Reprise du message précédent :
T'as défiscalisé j'espère

Alors que je viens de mettre à bas l'emprise du capitalisme sur l'art ? Pas question.

Next step, le NFT local et engagé  

Non, ça m'a tellement motivé que je vais aller plus loin et devenir créateur : ce sera une oeuvre éthique et citoyenne qui dénonce l'inaction écologique (avec un subtext subtil sur le genre et la domination de classe) et que j'exposerai à Venise ou Miami où les acheteurs qui viennent en jet privé ou yacht sont très sensibles à ces problématiques.

 
 
Y aura des vrais morceaux de casting colorblind aussi ?  

Bien sûr. Je suis totalement contre la discrimination de race envers les milliardaires, qu'ils soient français, chinois, brésiliens, russes ou africains.

On attends les CR sur Warszawa

Exact, C'est les Suisses qui sont des gros cons.

Est-que l'une ou l'un d'entre vous est déjà allé voir ce spectacle ?
https://grand-art.online/fr/show/to [...] A9dagogue.

 
Écoute je suis arrivée hier à 23h chez moi (avec que deux heures de retard ) tu vas me laisser le temps de me poser hein

Non mais j'ai vu pas mal de bouts ses documentaires dans des expos ou sur Arte et j'ai trouvé qu'il y a des trucs bien. C'est souvent présenté comme une sorte de réflexion personnelle où il se pose des questions sur des trucs et fait des remarques sur des peintres, mais à chaque fois en s'appuyant sur les images. Je trouve ça assez bien fait en général, je pense que la formule lasse à la longue (quand tu en a vu cinq de suite) mais un spectacle court ça peut être très sympa. Je pense que c'est un bon vulgarisateur, et son gimmick c'est justement le côté « je discute avec toi d'un truc que j'ai vu ».

C'est ce que j'ai ressenti dans les extraits.
Bon j'ai pris deux places pour la partie moderne, on verra bien.

Ah ben tu nous diras ! Ou bien tu feras un CR sur le topic théâtre de Tillow si tu préfères.  
 
Je ne sais pas ce qu'il donne sur le moderne, je ne l'ai vu (en documentaires) que sur de l'art Renaissance et maniériste.

Ah cool tu peux commencer par le CR du retour

Il faudra aussi que je fasse un CR sur le topac musique classique

T'es allé au concert dans le parc la le weekend ?

J'ai été faire l'expo L'horizon de Kheops à l'IMA ce matin, si on peut appeler ça une expo.

Pas de photo vu que c'est une expérience entièrement en réalité virtuelle .
Concrètement, vous arrivez dans une salle, on vous met un casque et une sorte de sac à dos et vous ne voyez rien de réel, uniquement des images virtuelles.

Ça commence par une visite de la pyramide telle qu'elle est actuellement et telle qu'on la visiterait en vrai
Ensuite, c'est vraiment sympa, on se balade à l'intérieur de la structure évidée, on monte au sommet, on voit des vues comparatives maintenant / il y a 4500 ans.
Puis, on remonte dans le temps pour assister à l'embaumement de Khéops et à une (petite) cérémonie funéraire dans un temple aujourd'hui détruit.

C'était la première fois que je faisais un truc en VR comme ça. C'est vraiment bien fichu : on se déplace dans la salle, on peut s'agenouiller pour regarder un grafiti de plus près (et il y en a un paquet sur le sommet !), ...
Chaque groupe de personne est complétement indépendant des autres. Donc si vous souhaitez prendre votre temps, vous pouvez.
C'est assez perturbant au début, on a l'impression que les murs sont réels, et c'est très étrange de tendre la main et de ne rien sentir. J'ai quelques fois baissé la tête pour passer dans un passage un peu bas de plafond
Pour éviter les collisions, on voit les autres personnes (enfin leur avatar), les murs réels sont indiqués. Enfin, ça n'a pas empêché un gamin de me rentrer dedans

Truc moins cool et qui mérite d'être relevé : ma femme a eu un souci technique à 5 minutes de la fin. Le temps qu'il soit solutionné c'était terminé et elle n'a pas osé / pensé à demander à revenir un peu en arrière

Par contre, en sortant de là, ne vous attendez pas à être incollable sur la vie de la pyramide, les infos distillées sont assez limitées. L'objectif est vraiment d'avoir une expérience visuelle de ce qu'est et qu'était la pyramide.
Je pense d'ailleurs que ça peut être fait avec des enfants de 10 ou 12 ans sans problème, les explications étant très accessibles et présentées de manière ludique.

Au global, on est resté environ 1h30 à l'IMA, le temps de faire la queue, s'équiper, écouter les consignes, ... et je dirais que l'expérience en elle-même a duré un peu moins d'une heure.

Bref, j'ai trouvé ça vraiment très sympa, je recommande. À noter, le tarif d'entrée n'est pas donné, 29 balles en individuel, 24 balles sur un groupe de 4 ou plus.    

Ah, et sinon, j'ai été à l'expo sur l'âge d'or de la renaissance portugaise Au Louvres il y a quelques semaines :  https://www.louvre.fr/en-ce-moment/ [...] portugaise
 
En deux mots, il y a une toute petite salle, dix ou douze tableaux, ne vous déplacez pas / ne payez pas un billet d'entrée juste pour ça

Heu, spa mon topic, moi je fais dans le fromage et le produit vitres

 
Je croyais, pardon Je sais pas le topic à qui c'est alors, c'est Momo qui l'a récupéré.
 

 
Merci pour ce CR ! J'ai vu une version expérimentale de cette visite il y a quelques temps (années ? pré-pandémie sans doute ?) et j'avais trouvé ça très intéressant. Je trouve que la VR qui ne se déplace pas perd vraiment quelque chose. Là, les déplacements étaient faits très intelligemment dans la version que j'ai vue, l'espace où se déroulait la visite, à l'époque une sorte de grande pièce façon hangar à la Cité de l'Architecture, était bien exploité. Je suis moins sensible à l'aspect reconstitution de cérémonie que je trouve toujours un peu vide et froid, mais j'ai seulement eu un aperçu de cet aspect, qui n'était pas fini à l'époque.  
 
J'ai beaucoup apprécié le déplacement dans les volumes de la pyramide. On n'a pas les sensations très physiques que ça provoque en réalité (et qui sont vraiment une des expériences très marquantes de ma vie en tant que personne qui visite des trucs) mais j'ai trouvé que c'était très intéressant d'approcher le monument comme ça.

Bieng, donc je viens de passer quelques jours à Varsovie. Comme c'était pas les vacances non plus (mais presque j'étais là pour un congrès) j'ai beaucoup jonglé avec mon emploi du temps parce que je voulais visiter des trucs mais j'avais beaucoup de travail aussi.

Je comptais sécher une demi-journée pour aller au musée national mais j'ai eu un accès partiel en soirée donc j'ai pris ce que j'avais. On pouvait visiter la galerie d'art médiéval, la galerie de Faras, et la peinture polonaise. J'aurais bien aimé revenir et visiter au moins les antiquités (ils ont l'air d'avoir une collection très chouette) et ce que je n'ai pas vu de la peinture polonaise, mais je n'ai pas eu le temps. Je n'ai pas de bonnes photos donc j'en vole à droite à gauche pour illustrer mon propos.

Pour commencer, le bâtiment est euh intéressant si on aime la douceur de l'architecture communiste. C'est un gros cube à colonnes massives, en béton gris et en pierre, avec des cours carrées bien minérales. Les Polonais essaient d'adoucir ça, donc la cour par laquelle on entre a quelques statues sur des piédestaux, et un peu de végétation, mais voilà quoi

Je regrette de ne pas avoir vu les antiquités, ça m'aurait bien plu. Je n'ai pas non plus eu le temps de m'intéresser à l'art médiéval, je n'ai fait qu'y passer, mais j'ai vu qu'il y avait pas mal de sculptures en bois peint de couleurs vives, avec un style qui m'a rappelé, d'une part, l'art gothique tardif allemand, d'autre part, l'espèce de désespoir de l'art espagnol du XVIIe siècle. Si vous regardez le Christ qui pendouille au plafond, vous comprendrez ce dernier point je pense. Il est bien glauque, couvert de plaies qui ressemblent à des bubons, il fait penser à une version à la hache de ces statues espagnoles ultra réalistes qui pleurent et qui saignent. Ou alors au Christ du retable de Grünewald qui a l'air à moitié putréfié.

Je reviendrai sur ce Christ dans un futur CR à propos d'autre chose si j'arrive à m'en souvenir

L'un des endroits exceptionnels dans le musée est la galerie de Faras, qui regroupe des peintures médiévales découvertes dans la cathédrale de Faras, au nord du Soudan. Une maquette à l'entrée permet de se rendre compte à quel point le bâtiment est massif, avec plein de pièces qui se succèdent, pas du tout dans une logique nef-chœur qui nous paraîtrait logique. Ce sont des fouilles archéologiques des années 60, au moment de la construction du barrage d'Assouan.

L'installation des œuvres essaie de reproduire cet espace. La photo que je pique sur WP rend assez bien l'ambiance et les couleurs, c'est très paisible et la peinture est exceptionnelle. Il y a un Christ en majesté avec une robe couverte d'yeux peints, des archanges, des rois, c'est vraiment très chouette. À ma connaissance, une partie des peintures est là et l'autre est au Sudan National Museum à Khartoum. Le Soudan a pratiqué le partage de fouilles assez longtemps après que l'Égypte a arrêté.

Au premier étage, j'ai visité la partie XIXe siècle de la collection de peinture polonaise et ça m'a vachement plu ! Je connais malheureusement très mal l'histoire du pays (à part qu'il a des périodes où il n'existe pas, d'où l'épigraphe d'Ubu), ce qui m'empêche de bien comprendre le contexte et les influences. Par exemple, certains cartels indiquent qu'en raison de la partition de telle année, tel artiste n'avait pas accès à la capitale et donc est parti aux Beaux-Arts de Paris faire sa formation. Le résultat est néanmoins frappant : ce ne sont que des peintres que je ne connais pas, et que pourtant j'ai l'impression de comprendre, parce qu'ils sont sensibles aux mêmes influences que « les nôtres »

Le musée expose d'ailleurs par-ci par-là un artiste « de l'ouest », il y a un Signac dans une pièce remplie d'impressionnistes polonais, des bustes de Carpeaux… on se sent un peu chez nous et on voit bien à quel point les artistes polonais savent ce qui se fait en Europe et s'intéressent aux courants artistiques. Y a des pompiers et de la manie de l'antique avec des tableaux de whatmètres de large qui font du chrétien jeté aux bêtes sauvages, de l'orientalisme, de grands tableaux historiques broum broum.

Mais, dans le genre influences qui traversent l'Europe des peintres, j'ai trouvé très frappant ce tableau de Chełmoński où on voit bien un peintre qui, comme les Français à la même époque, a vu la peinture japonaise et chinoise et a trouvé ça vachement cool.

Je ne saurais pas trop quoi dire d'autre à part décrire quelques autres tableaux que j'ai trouvés chouettes, avec des effets de lumière qui font très impressionniste, ou bien au contraire qui m'ont fait penser à des visions très différentes de celle de Rosa Bonheur de la peinture de champs, en tout cas j'ai trouvé très intéressant de voir des peintres qui sont à ce point inscrits dans la peinture européenne. J'imagine qu'avec un pays qui blink périodiquement, beaucoup ont voyagé. Je vous laisse avec un portrait, par Stabrowski, d'étudiante en robe de carnaval à motif de paon, devant une fenêtre en vitrail. La photo ne rend pas justice à la lumière du tableau !

Tu n'es allé qu'au musée national du coup ?

Non mais relax max, j'ai fait un jour un musée, mais c'est long à faire un CR.

Edit nan mais ho.

C'est parfait.
 
J'avais déjà vu quelque part une photo du Chełmoński, il m'a frappé suffisamment pour que je m'en rappelle, il est effectivement plus subtil qu'il n'en a l'air. C'est quoi la dimension en gros, pour de vrai ?

Il est grand ! Il fait quelque chose comme deux mètres de large. Dans le musée, il est accroché vraiment à hauteur de regard, c'est très chouette, tu peux mettre le nez dessus. Je trouve qu'il est frappant, comme tu dis.

Ah ouais quand même  

L'art de valoriser le blanc comme jamais et ce déséquilibre de compo volontaire qui font que nos perdrix bougent presque, si elle étaient centrées c'était mort. Franchement j'aime bien, et oui, ça chinoise un brin dans l'idée, tu as complètement raison.

Par contre l'autre droguée en bleu avec ses machins improbables sur la tête, j'aime pô.

Matejko ?

Ah oui moi j'aime bien, ça fait un peu yellow submarine

Toujours à Varsovie, j'ai visité le musée ethnographique. Il se trouve à environ 1/4h à pied du musée national, on reste vraiment dans le centre centre ville. Le musée ethnographique se trouve dans une sorte de campus plein de gros bâtiments, il y a de la galerie d'art, de l'ambassade, de l'église, de l'école.

C'est un musée bigoût : à la fois arts et traditions populaires, et ethnographie étrangère. Le parcours de visite est un peu étrange, on commence par monter tout en haut pour redescendre. En chemin, sur le palier du premier étage, un espace accueille une collection coréenne : quelques vitrines avec deux costumes brodés assez magnifiques et de la vaisselle, et deux grandes vitrines avec du mobilier. Dans ces dernières, des pièces contemporaines mélangées aux traditionnelles, par exemple, une petite table en bois laqué et à côté son « fantôme » en plexiglas, ou une sorte de meuble bas et son frère jumeau en grillage.

Le parcours commence, tout en haut, par deux salles consacrées à la Pologne : la première avec une muséographie de l'accumulation, des outils et des objets entassés jusqu'au plafond, métiers à tisser, marteaux, girouettes en fer forgé, jougs, machines à coudre, bois sculpté, râteaux, etc. Quelques vidéos explicatives, mais c'est plus un espace de contemplation et de réflexion (je trouve) et de partage genre regarde, ma grand-mère avait le même. J'aime beaucoup. La salle suivante est la « Biblia Pauperum » consacrée à des sculptures bibliques naïves, peintes de couleurs vives, rangées par ordre des épisodes de l'Ancien et du Nouveau Testament. Elles m'ont fait repenser au Christ du musée national, avec lequel elles ont en commun un côté facetté, mal dégrossi. Je n'ai pas de bonnes photos, il faut que vous imaginiez des petits groupes de personnages de peut-être trente centimètres de haut, avec des visages roses aux grands yeux écarquillés, de grandes mains levées dans un geste d'étonnement, des démons peints en noir, des robes bleu ou rose vif. Ça a l'air d'être une tradition toujours vivante, parce que j'ai vu les mêmes statues dans la grande église luthérienne qui est en face du musée.

Il y a des épisodes bibliques et d'autres représentations (anges, démons). Sur cette photo, en bas à droite, la sculpture est intitulée « le feu ne prend pas ! »… mais les gus ont un démon sur la cheminée.

Il y a un grand parcours ensuite qui est consacré à l'ethnographie extra-européenne, avec des sabres et des armures japonais, des masques et un trône africains, des costumes, des textiles, des instruments de musique. J'aime bien un artifice de muséographie un peu facile, mais qui marche toujours, et qui consiste à mettre un miroir au milieu des masques Le parcours est en plusieurs niveaux, ils ont pas mal travaillé l'espace : on marche sur une passerelle au-dessus de la salle, le long de vitrines, avant de descendre ensuite. Le résultat est une impression d'espace, il y a beaucoup d'objets mais j'ai trouvé qu'on n'avait jamais l'impression d'être écrasé. La photo ci-dessous vient du site du musée, elle donne une idée :

Enfin, dans une ambiance très différente (on était dans des espaces un peu noir et or, avec un éclairage jaune, on passe à quelque chose de très blanc et gris, et très lumineux) une grande salle à deux étages et un petit parcours autour sont consacrés aux costumes et aux objets polonais, en particulier liés à la fête. Costumes du dimanche, de soirée, costumes de fête et de carnaval, jouets, quelques meubles, décorations en papiers colorés et découpés, œufs peints. La galerie des costumes est particulièrement impressionnante.

J'ai trouvé ça très intéressant, mais j'ai eu l'impression de visiter plusieurs musées en un

Et donc, juste en face du musée, vous avez l'église de la Sainte Trinité qui est un gros machin circulaire avec un dôme, et dont l'intérieur est complètement peint en blanc avec des rehauts dorés. C'est pas hyper fun, mais j'ai lu qu'elle est extrêmement réputée pour son acoustique (imaginez, au-dessus de cette image, une énorme coupole à caissons façon Panthéon).

Oui, La Bataille de Grunwald
Apparemment un truc médiéval entre la Pologne de l'époque (le royaume de Pologne-Lithuanie me dit Wikipédia) et les chevaliers teutoniques. Je savais que ces derniers étaient puissants, mais pas qu'ils représentaient une menace à l'échelle d'un pays

Edit :

sacré bestiau, ça serait un studio parisien on mettrait quatre étudiants dedans et on leur ferait payer ça à prix d'or

Après ça, j'ai visité le musée Chopin et j'ai beaucoup aimé.

Si j'ai bien compris, à peu près tout dans la ville a été rasé genre niveau zéro et reconstruit après, et ce bâtiment en fait partie. Il est super bizarre. C'est un palais XVIIe-XVIIIe posé sur une sorte de gros soubassement en brique, donc il faut imaginer un gros truc trapézoïdal en brique (construit avec une intention de fortification), sur lequel est posé un manoir pirouli-piroula avec boiseries et peintures murales. Regardez un peu sur Street View (clic) et vous verrez l'effet que ça fait du dehors.

La rue est très en pente, donc ce gros soubassement disparaît un peu sur la placette qui sert d'entrée (mais il y a tout de même une paire de volées de marches). Face au palais, un grand bâtiment moderne vitré abrite le centre Chopin. Je pense qu'il y avait un mois européen de Chopin ou quelque chose comme ça (je comprends pas les affiches en polonais ) et l'entrée était gratuite.

C'est assez rigolo parce que le palais lui-même est tout petit, donc les espaces au rez-de-chaussée et à l'étage sont composés de quelques petites salles. La muséographie est radicalement contemporaine, avec en bas des vitrines très sobres, des écrans où on peut lire des informations, des sortes de cabines en plexiglas dans une salle qui ressemble à une sorte de tunnel ovale ? C'est très bizarre mais on ne se sent pas particulièrement enfermé.

Au rez-de-chaussée, on a surtout des informations sur la famille de Chopin (je ne savais pas que c'était un jeune homme de bonne famille) et le contexte historique.

De mémoire, il y a deux étages au-dessus, le premier consacré à la vie de Chopin avec une salle entière dédiée à toutes ses maîtresses (George Sand a sa propre vitrine), une salle où on en apprend plus sur sa vie parisienne, ses adresses, etc., une autre avec un dispositif marrant, plein de petits hauts-parleurs et de grands tiroirs, et quand on les ouvre un haut parleur diffuse le morceau sur lequel on lit des informations. La salle principale de l'étage est beaucoup plus classique, avec un piano, la vitrine sur les adresses parisiennes de Chopin, etc.

À l'étage supérieur, une salle est dédiée à la mort de Chopin, avec la minute fétichiste qu'on a toujours dans ces cas-là : des fleurs sous verre provenant de son lit de mort, son masque mortuaire, etc. (il est mort à 39 ans de la tuberculose), et une grande salle avec pas mal de petites vitrines sur sa réception par ses contemporains, avec un contraste très marqué entre les murs blancs aux fresques de fleurs pastel, et des vitrines noires avec des plexi éclairés de rose et de vert fluo.

On redescend, et le chemin vers le sous-sol passe par un couloir dédié à la transformation de Chopin en icône. Ensuite, on arrive au sous-sol, dans la structure en brique, et l'ambiance est radicalement différente. À l'intérieur, les murs sont aussi en brique rouge et nue, le sol tout en bas est en pavés, et on marche sur des passerelles. Le plafond est très haut, et des sortes de grandes bannières en plexi meublent l'espace au-dessus de pupitres, où on peut se poser autant qu'on veut pour écouter l'intégrale des œuvres de Chopin, on choisit ce qu'on veut et on peut lire des articles sur la forme musicale (mazurka, valse, ballade, nocturne, etc.) en écoutant. Il fait sombre et frais. C'est très agréable, et j'ai appris à cette occasion que Chopin avait aussi fait de la musique vocale.

Tout ça m'a beaucoup plu, encore une fois j'ai eu l'impression de visiter plusieurs lieux en un, je me demande si c'est un truc des muséographes polonais ? Il y avait vraiment plusieurs salles, plusieurs ambiances. Et j'ai trouvé intéressante cette démarche un peu extrémiste de faire dans le dépoussiérage, alors qu'on pourrait imaginer un musée très XIXe avec de petites pièces sombres et des meubles partout.

yes cool !
 
il est dans ma liste ce Chopin (j'ai repéré un musée du néon aussi et l'uprising truc)
 
pour la destruction de la ville, 94% des bâtiments historiques ont été détruits  
donc en gros tout est neuf

Oui, quand tu tombes sur une ville qui a une statue en bronze de « l'architecte de la reconstruction » sur une des places principales, tu te dis qu'il a dû bosser un minimum

Edit : j'en parlerai dans mon CR du châtiau d'ailleurs, c'était intéressant.

Edit bis : lui là

Et c'est pas fini ? C'est plus un CR, c'est un journal de voyage. J'adore.

Ohla non mon pauvre monsieur, il me reste deux musées

Si tu aimes les récits (littéraux ) de voyage, j'ai fait des CR de mon aller-retour en train un peu mouvementé ici sur le topic trains et là idem pour le retour, et j'ai parlé de mon hôtel et de l'ambiance de mon séjour sur le topic musique classique. HFR, il y a un topic pour tout

Mais
La découverte de la boulangerie Chaud-pain

J'en suis restée comme deux ronds de flan

 
As-tu vu la statue de Chopin (Pomnik Fryderyka Chopina) dans le parc Łazienki ?
L'été il y'a des petits concert (je te laisse deviner ce qui est joué) à cet endroit le weekend (le dimanche matin de mémoire) avec des pianistes tournants au fil des semaines (pour rejoindre le pool que tu as cité sur le topic musique classique ^^).
 
Si tu aimes le thème Chopin dans les TGV like (EIP) tu as une nocturne qui retenti à chaque arrivée/départ

Ayé, tout lu. Le train en Allemagne...

Les expos au Louvre sont souvent chères pour ce qu'elles sont..

 
Je n'ai pas eu le temps d'aller jusque-là Mais ça a l'air très joli, parc-étang-château tout ça.

Il y a aussi une notion d'exposition qui est assez floue. Avec le billet jumelé collections+expositions temporaires, on a accès à toutes les expositions. Avec le billet séparé tu avais (billet de base) l'accès aux collections, et aux petits accrochages temporaires et expositions-dossier qui étaient visibles directement dans les salles, ce qui a l'air d'être le type d'exposition décrit ici. Si tu voulais voir une des grosses expositions thématiques du moment, c'était un billet à part et dans ce genre d'exposition tu peux passer autant de temps que dans un musée.

On parle d'exposition dans tous les cas, mais c'est pas la même chose un accrochage de douze tableaux dans une salle, avec un propos autour, ou bien une exposition consacrée à un objet qui vient d'être restauré par exemple (je ne sais pas si c'est toujours le cas mais il y avait une petite salle aux Antiquités orientales où ils faisaient ça régulièrement), ou bien un gros truc monographique sur Delacroix ou Poussin qui a pris x années à préparer, qui a des prêts de partout, une scénographie dédiée, tout un propos scientifique, et qui te prend huit salles dans un espace dédié.

Je trouve que le billet jumelé tend à diminuer le statut et la nature particuliers des grosses expositions. À l'opposé, on peut aussi dire qu'il y avait des expositions temporaires qui étaient « cachées » par le fait qu'elles étaient dans les collections et qu'elles ne nécessitaient pas de billet particulier, ça faisait d'elles quelque chose qui était dans le train-train de la vie du musée et on peut perdre de vue le travail demandé, la volonté de montrer un propos ou d'enseigner quelque chose, etc. (je pense aux expos de la chalcographie dans les salles de peinture française, où ils invitaient un artiste contemporain à proposer un accrochage, à l'expo sur les cadres il y a quelques années, etc.).

Je trouve que le billet commun tend à aplatir toute cette variété entre les énormes expositions de l'espace d'expo, les expos moyennes du département des Arts graphiques qui sont dans les salles au-dessus, les expositions-dossier dans les galeries du musée, et les accrochages temporaires thématiques.