Forum |  HardWare.fr | News | Articles | PC | S'identifier | S'inscrire | Shop Recherche
1439 connectés 

 


 Mot :   Pseudo :  
  Aller à la page :
 
 Page :   1  2  3  4  5  ..  405  406  407  ..  811  812  813  814  815  816
Auteur Sujet :

Qu'avez vous a dire sur Dieu ?

n°17422236
zad38
Posté le 02-02-2009 à 18:25:25  profilanswer
 

Reprise du message précédent :
 
Oui, en plus  :D

mood
Publicité
Posté le 02-02-2009 à 18:25:25  profilanswer
 

n°17422271
Profil sup​primé
Posté le 02-02-2009 à 18:27:46  answer
 

zad38 a écrit :


Le raisonnement consiste plutôt à dire qu'il est inutile de déblatérer sur l'existence de quelque chose qui par sa définition nous est invisible, ça revient à se demander s'il existe un éléphant rose bourré qui gravite autour du soleil mais opposé à la terre de sorte qu'on ne le voit pas. Vu qu'on ne peut pas prouver l'inexistence, que rien ne montre son existence et que "l'hypothèse" dieu ne sert à rien (d'un point de vu scientifique), alors on part du principe qu'il n'existe pas. Une sorte de rasoir d'Ockham en fait.


 :jap: Parfaitement mais y'a pas que ça la nature

Citation :

qui par sa définition nous est invisible

de dieu est réfutable car si il est physique il doit pouvoir être observable et rentrer dans la "théorie" de l'univers ce qui n'est pas le cas...En fait la nature même de la definition que donne les croyants à dieu est une malhonnête intellectuel complètement hors d'un raisonnement logique en gros l'argument est "de tte façon tu ne pourra pas prouver que qque chose de supérieur invisible indicible atteignable et hors du temps et de l'espace n'existe pas donc dieu existe et  :kaola: " ....C'est bien sur d'un point de vue logique du troll de CE1  :o

n°17422291
_Genesis_
Singular Think
Posté le 02-02-2009 à 18:29:23  profilanswer
 

zad38 a écrit :


Le raisonnement consiste plutôt à dire qu'il est inutile de déblatérer sur l'existence de quelque chose qui par sa définition nous est invisible, ça revient à se demander s'il existe un éléphant rose bourré qui gravite autour du soleil mais opposé à la terre de sorte qu'on ne le voit pas. Vu qu'on ne peut pas prouver l'inexistence, que rien ne montre son existence et que "l'hypothèse" dieu ne sert à rien (d'un point de vu scientifique), alors on part du principe qu'il n'existe pas. Une sorte de rasoir d'Ockham en fait.


Tout à fait. C'est une hypothèse superflue, mais ça ne nous prouve pas qu'elle est fausse.


---------------
"Il ne suffit pas de diaboliser une opinion pour la discréditer. Il faut dire en quoi elle est fausse."
n°17422303
Hej Alliho​pa
Posté le 02-02-2009 à 18:30:21  profilanswer
 


Pour moi, le pire troll reste l'argument hontologique de Descartes : Dieu existe parce que, en tant qu’être parfait, s’il lui manquait l’existence, il ne serait pas parfait. Donc, il existe. :lol:

n°17422308
Profil sup​primé
Posté le 02-02-2009 à 18:30:36  answer
 

_Genesis_ a écrit :

Tout à fait. C'est une hypothèse superflue, mais ça ne nous prouve pas qu'elle est fausse.


superbe renversement de la charge de la preuve [:implosion du tibia]

n°17422317
Profil sup​primé
Posté le 02-02-2009 à 18:31:31  answer
 


C'est une ruse classique ...Avec ça tu prouve la terre creuse et l'énergie libre :o

n°17422345
_Genesis_
Singular Think
Posté le 02-02-2009 à 18:33:26  profilanswer
 


Ras le bol de voir des idiots appliquer le raisonnement scientifique comme des moutons pour répondre à la question de l'existence de Dieu.
 
Le raisonnement scientifique n'est pas le raisonnement absolu, c'est le raisonnement le moins pire pour faire avancer des connaissances dans une approche matérialiste.


---------------
"Il ne suffit pas de diaboliser une opinion pour la discréditer. Il faut dire en quoi elle est fausse."
n°17422392
Profil sup​primé
Posté le 02-02-2009 à 18:37:15  answer
 

Ca y est on y ai:  
dieu existe de tte façon et c'est pas un raisonnement scientifique et logique "matérialiste (bien que je vois pas l'intérêt du mots ici :o) qui va y changer qque chose [:catsu]
Tu admets donc que "croire en dieu" c'est illogique est déraisonnable? :D


Message édité par Profil supprimé le 02-02-2009 à 18:37:44
n°17422867
raph0ux
Amateur de PC
Posté le 02-02-2009 à 19:20:44  profilanswer
 

La vérité est ici :
http://www.truthism.com/
 
La Terre est ronde, mais il y a un trou au pole nord et au pole sud qui mène au centre de la Terre, gardés par une ancienne race, et du coup personne ne peut savoir ce qui est situé là bas.


---------------
[VDS] ↑ Asus Prime Z790-A WiFi ↑ Écran Asus VG32VQ1B ↑ Clavier Corsair K65 ↑ /// LEGO UCS / Poussette Trio Peg Perego
n°17423122
asmomo
Posté le 02-02-2009 à 19:53:53  profilanswer
 

_Genesis_ a écrit :

Ras le bol de voir des idiots appliquer le raisonnement scientifique comme des moutons pour répondre à la question de l'existence de Dieu.
 
Le raisonnement scientifique n'est pas le raisonnement absolu, c'est le raisonnement le moins pire pour faire avancer des connaissances dans une approche matérialiste.


 
Finalement toi aussi tu aimes redéfinir les mots quand ça t'arrange. Le raisonnement, c'est pas faire usage de la raison, de la logique ?
 
Bien sûr que le raisonnement scientifique est le raisonnement absolu. Après je suis d'accord qu'il n'est pas nécessaire de l'appliquer à tout, pour "thé ou café", on s'en passera très bien. Même si un raisonnement scientifique pourrait sûrement expliquer le choix :d


---------------
New Technology is the name we give to stuff that doesn't work yet. Douglas Adams
mood
Publicité
Posté le 02-02-2009 à 19:53:53  profilanswer
 

n°17423129
asmomo
Posté le 02-02-2009 à 19:54:58  profilanswer
 


 
Tout à fait, ce que je résume par "si dieu existe, qui a créé dieu" ?


---------------
New Technology is the name we give to stuff that doesn't work yet. Douglas Adams
n°17423219
kyrilou
Malo mori quam feodari
Posté le 02-02-2009 à 20:06:13  profilanswer
 


 
Ce qui suit est étudié par la plupart des étudiants en philosophie, cela vaut ce que ça vaut, mais le faite est là; il existes des "Preuves philosophiques de l'existence de Dieu"!
 
Certes ce ne sont que des preuves issues d'un raisonnement philosophique, cela ne prouve pas que tel ou tel religion à raison, cela permet d'affirmer que la non-existence de Dieu n'est pas forcement un point de départ, ni un point d'arrivée à un raisonnement!
 
Personnellement je l'ai étudié et je suis prêt à en discuter.
Cependant j'aimerai que vous le lisiez d'abord... Afin que nous discutions bien de ce raisonnement, et non d'un autre ;)
 

Citation :


Thomas d’Aquin
Extrait de « Somme théologique »
http://fr.wikikto.eu/index.php/Pre [...] ce_de_Dieu (désolé, j'ai trouvé le texte que sur wiki, mais je l'ai relut, c'est bien la copie de l'original....!!!)
 
5 preuves de l'existence de Dieu
 
Dieu, premier moteur immobile
 
La première et la plus manifeste des voies est celle qui part du mouvement.
 
Il est en effet évident, nos sens nous l'attestent, que dans ce monde certaines choses se meuvent. Or, tout ce qui se meut est mû par un autre, car rien ne se meut qu'autant qu'il est en puissance par rapport à ce que le mouvement lui procure. Au contraire, ce qui meut ne le fait qu'autant qu'il est en acte ; car mouvoir, c'est faire passer de la puissance à l'acte, et rien ne peut être amené à l'acte autrement que par un être en acte, comme un corps chaud actuellement, tel le feu, rend chaud actuellement le bois qui était auparavant chaud en puissance, et ainsi le meut et l'altère. Or, il n'est pas possible que le même être envisagé sous le même rapport, soit à la fois en acte ou en puissance ; il ne le peut que sous des rapports divers : par exemple, ce qui est chaud en acte ne peut être en même temps chaud en puissance ; mais il est, en même temps, froid en puissance.
 
Il est donc impossible que sous le même rapport et de la même manière quelque chose soit à la fois mouvant et mû, c'est-à-dire qu'il se meuve lui-même. Donc, si une chose se meut, on doit dire qu'elle est mue par une autre. Que si, ensuite, la chose qui meut se meut à son tour, il faut qu'à son tour elle soit mue par une autre, et celle-ci par une autre encore.
 
Or, on ne peut ainsi procéder à l'infini, car il n'y aurait alors pas de moteur premier, et il s'en suivrait qu'il n'y aurait pas non plus d'autres moteurs, car les moteurs seconds ne meuvent que selon qu'ils sont mus par le moteur premier, comme le bâton ne meut que manié par la main.
 
Donc il est nécessaire de parvenir à un moteur premier qui ne soit lui-même mû par aucun autre, et un tel être, tout le monde le reconnaît pour Dieu.
 
Dieu, cause efficiente première
 
La seconde voie se réfère à la notion de cause efficiente.
 
Nous constatons, à observer les choses sensibles, qu'il y a un ordre, entre les causes efficientes ; mais ce qui ne se trouve pas et qui n'est pas possible, c'est qu'une chose soit la cause efficiente d'elle-même, ce qui la supposerait antérieure à elle-même, chose impossible.
 
Or il n'est pas possible non plus qu'on remonte à l'infini dans les causes efficientes ; car, parmi toutes les causes efficientes en série, la première est cause des intermédiaires et les intermédiaires sont causes du dernier terme, quoi qu'il en soit du nombre des intermédiaires, qu'ils soient nombreux ou qu'il n'y en ait qu'un seul.
 
D'autre part, supprimez la cause, vous supprimerez aussi l'effet. Donc, s'il n'y a pas de premier dans l'ordre des causes efficientes, il n'y aura ni dernier ni intermédiaire. Or, aller à l'infini dans les causes efficientes, ce serait supprimer la première ; en conséquence, il n'y aurait ni effet dernier, ni cause efficiente intermédiaire, ce qui est évidemment faux.
 
Il faut donc nécessairement supposer quelque cause efficiente première, que tous appellent Dieu.
 
Dieu, nécessaire en soi
 
La troisième voie se prend du possible et du nécessaire.
 
Parmi les choses, nous en trouvons qui peuvent être et ne pas être : la preuve, c'est que certaines choses s'engendrent et se corrompent, et par conséquent sont et ne sont pas. Mais il est impossible que tout soit de telle nature ; car ce qui peut n'être pas, une fois ou l'autre n'est pas. Si donc tout peut n'être pas, à une époque donnée il n'y eut rien dans les choses.
 
Or, s'il en était ainsi, maintenant encore rien ne serait ; car ce qui n'est pas ne commence d'être que par quelque chose qui est. Si donc alors nul être ne fut, il y eut impossibilité que rien commençât d'être, et ainsi, aujourd'hui, il n'y aurait rien, ce qu'on voit être faux. Donc, tous les êtres ne sont pas uniquement possibles, et il y a du nécessaire dans les choses. Or, tout ce qui est nécessaire, ou bien tire sa nécessité d'ailleurs, ou bien non.
 
Et il n'est pas possible d'aller à l'infini dans la série des nécessaires ayant une cause de leur nécessité, pas plus qu il ne l'est quand il s'agit des causes efficientes comme on l'a prouvé.
 
On est donc contraint de supposer quelque chose qui soit nécessaire par soi-même, ne prenant pas ailleurs la cause de sa nécessité, mais fournissant leur cause de nécessité aux autres nécessaires.
 
Dieu, modèle parfait
 
La quatrième voie procède des degrés qu'on remarque dans les choses.
 
On voit en effet dans les choses du plus ou moins bon, du plus ou moins vrai, du plus ou moins noble, et ainsi d'attributs semblables. Or, le plus et le moins se disent des choses diverses selon que diversement ces choses se rapprochent de ce qui réalise le maximum ; par exemple, on dira plus chaud ce qui se rapproche davantage du maximum de chaleur. Il y a donc quelque chose qui est souverainement vrai, souverainement bon, souverainement noble, et par conséquent aussi souverainement être, car, comme le fait voir Aristote dans la Métaphysique, ce qui est souverain en vérité est aussi souverain quant à l'être. D'autre part, ce qu'on dit souverainement tel, en genre quelconque, est cause de tous les cas de ce genre, comme le feu, chaud au maximum est cause de la chaleur de tout le reste, ainsi qu'il est dit au même livre.
 
Il y a donc quelque chose qui est pour tous les êtres, cause d'être, de bonté et de toute perfection. C'est ce que nous disons Dieu.
 
Dieu, guide intelligent de toutes choses
 
Enfin, la cinquième voie remonte à Dieu par le gouvernement des choses.
 
Nous voyons que les choses privées de connaissance comme les corps naturels agissent en vue d'une fin, ce qui nous est manifesté par ceci que toujours, ou le plus souvent, ils agissent de la même manière de façon à réaliser le meilleur : d'où il devient clair que ce n'est point par hasard, mais en vertu d'une tendance déterminée qu'ils parviennent à leur fin. Or, ce qui est privé de connaissance ne peut tendre à une fin que dirige par un être connaissant et intelligent, comme la flèche par le sagittaire.
 
Il y a donc quelque être intelligent, par lequel toutes choses naturelles sont orientées vers leur fin et cet être, nous le disons Dieu.

n°17423338
_tchip_
Posté le 02-02-2009 à 20:18:53  profilanswer
 

_Genesis_ a écrit :

Donc si je retourne en l'an 1000 et que je dis que la Terre est ronde, j'ai tort ?
Ce n'est pas parce que tu affirmes sans prouver que tu as tort.

on te dira juste que tu as 1000 ans de retard :o

 


Message édité par _tchip_ le 02-02-2009 à 20:23:27

---------------
He likes the taste...
n°17423339
SquiZZ
Posté le 02-02-2009 à 20:18:58  profilanswer
 

kyrilou a écrit :


Personnellement je l'ai étudié et je suis prêt à en discuter.


Toutes ces 'preuves' tournent autour du même argument : "tout effet a une cause"
Après on a deux façons de terminer le raisonnement :
(a) il y a une cause 'première' qui n'est pas l'effet d'une cause, c'est Dieu
(b) Dieu n'a pas de cause, donc Dieu n'existe pas.

Message cité 1 fois
Message édité par SquiZZ le 02-02-2009 à 20:22:24
n°17423354
Pyrus
Pas de cravate ? Erreur 1017
Posté le 02-02-2009 à 20:20:58  profilanswer
 

_Genesis_ a écrit :


Ras le bol de voir des idiots appliquer le raisonnement scientifique comme des moutons pour répondre à la question de l'existence de Dieu.
 
Le raisonnement scientifique n'est pas le raisonnement absolu, c'est le raisonnement le moins pire pour faire avancer des connaissances dans une approche matérialiste.


La logique est la seule solution pour un débat d'idées impartial. La logique n'a d'ailleurs jamais été mise en défaut à ma connaissance.
Si les 2 parties sont d'accord sur le postulat de base et que le postulat de base entraine une conséquence (que ce soit vérifié ou accepté comme vrai par les 2 parties) alors la conséquence doit être vraie pour les 2 parties.
Je ne vois pas du tout comment tu peux mettre en défaut un tel système.
 
Le problème de l'existence d'un dieu, c'est que les croyants le mettent en postulat alors qu'on voudrait le trouver en conséquence. Si on ne peut se mettre d'accord sur le postulat de base, le débat est clos.
 
Alors bon, on va dire qu'il y a pas mal de scientifiques qui échaffaudent toute une théorie sur un postulat de base aussi fumeux. Mais pour eux ça reste une théorie et en plus ils peuvent vérifier (ou non) les conséquences en pratique et retaillent leur postulat de base.


---------------
Hazukashii serifu kinshi!
n°17423386
_tchip_
Posté le 02-02-2009 à 20:23:30  profilanswer
 

Si on peut pas démontrer l'inexistence de Dieu, on peut infirmer l'existence d'un Dieu décrit. (Je crois que ça résume la position agnostique :D)


---------------
He likes the taste...
n°17423652
Hunters
Posté le 02-02-2009 à 20:49:31  profilanswer
 

kyrilou a écrit :


 
 
Thomas d’Aquin
Extrait de « Somme théologique »
http://fr.wikikto.eu/index.php/Pre [...] ce_de_Dieu (désolé, j'ai trouvé le texte que sur wiki, mais je l'ai relut, c'est bien la copie de l'original....!!!)
 
5 preuves de l'existence de Dieu
 
Dieu, premier moteur immobile
 
La première et la plus manifeste des voies est celle qui part du mouvement.
(...)
Donc il est nécessaire de parvenir à un moteur premier qui ne soit lui-même mû par aucun autre, et un tel être, tout le monde le reconnaît pour Dieu.
 
Dieu, cause efficiente première
 
La seconde voie se réfère à la notion de cause efficiente.
(...)
Il faut donc nécessairement supposer quelque cause efficiente première, que tous appellent Dieu.
 


 
Tout simplement faux.  
Dans le premier cas, il pourrait s'agire d'une simple particule, si petite qu'elle echappe a la physique newtonienne.
Dans le deuxième cas, c'est une reponse donnée par un humain a une question dont le sens lui echappe de par sa nature même. L'humain nait et meurt, il ne peut donc pas comprendre une chose si elle n' a pas un debut et une fin, ca echape a sa comprehension, mais ca ne veut pas dire que c'est une règle. Mon avis c'est que l'univers a toujours existé, et qu'il existera toujours, qu'il soit peuplé ou non.


Message édité par Hunters le 02-02-2009 à 20:51:52
n°17423756
_Genesis_
Singular Think
Posté le 02-02-2009 à 20:57:45  profilanswer
 

asmomo a écrit :


Bien sûr que le raisonnement scientifique est le raisonnement absolu. Après je suis d'accord qu'il n'est pas nécessaire de l'appliquer à tout, pour "thé ou café", on s'en passera très bien. Même si un raisonnement scientifique pourrait sûrement expliquer le choix :d


Ben non, ce raisonnement n'est possible que pour les hypothèses pouvant être soumises à l'expérience.


---------------
"Il ne suffit pas de diaboliser une opinion pour la discréditer. Il faut dire en quoi elle est fausse."
n°17424226
SquiZZ
Posté le 02-02-2009 à 21:28:14  profilanswer
 

C'est clair que soumettre à l'expérience un truc qui existe pas c'est pas simple :D

n°17424253
Golou
gangster à l'année
Posté le 02-02-2009 à 21:29:32  profilanswer
 

Dieu, je sais pas s'il sait qu'il est perdu lui.

n°17426169
zeleyou
Posté le 02-02-2009 à 23:42:17  profilanswer
 

Houa, sacre debat ici  [:k-nel]  
La question du athee/agnostique/croyant m'interesse aussi mais j'ai vite abandonne la lecture de votre discussion.
 
En fait tout est histoire de definitions, donc hop on ouvre un dico et on obtient :  
-athee : Personne qui ne croit à l'existence d'aucune divinité
-agnostique : Qui pense que l'absolu est inaccessible, et qui est donc sceptique vis-à-vis de la religion et de la métaphysique.
-croyant :  Personne qui a une foi religieuse, qui croit que Dieu existe
-et on va meme completer avec le plus basique des mots, croire : (ambigue)

  • Tenir pour vrai, tenir pour certain.
  • Estimer, considérer comme probable.


Donc selon ces definitions, dire que quelqu'un croit en Dieu peut aussi bien vouloir dire :  

  • qu'il considere son existence comme probable,
  • ou qu'il la considere comme certaine.


Par opposition, un athee "ne croit à l'existence d'aucune divinité". Ce qui ne veut pas dire qu'il croit avec certitude en leurs non-existence.  [:o_non]  
 
DONC, athee/croyant & agnostique ne s'opposent pas forcement !
 
J'espere que c'est clair  :pt1cable:  :pt1cable:  :pt1cable:
 
(Moi meme j'ai appris toute la difference en developpant mon raisonnement  :D )

Message cité 1 fois
Message édité par zeleyou le 02-02-2009 à 23:44:00
n°17426305
_Genesis_
Singular Think
Posté le 03-02-2009 à 00:01:57  profilanswer
 

zeleyou a écrit :

Par opposition, un athee "ne croit à l'existence d'aucune divinité". Ce qui ne veut pas dire qu'il croit avec certitude en leurs non-existence.  [:o_non]


Ah bon ?


---------------
"Il ne suffit pas de diaboliser une opinion pour la discréditer. Il faut dire en quoi elle est fausse."
n°17426376
zeleyou
Posté le 03-02-2009 à 00:11:12  profilanswer
 

Bah oui  [:spamafote]  
L'athee ne croit pas en l'existence des divinites => Pas de croyance dans l'existence des divinites.
 
Ce qui est different de :  
L'athee croit que les divinites n'existent pas.
 
(Faut bosser un peu sa logique :o)

Message cité 1 fois
Message édité par zeleyou le 03-02-2009 à 00:12:19
n°17426399
_Genesis_
Singular Think
Posté le 03-02-2009 à 00:15:35  profilanswer
 

Pour la n-ième fois :
- ne pas croire en Dieu sous-entend qu'on croit à l'absence de Dieu.
- douter de l'existence de Dieu sous-entend qu'on admet qu'il puisse exister.
- croire en Dieu sous-entend qu'on ne croit pas à un monde sans Dieu.
 
C'est pourtant simplissime !


---------------
"Il ne suffit pas de diaboliser une opinion pour la discréditer. Il faut dire en quoi elle est fausse."
n°17426407
rfv
C'est comme ça ou comme ça ?
Posté le 03-02-2009 à 00:16:51  profilanswer
 

zeleyou a écrit :

Bah oui  [:spamafote]  
L'athee ne croit pas en l'existence des divinites => Pas de croyance dans l'existence des divinites.
 
Ce qui est different de :  
L'athee croit que les divinites n'existent pas.
 
(Faut bosser un peu sa logique :o)


 
[:bebe_heink]


Message édité par rfv le 03-02-2009 à 00:17:52
n°17426412
zeleyou
Posté le 03-02-2009 à 00:18:11  profilanswer
 

_Genesis_ a écrit :

Pour la n-ième fois :
- ne pas croire en Dieu sous-entend qu'on croit à l'absence de Dieu.
- douter de l'existence de Dieu sous-entend qu'on admet qu'il puisse exister.
- croire en Dieu sous-entend qu'on ne croit pas à un monde sans Dieu.
 
C'est pourtant simplissime !


Ouai c'est clair que si on part dans des sous-entendus comme ca c'est simplissime :o
 
Mon post d'avant aussi il est simplissime :o

n°17426419
rfv
C'est comme ça ou comme ça ?
Posté le 03-02-2009 à 00:19:24  profilanswer
 

zeleyou a écrit :


Ouai c'est clair que si on part dans des sous-entendus comme ca c'est simplissime :o
 
Mon post d'avant aussi il est simplissime :o


 
Je comprends celui de Genesis mais pas le tiens...  :o

n°17426424
orbis
Posté le 03-02-2009 à 00:19:55  profilanswer
 

zad38 a écrit :


Le raisonnement consiste plutôt à dire qu'il est inutile de déblatérer sur l'existence de quelque chose qui par sa définition nous est invisible, ça revient à se demander s'il existe un éléphant rose bourré qui gravite autour du soleil mais opposé à la terre de sorte qu'on ne le voit pas. Vu qu'on ne peut pas prouver l'inexistence, que rien ne montre son existence et que "l'hypothèse" dieu ne sert à rien (d'un point de vu scientifique), alors on part du principe qu'il n'existe pas. Une sorte de rasoir d'Ockham en fait.


Les trous noirs sont par définition invisibles et pourtant on en a deduit l'existence à partir des effets qu'ils produisaient sur la matière [:airforceone]  
On peut déduire l'existence de choses invisibles par observation des effets
voilà

n°17426461
zad38
Posté le 03-02-2009 à 00:26:59  profilanswer
 


Ben oui : il y a une différence entre dire que c'est impossible et dire qu'on n'y croit pas. Il est possible que demain je trouve un billet de 100€ par terre, pourtant là j'y crois pas trop  :o

orbis a écrit :

Les trous noirs sont par définition invisibles et pourtant on en a deduit l'existence à partir des effets qu'ils produisaient sur la matière [:airforceone]
On peut déduire l'existence de choses invisibles par observation des effets
voilà


Pour dieu je ne parlais pas d'invisibilité optique mais bien d'invisibilité physique. Un trou noir ça a une position et des propriétés physiques, dieu non.


Message édité par zad38 le 03-02-2009 à 00:28:43
n°17426462
zeleyou
Posté le 03-02-2009 à 00:27:09  profilanswer
 

rfv a écrit :


 
Je comprends celui de Genesis mais pas le tiens...  :o


Breff toute facon on va faire simple, "croire" a deux sens

  • Tenir pour vrai, tenir pour certain.
  • Estimer, considérer comme probable.


A partir de la, fini de se prendre la tete, croire en quelque chose (ou a sa non existence) peut aussi bien correspondre au 1er comme au 2eme sens. Donc si on dit d'un athee "qu'il ne croit pas en Dieu", ca peut tres bien n'etre qu'une estimation. De fait, ca ne s'oppose pas a l'agnosticisme.

n°17426491
orbis
Posté le 03-02-2009 à 00:31:52  profilanswer
 

SquiZZ a écrit :


Toutes ces 'preuves' tournent autour du même argument : "tout effet a une cause"
Après on a deux façons de terminer le raisonnement :
(a) il y a une cause 'première' qui n'est pas l'effet d'une cause, c'est Dieu
(b) Dieu n'a pas de cause, donc Dieu n'existe pas.


tout effet a une cause mais cela suppose que le temps est fini c'est à dire qu'il s'ecoule
or le temps varie en fonction de l'espace et c'est ce que l'on nomme 'continuum espace-temps'
si Dieu existe je peux en deduire qu'il existe en dehors de l'espace temps car il ne peut pas exister dans quelque chose qu'il a créé cad le continuum espace-temps donc pour moi c'est un etre infini sans début ni fin et non limité par l'espace

n°17426532
_Genesis_
Singular Think
Posté le 03-02-2009 à 00:38:50  profilanswer
 

zeleyou a écrit :


A partir de la, fini de se prendre la tete, croire en quelque chose (ou a sa non existence) peut aussi bien correspondre au 1er comme au 2eme sens. Donc si on dit d'un athee "qu'il ne croit pas en Dieu", ca peut tres bien n'etre qu'une estimation. De fait, ca ne s'oppose pas a l'agnosticisme.


Bien. J'ai expliqué ça un peu plus en détail dans un de mes précédents posts, où j'explique aussi pourquoi le gens qui pensent comme toi (athée et agnostique ne s'opposent pas) n'ont raison que s'ils considèrent l'athéisme comme une forme de croyance.

 

http://forum.hardware.fr/hfr/Discu [...] #t17420952

Message cité 2 fois
Message édité par _Genesis_ le 03-02-2009 à 00:39:25

---------------
"Il ne suffit pas de diaboliser une opinion pour la discréditer. Il faut dire en quoi elle est fausse."
n°17426596
orbis
Posté le 03-02-2009 à 00:50:24  profilanswer
 


la liberté humaine est ce qu'il y a de plus precieux pour les hommes  
mais le genre humain a fait mauvais usage de cette liberté que nous a donnée la nature (ou Dieu si l'on est croyant) et c'est à nous seuls que nous devons nous en prendre si nous utilisons notre faculté de choisir librement pour nous entretuer
si Dieu existe , il nous a voulus libres au point de nous laisser jusqu'à retourner cette liberté contre nous-meme pour nous detruire les uns les autres car on ne donne pas la liberté aux hommes pour ensuite l'empecher afin de nous proteger de nos propres actes sinon il y aurait contradiction dans ce que fait Dieu

n°17426603
_tchip_
Posté le 03-02-2009 à 00:51:41  profilanswer
 

Et dans la croyance religieuse il y a une part de foi qui consiste à continuer de croire même devant les faits réfutant cette croyance.
 
Alors que pour l'athée c'est les faits qui guident le raisonnement.


---------------
He likes the taste...
n°17426628
orbis
Posté le 03-02-2009 à 00:58:05  profilanswer
 

_tchip_ a écrit :

Et dans la croyance religieuse il y a une part de foi qui consiste à continuer de croire même devant les faits réfutant cette croyance.
 
Alors que pour l'athée c'est les faits qui guident le raisonnement.


et quels sont ces faits qui refutent la croyance en un etre tel que Dieu ?
y a t-il une ou des preuves scientifiques qui prouvent par A + B qu'il n' y a pas de Dieu ?
on va me répondre que l'inverse est aussi vrai cad qu'on ne peut pas prouver non plus son existence du point de vue de la science

n°17426644
bisounours
Posté le 03-02-2009 à 01:04:34  profilanswer
 

orbis a écrit :


et quels sont ces faits qui refutent la croyance en un etre tel que Dieu ?
y a t-il une ou des preuves scientifiques qui prouvent par A + B qu'il n' y a pas de Dieu ?
on va me répondre que l'inverse est aussi vrai cad qu'on ne peut pas prouver non plus son existence du point de vue de la science


 
Déjà faudrait pouvoir définir "Dieu" sachant qu'il existe autant de définitions que de courants religieux ...

Message cité 1 fois
Message édité par bisounours le 03-02-2009 à 01:04:52
n°17426879
SquiZZ
Posté le 03-02-2009 à 01:39:48  profilanswer
 

orbis a écrit :


tout effet a une cause mais cela suppose que le temps est fini c'est à dire qu'il s'ecoule
or le temps varie en fonction de l'espace et c'est ce que l'on nomme 'continuum espace-temps'


si tu veux, enfin c'est pas très juste du point de vue de la relativité relativité générale. Et puis pour les petites échelles, le débat reste ouvert.
 

orbis a écrit :


si(1) Dieu existe je peux en deduire(2) qu'il existe en dehors de l'espace temps car il ne peut pas exister dans quelque chose qu'il a créé(3) cad le continuum espace-temps donc pour moi c'est un etre infini sans début ni fin et non limité par l'espace


(1) Ca fait une belle hypothèse de départ
(2) (3) pourquoi, si Dieu est tellement fort pour créer l'espace-temps il peut aussi bien y vivre après, si tu construis une maison tu ne peux pas y habiter ?
 
Je ne vois pas d'aspect logique dans tes déductions, hors d'une autosuggestion forcenée : Dieu est hors de l'espace-temps comme ca je suis tranquille il est inatteignable et invisible, il pourrait ressembler à un gnome vert avec une grosse b*tte (de baseball) ça serait pareil.
Comment définis tu ce hors espace-temps d'ailleurs ?
Pour préciser un peu le débat, le Dieu dont tu supposes l'existence est-il un Dieu personnel/abrahamique ?

n°17428180
cartemere
Posté le 03-02-2009 à 09:40:11  profilanswer
 

orbis a écrit :


la liberté humaine est ce qu'il y a de plus precieux pour les hommes  
mais le genre humain a fait mauvais usage de cette liberté que nous a donnée la nature (ou Dieu si l'on est croyant) et c'est à nous seuls que nous devons nous en prendre si nous utilisons notre faculté de choisir librement pour nous entretuer
si Dieu existe , il nous a voulus libres au point de nous laisser jusqu'à retourner cette liberté contre nous-meme pour nous detruire les uns les autres car on ne donne pas la liberté aux hommes pour ensuite l'empecher afin de nous proteger de nos propres actes sinon il y aurait contradiction dans ce que fait Dieu


Ok, et les catastrophes naturelles (éruptions de volcans, tsunami, tempêtes, sécheresse, etc.), les maladies (sida, maladies infantiles, etc.), bref tous ces trucs atroces qui ne sont pas imputable à l'homme ?
 
J'ai l'impression qu'il y a surtout contradiction avec le fait que l'homme pense que si dieu existe, il est forcément bon :/

n°17428252
asmomo
Posté le 03-02-2009 à 09:54:14  profilanswer
 

orbis a écrit :

tout effet a une cause mais cela suppose que le temps est fini c'est à dire qu'il s'ecoule
or le temps varie en fonction de l'espace et c'est ce que l'on nomme 'continuum espace-temps'
si Dieu existe je peux en deduire qu'il existe en dehors de l'espace temps car il ne peut pas exister dans quelque chose qu'il a créé cad le continuum espace-temps donc pour moi c'est un etre infini sans début ni fin et non limité par l'espace


 
Ce qui amène au mieux au fait que son existence est possible et non prouvable. Ce n'est donc pas une preuve de son existence.


---------------
New Technology is the name we give to stuff that doesn't work yet. Douglas Adams
n°17428280
asmomo
Posté le 03-02-2009 à 09:56:53  profilanswer
 

_Genesis_ a écrit :

Bien. J'ai expliqué ça un peu plus en détail dans un de mes précédents posts, où j'explique aussi pourquoi le gens qui pensent comme toi (athée et agnostique ne s'opposent pas) n'ont raison que s'ils considèrent l'athéisme comme une forme de croyance.
 
http://forum.hardware.fr/hfr/Discu [...] #t17420952


 
Si par "forme de croyance" tu veux dire un raisonnement non totalement basé sur des preuves concrètes, alors je suis d'accord. Mais c'est la faute aux croyants, qui croient en un truc ne se prêtant pas aux études scientifiques.
 
De là à mettre sur un pied d'égalité la croyance en un être supérieur et la "croyance" en la non existence d'un être supérieur, il y a un grand pas.


---------------
New Technology is the name we give to stuff that doesn't work yet. Douglas Adams
n°17428285
cartemere
Posté le 03-02-2009 à 09:57:08  profilanswer
 

_tchip_ a écrit :

Et dans la croyance religieuse il y a une part de foi qui consiste à continuer de croire même devant les faits réfutant cette croyance.

 

Alors que pour l'athée c'est les faits qui guident le raisonnement.


Peut être tout simplement parce que tous les faits qui ont précédemment été attribués à dieu au fil des siècles se sont réduits comme une peau de chagrin avec l'avancée de la science, non ?

 

Aujourd'hui pourquoi Dieu aurait plus de raison d'exister que le poisson chat dans BigFish ? Ou que Superman ?

  

Je rajoute :
- La croyance se base sur la foi, qui n'a pas besoin d'être argumentée ou démontrée pour y croire. C'est d'ailleurs pour celà que les croyants font dans grands yeux lorsque un athée demande des "arguments"... arguments ? comment ça ? pourquoi ? Pas besoin d'arguments : dieu est là, c'est comme ça, point !

 

- Les livres saints répriment le fait de pouvoir douter de l'existence de dieu. Des coryants (ici même sur ce topic) sont même allés jusqu'à dire que les sortes d'incohérence que l'on peut trouver (dinosaures, etc.) sont des faux éléments mis en place par dieu lui même, pour induire en erreur et démasquer les pseudo-fidèles qui ne méritent pas son aide.


Message édité par cartemere le 03-02-2009 à 10:07:08
mood
Publicité
Posté le   profilanswer
 

 Page :   1  2  3  4  5  ..  405  406  407  ..  811  812  813  814  815  816

Aller à :
Ajouter une réponse
 

Sujets relatifs
D'aprez vous quelle est la Vrai religion, Dieu existe vraiment ???Découvrez l'Amour de Dieu !
D'où est-ce que ça vient de dire merde pour souhaiter bonne chance?Qui est Dieu?
Pr tts ceux qui pense que les juifs etaient "con" de se dire juifQue dire a un jeune "Wannabe Nazi" ?
Topic de ceux qui n'ont .... rien à direLes trucs à dire et à ne pas dire quand on drague
Que veut dire un regard dans les yeux ?MA COMPIL DU FEU DE DIEU !!!!!!! d'autre propositions ?
Plus de sujets relatifs à : Qu'avez vous a dire sur Dieu ?


Copyright © 1997-2025 Groupe LDLC (Signaler un contenu illicite / Données personnelles)