je vais faire exception à mon dernier message
pour répondre par une interprétation à zeleyou qui sélectionne les versets qui l'arrange sans le contexte de ceux-ci (du coup on peut comprendre le contraire n'est ce pas !
)
Citation :
Une question pour nos fanatiques fanatique de l'amour et de la paix oui mais pas du mensonge Pas sur les raisons de vos croyances (je crois qu'on en a deja assez cause, et perso ca commence a me souler ), mais sur votre reaction par rapport aux comportements de vos pairs au nom de Dieu.
Vous en pensez quoi de ces meurtres au nom de l'apostasie, de l'adultere, et autre ?
Ne me dites pas que ce sont des cas isoles, surtout quand on voit le paquet d'organisations extremistes.
D'ailleurs on retrouve dans le Coran :
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[2:191] Et tuez-les, où que vous les rencontriez; et chassez-les d’où ils vous on chassés : l’association est plus grave que le meurtre. Mais ne les combattez pas près de la mosquée sacrée avant qu’ils ne vous y aient combattus. S’ils vous y combattent, tuez-les donc. Telle est la rétribution des mécréants.
déjà dans le verset d'avant Dieu dis :
Combattez dans la voie d'Allah contre ceux qui vous combattent. Mais respectez les lois du combat car Allah ne veut pas qu'on les transgresse.
puis dans les 2 versets d'aprés :
- S'ils cessent le combat, pardonnez-leur.
- Combattez les jusqu'à ce que tout danger soit écarté et que la religion d'Allah soit bien assise. S'ils cessent le combat, abstenez vous de toutes représailles si ce n'est contre les méchants.
Maintenant interprétation de ces versets par des hommes de science (Ibn Kathir...): [attention c'est long et court à la fois , mais voilà ce qu'est qu'une BONNE interprétation, une extraction de la sagesse divine à travers ces versets, et là c'est juste 4 versets
]
C'est le premier verset concernant le combat qui fut révélé à médine, car l'envoyé de Dieu, saw, combattait ceux qui lui déclaraient la guerre et cessait toute hostilité contre ceux qui voulaient la paix, jusqu'à ce que la sourate "Le repentir" fut révélée. Tel était le commentaire d'ibn Aslam qui a ajouté que le verset précité a été abrogé par celui-ci: "Tuez les polythéistes partout ou vous les trouverez" [Sourate 9, 5 ] Mais ses dires constituent une question discutable car les paroles de Dieu: "Ceux qui vous combattent" sont une excitation à lutter contre les ennemies de l'islam et les musulmans pour répondre à leur agression. Pour cela Dieu ordonne aux fidèles d'être toujours prêts au combat avec détermination et à chasser les polythéistes d'où ils avaient chassé les musulmans.
"Mais respectez les lois du combat car Allah ne veut pas qu'on les transgresse" : Dieu montre aux fidèles qui luttent pour Sa cause comment ils devront agir sans être agresseurs. Ceci s'explique de la façon suivante:
Il ne faut jamais commettre ce que Dieu a prohibé comme : la défiguration, la fraude, le meurtre des femmes, enfants et vieillards, les ermites, de brûler les arbres, de tuer les animaux si ce n'est pour une nécessité.
Il a été cité dans le Sahihde Mouslim que Bouraida a rapporté que l'Envoyé de Dieu saw a dit en s'adressant aux fidéles: " Combattez dans la voie de Dieu (contre vos agresseurs), ne fraudez pas, ne trahissez pas, ne défigurez pas vos victimes, ne tuez ni enfants ni ermites"
Et d'aprés Ibn Omar, l'envoyé de Dieu saw, ayant vu une femme tuée dans une expédition, désavoua cet acte et interdit aux hommes de tuer les femmes et les enfants.
Comme dans tout combat il y aura des tueries et même un carnage, Dieu avertit les hommes leur disant que l'incrédulité, le polythéisme et le détournement des hommes de la voie de Dieu sont pires que le meurtre. Puis Il interdit aux fidèles de combattre les polythéistes auprès de la mosquée sacrée en considération de son caractère sacré. A cet égard, il a été rapporté dans les deux sahihs que l'envoyé de Dieu (saw) a dit :
"Dieu a rendu le territoire sacré et non pas les hommes le jour où Il a crée les cieux et la Terre. Il ne sera pas permis à un homme qui croit en Dieu et au jour dernier d'y commettre un crime, de tailler les branches de ses arbres. Si quelqu'un se permet de transgresser cette prescription, présumant que l'envoyé de Dieu (saw) y a combattu, dites -lui que Dieu vait donné ce droit à son envoyé et vous l'interdit, et Il ne l'a permis qu'une part de la journée".( rapporté par Boukhari et Muslim).
Il s'agit de la journée où l'envoyé de Dieu (saw) avait conquis la Mecque par force en tuant certains polythéistes.Comme on a dit qu'il a conquise pacifiquement en annonçant à ses habitants : " Quiconque garde sa maison sera en sécurité.Quiconque entre dans la mosquée sera en sécurité.Quiconque pénètre à la demeure d'Abou Soufiane sera en sécurité".
" S'ils vous y attaquent , tuez-les, c'est le sort qui est réservé aux infidèles ":
c'est une autorisation divine à tuer les impies s'ils combattent les fidèles afin de mettre fin à leur agression. Ce cas est pareil au jour où les hommes firent serment d'allégeance au prophète (saw) sous l'arbre à Houdaybya de combattre à ses côtés contre les tribus polythéistes de Quraïch, leurs alliés parmi les tribus de Thaqif et les Ahabiches. Dieu en ce jour là avait cessé tout combat entre eux comme Il le montre dans ce verset : " C'est Lui qui a écarté leurs mains de vous et de vos mains, dans la vallée de la Mecque, après vous avoir donné l'avantage sur eux." [CoranXLVIII, 24]
"S'ils cessent, pardonnez leur" : c'est à dire : s'ils s'arrêtent sans faire aucune hostilité, reviennent à Dieu et embrassent l'Islam, Dieu leur pardonne leurs péchés même s'ils avaient tué les fidèles dans l'Enceinte sacrée, car le pardon de Dieu est tellement ample de sorte qu'aucun péché ne reste sans être absous.
Puis Dieu ordonne de combattre les incrédules jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de sédition- c'est à dire du polythéisme- et que le culte de Dieu soit établi. Cela signifie que l'islam devra dominer, étant la religion de Dieu. A cet égard, Abou Moussa Al-Ach'ari a rapporté qu'on demanda au Prophéte (saw) au sujet de l'homme qui combat pour montrer son courage, d'un autre pour se défendre et d'un troisième par hypocrisie. Lequel est dans le droit chemin de Dieu ?
" Celui qui combat pour que la parole de Dieu soit la plus élevée, il est dans le chemin de Dieu"
" S'ils cessent le combat, abstenez-vous de toutes représailles si ce n'est contre les méchants" : Si les impies quittent leur polythéisme et cessent de combattre les croyants, alors cessez de combattre et celui qui agit autrement, sera un agresseur et injuste, tel est le commentaire de Moujahed.
D'autres ont interprété ce verset en disant que si ces infidèles reviennent sur leur polythéisme, les musulmans ne devront plus les punir pour leur incrédulité et leur injustice. L'injuste, d'après Ikirma et Qatada est celui qui refuse de témoigner qu'il n'y a de divinité que Dieu.
Ibn'Omar a raconté que, lors de la sédition d'Ibn Al-Zoubayr, deux hommes vinrent lui dire : " Pourquoi tu ne sors pas avec les autres pour combattre, du moment que les hommes sont devenus comme perdus, alors que tu es le fils de Omar et le compagnon du Prophète (saw) ? Il leur répondit :
" Ceux qui m'empêche, c'est que Dieu a interdit de tuer le fidèle" Ils répliquèrent : "Dieu n'a t-Il pas dit :"Combattez-les jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de sédition?"
Et Ibn Omar de rétorquer: "Dans le temps nous avons combattu pour qu'il n'y ait plus une sédition et que le culte de Dieu soit établi. Quant à vous, vous voulez combattre afin qu'il y ait une sédition et le culte soit pour un autre que Dieu" ( vous avez vu compris ce passage ?
)
Nafe' a rapporté qu'un homme vint auprés d'Ibn Omar et lui dit: "O Abou Abdul Rahman ! qui te porte à accomplir le pèlerinage une année et tu le laisse l'année suivante et tu ne combats pas dans la voie de Dieu à Lui la puissance et la gloire alors que tu connais bien le mérite de ce combat ?" Il lui répondit
: O fils de mon frère ! L'islam est bâti sur cinq: La foi en Dieu et en son Envoyé, les cinq prières, le jeûne du ramadan, l'acquittement de la zakat et le pèlerinage à la Maison de Dieu"
On lui répliqua: " O Abou Abdul Rahman , n'as tu pas entendu ce verset: " Si deux groupes de croyants se combattent; établissez la paix entre eux. Si l'un d'eux se rebelle encore contre l'autre, luttez contre celui qui se rebelle, jusqu'à ce qu'il s'incline devant l'ordre de Dieu" et aussi ce verset :
"Combattez-les jusqu'à qu'il n'y ait plus de sédition ?" Il riposta
: "Nous avons agi ainsi du temps de l'Envoyé de Dieu (saw) alors que le nombre des musulmans était faible.
Lorsque l'homme subissait une sédition concernant sa religion, on le tuait ou le torturait. Cette sédition cessa dés que les musulmans devinrent trés nombreux. On lui demanda: "Que dis tu au sujet de 'Ali et de 'Othman?" Il répondit : Dieu avait pardonné à 'Othman, mais vous avez répugné cette grâce de Dieu. Quant à 'Ali, il est le cousin de l'Envoyé de Dieu et son gendre."
Voilà en résumé comprenez que les musulmans combattent quand on leur déclare la guerre à cause de leur croyance ou qu'on les chasse de chez eux ou subissent des séditions gratuitement. Les musulmans donc se défendent tout en respectant des commandements de Dieu quant à la façon de combattre expliquée plus haut.
C'est sûr que sortir comme ça des versets, sans une compréhension du contexte dans lequel ces versets ont été révélés au peuple musulman, peut être compris comme une incitation à la guerre. Oui mais contre qui et pourquoi ces versets ?
Et c'est comme ça avec chaque verset que zeleyou souléve.
Alors le coran est si facile que ça à comprendre ? 
Message édité par garib84 le 07-02-2009 à 20:55:45
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