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Auteur Sujet :

Le Coran et l'Islam [Warning 1er post]

n°27568783
pompono
بسم الله الرحمن الرحيم
Posté le 27-08-2011 à 00:53:27  profilanswer
 

Reprise du message précédent :

raph0ux a écrit :

Ou peut être qu'on les emmerde moins avec ça là bas aussi.
 
Rapport cause / effet toussa :D


 
J'ai pas l'impression que les jeunes de France croulent sous le poids de la religion, c'est le pays le plus areligieux qui m'ait été donné de voir,  
sinon oui, il y'a un surpoids médiatique sur la religion très pratique quand il s'agit d'évacuer les problèmes sociaux.


---------------
"Un pauvre n’a faim qu’à cause du superflu qui fait la jouissance d’un riche » Imam Ali
mood
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Posté le 27-08-2011 à 00:53:27  profilanswer
 

n°27568789
LooSHA
D'abord !
Posté le 27-08-2011 à 00:54:05  profilanswer
 

pompono a écrit :

Mais le Message lui même est très clair, Allah n'a besoin en rien de sa Création, qu'on le prie ou qu'on soit dans sa Voie n'augmente en rien son pouvoir, et si l'on sème le désordre sur terre, ça ne diminue en rien son pouvoir, et il peut nous remplacer par d'autres à volonter...


Même pas cap' :o


---------------
Mangeons de la viande (et nos amis pour la vie) ! Prenons l'avion ! Partons en vacances très loin ! Achetons des trucs venus du bout du monde ! Chauffons-nous à fond ! Utilisons plein d'électricité ! Changeons de malinphone le plus souvent possible !
n°27569000
pompono
بسم الله الرحمن الرحيم
Posté le 27-08-2011 à 01:26:24  profilanswer
 

J'ai besoin de clarifier quelque chose :  
 
Quand je dis qu'on ne peut pas me convaincre de l'inexistence d'Allah, ça ne veut pas dire que je suis tellement dogmatique que je refuse d'entendre des arguments opposés, ça  
veut dire que je n'ai plus besoin de me prouver ma croyance, car je la vis tous les jours, je l'expérimente et j'en suis témoins.  
 
Je me suis convertis à l'Islam par la raison, et je peux tout à fait en sortir par la raison, c'est à dire que si on m'amène un argument qui me prouve "rationnellement" irréfutablement l'inexistence d'Allah, je dirais "ben oui ça se tient d'accord" mais 5 minutes plus tard, j'aurais de nouveau témoignage de sa Présence, témoignage qui s'offre au croyance concentré lors de ses différents actes d'adoration.  
 
Le doute peut toujours s'installer mais il est chasser par la pratique, c'est pour cela qu'un homme qui prie, si il s'arrête de prier, plus il attends, plus il aura du mal à reprendre.
 
Ali (le Premier Imam pour les Chiites et 4ème Califes pour les Sunnites) à dit : "Je ne pourrais croire en un Seigneur que je ne vois pas."
 
C'est comme si on veut m'expliquer théoriquement l'inexistence de l'eau chaude, que ça se tient tout à fait sur le papier, qu'on à réussi à se débarrasser de l'eau chaude, je dirais donc "oui , ben j'ai du me tromper, d'accord l'eau chaude n'existe pas", il me suffirait d'ouvrir le robinet pour avoir un nouveau témoignage de son existence, que ma tête l'accepte ou pas, mon coeur ne pourra pas le nier.
 

Citation :

Dieu dit : "J’étais un trésor caché, j’ai aimé à être connu, j’ai alors créé le monde ".  
 
"N'as-tu pas vu que c'est devant Dieu que se prosternent tous ceux qui sont dans les cieux et tous ceux qui sont sur la terre, et le soleil, et la lune, et les étoiles, et les montagnes, et les arbres, et les animaux...." (Coran XXII, 18)
 
"N"as-tu pas vu que tout ce qui est dans les cieux et sur la terre célèbre les louanges de Dieu, et les oiseaux en étendant leurs ailes. Il connaît la prière et les louanges de chacun d'entre eux ; et Dieu sait ce qu'ils font" (Coran XXIV, 41)
 
"Et devant Dieu se prosternent, bon gré, mal gré, tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre, et aussi leurs ombres, les matins et les après-midi" (Coran, XIII, 15)
même le tonnerre « chante Sa Louange» (Coran, XIII, 13)


 
Et un poème d'Ibn Arabî (le plus grand maitre, Cheikh-Al-Ackbar) qui n'est pas sans rapport avec ce que j'essaye de démontrer :

Citation :


Ô mon bien-aimé ! Que de fois Je t'ai appelé sans que tu M'entende !
 
Que de fois Je me suis fait voir sans que tu Me regardes !
 
Que de fois Je me suis fait parfum sans que tu Me respires !
 
Que de fois Je me suis fait nourriture sans que tu Me goûtes !
 
Comment se fait-il que tu ne Me sentes pas dans ce que tu respires ?
 
Comment ne Me vois-tu pas, ne M'entends-tu pas ?
 
Je suis plus savoureux que toute chose savoureuse,
 
plus désirable que toute chose désirable,
 
plus parfait que toute chose parfaite.
 
Je suis la Beauté et la Grâce !
 
Aime-Moi et n'aime rien d'autre
 
Désire-Moi
 
Que Je sois ton seul souci à l'exclusion de tout souci !



 
 
Ibn Arabî, "Théophanie de la Perfection" extrait du livre :
 
http://www.decitre.fr/gi/76/9782020132176FS.gif
 
qui constitue une très bonne introduction à l' "oeuvre" titanesque d'Ibn Arabi.


Message édité par pompono le 27-08-2011 à 04:45:26

---------------
"Un pauvre n’a faim qu’à cause du superflu qui fait la jouissance d’un riche » Imam Ali
n°27570020
kami
pouet
Posté le 27-08-2011 à 11:57:04  profilanswer
 

J'ai un peu "du mal" avec ce concept de théophanie en un hypothétique homme parfait...

n°27570022
roc0
Posté le 27-08-2011 à 11:57:13  profilanswer
 

pompono a écrit :

Et évacuer un scientifique et le traiter de qualifier son travail de "mauvaise foi caractérisé" parcequ'il ne partage pas ton opinion, c'est de la "common decency" ?  
Je considère par exemple que les rêves ne sont pas le produit de notre cerveau (qui d'ailleurs n'aurait aucune utilité) mais une autre réalité.


 
Tu crois que c'est Dieu qui t'insuffle un message?
 
Notre cerveau ne s'arrête pas dès que la personne entre en sommeil, les scientifiques ont assez démontré et étudié l'activité cérébrale dans les différentes phases du sommeil. D'ailleurs, tu sais aussi bien que moi que l'on n'utilise qu'une partie très faible de notre cortex.
 
Sinon, tu crois sérieusement qu'il y a 90% de croyants sur Terre???
 
Pour toi, Adam existe vraiment? Tu penses que l'espèce humaine, sapiens sapiens est tombé du ciel comme cela?? Comment Dieu considère t'il nos ancêtre homo erectus, habilis, et compagnie?  

n°27570078
dumokse
Jezu ufam tobie
Posté le 27-08-2011 à 12:07:44  profilanswer
 

kami a écrit :

J'ai un peu "du mal" avec ce concept de théophanie en un hypothétique homme parfait...


C'est ton sunnisme qui te donne du mal avec cette notion, le sunnisme n'est pas soufie.
pour un chrétien par contre ce concept est très parlant même si pour lui l'homme parfait, théophanie, n'est autre que Jésus.


---------------
Il y a une Raison à tout, c'est Le LOGOS. et "rien ne se perd, tout se transforme" aussi.
n°27570163
pompono
بسم الله الرحمن الرحيم
Posté le 27-08-2011 à 12:18:33  profilanswer
 


Citation :

Tu crois que c'est Dieu qui t'insuffle un message?


 
Dans l'absolu, je crois que tout est un message et un signe d'Allah

Citation :


Notre cerveau ne s'arrête pas dès que la personne entre en sommeil, les scientifiques ont assez démontré et étudié l'activité cérébrale dans les différentes phases du sommeil. D'ailleurs, tu sais aussi bien que moi que l'on n'utilise qu'une partie très faible de notre cortex.


 
Je n'ai jamais dis qu'il s'arrêtait mais si la nature était utilitariste, on ne rêverais pas, car ça sert objectivement à rien. Le sommeil est important mais le rêve n'a aucun intérêt matériellement.  
 
"Dieu prend les âmes au moment de leur mort, ainsi que l'âme qui n'est pas morte pendant son sommeil. Il garde alors celle au sujet de laquelle Il a décrété la mort et renvoie l'autre jusqu'à un terme fixé..." (Coran)
 
"Le rêve est de trois sortes : il y a le rêve véridique ; il y a le rêve où l'homme converse avec son âme ; et il y a le rêve qui cause de l'effroi ("tahzîn" ), provenant du diable" (rapporté par At-Tirmidhî, n° 2280).  
 
A noter que pour les 3 sortes de rêves, les indiens quechua disent en substance la même chose.
 

Citation :

Sinon, tu crois sérieusement qu'il y a 90% de croyants sur Terre???


 

Citation :

Chrétiens :33,06%
Musulmans 20,28%
Hindous : 13,33%
Non religieux (agnostiques) : 11,92%
Adeptes des religions chinoises : 6,27%
Bouddhistes : 5,87%
Animistes : 3,97%
Athées : 2,37%
Adeptes des nouvelles religions (sectes) : 1,68%
Sikhs : 0,39%
Juifs : 0,23%
Spirites : 0,20%
Baha'is : 0,12%
Confucianistes : 0,10%
Jaïns : 0,07%
Shintô : 0,04%
Taoïstes : 0,04%
Zoroastriens : 0,04%
Autres religions : 0,02%
 
 
Source : Sciences humaines, numéro 198, novembre 2008
 
Pourcentages d'adhérents par religion dans le monde en 2005


Citation :


Pour toi, Adam existe vraiment? Tu penses que l'espèce humaine, sapiens sapiens est tombé du ciel comme cela?? Comment Dieu considère t'il nos ancêtre homo erectus, habilis, et compagnie?


 
Oui je crois que Adam est notre ancêtre commun et le premier prophète, après tout ça peut tout à fait être le premiers homo sapiens sapiens, ce qu'Allah nomme dans le Coran "humain".  
 
Donc non je ne pense pas qu'elle est tombé comme ça mais je pense que le premier humain "tel qu'il est maintenant" était Adam.


---------------
"Un pauvre n’a faim qu’à cause du superflu qui fait la jouissance d’un riche » Imam Ali
n°27570182
pompono
بسم الله الرحمن الرحيم
Posté le 27-08-2011 à 12:20:44  profilanswer
 

dumokse a écrit :


C'est ton sunnisme qui te donne du mal avec cette notion, le sunnisme n'est pas soufie.
pour un chrétien par contre ce concept est très parlant même si pour lui l'homme parfait, théophanie, n'est autre que Jésus.


 
 :jap:  
 
Pour Ibn Arabi, l'insan kamil (homme parfait ou homme universelle) est le Prophète Jésus (sws) en son temps ainsi que le Prophète Muhammad en son temps... Pour certains chiites, l'Imam est l'insan kamil de son temps.


---------------
"Un pauvre n’a faim qu’à cause du superflu qui fait la jouissance d’un riche » Imam Ali
n°27570230
pompono
بسم الله الرحمن الرحيم
Posté le 27-08-2011 à 12:27:16  profilanswer
 

kami a écrit :

J'ai un peu "du mal" avec ce concept de théophanie en un hypothétique homme parfait...


 
Je te recommande ce livre, c'est une notion avec laquelle j'avais du mal, je n'en suis pas encore tout à fait sûr mais je pense me plonger prochainement dans les profondeurs de l'oeuvre d'Ibn Arabi.
 
Par contre il considère que l'insan kamil est inatteignable pour l'être humain "ordinaire", mais ça rejoint quelque peu la notion plus stricto-sensu sunnite de "proche amitié" avec Allah en allant pas aussi bien sur.
 
Mais le pont crée avec le christianisme est énorme sans pour autant diviniser le Prophète, il en devient une théophanie.  
 
Pour aller plus loin, Ibn Arabi considère que tout est une théophanie fidèle au verset qui présente le monothéisme (al ikhlas) :
 
Qul huwwa lahu ahad / Dis "C'est lui, Allah l'Un"
allahu samad / "Dieu l'Absolu"
lam yalid wa lam yulad "Qui n'engendre pas, et qui n'a point été engendré" ;)
lam yakoun lahu kufuwan ahad "Rien n'est égale à Lui"
 
-----
A noter ici que la "théologie" musulmane est bien plus négative que positive, on apprends beaucoup plus sur ce qu'Allah n'est pas, que ce qu'Il Est. (dans Son Essence, et non dans Ses Attributs)


---------------
"Un pauvre n’a faim qu’à cause du superflu qui fait la jouissance d’un riche » Imam Ali
n°27570247
roc0
Posté le 27-08-2011 à 12:30:08  profilanswer
 

pompono a écrit :


Citation :

Tu crois que c'est Dieu qui t'insuffle un message?


 
Dans l'absolu, je crois que tout est un message et un signe d'Allah

Citation :


Notre cerveau ne s'arrête pas dès que la personne entre en sommeil, les scientifiques ont assez démontré et étudié l'activité cérébrale dans les différentes phases du sommeil. D'ailleurs, tu sais aussi bien que moi que l'on n'utilise qu'une partie très faible de notre cortex.


 
Je n'ai jamais dis qu'il s'arrêtait mais si la nature était utilitariste, on ne rêverais pas, car ça sert objectivement à rien. Le sommeil est important mais le rêve n'a aucun intérêt matériellement.  
 
"Dieu prend les âmes au moment de leur mort, ainsi que l'âme qui n'est pas morte pendant son sommeil. Il garde alors celle au sujet de laquelle Il a décrété la mort et renvoie l'autre jusqu'à un terme fixé..." (Coran)
 
"Le rêve est de trois sortes : il y a le rêve véridique ; il y a le rêve où l'homme converse avec son âme ; et il y a le rêve qui cause de l'effroi ("tahzîn" ), provenant du diable" (rapporté par At-Tirmidhî, n° 2280).  
 
A noter que pour les 3 sortes de rêves, les indiens quechua disent en substance la même chose.
 

Citation :

Sinon, tu crois sérieusement qu'il y a 90% de croyants sur Terre???


 

Citation :

Chrétiens :33,06%
Musulmans 20,28%
Hindous : 13,33%
Non religieux (agnostiques) : 11,92%
Adeptes des religions chinoises : 6,27%
Bouddhistes : 5,87%
Animistes : 3,97%
Athées : 2,37%
Adeptes des nouvelles religions (sectes) : 1,68%
Sikhs : 0,39%
Juifs : 0,23%
Spirites : 0,20%
Baha'is : 0,12%
Confucianistes : 0,10%
Jaïns : 0,07%
Shintô : 0,04%
Taoïstes : 0,04%
Zoroastriens : 0,04%
Autres religions : 0,02%
 
 
Source : Sciences humaines, numéro 198, novembre 2008
 
Pourcentages d'adhérents par religion dans le monde en 2005


Citation :


Pour toi, Adam existe vraiment? Tu penses que l'espèce humaine, sapiens sapiens est tombé du ciel comme cela?? Comment Dieu considère t'il nos ancêtre homo erectus, habilis, et compagnie?


 
Oui je crois que Adam est notre ancêtre commun et le premier prophète, après tout ça peut tout à fait être le premiers homo sapiens sapiens, ce qu'Allah nomme dans le Coran "humain".  
 
Donc non je ne pense pas qu'elle est tombé comme ça mais je pense que le premier humain "tel qu'il est maintenant" était Adam.


 
Le terme croyant est quand même vague. Il y a pleins de "faux" croyants, de "faux" athées, ceux qui ne savent pas, etc... d'ailleurs, être croyant c'est quoi? c'est simplement croire a une entité supérieure? Cela peut être donc, croire aux ET, etc.... les raéliens sont croyants, mais pas forcément saint d'esprit.  
Pour info, une espèce n'apparaît pas comme par magie ... c'est un processus long. D'ailleurs, notre espèce continue à évoluer.
 
Pour en revenir aux rêves, évidemment que cela sert à quelque chose. Le rêve permet d'entretenir notre mémoire, nos activités. Le rêve permet aussi de "relaxer" notre cerveau après son activité journalière tout en maintenant les inter connexions neuronales.
 

mood
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Posté le 27-08-2011 à 12:30:08  profilanswer
 

n°27570328
pompono
بسم الله الرحمن الرحيم
Posté le 27-08-2011 à 12:39:26  profilanswer
 

roc0 a écrit :


 
Le terme croyant est quand même vague. Il y a pleins de "faux" croyants, de "faux" athées, ceux qui ne savent pas, etc... d'ailleurs, être croyant c'est quoi? c'est simplement croire a une entité supérieure? Cela peut être donc, croire aux ET, etc.... les raéliens sont croyants, mais pas forcément saint d'esprit.  
Pour info, une espèce n'apparaît pas comme par magie ... c'est un processus long. D'ailleurs, notre espèce continue à évoluer.
 
Pour en revenir aux rêves, évidemment que cela sert à quelque chose. Le rêve permet d'entretenir notre mémoire, nos activités. Le rêve permet aussi de "relaxer" notre cerveau après son activité journalière tout en maintenant les inter connexions neuronales.
 


 
J'opposais ici, le croyant à l'athée, qui est persuadé de la non-existence de Dieu sous toutes ces formes, qui est une posture jusqu'à récemment très minoritaires et toujours minoritaire...
 
Je pense que les espèces sautent des "gaps" qualitatifs, comme par exemple entre les différents type d'homo sapiens, même si des micro-évolution ont lieu en tout temps, (en témoigne notre 5ème orteil) par contre je ne crois pas que c'est uniquement le fruit de l'environnement mais qu'il y'a des "grandes lignes" traces à l'avance. Staune en parle dans son bouquin, sans tomber dans le créationnisme et le dessin intelligent.
 
Et je pense que le premier homme qui à passé le Gap, c'était Adam incarné en homme, qui était effectivement le premier homme.
 
Pour les rêves, il pourrait se passer tout ça sans que l'on ait besoin de le voir d'une manière ou d'une autre, ce n'est pas la seul chose qui n'ai pas d'intérêt "utilitariste", les sentiments peuvent être parfois même "anti-utile"... la "conscience morale" que je crois être innée chez tous les individus à moins qu'ils ne la détruisent par le péché (notion de "fitra" islamique) est bien là pour permettre à l'homme de vivre en communauté...
 
On voit quand même se dessiner une nature loin d'être aveugle et sourde, mais une nature qui prévoit et surtout qui nous aimes.


---------------
"Un pauvre n’a faim qu’à cause du superflu qui fait la jouissance d’un riche » Imam Ali
n°27570487
roc0
Posté le 27-08-2011 à 12:53:23  profilanswer
 

pompono a écrit :


 
J'opposais ici, le croyant à l'athée, qui est persuadé de la non-existence de Dieu sous toutes ces formes, qui est une posture jusqu'à récemment très minoritaires et toujours minoritaire...
 
Je pense que les espèces sautent des "gaps" qualitatifs, comme par exemple entre les différents type d'homo sapiens, même si des micro-évolution ont lieu en tout temps, (en témoigne notre 5ème orteil) par contre je ne crois pas que c'est uniquement le fruit de l'environnement mais qu'il y'a des "grandes lignes" traces à l'avance. Staune en parle dans son bouquin, sans tomber dans le créationnisme et le dessin intelligent.
 
Et je pense que le premier homme qui à passé le Gap, c'était Adam incarné en homme, qui était effectivement le premier homme.
 
Pour les rêves, il pourrait se passer tout ça sans que l'on ait besoin de le voir d'une manière ou d'une autre, ce n'est pas la seul chose qui n'ai pas d'intérêt "utilitariste", les sentiments peuvent être parfois même "anti-utile"... la "conscience morale" que je crois être innée chez tous les individus à moins qu'ils ne la détruisent par le péché (notion de "fitra" islamique) est bien là pour permettre à l'homme de vivre en communauté...
 
On voit quand même se dessiner une nature loin d'être aveugle et sourde, mais une nature qui prévoit et surtout qui nous aimes.


 
Pourtant, c'est bel et bien notre environnement qui détermine notre évolution.

n°27570524
Gilgamesh ​d'Uruk
Lui-même
Posté le 27-08-2011 à 12:57:34  profilanswer
 

pompono a écrit :

Et évacuer un scientifique et le traiter de qualifier son travail de "mauvaise foi caractérisé" parcequ'il ne partage pas ton opinion, c'est de la "common decency" ?

 

Staune n'est pas scientifique (il ne produit pas de nouvelle connaissance, disons) le problème est bien dans sa façon d'interpréter de travers et surtout de faire dire aux chercheurs ce qu'il n'ont pas dit.

 

L'expérience de Libet : on demande à un sujet de suivre des yeux un point qui se déplace à vitesse constante sur l'écran d'un oscilloscope (1 graduation par 43 ms. L'imprécision sur la lecture amène une imprécision <50 ms). On lui demande de noter la graduation au moment même où il décide d'appuyer sur le bouton (ou bouger un doigt, etc), puis de le faire sans aucun délais. Le moment de la décision consciente (reportable time W dans l'article) est donc donné par la graduation lue par le sujet.

 

On note que 200 ms avant que le sujet éprouve consciemment la volonté d'appuyer, on mesure à l'EEG un potentiel évoqué primaire (readiness-potential, RP) dans la région motrice du cortex.

 

Il me semble que la conclusion normale est que l'acte volontaire se construit progressivement (en ~200 ms) et que en quelque sorte c'est la région motrice qui manifeste qu'elle est prête à agir et que sans ce signal, la volonté n'aurait pas lieu et ne rentrerait pas dans le champs de la conscience. Cela ne ruine pas le libre arbitre puisque le sujet s'est mis lui même consciemment dans l'état où il doit appuyer sur un bouton. Et il est possible d'imaginer que le signal inconscient du cortex moteur puisse être inhibé par l'arbitre des volonté situé dans le cortex préfrontal (qui intègre les signaux de différentes région du cerveau et assure les fonctions cognitives supérieures).

 

L'interprétation qu'en fait Staune maintenant :

 

Benjamin Libet, de l’Université d’Etat de Californie, a réalisé de nombreuses expériences mettant en lumière les indices cérébraux de la conscience. Sa conclusion est que la relation entre l’expérience subjective, éprouvée par le patient, et l’activité neuronale n’est pas déductible à priori de l’observation physique. Selon lui, une connaissance complète des évènements neuronaux ne permet pas en soi de décrire ou de prédire l’activité mentale à laquelle ils sont associés.

 

La plus célèbre expérience de Libet montre qu’un délai de 500 millisecondes est nécessaire pour que notre conscience perçoive une stimulation. En effet, si l’on intervient sur la zone adéquate du cerveau pendant ce délai, le sujet ne sera jamais conscient de la stimulation qu’il a reçue. Mais, en temps normal (lorsqu’il n’y a pas d’intervention), le sujet est conscient de la piqûre au bout de 25 millisecondes et non de 500 ! C’est à dire au début du processus de traitement de l’information par le cerveau ! Y a-t-il un processus "d’antédatage " de la perception, comme le pense Libet ? La conscience peut-elle remonter le temps ? Dans tous les cas, ce que cette expérience prouve de façon éclatante, c’est que le temps de la conscience n’est pas le temps des neurones.

 

Ce qui est en rouge est objectivement what the fuck.  :heink:  On ne demande pas au sujet dans l'expérience de dire quand il perçoit une piqûre mais de noter quand il est décidé à agir de sa propre initiative, en notant la position du point sur l'écran. Il ne peut antidater sauf à imaginer qu'il "traffique" le chiffre des graduations ce qui est plutôt incongru comme hypothèse.

 

La conclusion de Libet (voir l'abstract de l'article) c'est : It is concluded that cerebral initiation of a spontaneous, freely voluntary act can begin unconsciously, that is, before there is any (at least recallable) subjective awareness that a ‘decision’ to act has already been initiated cerebrally. This introduces certain constraints on the potentiality for conscious initiation and control of voluntary acts.

 

On ne demande pas à Staune ni  a un scientifique d'être neutre mais d'appuyer ses arguments sur des faits réels (ici des faits expérimentaux) ou au moins des raisonnements rationnels (sans faire intervenir des trucs complètement incongrus comme "La conscience peut-elle remonter le temps ?" ). Or ici le compte rendu est factuellement faux. Et ça, un lecteur naïf ne s'en apercevra pas. Pour moi on n'est pas loin de l'escroquerie mentale. Faut pas prendre les scientifiques pour des perdreaux de l'année... Ce que je constate dans ce faux compte rendu correspond bien à l'opinion des scientifiques sur cet auteur : ce n'est pas un correspondant estimable du fait de ses nombreux trafficotage de la réalité scientifique pour arriver systématiquement aux mêmes conclusions : Dieu existe.

  


a+

Message cité 1 fois
Message édité par Gilgamesh d'Uruk le 27-08-2011 à 19:52:54

---------------
Nation spatiale : la chaîne de l'Arche interstellaire.
n°27570538
SquiZZ
Posté le 27-08-2011 à 12:59:01  profilanswer
 

pompono a écrit :


J'opposais ici, le croyant à l'athée, qui est persuadé de la non-existence de Dieu sous toutes ces formes, qui est une posture jusqu'à récemment très minoritaires et toujours minoritaire...


tu peux préciser, pour toi tous les athées sont persuadé de la non-existence de Dieu ou tu parles de certains athées qui sont persuadés de la non existence de Dieu ?
 

pompono a écrit :

par contre je ne crois pas que c'est uniquement le fruit de l'environnement mais qu'il y'a des "grandes lignes" traces à l'avance. Staune en parle dans son bouquin, sans tomber dans le créationnisme et le dessin intelligent.


Dès que tu invoques des "grandes lignes tracées à l'avance" c'est du dessein intelligent.

n°27570567
frozen_fac​e
Posté le 27-08-2011 à 13:02:12  profilanswer
 

Gonflé de faire un topic là-dessus ici...

n°27570727
pompono
بسم الله الرحمن الرحيم
Posté le 27-08-2011 à 13:29:51  profilanswer
 

Gilgamesh d'Uruk a écrit :


 
Staune n'est pas scientifique (il ne produit pas de nouvelle connaissance, disons) le problème est bien dans sa façon d'interpréter de travers et surtout de faire dire aux chercheurs ce qu'il n'ont pas dit.
 
 
 
 
a+


 
Le reste de l'article wiki parle des autres interprétations de cette expérience :
 

Citation :

Reactions by dualist philosophers
 
It has been suggested that consciousness is merely a side-effect of neuronal functions, an epiphenomenon of brain states. Libet's experiments are proffered in support of this theory; our reports of conscious instigation of our own acts are, in this view, a mistake of retrospection. However, some dualist philosophers have disputed this conclusion:
 
    In short, the [neuronal] causes and correlates of conscious experience should not be confused with their ontology [...] the only evidence about what conscious experiences are like comes from first-person sources, which consistently suggest consciousness to be something other than or additional to neuronal activity.[10]
 
A more general criticism from a dualist-interactionist perspective has been raised by Alexander Batthyany[11] who points out that Libet asked his subjects to merely "let the urge [to move] appear on its own at any time without any pre-planning or concentration on when to act".[12] According to Batthyany, neither reductionist nor non-reductionist agency theories claim that urges which appear on their own are suitable examples of (allegedly) consciously caused events because one cannot passively wait for an urge to occur while at the same time being the one who is consciously bringing it about. Libet's results thus cannot be interpreted to provide empirical evidence in favour of agency reductionism, since non-reductionist theories, even including dualist interactionism, would predict the very same experimental results.
Timing issues
 
Daniel Dennett argues that no clear conclusion about volition can be derived from Libet's experiment because of ambiguities in the timings of the different events involved. Libet tells when the readiness potential occurs objectively, using electrodes, but relies on the subject reporting the position of the hand of a clock to determine when the conscious decision was made. As Dennett points out, this is only a report of where it seems to the subject that various things come together, not of the objective time at which they actually occur.
 
    Suppose Libet knows that your readiness potential peaked at second 6,810 of the experimental trial, and the clock dot was straight down (which is what you reported you saw) at millisecond 7,005. How many milliseconds should he have to add to this number to get the time you were conscious of it? The light gets from your clock face to your eyeball almost instantaneously, but the path of the signals from retina through lateral geniculate nucleus to striate cortex takes 5 to 10 milliseconds — a paltry fraction of the 300 milliseconds offset, but how much longer does it take them to get to you. (Or are you located in the striate cortex?) The visual signals have to be processed before they arrive at wherever they need to arrive for you to make a conscious decision of simultaneity. Libet's method presupposes, in short, that we can locate the intersection of two trajectories: • the rising-to-consciousness of signals representing the decision to flick • the rising to consciousness of signals representing successive clock-face orientations so that these events occur side-by-side as it were in place where their simultaneity can be noted.
 
[13][14]
Subjective backward referral or "antedating" of sensory experience
 
It is worth noting that his early theory, resting on study of stimuli and sensation,[15] was found bizarre by some commentators, including Patricia Churchland,[16] due to the apparent idea of backward causation. Libet[17] argued that data suggested that we retrospectively "antedate" the beginning of a sensation to the moment of the primary neuronal response. People interpreted Libet's work on stimulus and sensation in a number of different ways. John Eccles[18] presented Libet's work as suggesting a backward step in time made by a non-physical mind. Edoardo Bisiach (1988)[19] described Eccles as tendentious, but commented:
 
    This is indeed the conclusion that the authors (Libet, et al.) themselves seem to be willing to force upon the reader. [...] They dispute an alternative explanation, suggested by Mackay in a discussion with Libet (1979, p. 219)[15] to the effect that 'the subjective referral backwards in time may be due to an illusory judgment made by the subject when he reports the timings', and more significant, Libet, et al. (1979, p. 220)[15] hint at 'serious though not insurmountable difficulties' for the identity theory (of mind and matter) caused by their data.
 
Libet later concluded[20] that there appeared to be no neural mechanism that could be viewed as directly mediating or accounting for the subjective sensory referrals backward in time [emphasis Libet's]. Libet postulated that the primary evoked potential (EP) serves as a "time marker". The EP is a sharp positive potential appearing in the appropriate sensory region of the brain about 25 milliseconds after a skin stimulus. Libet's experiments demonstrated that there is an automatic subjective referral of the conscious experience backwards in time to this time marker.[15] The skin sensation does not enter our conscious awareness until about 500 milliseconds after the skin stimulus, but we subjectively feel that the sensation occurred at the time of the stimulus.
 
For Libet, these subjective referrals would appear to be purely a mental function with no corresponding neural basis in the brain. Indeed this suggestion can be more broadly generalized:
 
    The transformation from neuronal patterns to a subjective representation would appear to develop in a mental sphere that has emerged from that neuronal pattern. [...] My view of mental subjective function is that it is an emergent property of appropriate brain functions. The conscious mental cannot exist without the brain processes that give rise to it. However, having emerged from brain activities as a unique 'property' of that physical system, the mental can exhibit phenomena not evident in the neural brain that produced it.[21]


Message édité par pompono le 27-08-2011 à 13:30:07

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"Un pauvre n’a faim qu’à cause du superflu qui fait la jouissance d’un riche » Imam Ali
n°27570751
kami
pouet
Posté le 27-08-2011 à 13:33:12  profilanswer
 

pompono a écrit :


 
 :jap:  
 
Pour Ibn Arabi, l'insan kamil (homme parfait ou homme universelle) est le Prophète Jésus (sws) en son temps ainsi que le Prophète Muhammad en son temps... Pour certains chiites, l'Imam est l'insan kamil de son temps.


Je crois ne pas tout à fait comprendre le concept en fait, comme le dit dumokse c'est sûrement mon sunnisme qui me conditionne ainsi mais je n'arrive pas à voir ou à imaginer une perfection morale, physique dans l'être humain, certes les messagers de Dieu ont été des exemples à suivre ce sont les meilleurs parmi les Hommes , ils auront une place de choix auprès de Dieu...mais ils ne sont pas parfaits ou en tous cas pas de façon innée :  
Sourate 80 "Abasa":  

Citation :

1. Il s’est renfrogné et il s’est détourné(2)
 
 
 
2. parce que l’aveugle est venu à lui.
 
 
 
3. Qui te dit: peut-être [cherche]-t-il à se purifier?
 
 
 
4. ou à se rappeler en sorte que le rappel lui profite?
 
 
 
5. Quant à celui qui se complaît dans sa suffisance (pour sa richesse)
 
 
 
6. tu vas avec empressement à sa rencontre.
 
 
 
7. Or, que t’importe qu’il ne se purifie pas(3)».
 
 
 
8. Et quant à celui qui vient à toi avec empressement
 
 
 
9. tout en ayant la crainte,
 
 
 
10. tu ne t’en soucies pas.
 
 
 
11. N’agis plus ainsi! Vraiment ceci est un rappel -
 
 
 
12. quiconque veut, donc, s’en rappelle -


 
Il s'agit ici du Prophète (saws) qui s'était détourné d'un pauvre aveugle qui venait à lui afin de le questionner sur la religion , le Prophète (saws) s'entretenait alors avec des notables de la Mecque. Cette attitude lui a été reprochée.
 
Même Moise a commis une faute (quand il tue un Egyptien).
 
Dans le livre "la Vie des Prophètes" il me semble que plein d'exemples de la "faillibilité" des messagers et prophètes émaillent le bouquin.

Message cité 2 fois
Message édité par kami le 27-08-2011 à 13:39:35
n°27570766
incubusss
s.c.i.e.n.c.e
Posté le 27-08-2011 à 13:34:38  profilanswer
 

pompono a écrit :


 
Donc tu pense que les 90 % de croyant qui peuple la Terre seraient seulement des gens qui n'auraient pas entendu la nouvelle ? Qu'il y'aurait des "évidences" que leur religion soit fausse ? Comment tu explique qu'il y'ait des scientifiques de absolument toutes les religions et philosophie ?  
 
Sinon tu peux me donner une de tes "évidences", ou alors tes évidences vont volontairement limiter la Parole Divine pour en faire une caricature d'elle même que tu pourra démonter ?  
 
Pour nous musulmans, le premier homme Adam (sws) était aussi le premier prophète car il à vécu au Paradis et à témoigner de l'existence du Dieu Unique et Créateur des Univers... il est terre à terre dans les doctrines terres à terres, dans un certains protestantisme, dans un certains catholicisme et dans un certains islam bref il existe une tendance terre-à-terre, caricaturale et terro-centré de l'interprétation du Message Divin.  
 
Mais le Message lui même est très clair, Allah n'a besoin en rien de sa Création, qu'on le prie ou qu'on soit dans sa Voie n'augmente en rien son pouvoir, et si l'on sème le désordre sur terre, ça ne diminue en rien son pouvoir, et il peut nous remplacer par d'autres à volonter...


 
Si on enlevait de tes 90% tous ceux qui sont dans l'obligation de se dire croyant, légalement ou par pression sociale et familiale, je pense qu'il y aurait une grosse surprise. Quand tu vois que même Obama est obligé de démentir son supposé athéisme parce que ça ne passerait pas au niveau de l'opinion américaine...

n°27570767
pompono
بسم الله الرحمن الرحيم
Posté le 27-08-2011 à 13:34:51  profilanswer
 

SquiZZ a écrit :


tu peux préciser, pour toi tous les athées sont persuadé de la non-existence de Dieu ou tu parles de certains athées qui sont persuadés de la non existence de Dieu ?
 


 
Si on est pas persuadée de sa non-existence, on est alors un agnostique.
 

SquiZZ a écrit :


Dès que tu invoques des "grandes lignes tracées à l'avance" c'est du dessein intelligent.


 
Non, car si tu veux, je crois que c'est effectivement l'environnement qui va modifier l'espèce, mais que cette "trajectoire environnementale" est prévu à l'avance par le Créateur.  
 
Je ne crois pas au hasard dans l'absolu alors je ne vois pas comment je pourrais y croire concernant l'apparition des espèces.


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"Un pauvre n’a faim qu’à cause du superflu qui fait la jouissance d’un riche » Imam Ali
n°27570797
pompono
بسم الله الرحمن الرحيم
Posté le 27-08-2011 à 13:37:26  profilanswer
 

incubusss a écrit :


 
Si on enlevait de tes 90% tous ceux qui sont dans l'obligation de se dire croyant, légalement ou par pression sociale et familiale, je pense qu'il y aurait une grosse surprise. Quand tu vois que même Obama est obligé de démentir son supposé athéisme parce que ça ne passerait pas au niveau de l'opinion américaine...


 
Spéculation pure...  
 
Je pourrais aussi dire qu'on pourrait parler du nombre d'athée qui sont athée par pression sociale ou familiale, n'importe quel athée qui s'est convertis à une religion connait la réaction de la famille et de l'entourage qui est une réaction purement communautaire/confessionnel.  
 
La proportion doit être la même, et je pense qu'elle est minoritaire, par contre je pense qu'il existe un nombre considérable de gens qui n'ont pas exploré leur "philosophie/croyance" hérité par défaut.
 
L'athéisme fonctionne comme une religion, car il y'a un dogme, un praxis et une philosophie, du moment qu'on sort de ce dogme, on devient alors agnostique.

Message cité 1 fois
Message édité par pompono le 27-08-2011 à 13:43:13

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"Un pauvre n’a faim qu’à cause du superflu qui fait la jouissance d’un riche » Imam Ali
n°27570833
pompono
بسم الله الرحمن الرحيم
Posté le 27-08-2011 à 13:41:47  profilanswer
 

kami a écrit :


Je crois ne pas tout à fait comprendre le concept en fait, comme le dit dumokse c'est sûrement mon sunnisme qui me conditionne ainsi mais je n'arrive pas à voir ou à imaginer une perfection morale, physique dans l'être humain, certes les messagers de Dieu ont été des exemples à suivre ce sont les meilleurs parmi les Hommes , ils auront une place de choix auprès de Dieu...mais ils ne sont pas parfaits ou en tous cas pas de façon innée :  


 
La perfection n'est pas dans le sens où on l'entend, c'est la perfection dans le sens, soumission parfaite au Créateur, et donc du coup son "intermédiaire" sur terre  
 
(attention, je ne maitrise pas ce concept donc je dis uniquement ce que j'en comprends, et je ne dis pas que j'y adhère complétement disons que je suis sceptique des deux approches, je ne crois pas que Muhammad (sws) sceau de la prophétie était un homme "comme les autres" mais je ne dis pas non plus qu'il était une théophanie, en fait je n'en sais rien)...  
 
Dans le cas de ce verset, le Coran est parfait et préexister à sa révélation sur terre, donc si Muhammad (sws) n'aurait pas agis de la sorte, le verset n'aurait pas pu descendre. C'est bien plus complexe que ça en à l'air, je te renvois à l'épisode du Khidr qui fournit peut être un éclairage :
 

Citation :

65. Ils trouvèrent l’un de Nos serviteurs à qui Nous avions donné une grâce, de Notre part, et à qui Nous avions enseigné une science émanant de Nous.
 
66. Moïse lui dit: «Puis-je te suivre, à la condition que tu m’apprennes de ce qu’on t’a appris concernant une bonne direction?»
 
67. [L’autre] dit: «Vraiment, tu ne pourras jamais être patient avec moi.
 
68. Comment endurerais-tu sur des choses que tu n’embrasses pas par ta connaissance?»
 
69. [Moïse] lui dit: «Si Allah veut, tu me trouveras patient; et je ne désobéirai à aucun de tes ordres».
 
70. «Si tu me suis, dit [l’autre,] ne m’interroge sur rien tant que je ne t’en aurai pas fait mention».
 
71. Alors les deux partirent. Et après qu’ils furent montés sur un bateau, l’homme y fit une brèche. [Moïse] lui dit: «Est-ce pour noyer ses occupants que tu l’as ébréché? Tu as commis, certes, une chose monstrueuse!»
 
72. [L’autre] répondit: «N’ai-je pas dit que tu ne pourrais pas garder patience en ma compagnie?»
 
73. «Ne t’en prends pas à moi, dit [Moïse,] pour un oubli de ma part; et ne m’impose pas de grande difficulté dans mon affaire»(7).
 
74. Puis ils partirent tous deux; et quand ils eurent rencontré un enfant, [l’homme] le tua. Alors [Moïse] lui dit: «As-tu tué un être innocent, qui n’a tué personne? Tu as commis certes, une chose affreuse!»
 
75. [L’autre] lui dit: «Ne t’ai je pas dit que tu ne pourrais pas garder patience en ma compagnie?»
 
76. «Si, après cela, je t’interroge sur quoi que ce soit, dit [Moïse], alors ne m’accompagne plus. Tu seras alors excusé de te séparer de moi».
 
77. Ils partirent donc tous deux; et quand ils furent arrivés à un village habité, ils demandèrent à manger à ses habitants; mais ceux-ci refusèrent de leur donner l’hospitalité. Ensuite, ils y trouvèrent un mur sur le point de s’écrouler. L’homme le redressa. Alors [Moïse] lui dit: «Si tu voulais, tu aurais bien pu réclamer pour cela un salaire».
 
78. «Ceci [marque] la séparation entre toi et moi, dit [l’homme,] Je vais t’apprendre l’interprétation de ce que tu n’as pu supporter avec patience.
 
79. Pour ce qui est du bateau, il appartenait à des pauvres gens qui travaillaient en mer. Je voulais donc le rendre défectueux, car il y avait derrière eux un roi qui saisissait de force tout bateau.
 
80. Quant au garçon, ses père et mère étaient des croyants; nous avons craint qu’il ne leur imposât la rébellion et la mécréance.
 
81. Nous avons donc voulu que leur Seigneur leur accordât en échange un autre plus pur et plus affectueux.
 
82. Et quant au mur, il appartenait à deux garçons orphelins de la ville, et il y avait dessous un trésor à eux; et leur père était un homme vertueux. Ton Seigneur a donc voulu que tous deux atteignent leur maturité et qu’ils extraient, [eux-mêmes] leur trésor, par une miséricorde de ton Seigneur. Je ne l’ai d’ailleurs pas fait de mon propre chef. Voilà l’interprétation de ce que tu n’as pas pu endurer avec patience».

Message cité 1 fois
Message édité par pompono le 27-08-2011 à 13:46:26

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"Un pauvre n’a faim qu’à cause du superflu qui fait la jouissance d’un riche » Imam Ali
n°27570838
kami
pouet
Posté le 27-08-2011 à 13:41:56  profilanswer
 

incubusss a écrit :


 
Si on enlevait de tes 90% tous ceux qui sont dans l'obligation de se dire croyant, légalement ou par pression sociale et familiale, je pense qu'il y aurait une grosse surprise. Quand tu vois que même Obama est obligé de démentir son supposé athéisme parce que ça ne passerait pas au niveau de l'opinion américaine...


Moui enfin n'exagère pas hein. L'être humain a un besoin de croire indépendant de sa société, sinon ça fait longtemps que les religions seraient "mortes".

n°27570875
kami
pouet
Posté le 27-08-2011 à 13:45:33  profilanswer
 

pompono a écrit :


 
La perfection n'est pas dans le sens où on l'entend, c'est la perfection dans le sens, soumission parfaite au Créateur, et donc du coup son "intermédiaire" sur terre (attention, je ne maitrise pas ce concept donc je dis uniquement ce que j'en comprends)...  
 
Dans le cas de ce verset, le Coran est parfait et préexister à sa révélation sur terre, donc si Muhammad (sws) n'aurait pas agis de la sorte, le verset n'aurait pas pu descendre. C'est bien plus complexe que ça en à l'air, je te renvois à l'épisode du Khidr qui fournit peut être un éclairage :
 

Citation :

65. Ils trouvèrent l’un de Nos serviteurs à qui Nous avions donné une grâce, de Notre part, et à qui Nous avions enseigné une science émanant de Nous.
 
66. Moïse lui dit: «Puis-je te suivre, à la condition que tu m’apprennes de ce qu’on t’a appris concernant une bonne direction?»
 
67. [L’autre] dit: «Vraiment, tu ne pourras jamais être patient avec moi.
 
68. Comment endurerais-tu sur des choses que tu n’embrasses pas par ta connaissance?»
 
69. [Moïse] lui dit: «Si Allah veut, tu me trouveras patient; et je ne désobéirai à aucun de tes ordres».
 
70. «Si tu me suis, dit [l’autre,] ne m’interroge sur rien tant que je ne t’en aurai pas fait mention».
 
71. Alors les deux partirent. Et après qu’ils furent montés sur un bateau, l’homme y fit une brèche. [Moïse] lui dit: «Est-ce pour noyer ses occupants que tu l’as ébréché? Tu as commis, certes, une chose monstrueuse!»
 
72. [L’autre] répondit: «N’ai-je pas dit que tu ne pourrais pas garder patience en ma compagnie?»
 
73. «Ne t’en prends pas à moi, dit [Moïse,] pour un oubli de ma part; et ne m’impose pas de grande difficulté dans mon affaire»(7).
 
74. Puis ils partirent tous deux; et quand ils eurent rencontré un enfant, [l’homme] le tua. Alors [Moïse] lui dit: «As-tu tué un être innocent, qui n’a tué personne? Tu as commis certes, une chose affreuse!»
 
75. [L’autre] lui dit: «Ne t’ai je pas dit que tu ne pourrais pas garder patience en ma compagnie?»
 
76. «Si, après cela, je t’interroge sur quoi que ce soit, dit [Moïse], alors ne m’accompagne plus. Tu seras alors excusé de te séparer de moi».
 
77. Ils partirent donc tous deux; et quand ils furent arrivés à un village habité, ils demandèrent à manger à ses habitants; mais ceux-ci refusèrent de leur donner l’hospitalité. Ensuite, ils y trouvèrent un mur sur le point de s’écrouler. L’homme le redressa. Alors [Moïse] lui dit: «Si tu voulais, tu aurais bien pu réclamer pour cela un salaire».
 
78. «Ceci [marque] la séparation entre toi et moi, dit [l’homme,] Je vais t’apprendre l’interprétation de ce que tu n’as pu supporter avec patience.
 
79. Pour ce qui est du bateau, il appartenait à des pauvres gens qui travaillaient en mer. Je voulais donc le rendre défectueux, car il y avait derrière eux un roi qui saisissait de force tout bateau.
 
80. Quant au garçon, ses père et mère étaient des croyants; nous avons craint qu’il ne leur imposât la rébellion et la mécréance.
 
81. Nous avons donc voulu que leur Seigneur leur accordât en échange un autre plus pur et plus affectueux.
 
82. Et quant au mur, il appartenait à deux garçons orphelins de la ville, et il y avait dessous un trésor à eux; et leur père était un homme vertueux. Ton Seigneur a donc voulu que tous deux atteignent leur maturité et qu’ils extraient, [eux-mêmes] leur trésor, par une miséricorde de ton Seigneur. Je ne l’ai d’ailleurs pas fait de mon propre chef. Voilà l’interprétation de ce que tu n’as pas pu endurer avec patience».



Oui d'ailleurs j'ai fais un édit avec le bouquin "La vie des prophètes" (et je pensais aussi à cet exemple).
 
En gros c'est une perfection dans la foi et dans son comportement ?

n°27570887
kami
pouet
Posté le 27-08-2011 à 13:46:25  profilanswer
 

frozen_face a écrit :

Gonflé de faire un topic là-dessus ici...


 :??:

n°27570906
roc0
Posté le 27-08-2011 à 13:48:01  profilanswer
 

kami a écrit :


Moui enfin n'exagère pas hein. L'être humain a un besoin de croire indépendant de sa société, sinon ça fait longtemps que les religions seraient "mortes".


 
Tu remarqueras quand même, que plus une "civilisation" est "cultivée" plus il y a de non croyant. Beaucoup de pays dans notre monde n'ont pas accès à la culture, au savoir ... ce qui favorise la propagation de certaines idées.

n°27570916
pompono
بسم الله الرحمن الرحيم
Posté le 27-08-2011 à 13:48:44  profilanswer
 

Oui voilà, mais je pense que aucun être humain peut arriver au stade de perfection morale et de piété que le Prophète Muhammad en son temps (sws).  
 
Je suis aussi de "formation" sunnite, mais je pense que les ouvrages sunnite sont justement centré sur cette question de la "faillibilité" pour démonter le chiisme. Jusqu'à parfois pousser un peu trop l'histoire dans leur sens... l'autre sens marche aussi.


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"Un pauvre n’a faim qu’à cause du superflu qui fait la jouissance d’un riche » Imam Ali
n°27570937
pompono
بسم الله الرحمن الرحيم
Posté le 27-08-2011 à 13:51:06  profilanswer
 

roc0 a écrit :


 
Tu remarqueras quand même, que plus une "civilisation" est "cultivée" plus il y a de non croyant. Beaucoup de pays dans notre monde n'ont pas accès à la culture, au savoir ... ce qui favorise la propagation de certaines idées.


 
"civilisé" et "cultivé" d'après les critères exclusivement moderne et européens, donc athée, donc oui plus la transmission du savoir sous toutes ces formes se rapproche de la philosophie des sciences (surtout) européennes plus l'athéisme va se propager.  
 
D'après d'autres critères, on est tout à fait des barbares.
 
C'est tout à fait logique, il suffit de lire un peu ce que représente la Divinité pour quelqu'un comme Descartes qu'on va diffuser partout dans le monde. Même St Thomas d'Aquin, c'est déjà un prémisse à ça et une rationalisation (et donc réduction, car la raison humaine est limitée) de l'Univers.

Message cité 1 fois
Message édité par pompono le 27-08-2011 à 13:51:36

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"Un pauvre n’a faim qu’à cause du superflu qui fait la jouissance d’un riche » Imam Ali
n°27570950
chkops
Posté le 27-08-2011 à 13:52:13  profilanswer
 

pompono a écrit :


 
 
Pour aller plus loin, Ibn Arabi considère que tout est une théophanie fidèle au verset qui présente le monothéisme (al ikhlas) :
 
Qul huwwa lahu ahad / Dis "C'est lui, Allah l'Un"
allahu samad / "Dieu l'Absolu"
lam yalid wa lam yulad "Qui n'engendre pas, et qui n'a point été engendré" ;)
lam yakoun lahu kufuwan ahad "Rien n'est égale à Lui"
 
-----
A noter ici que la "théologie" musulmane est bien plus négative que positive, on apprends beaucoup plus sur ce qu'Allah n'est pas, que ce qu'Il Est. (dans Son Essence, et non dans Ses Attributs)


 
En arabe "al ikhlas" ne veut pas dire "le monothéisme". La traduction la plus rapprochée du titre de cette Sourate serait "la gratitude" ou "la reconnaissance sincère" et la plupart des traducteurs français ont opté pour "monothéisme pur"... m'est avis qu'ils devaient trouver que cela sonnait mieux.[:mr marron derriere]  
 

n°27570959
pompono
بسم الله الرحمن الرحيم
Posté le 27-08-2011 à 13:52:50  profilanswer
 

chkops a écrit :


 
En arabe "al ikhlas" ne veut pas dire "le monothéisme". La traduction la plus rapprochée du titre de cette Sourate serait "la gratitude" ou "la reconnaissance sincère" et la plupart des traducteurs français ont opté pour "monothéisme pur"... m'est avis qu'ils devaient trouver que cela sonnait mieux.[:mr marron derriere]  
 


 
 :jap:
 
Quoiqu'il en soit cette Sourate est un exposé de monothéisme.

Message cité 1 fois
Message édité par pompono le 27-08-2011 à 13:53:22

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"Un pauvre n’a faim qu’à cause du superflu qui fait la jouissance d’un riche » Imam Ali
n°27570988
roc0
Posté le 27-08-2011 à 13:56:00  profilanswer
 

pompono a écrit :


 
"civilisé" et "cultivé" d'après les critères exclusivement moderne et européens, donc athée, donc oui plus la transmission du savoir sous toutes ces formes se rapproche de la philosophie des sciences (surtout) européennes plus l'athéisme va se propager.  
 
D'après d'autres critères, on est tout à fait des barbares.
 
C'est tout à fait logique, il suffit de lire un peu ce que représente la Divinité pour quelqu'un comme Descartes qu'on va diffuser partout dans le monde. Même St Thomas d'Aquin, c'est déjà un prémisse à ça et une rationalisation (et donc réduction, car la raison humaine est limitée) de l'Univers.


 
Par cultivé, civilisé, c'est par exemple simplement avoir accès a une éducation de qualité. Tu admettras que malheureusement, beaucoup de pays dans le monde n'offrent pas cela à leurs enfants ... et que dans ces pays, la condition de l'homme n'est guère reluisante.

n°27571101
chkops
Posté le 27-08-2011 à 14:08:08  profilanswer
 

kami a écrit :


Je crois ne pas tout à fait comprendre le concept en fait, comme le dit dumokse c'est sûrement mon sunnisme qui me conditionne ainsi mais je n'arrive pas à voir ou à imaginer une perfection morale, physique dans l'être humain, certes les messagers de Dieu ont été des exemples à suivre ce sont les meilleurs parmi les Hommes , ils auront une place de choix auprès de Dieu...mais ils ne sont pas parfaits ou en tous cas pas de façon innée :  
Sourate 80 "Abasa":  

Citation :

1. Il s’est renfrogné et il s’est détourné(2)
 
 
 
2. parce que l’aveugle est venu à lui.
 
 
 
3. Qui te dit: peut-être [cherche]-t-il à se purifier?
 
 
 
4. ou à se rappeler en sorte que le rappel lui profite?
 
 
 
5. Quant à celui qui se complaît dans sa suffisance (pour sa richesse)
 
 
 
6. tu vas avec empressement à sa rencontre.
 
 
 
7. Or, que t’importe qu’il ne se purifie pas(3)».
 
 
 
8. Et quant à celui qui vient à toi avec empressement
 
 
 
9. tout en ayant la crainte,
 
 
 
10. tu ne t’en soucies pas.
 
 
 
11. N’agis plus ainsi! Vraiment ceci est un rappel -
 
 
 
12. quiconque veut, donc, s’en rappelle -


 
Il s'agit ici du Prophète (saws) qui s'était détourné d'un pauvre aveugle qui venait à lui afin de le questionner sur la religion , le Prophète (saws) s'entretenait alors avec des notables de la Mecque. Cette attitude lui a été reprochée.
 
Même Moise a commis une faute (quand il tue un Egyptien).
 
Dans le livre "la Vie des Prophètes" il me semble que plein d'exemples de la "faillibilité" des messagers et prophètes émaillent le bouquin.


 
Sauf que, contrairement à Mahomet, Moise avait une "meilleure" raison. :o
 
Ceci dit, la Sourate que tu cites est d'une rare beauté (en arabe, s'entend). Désolé mais j'ai pas pu m'empêcher de réagir car en ayant comme ça la traduction française sous les yeux, je réalise encore une fois à quel point elle est loin du texte original.
 

n°27571131
chkops
Posté le 27-08-2011 à 14:11:44  profilanswer
 

pompono a écrit :


 
 :jap:
 
Quoiqu'il en soit cette Sourate est un exposé condensé de monothéisme.


 
 [:molmock]

n°27571728
SquiZZ
Posté le 27-08-2011 à 15:39:40  profilanswer
 

pompono a écrit :

Si on est pas persuadée de sa non-existence, on est alors un agnostique.


Un athée ne croit pas en Dieu, après il y a plusieurs façons de ne pas croire, y compris "croire que Dieu n'existe pas" mais les propositions ne sont pas équivalentes.
A l'extrême on peut être persuadé que Dieu n'existe pas, c'est de l'antithéisme qui est une forme d'athéisme mais qui n'est pas tout l'athéisme.
 
Pour rebondir sur l'expression que tu a employé dans ton post précédent "Dieu sous toutes ces formes", je ne possède pas l'information (à la limite, je suis agnostique : je ne pense pas que l'on puisse posséder cette information) pour choisir quel Dieu est le bon, donc je suis obligé (ou je choisis, suivant comment on voir la chose) de ne pas croire en un Dieu ou des Dieux.
Si j'obtiens cette information par une révélation personnelle, je pourrais changer d'avis mais je ne pourrais pas essayer de faire changer d'avis une autre personne sur la base de cette révélation.
 

pompono a écrit :


Non, car si tu veux, je crois que c'est effectivement l'environnement qui va modifier l'espèce, mais que cette "trajectoire environnementale" est prévu à l'avance par le Créateur.


Donc c'est du dessein intelligent, tu ne fais que rajouter une couche entre Dieu et le résultat final.
 

pompono a écrit :

Je ne crois pas au hasard dans l'absolu alors je ne vois pas comment je pourrais y croire concernant l'apparition des espèces.


En effet.

n°27571764
taliesin74
Templier mécréant
Posté le 27-08-2011 à 15:45:43  profilanswer
 

SquiZZ a écrit :


Un athée ne croit pas en Dieu, après il y a plusieurs façons de ne pas croire, y compris "croire que Dieu n'existe pas" mais les propositions ne sont pas équivalentes.
A l'extrême on peut être persuadé que Dieu n'existe pas, c'est de l'antithéisme qui est une forme d'athéisme mais qui n'est pas tout l'athéisme.
 
Pour rebondir sur l'expression que tu a employé dans ton post précédent "Dieu sous toutes ces formes", je ne possède pas l'information (à la limite, je suis agnostique : je ne pense pas que l'on puisse posséder cette information) pour choisir quel Dieu est le bon, donc je suis obligé (ou je choisis, suivant comment on voir la chose) de ne pas croire en un Dieu ou des Dieux.
Si j'obtiens cette information par une révélation personnelle, je pourrais changer d'avis mais je ne pourrais pas essayer de faire changer d'avis une autre personne sur la base de cette révélation.


 
Ne pas confondre Dieu et religion  
La religion est un ensemble Dogmes, croyances, traditions et parfois même règlements et lois qui ont comme centre une croyance en un Dieu ayant une nature et des caractéristiques différentes de religion à religion  
 
 
 

SquiZZ a écrit :


Donc c'est du dessein intelligent, tu ne fais que rajouter une couche entre Dieu et le résultat final.


 
Je parlerais de déterminisme  
 
 


---------------
Inutile de se mettre la rate au court-bouillon
n°27571803
SquiZZ
Posté le 27-08-2011 à 15:55:16  profilanswer
 

taliesin74 a écrit :


Ne pas confondre Dieu et religion  


Je ne crois pas avoir fait ça, tu peux préciser ce qui te fait dire ça dans ma réponse  :??:

n°27571898
taliesin74
Templier mécréant
Posté le 27-08-2011 à 16:12:04  profilanswer
 

SquiZZ a écrit :


Je ne crois pas avoir fait ça, tu peux préciser ce qui te fait dire ça dans ma réponse  :??:


 
 

Citation :

je ne pense pas que l'on puisse posséder cette information) pour choisir quel Dieu est le bon



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Inutile de se mettre la rate au court-bouillon
n°27571951
SquiZZ
Posté le 27-08-2011 à 16:18:42  profilanswer
 

Dans les "Dieux" j'incluais également un Dieu type déisme.

n°27571986
raph0ux
Amateur de PC
Posté le 27-08-2011 à 16:25:08  profilanswer
 

En tout cas, si dieu existe, il doit bien se marrer en lisant tout ça :o


---------------
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n°27572165
incubusss
s.c.i.e.n.c.e
Posté le 27-08-2011 à 17:03:09  profilanswer
 

pompono a écrit :

 

Spéculation pure...

 

Je pourrais aussi dire qu'on pourrait parler du nombre d'athée qui sont athée par pression sociale ou familiale, n'importe quel athée qui s'est convertis à une religion connait la réaction de la famille et de l'entourage qui est une réaction purement communautaire/confessionnel.

 

La proportion doit être la même, et je pense qu'elle est minoritaire, par contre je pense qu'il existe un nombre considérable de gens qui n'ont pas exploré leur "philosophie/croyance" hérité par défaut.

 

L'athéisme fonctionne comme une religion, car il y'a un dogme, un praxis et une philosophie, du moment qu'on sort de ce dogme, on devient alors agnostique.

 

Ce n'est pas de la spéculation pure, il suffit de regarder ce qui s'est passé dans les pays où l'étau religieux a été desserré comme la France, et de voir certaines dynamiques qui se mettent en place dans pas mal de pays (augmentation très nette de l'athéisme/agnosticisme affiché, évolution des comportements et des moeurs en contradiction avec la supposée religion etc...).

Message cité 2 fois
Message édité par incubusss le 27-08-2011 à 17:15:27
n°27572341
taliesin74
Templier mécréant
Posté le 27-08-2011 à 17:39:36  profilanswer
 

SquiZZ a écrit :

Dans les "Dieux" j'incluais également un Dieu type déisme.


 
Ok


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Inutile de se mettre la rate au court-bouillon
n°27572367
taliesin74
Templier mécréant
Posté le 27-08-2011 à 17:45:00  profilanswer
 

incubusss a écrit :


 
Ce n'est pas de la spéculation pure, il suffit de regarder ce qui s'est passé dans les pays où l'étau religieux a été desserré comme la France, et de voir certaines dynamiques qui se mettent en place dans pas mal de pays (augmentation très nette de l'athéisme/agnosticisme affiché, évolution des comportements et des moeurs en contradiction avec la supposée religion etc...).


 
C'est surtout dans les pays ou le matérialisme a remplacé la spiritualité  
Plus on devient riches et moins la besoin de Dieu se fait sentir  
Mais il ne faut pas avoir de certitudes, le retour de Dieu est toujours possible  
 


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