Description
Bien que peu connu en France, Ibn Battuta est un des explorateurs majeurs de l'Histoire. Célèbre aventurier marocain du 14ème siècle, il entreprend, en 1325, une expédition épique à La Mecque, centre historique et culturel de l'Islam. Il rentre 29 ans plus tard, après avoir traversé le monde, de l'Afrique de l'Ouest, l'Espagne et l'Inde à la Chine et les Maldives, parcourant plus de 120 000 kilomètres, soit trois fois la distance parcourue plus tard par Marco Polo !
Le Grand voyage d'Ibn Battuta retrace le premier pèlerinage de l'explorateur entre 1325 et 1326 de Tanger à la Mecque et dresse un riche portrait de la civilisation Islamique du 14ème siècle. Sur 1000 m2 d'écran hémisphérique, la beauté des paysages, le sens et le caractère épique de cette expédition sont démultipliés.

Secrets de tournage
Qui était Ibn Battûta ?
Peu connu en France, Ibn Battûta est pourtant l'un des grands explorateurs de l'Histoire. Aventurier marocain issu du XIVe siècle, il entreprit à 22 ans, en 1325, une expédition à La Mecque, alors (et toujours) centre culturel et historique de l'Islam. Il rentra chez lui après 29 ans d'errance, ayant sillonné le monde entier : de l'Afrique de l'Ouest, l'Espagne et l'Inde à la Chine et les Maldives, parcourant plus de 120 000 kilomètres, soit trois fois la distance parcourue plus tard par un certain Marco Polo ! A la demande du sultan de Fez (ville marocaine célèbre pour sa médina), Ibn Battûta dictera ses souvenirs et livrera l'un des récits de voyage les plus célèbres du monde, le Rihla. Cet ouvrage est l'un des plus importants récits de voyage qui soit arrivé jusqu'à nous. Ibn Battûta demeure l'un des voyageurs les plus extraordinaires de l'histoire et le plus célèbre tangérois. Explorateur, globe-trotter, ambassadeur, jurisconsulte, courtisan, il était avant tout un homme lettré, curieux et ouvert sur le monde.

Post Mortem
Personnage principal du Grand voyage d'Ibn Battuta - de Tanger à la Mecque, le comédien Chems Eddine Zinoun est mort tragiquement le 11 novembre 2008 dans un accident de la circulation. Jonathan Barker, producteur du film, dit de lui : "Il a fait face aux nombreux défis auxquels il était confronté de manière remarquable, avec rigueur et passion. En fier Marocain, il considérait que jouer le rôle de l'un des plus grands héros de son pays était un authentique bonheur. C'était un honneur pour lui d'être dans ce film, particulièrement s'il pouvait amener une plus grande compréhension de la richesse de sa culture et un plus grand respect entre l'Occident et l'Orient, entre les musulmans et les non-musulmans."

Célèbre...jusque sur la Lune !
La contribution de Ibn Battûta fut si importante aux yeux des géographes du monde entier, qu'ils ont même baptisé un cratère de la Lune de son nom !

Un film hors normes
Tourné au format IMAX en Arabie Saoudite et au Maroc, Le Grand voyage d'Ibn Batuta a rassemblé pas moins de 4500 figurants. L'équipe du film est la première à avoir pu filmer le Hajj (le grand pèlerinage dans l'Islam) en hélicoptère et la première à avoir été admise dans l'enceinte même du sanctuaire le plus sacré de l'Islam : La Grande Mosquée de La Mecque. Grace aux 85 (!) permis octroyés par la Bibliothèque publique du Roi Abdul Aziz et le Centre du Roi Faiçal pour la Recherche et les Etudes Islamiques, constituée de 80 techniciens, originaires de plus de trente pays musulmans, s'est lancée dans la production la plus importante et la plus ambitieuse jamais entreprise dans la Région du Golfe afin de filmer le pèlerinage de la Mecque du 17 au 21 décembre 2007. Rappelons que le pèlerinage de la ville sainte de La Mecque, considéré comme le plus important dans l'Islam, est effectué chaque année par plus de 3 millions de musulmans.

Après le Canada, les Etats-Unis, le Kuwait, les Emirats arabes unis, la Grande-Bretagne, l'Indonésie, l'Afrique du Sud et l'Arabie Saoudite, c’est au tour de la France, et plus exactement de La Géode, à Paris, de diffuser Le Grand Voyage d’Ibn Battûta à partir du 14 octobre.

Date de sortie : 14 Octobre 2009
Réalisé par Bruce Neibaur
Avec Chems Eddine Zinoun, Hassam Ghancy
Film américain, canadien.
Genre : Documentaire
Durée : 40min.
Année de production : 2009
Titre original : Journey to Mecca
Distribué par SK films

 
La Porsh et le fantôme
 
Par Tahar Ben Jelloun.
 
Le choc des civilisations se remarque parfois dans des situations ridicules, des comportements stupides provoqués par l’arrogance et l’ignorance. Ainsi, j’étais l’autre jour dans le sud du Maroc et j’ai assisté à cette scène :
Une voiture décapotable arrive à toute vitesse sur une route étroite, une piste pleine de trous. Une voiture de sport, peut-être une Porsh. Elle est conduite par un jeune, tête rasée à la mode, lunettes noires, cigarette aux lèvres et téléphone portable dans une main. Une voiture qui coûte cher, le prix d’une prairie, le prix d’une vie de travail à l’étranger ou le salaire d’un prince. La voiture s’arrête à notre niveau. Le jeune homme est fier de son machin. Il montre le pays à une femme assise à ses côtés, mais une femme enveloppée entièrement d’un voile noir, mains gantés en noir, sur la fente pour qu’elle puisse voir elle a posé des lunettes noires. Un fantôme, une chose qui bouge à peine mais ne parle pas. Cela me rappelle les dernières pages des « Voix de Marrakech » d’Elias Canetti où il parle d’une chose noire qui se meut à peine mais dont on ne voit ni le corps ni aucun membre. Peut-être quelqu’un d’humain est là.  
Le jeune homme sort de la Porsh, allume une cigarette et dit en français « C’est beau mon pays ! ». La femme séquestrée dans ce linceul noir hoche la tête. Elle ne prononce aucun mot. Sans que je lui parle, il me dit : « je me suis marié et je repars avec elle, mais problème papiers, ils veulent photo identité visage découvert, ils sont fous, enfin Allah est grand ! » Il passe plusieurs fois la main sur l’aile de la voiture comme s’il caressait la jambe d’une jeune fille nue. A son accent, je constate qu’il est du Rif, pays où l’on cultive du kif avec lequel on fait le hachich. Argent facile. Il conduit un engin comme s’il était prêt à s’embarquer pour la lune et traite sa femme ou celle supposée être sa femme comme une esclave, une chose, un paquet enveloppé dans un service funéraire. Evidemment, il téléphone avec son portable et parle en neerlandais. Il vient de Rotterdam, car la voiture y est immatriculée. La chose le suivra dans son pays d’immigration ou bien chargera-t-il ses parents de lui livrer le paquet par la poste ?  
En repartant, il s’arrange pour que nous recevions un nuage de poussière. La chose noire n’est plus visible.  
Je n’ai pas eu envie de lui parler. Cela n’aurait servi à rien. Il doit avoir peur des femmes. C’est un problème d’ordre intime et relève de la psychiatrie. Il a peur qu’on lui prenne sa femme, qu’on la viole avec le regard, qu’on la désire en rêve. Alors qu’il la garde en attendant que la pauvre se réveille un jour et prenne sa revanche. C’est déjà arrivé.
Cet individu illustre à lui tout seul toutes les contradictions d’une mentalité de l’âge de pierre avec un pied dans le XXIè siècle. Il utilise les moyens techniques les plus sophistiqués et en même temps traite sa femme comme du bétail.  
Ce genre de situation a été dénoncé de manière courageuse et forte par une femme arabe, une psychologue vivant à Los Angeles qui a débattu il y a quelques mois avec un théologien égyptien sur la chaîne Al Jazira. C’était le choc de l’année. J’ai retranscris ce qu’elle a dit et vous en donne quelques passages : « ce à quoi nous assistons aujourd’hui, ce n’est pas un choc des civilisations, mais une opposition entre des mentalités du Moyen-Age et des mentalités du XXIè siècle ; entre la civilisation et l’arriération, entre la barbarie et la rationalité, entre la démocratie et la dictature, entre la liberté et la répression ; c’est un choc entre les droits de l’homme d’une part et la violation de ces droits de l’autre. C’est un choc entre ceux qui traitent les femmes comme des bêtes et ceux qui les traitent comme des êtres humains… »
Cette femme à visage découvert évidemment, parle calmement, martèle ses mots et dit ses vérités à un monde où règne l’hypocrisie et l’obscurantisme. Quand elle dit haut et fort qu’elle est laïque et que la foi est d’ordre privé, son interlocuteur hurle, affolé « tu es athée, athée, ennemie de l’islam ».  
Qu’on le veuille ou non, il y a bel et bien deux mondes qui s’opposent aujourd’hui : celui de la liberté et celui de la barbarie, celle notamment qui a fait démolir des statues bouddhistes en Afghanistan et interdit aux femmes d’aller à l’école ou d’enseigner, de se faire soigner par un médecin homme, de rire de manière audible, d’écouter de la musique, de se maquiller (des femmes ont eu les doigts tranchés parce qu’elles ont mis du vernis sur leurs ongles) etc. La barbarie qui envoie des jeunes gens se faire exploser dans des lieux publics, celle qui menace la paix du monde en se réclamant d’un islam qui n’a rien à voir avec cette brutalité et cette folie. Comme a dit la femme courageuse, « les musulmans doivent se demander ce qu’ils peuvent faire pour l’humanité avant d’exiger que l’humanité les respecte ! ».  
On a beau dire et répéter que l’Afghanistan et ses talibans ne représentent pas l’islam, que ce qu’ils font est en totale contradiction avec l’esprit et la lettre musulmans, c’est au nom de cette religion qu’ils agissent et parviennent à contaminer une partie de la jeunesse d’origine musulmane qu’elle soit en Europe ou dans les pays du Maghreb.  
Le jeune immigré à la Porsh noire avec la femme en noir a disparu convaincu qu’il est un bon musulman, un homme de son temps et probablement un mari qui ne sera jamais cocu !  
 
Tahar Ben Jelloun.

N. C. : On vous dit converti à l’Islam... mais je devine que vous ne tenez guère à en parler...
 
M. B. : En effet, dans la mesure où l’Islam prête actuellement à toutes les équivoques politiques ou religieuses. En tout cas assimiler l’Islam à Khomeyni revient à réduire le catholicisme à Philippe II, ce si sectaire roi d’Espagne. C’est d’autant plus absurde que ’Islam est sans doute l’une des religions les plus tolérantes qui soient. Ibn’ Arabi n’a-t-il pas dit : "Mon coeur est la Mecque, mon coeur est la Thora, mon coeur est la croix"... Il portait toutes les religions en son coeur sans pour autant faire figure de syncrétiste ! Mais à quoi bon parler de tout cela ? Il importe de le vivre.

S2-V13. Et lorsqu’on les invite à croire en Dieu, à l’exemple des vrais croyants, ils s’écrient : «Quoi ! Vous voulez que nous croyions, comme croient ces insensés?» Hélas ! Ce sont eux les insensés, mais ils n’en ont pas conscience.

Parce que le boudhisme entre autre, c'est un peu trop subtil étrange pour ceux qui témoignent dans la video. -des personnes de culture judéo-chrétienne pour être précis.