sur le soleil et la galaxie) et que cette chose doit être Allah. Franchement le Coran est une véritable invitation à observer et comprendre le monde qui nous entoure. A défaut de prendre à la lettre les nombreuses explications sur le fonctionnement du monde qui sont décrites dans le livre, il faut en tirer la conclusion que ce qui est autour de nous est absoluement merveilleux et que l'homme se doit de chercher à savoir comment fonctionnent les choses car c'est une part de lui même finalement et même si il ne sait que peu de chose il n'est pas voué à rester dans l'ignorence.
 


 
N'y vois aucune méchanceté, mais t'es complètement à coté de la plaque ( avec moi, en tout cas). La science, j'y crois dur comme fer. Pour moi Dieu est non seulement là où "elle ne peut aller", mais aussi et surtout "là où elle peut aller". Tu nous fais quoi là, avec ton récit* sur les galaxies et le soleil ?! Tout le monde ( ceux qui s'intéressent à la question) sait que ce n'est pas une étoile assez massive pour exploser. Et que le scénario le plus probable ( celui qui fait le plus l'unanimité au sein de la communauté scientifique ), est que lorsqu'il sera à court d'hydrogène, il enflera en utilisant l'hélium comme combustible, pour devenir une géante rouge et ensuite s'effondrera sur lui même et deviendra une naine blanche ( de la taille d'une planète, mais beaucoup plus dense) puis cette dernière s'éteindra progressivement pour finir en naine noire.
 
Tu veux parler de l'immensité de l'univers ( sachant qu'il compte autant de galaxies, que ces dernières comptent d'étoiles ) ? Allons-y alors, le sujet est passionnant. Ou alors tu veux que l'on s'imagine les autres univers ( parallèles au notre ) ? Et qu'on s'attarde sur les différentes théories, qui les rendent probables ?  
 
Ou alors propose autre chose, mais de grâce arrête de prendre les croyants pour des simplounets. Personne n'a le droit de dicter aux autres comment ils doivent concevoir leur foi, ni comment ils doivent l'exprimer. En particulier quand ces "autres" n'ont ni désir de convertir, ni ne sont extrémistes.
 
*(Arrange le un peu, parce que franchement, on n'y pige que dalle.)

Message cité 2 fois
Message édité par chkops le 16-05-2009 à 17:56:21
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