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Auteur Sujet :

Le Coran et l'Islam [Warning 1er post]

n°35855731
taliesin74
Templier mécréant
Posté le 09-10-2013 à 20:11:44  profilanswer
 

Reprise du message précédent :

beretta93 a écrit :


 
Pas de quoi. J'aurais pu aussi t'en trouver d'autres, notamment sur le Prophète  [:darien:1]  et la manière dont ses épouses le faisaient dormir sur le sol quand elles n'étaient pas contentes de lui.  
 
Ce qu'on appelle sexisme, ou plutôt distinction des sexes, existe en Islam c'est un fait. Ca a une connotation péjorative pour certains mais c'est injustifié : l'homme et la femme ont leurs différences et leurs contraintes, sur le plan physique aussi bien que sur le plan psychique, et même si la frontière entre les deux sexes a tendance à s'amenuiser à notre époque car certaines choses évoluent, notamment les centres d'intérêt, les métiers et les rôles dans la société, tout est fait dans l'Islam pour pousser à une complémentarité dans le couple, même si ça peut signifier un homme qui prépare le repas et une femme qui répare la voiture.  
 
Mais sexisme ne signifie pas soumission ou inégalité des droits.


 
Le prophète des batailles qui se laissait dominer par ses femmes, on y croit tous  [:taliesin74:3]  
Et en plusse il en a pris 7, il avait la vocation au martyre
Si on compte en plusse les 7 belles mères....
   


---------------
Inutile de se mettre la rate au court-bouillon
mood
Publicité
Posté le 09-10-2013 à 20:11:44  profilanswer
 

n°35855763
incubusss
s.c.i.e.n.c.e
Posté le 09-10-2013 à 20:15:28  profilanswer
 

_hendrix_ a écrit :


 
 
Justement dans ton exemple, le salarié est en pleine soumission envers son patron ou pas ?


 
Bien sûr que non, tu veux en venir où ?

n°35855892
taliesin74
Templier mécréant
Posté le 09-10-2013 à 20:28:38  profilanswer
 

_hendrix_ a écrit :


 
 
Justement dans ton exemple, le salarié est en pleine soumission envers son patron ou pas ?


 
On a des syndicats, môôôssieu  [:taliesin74:4]  


---------------
Inutile de se mettre la rate au court-bouillon
n°35855951
beretta93
Posté le 09-10-2013 à 20:33:50  profilanswer
 

boober a écrit :

 

l'homme soumis je le vois pas trop. juste un homme qui est bien content d'avoir bobonne a la maison :D (et qui a surement d'autres occupations a n'en pas douter rapporté au contexte historique :jap:)
la femme cantonné (pas forcement soumise d'ailleurs) a ce que je disais avant je le vois bien, mais la y'a pas grand chose a dire, la liberation de la femme date d'il y a peine 50 ans ...

 

OK bon, peu importe ta mauvaise foi et ta réécriture trollesque et à côté de la plaque du récit. En tout cas ça prouve simplement que cette histoire de soumission / obéissance / infériorité de la femme par rapport à l'homme en Islam c'est bidon,  un point c'est tout.

 

Ceux qui infantilisent les pauvres musulmanes qui peuvent pas se défendre, victimes de la domination des gros barbus méchants, les voilà les vrais machistes.


---------------
>>>FEED<<<
n°35856335
boober
Compromis, chose due
Posté le 09-10-2013 à 21:09:49  profilanswer
 

beretta93 a écrit :

 

OK bon, peu importe ta mauvaise foi et ta réécriture trollesque et à côté de la plaque du récit. En tout cas ça prouve simplement que cette histoire de soumission / obéissance / infériorité de la femme par rapport à l'homme en Islam c'est bidon,  un point c'est tout.

 

Ceux qui infantilisent les pauvres musulmanes qui peuvent pas se défendre, victimes de la domination des gros barbus méchants, les voilà les vrais machistes.

 


oui enfin une histoire racontée dans un hadith n'efface pas subitement et comme par enchantement la discrimination sociale qui existe dans certaines sociétés musulmanes envers les femmes, sous fond d'islamisme et des diktats de certains verset qui abaissent le droit des femmes vis a vis de celui des hommes. c'est pas vraiment les sociétés et les hommes le fond du probleme, ne te méprends pas. C'est plutot ce que contient le livre et ce qu'il autorise ou n'autorise pas de faire

 


sourate 4 verset 11

Citation :

11. Voici ce qu'Allah vous enjoint au sujet de vos enfants : au fils, une part équivalente à celle de deux filles. S'il n'y a que des filles, même plus de deux, à elles alors deux tiers de ce que le défunt laisse. Et s'il n'y en a qu'une, à elle alors la moitié. Quant aux père et mère du défunt, à chacun d'eux le sixième de ce qu'il laisse, s'il a un enfant. S'il n'a pas d'enfant et que ses père et mère héritent de lui, à sa mère alors le tiers. Mais s'il a des frères, à la mère alors le sixième, après exécution du testament qu'il aurait fait ou paiement d'une dette. De vos ascendants ou descendants, vous ne savez pas qui est plus près de vous en utilité. Ceci est un ordre obligatoire de la part d'Allah, car Allah est, certes, Omniscient et Sage .


==> l'heritage d'une femme vaut 2 fois moins que celui d'un homme.

 

sourate 4 verset 34

Citation :


34. Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu'Allah accorde à ceux-là sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses qu'ils font de leurs bien. Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leurs maris), et protègent ce qui doit être protégé, pendant l'absence de leurs époux, avec la protection d'Allah. Et quant à celles dont vous craignez la désobéissance, exhortez-les, éloignez-vous d'elles dans leurs lits et frappez-les. Si elles arrivent à vous obéir, alors ne cherchez plus de voie contre elles, car Allah est certes, Haut et Grand !


==> je crois que c'est assez clair pour tout le monde hein ...

 

sourate 4 verset 3
je le cite pas c'est celui sur la polygamie encadrée...

 

sourate 2 verset 282

Citation :

282. Ô les croyants! Quand vous contractez une dette à échéance déterminée, mettez-la en écrit; et qu'un scribe l'écrive, entre vous, en toute justice; un scribe n'a pas à refuser d'écrire selon ce qu'Allah lui a enseigné; qu'il écrive donc, et que dicte le débiteur : qu'il craigne Allah son Seigneur, et se garde d'en rien diminuer. Si le débiteur est gaspilleur ou faible, ou incapable de dicter lui-même, que son représentant dicte alors en toute justice. Faites-en témoigner par deux témoins d'entre vos hommes; et à défaut de deux hommes, un homme et deux femmes d'entre ceux que vous agréez comme témoins, en sorte que si l'une d'elles s'égare, l'autre puisse lui rappeler. Et que les témoins ne refusent pas quand ils sont appelés. Ne vous lassez pas d'écrire la dette, ainsi que son terme, qu'elle soit petite ou grande : c'est plus équitable auprès d'Allah, et plus droit pour le témoignage, et plus susceptible d'écarter les doutes. Mais s'il s'agit d'une marchandise présente que vous négociez entre vous : dans ce cas, il n'y a pas de péché à ne pas l'écrire. Mais prenez des témoins lorsque vous faites une transaction entre vous; et qu'on ne fasse aucun tort à aucun scribe ni à aucun témoin. Si vous le faisiez, cela serait une perversité en vous. Et craignez Allah. Alors Allah vous enseigne et Allah est Omniscient .


==> la parole d'un homme vaut celle de 2 femmes...

 


c'est déjà pas si mal ... et y'a pas besoin d'infantiliser, le coran le fait tres bien de lui meme.

 

alors tu vas me dire ouiiii mais en fait noonnn c'est pas ca du tout, c'est parceque t'es un islamophobe raciste ignorant qui comprends rien a rien je t'ai montré un hadith qui dit que c'est l'homme qui est soumis ...

 

je comprends  [:prodigy]

Message cité 1 fois
Message édité par boober le 09-10-2013 à 21:10:29

---------------
Entrez dans la dance clap clap, les soucis n'ont pas de chance, la musique commence, clap clap, ça c'est Fraggle Rock!
n°35857569
_hendrix_
™
Posté le 09-10-2013 à 22:35:23  profilanswer
 

incubusss a écrit :


 
Bien sûr que non, tu veux en venir où ?


 
 
C'était pour te faire comprendre qu'une femme peut obéir à son mari sous pour autant être en soumission envers ce dernier.
Après il y a le post de beretta qu'il explique un peu plus en détails au dessus.

n°35858184
incubusss
s.c.i.e.n.c.e
Posté le 09-10-2013 à 23:21:28  profilanswer
 

_hendrix_ a écrit :


 
 
C'était pour te faire comprendre qu'une femme peut obéir à son mari sous pour autant être en soumission envers ce dernier.
Après il y a le post de beretta qu'il explique un peu plus en détails au dessus.


 
Tu avais bien pris garde d'utiliser l'expression de "pleine soumission" et non pas de soumission pour que la réponse soit négative. Un salarié reste soumis à son employeur, pas de manière pleine bien évidemment, mais dans les limites de son contrat de travail et du code du travail.

n°35858567
beretta93
Posté le 10-10-2013 à 00:15:43  profilanswer
 

boober a écrit :


 
 
oui enfin une histoire racontée dans un hadith n'efface pas subitement et comme par enchantement la discrimination sociale qui existe dans certaines sociétés musulmanes envers les femmes, sous fond d'islamisme et des diktats de certains verset qui abaissent le droit des femmes vis a vis de celui des hommes. c'est pas vraiment les sociétés et les hommes le fond du probleme, ne te méprends pas. C'est plutot ce que contient le livre et ce qu'il autorise ou n'autorise pas de faire
 
 
sourate 4 verset 11

Citation :

11. Voici ce qu'Allah vous enjoint au sujet de vos enfants : au fils, une part équivalente à celle de deux filles. S'il n'y a que des filles, même plus de deux, à elles alors deux tiers de ce que le défunt laisse. Et s'il n'y en a qu'une, à elle alors la moitié. Quant aux père et mère du défunt, à chacun d'eux le sixième de ce qu'il laisse, s'il a un enfant. S'il n'a pas d'enfant et que ses père et mère héritent de lui, à sa mère alors le tiers. Mais s'il a des frères, à la mère alors le sixième, après exécution du testament qu'il aurait fait ou paiement d'une dette. De vos ascendants ou descendants, vous ne savez pas qui est plus près de vous en utilité. Ceci est un ordre obligatoire de la part d'Allah, car Allah est, certes, Omniscient et Sage .


==> l'heritage d'une femme vaut 2 fois moins que celui d'un homme.
 
sourate 4 verset 34

Citation :


34. Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu'Allah accorde à ceux-là sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses qu'ils font de leurs bien. Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leurs maris), et protègent ce qui doit être protégé, pendant l'absence de leurs époux, avec la protection d'Allah. Et quant à celles dont vous craignez la désobéissance, exhortez-les, éloignez-vous d'elles dans leurs lits et frappez-les. Si elles arrivent à vous obéir, alors ne cherchez plus de voie contre elles, car Allah est certes, Haut et Grand !


==> je crois que c'est assez clair pour tout le monde hein ...
 
sourate 4 verset 3
je le cite pas c'est celui sur la polygamie encadrée...
 
sourate 2 verset 282

Citation :

282. Ô les croyants! Quand vous contractez une dette à échéance déterminée, mettez-la en écrit; et qu'un scribe l'écrive, entre vous, en toute justice; un scribe n'a pas à refuser d'écrire selon ce qu'Allah lui a enseigné; qu'il écrive donc, et que dicte le débiteur : qu'il craigne Allah son Seigneur, et se garde d'en rien diminuer. Si le débiteur est gaspilleur ou faible, ou incapable de dicter lui-même, que son représentant dicte alors en toute justice. Faites-en témoigner par deux témoins d'entre vos hommes; et à défaut de deux hommes, un homme et deux femmes d'entre ceux que vous agréez comme témoins, en sorte que si l'une d'elles s'égare, l'autre puisse lui rappeler. Et que les témoins ne refusent pas quand ils sont appelés. Ne vous lassez pas d'écrire la dette, ainsi que son terme, qu'elle soit petite ou grande : c'est plus équitable auprès d'Allah, et plus droit pour le témoignage, et plus susceptible d'écarter les doutes. Mais s'il s'agit d'une marchandise présente que vous négociez entre vous : dans ce cas, il n'y a pas de péché à ne pas l'écrire. Mais prenez des témoins lorsque vous faites une transaction entre vous; et qu'on ne fasse aucun tort à aucun scribe ni à aucun témoin. Si vous le faisiez, cela serait une perversité en vous. Et craignez Allah. Alors Allah vous enseigne et Allah est Omniscient .


==> la parole d'un homme vaut celle de 2 femmes...
 
 
c'est déjà pas si mal ... et y'a pas besoin d'infantiliser, le coran le fait tres bien de lui meme.
 
alors tu vas me dire ouiiii mais en fait noonnn c'est pas ca du tout, c'est parceque t'es un islamophobe raciste ignorant qui comprends rien a rien je t'ai montré un hadith qui dit que c'est l'homme qui est soumis ...  
 
je comprends  [:prodigy]  


 
Mon pauvre encore une fois tu démontres ton ignorance (et tu continues à faire ce sur quoi on vous a repris plein de fois, à savoir auto interprétation de traductions, sans aucun outil de compréhension).
 
1) En Islam, la fille hérite de la moitié de la part du fils certes, mais dans son couple elle n'est tenue de participer à aucune dépense, et pour son mariage elle reçoit une dot du montant qu'elle est seule à fixer, et si elle divorce elle reçoit également une compensation financière. Est-ce que ça l'homme y a droit?
 
Donc le fils reçoit deux fois plus que sa soeur, mais il va reverser ce montant à sa femme et devra l'entretenir toute sa vie. La boucle est bouclée. Qui est le plus avantagé dans cette répartition dis-moi?
 
2) Tu crois avoir prouvé quelque chose avec ce verset? On a déjà dit que cette obéissance concerne des domaines précis, et que la femme a d'autres droits sur son mari. On a aussi précisé que le fait de "frapper" ne signifiait pas battre, mais  
 
Tiens voici un peu de lecture :
 

Citation :

Question :
 
L'islam demande-t-il à l'homme de frapper sa femme ? Cela est-il permis par le Coran ?
 
Réponse :
 
 
Je vous envoie, comme réponse à votre question, l'extrait d'un article dont je trouve qu'il traite bien la question que vous posez :
 
"Il ne suffit pas de citer un passage du Coran pour avoir tout démontré, définitivement. Car il faut également savoir comment le texte en question s'insère dans la Révélation et dans son histoire. (…)
En effet, le Coran a été révélé sur vingt-trois années, il y a eu la période mecquoise et la période médinoise, certains versets répondent à des événements circonstanciés, tel verset précède tel autre, certaines interdictions ont été révélées par étapes (le vin, ou ar-ribâ par exemple), enfin, l'absolu du message révélé est sujet à une interprétation tenant compte du moment historique – et donc relatif – que lui donne le sens. (…)
C'est en gardant ces considérations en mémoire que l'on peut aborder la question qui nous occupe ici. En effet, la question qui a trait à la femme en islam nécessite une lecture du Coran forcément précise, méticuleuse et pointue.
 
La société des Arabes de la Mecque était patriarcale. La femme était peu considérée et n'avais pas, à proprement parler, de véritable statut social. (…) Pendant de nombreuses années [quand le Prophète vit à la Mecque], les révélations vont se succéder pour faire mûrir les croyants et leur permettre, chaque jour davantage, de se distancer, de "s'arracher" pourrait-on dire, de leurs anciennes habitudes, de leurs anciens réflexes. (…) Par la Révélation et par l'exemple du Prophète, les premiers musulmans apprenaient à se réformer.  
 
Bientôt, avec l'Hégire [l'émigration de la Mecque à Médine], ils allaient franchir une étape décisive dans leur éducation religieuse. (…)
 
La société de Médine est tout à fait différente de celle de la Mecque. La femme a un rôle social bien plus important et certains clans sont organisés selon les principes du matriarcat. Très vite, les nouveaux émigrés [d'origine mecquoise] vont être troublés par les façons de faire des femmes Ansâr (femme de Médine). Présentes dans la vie publique, elles s'affirment nettement dans l'espace privé. Omar ibn al-Khattâb (qui sera plus tard le second calife de Muhammad) affirma qu'avant l'hégire "nous nous imposions à nos femmes, mais lorsque nous nous sommes rendus chez les Ansâr où les femmes s'imposent dans leur clan, nos femmes commencèrent à prendre les habitudes des femmes ansârites" (Al-Bukhârî, Muslim) (…).  
Ainsi, la vie à Médine allait être une seconde étape décisive dans l"'affirmation du statut des femmes dans la société islamique. (…) La révélation de la sourate Les femmes va déterminer quelques-uns des droits intangibles de la femme. De façon claire, et après que lui fut reconnu un statut identique à l'homme sur le plan religieux, elle trouve là la formulation claire de sa personnalité juridique sur le plan familial et social. On perçoit dès lors que le Coran a mené l'homme à comprendre tout à la fois l'égalité fondamentale et la complémentarité nécessaire de la l'homme et de la femme.
 
(…) Il a fallu de nombreuses années pour réformer les coutumes de l'époque. A la Mecque surtout, mais à Médine également, il restait un nombre considérable de femmes maltraitées. Après être intervenu contre le meurtre des filles, le Coran détermine le mode de conduite des hommes s'il devait se trouver que leur femme les néglige ou les trahisse : "Quant à celles dont vous redoutez (savez) la négligence (la trahison, la rébellion), exhortez-les, éloignez-les alors dans le lit et frappez-les…" (Coran 4/34)
 
Beaucoup ont vu dans ce verset la preuve que l'homme avait tous les droits, dont celui de frapper son épouse. Or, à y regarder de plus près, – et en tenant compte de nos remarques préalables – on s'aperçoit qu'il n'en est rien. Tous les commentateurs, et cela dès la première heure, ont relevé le fait qu'il y avait dans ce verset un ordre précis qui, par sa nature même, avait une fonction pédagogique pour des hommes enclins à en venir immédiatement aux mains (ce verset fut révélé après qu'une femme se soit plainte auprès du Prophète (sur lui la paix) d'avoir été giflée par son mari – at-Tabarî).  
En effet, il s'agit, d'abord, d'exhorter ("fa'izûn hunna" ) son épouse (et non pas de l' "admonester" comme l'écrivent les traductions de Masson et de Chouraqui) en lui rappelant les versets du Coran, disent les commentateurs (Ibn Kathîr, al-Qurtubî). Ce n'est que si elle persiste dans son attitude de refus qu'il convient de "l'éloigner dans le lit", ce que l'on a interprété comme le fait de manifester clairement la volonté d'éviter tout rapport affectif.  
 
Tous les commentateurs du Coran, du plus ancien (at-Tabarî) au plus récent, ont précisé qu'il s'agissait de passer par les étapes prescrites. Si rien de tout cela n'y fait, alors, et alors seulement, il serait permis de "frapper" : il s'agit, comme le dit Ibn Abbâs dans une interprétation qui date de l'époque du Prophète (sur lui la paix) d'un coup symboliquement manifesté à l'aide de la branchette du siwâk.  
 
Le propos devient dès lors plus clair. A l'adresse des Arabes, il est précisé que toutes les voies doivent être utilisées avant d'en arriver à exprimer sa mauvaise humeur. Il est la dernière instance et en cela, dans son non-violence, il est la seule violence permise. Le message adressé aux hommes est on ne peut plus clair : la voie du dialogue et de la concertation avec son épouse est celle qui correspond à l'esprit qui se dégage de la Révélation.  
Par ailleurs, l'enseignement ne s'arrêtait pas à ce verset et à son interprétation : l'exemple du Prophète, plus que tout, était à même d'exprimer le comportement idéal." (Islam, le face à face des civilisations, Tariq Ramadan, annexe IV)  
 
Je voudrais, pour ma part, juste ajouter deux lignes pour rappeler qu'en effet, le Prophète a dit : "Ne frappez pas les servantes de Dieu [les femmes]." (rapporté par Aboû Dâoûd, authentifié par an-Nawawî).  
Des femmes musulmanes étaient venues se plaindre auprès des épouses du Prophète que leurs maris les frappaient et le Prophète dut faire une intervention dans la mosquée en ce sens (rapporté par Aboû Dâoûd, authentifié par An-Nawawî). D'autres Hadîths authentiques du Prophète existent encore sur le sujet ("an-nah'y 'an-idh-dharb il-mubarrih", etc.).
D'ailleurs, Aïcha, épouse du Prophète, raconte de lui : "Jamais il n'a frappé quelqu'un, ni une épouse, ni un serviteur. La seule occasion [où il utilisait la force de son bras contre quelqu'un] était lorsqu'il combattait pour la cause de Dieu [contre des soldats ennemis]." (rapporté par Muslim).
Le Prophète a dit aussi : "Le plus parfait des croyants est celui qui a le meilleur caractère. Et les meilleurs d'entre vous sont ceux qui sont les meilleurs avec leur femme" (rapporté par at-Tirmidhî, authentifié par an-Nawawî).  


 
Tiens voilà ce qu'est un siwak :
 
http://bayuafr.files.wordpress.com/2012/05/siwak.jpg
 
En gros, uniquement après avoir épuisé tous les moyens de conciliation possible et imaginables, la dernière étape avant le divorce tu es autorisé à lui mettre symboliquement un coup de brosse à dent pour lui faire entendre raison. Quelle barbarie !  :ouch:  
 
Peu importe ce que tu en penses, un musulman qui cherche la piété et l'agrément de Dieu écoute Son Prophète, qui lui dit :
 
""Le meilleur d'entre vous est le meilleur envers ses épouses".
 
 
 
 
Bon pour la valeur des témoignages, je te fais encore un pavé argumentatif ou tu en assez de tes provocations puériles ?


---------------
>>>FEED<<<
n°35858712
_hendrix_
™
Posté le 10-10-2013 à 00:55:35  profilanswer
 

tu devrais lui en mettre une deuxième couche, je pense qu'il sera pas rassasier avec la première :)

 

edit : je me disais bien que ça va toujours trouver quelque chose à redire ^^

Message cité 1 fois
Message édité par _hendrix_ le 10-10-2013 à 01:16:20
n°35858724
incubusss
s.c.i.e.n.c.e
Posté le 10-10-2013 à 00:58:50  profilanswer
 

beretta93 a écrit :


 
Mon pauvre encore une fois tu démontres ton ignorance (et tu continues à faire ce sur quoi on vous a repris plein de fois, à savoir auto interprétation de traductions, sans aucun outil de compréhension).
 
1) En Islam, la fille hérite de la moitié de la part du fils certes, mais dans son couple elle n'est tenue de participer à aucune dépense, et pour son mariage elle reçoit une dot du montant qu'elle est seule à fixer, et si elle divorce elle reçoit également une compensation financière. Est-ce que ça l'homme y a droit?
 
Donc le fils reçoit deux fois plus que sa soeur, mais il va reverser ce montant à sa femme et devra l'entretenir toute sa vie. La boucle est bouclée. Qui est le plus avantagé dans cette répartition dis-moi?
 


 
Il ne devrait pas à avoir d'avantages, mais la stricte égalité entre les individus.
 

beretta93 a écrit :


 
2) Tu crois avoir prouvé quelque chose avec ce verset? On a déjà dit que cette obéissance concerne des domaines précis, et que la femme a d'autres droits sur son mari. On a aussi précisé que le fait de "frapper" ne signifiait pas battre, mais  
 
Tiens voici un peu de lecture :
 

Citation :

Question :
 
L'islam demande-t-il à l'homme de frapper sa femme ? Cela est-il permis par le Coran ?
 
Réponse :
 
 
Je vous envoie, comme réponse à votre question, l'extrait d'un article dont je trouve qu'il traite bien la question que vous posez :
 
[...]
 


 
Tiens voilà ce qu'est un siwak :
 
http://bayuafr.files.wordpress.com/2012/05/siwak.jpg
 
En gros, uniquement après avoir épuisé tous les moyens de conciliation possible et imaginables, la dernière étape avant le divorce tu es autorisé à lui mettre symboliquement un coup de brosse à dent pour lui faire entendre raison. Quelle barbarie !  :ouch:
 
Peu importe ce que tu en penses, un musulman qui cherche la piété et l'agrément de Dieu écoute Son Prophète, qui lui dit :
 
""Le meilleur d'entre vous est le meilleur envers ses épouses".
 
 
 
 
Bon pour la valeur des témoignages, je te fais encore un pavé argumentatif ou tu en assez de tes provocations puériles ?


 
Ce n'est qu'une interprétation, n'est-ce pas ? Il est étrange que le côté symbolique de la frappe ne soit pas précisé dans le coran, ce n'est pas un détail et ça change complètement le sens.

mood
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Posté le 10-10-2013 à 00:58:50  profilanswer
 

n°35858758
_hendrix_
™
Posté le 10-10-2013 à 01:08:04  profilanswer
 

incubusss a écrit :


 
Il ne devrait pas à avoir d'avantages, mais la stricte égalité entre les individus.
 


 
Quand la femme est soumise vous êtes pas contents, quand l'homme est soumis vous êtes pas contents, quand il y a des avantages pour l'un vous êtes pas contents, quand il y a l'avantage pour l'autre vous êtes pas contents, maintenant il faut la stricte égalité entre les individus ???? combien de cartouches vous allez utiliser, pour comprendre ?
 
Même si c'est prouvé par A+B  qu'il y a la stricte égalité entre les individus, vous allez trouvez quelque chose à redire, c'est comme ça on y peux rien....
 

incubusss a écrit :


 
Ce n'est qu'une interprétation, n'est-ce pas ? Il est étrange que le côté symbolique de la frappe ne soit pas précisé dans le coran, ce n'est pas un détail et ça change complètement le sens.


 
Et donc ?
 
il faut frapper leur(s) femme(s) ? c'est ça ? (comme inscrit ici dans le Coran, version Française)
 
Les hadiths, au dessus ne suffisent pas ?

n°35858765
_hendrix_
™
Posté le 10-10-2013 à 01:14:47  profilanswer
 


 
Comme dit au dessus, ça cherche toujours à pinailler pour un rien et s'en foutent du résultat...l'intérêt ici n'est pas de comprendre, ça semble évident aux vues de certains intervenants.
 
Tu leur ferme une porte, et ça va vouloir à tout prix entrer par une autre coûte que coûte, quitte à citer citer et citer des versets sans analyse et sans compréhension pour appuyer leurs trolls.

n°35858810
incubusss
s.c.i.e.n.c.e
Posté le 10-10-2013 à 01:46:37  profilanswer
 

_hendrix_ a écrit :


 
Quand la femme est soumise vous êtes pas contents, quand l'homme est soumis vous êtes pas contents, quand il y a des avantages pour l'un vous êtes pas contents, quand il y a l'avantage pour l'autre vous êtes pas contents, maintenant il faut la stricte égalité entre les individus ???? combien de cartouches vous allez utiliser, pour comprendre ?
 
Même si c'est prouvé par A+B  qu'il y a la stricte égalité entre les individus, vous allez trouvez quelque chose à redire, c'est comme ça on y peux rien....
 


 
Non, je ne vois pas ce qu'il pourrait y avoir à dire de toute manière à la stricte égalité, c'est une demande légitime. Ce n'est pas le cas des rapports de soumission ou de favoritisme dont tu parles au début de ton message.
 

_hendrix_ a écrit :


 
Et donc ?
 
il faut frapper leur(s) femme(s) ? c'est ça ? (comme inscrit ici dans le Coran, version Française)
 
Les hadiths, au dessus ne suffisent pas ?


 
Et donc il n'y a rien à ajouter je crois.

n°35858815
beretta93
Posté le 10-10-2013 à 01:51:47  profilanswer
 


 
Je me permets de nuancer si tu me le permets. Car il faut bien définir ce que l'on entend par égalité des droits. Car si on part du principe que le droit est le même pour tous, ça n'a pas de sens : il y a un seul droit pour tous.  L'égalité ça peut être l'équivalence, ou la complémentarité des droits.  
 
Par exemple, l'équilibre héritage VS dot, ça peut être une équivalence.
 
Et de l'autre côté, (je me risque à entrer sur ce terrain) la polygamie conditionnée VS dégagement de responsabilité pour la femme de prendre part à la guerre, ça pourrait être une complémentarité. Tout dépend des perceptions et de ce que l'on considère comme complémentaire et équivalent. On pourrait considérer que dans ce cas la femme est gagnante puisqu'elle peut s'opposer à la polygamie, alors que le mari est obligé de participer à l'effort de guerre. Ou a contrario que l'on est pas tous les jours en guerre et que donc c'est un déséquilibre des droits en temps de paix. Il y aurait tout un débat à faire là-dessus.
 
Mais toujours est-il qu'il y a en Islam un certain équilibre, une harmonie. Prendre un point de la shari'a pour le décortiquer n'a pas de sens, c'est un ensemble. Donc prendre une partie pour l'isoler et dire "regardez cet aspect là n'est pas égalitaire", c'est une démarche incohérente et intellectuellement malhonnête. Mais pour ceux qui raisonnent, au final on s'y retrouve parfaitement. :jap:


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n°35858862
beretta93
Posté le 10-10-2013 à 03:22:44  profilanswer
 

_hendrix_ a écrit :

tu devrais lui en mettre une deuxième couche, je pense qu'il sera pas rassasier avec la première :)

 

edit : je me disais bien que ça va toujours trouver quelque chose à redire ^^

 

Bien résumé. Dire que certains fréquentent ce topic depuis 6 ans j'en reviens pas. Moi ça fait quelques mois et la discussion n'a pas avancé d'un pouce avec la plupart des intervenants...


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n°35858919
Profil sup​primé
Posté le 10-10-2013 à 06:17:55  answer
 

william72 a écrit :


 
Tu prends le problème à l'envers là et c'est aussi ce qui à mon avis fait que la vision de zed sur le sujet est erronée.
Déjà effectivement la polygamie n'est pas une pratique inventée par l'islam, elle n'est qu'une pratique qui s'est vue encadrée par cette religion. Comme je le disais plus haut, l'application stricte et rigoriste des règles islamiques régissant cette pratique ne la rend applicable que dans des cas extrêmement faibles car le mari a l'obligation d'entretenir le foyer de chacune des femmes et doit donc être plein aux as et cela sans compter l'autorisation obligatoire qui doit être donnée par l’épouse précédente.
Comme je le disais nous parlons ici, de la règle, du texte. Ce que Grith nous présente n'est rien de plus que la continuité de ce qui se passait avant l'islam, soit "je suis un bonhomme et ferme ta gueule".
 
Il faut arriver à prendre en compte une chose simple, c'est que des choses qui ressemblent à l'islam ne sont pas l'islam et que ce que font les arabes n'est pas non plus l'islam.
Si je sors mon haddith du doigt qui pue de temps en temps c'est pas innocent, on en est vraiment pas loin avec des réflexions du genre.


Je suis d'accord sur le cout financier (et d'ailleurs, j'ai jamais croise de pauvre polygame au Maghreb). Meme dans les villages, c'etait generalement le type qui avait le plus grand troupeau qui pouvait se permettre cela.
Mais du coup, tu percois tout de meme le probleme instraseque au systeme:
Un homme riche, epouse une femme plus pauvre. Elle est financierement dependante de lui. Elle lui doit obeissance et "respect". Quelques annees plus tard, cet homme souhaite prendre une nouvelle epouse, ce que lui autorise la loi. Crois tu de facon realiste que la premiere femme soit dans une situation ou elle puisse durablement s'opposer a la volonte de son mari ?
C'est ca, le pb. L'application concrete, dans le quotidien, de grands principes.
C'est un peu la meme histoire que l'interdiction/moratoire. Tant que tu ne fais que rendre theoriquement quelque chose difficilement applicable, tu ne l'interdis pas. Et a partir de la, il est logique que les limitations/contraintes soient contournees (on s'en arrange) et qu'au final cela perdure.
 
Ce qui est etonnant avec le Coran, c'est qu'il a cette demarche de limitation/contrainte pour l'esclavage, pour la polygamie, etc... mais que sur d'autres choses, le texte prend bien en compte la tendance naturelle humaine a outrepasser les limitations et en tenir compte au mieux de facon relative. L'exemple qui me vient a l'esprit est sur l'alcool par exemple.
Et qu'on ne me dise pas que c'etait plus complique d'interdire la polygamie (en laissant la possibilite d'avoir des concubines esclaves, comme d'ailleurs ce qui est prevu...) que d'interdire l'alcool (produit consomme par tous les peuples de la terre depuis qu'on arrive a faire fermenter des trucs :D ).

n°35859126
Modération
Posté le 10-10-2013 à 08:24:05  answer
 


 
L'attaque perso doublée d'une insulte n'était pas nécessaire.

n°35859146
zemops
Posté le 10-10-2013 à 08:28:31  profilanswer
 

william72 a écrit :


 
Quid des autres pays dits musulmans ou à majorité de la population où ce n'est pas le cas? Ils sont modernes?
 


 
Euh, qui a parlé de modernité ici ?  [:transparency]  Pas moi il me semble.
 
Perso, ce que je trouve intéressant, et en rapport avec le topic, par rapport à nombre de divagations qu'on peut y lire, c'est qu'il semble qu'il y ait un débat théologique sur la légitimité à interdire la polygamie au vu des écrits du Coran, qui ne l'encourage certainement pas mais ne le mets pas hors la loi. D'où l'existence d'un débat et le fait que la polygamie, même en perte de vitesse, perdure essentiellement (mais pas que) dans les pays musulmans. J'ai trouvé cette liste mais je ne sais pas ce qu'elle vaut : http://www.legislation.cnav.fr/doc [...] TORPAY.htm
 
Après oui, on pourrait parler des mormons ou du laos mais ça serait pas dans le sujet.
 
Sur la base des écrits du Coran, est-il illégitime d'interdire la polygamie ? (ceux qui suivent auront compris que mon intention n'est pas de stigmatiser un texte mais de souligner la difficulté à le faire vivre au cours des siècles)

n°35860198
william72
Residente et ville
Posté le 10-10-2013 à 10:19:23  profilanswer
 

beretta93 a écrit :

 

Ok donc tu traduis "Auprès d'elle, mon cœur s'apaise" par "je peux la baiser".

 


 

Et avec ça c'est moi qui ramene tout à une histoire de cul :lol:

  

Donc on en revient une fois de plus à ce que tu dis d'habitude qui est "ce que les arabes font".
Déjà, je remarque ton manque de connaissance des us et coutumes de ces gens que tu as pourtant "côtoyés" (et si je me réfère à mes observations sur les français émigrés* et particulièrement en pays dit arabe, ce n'est pas forcement très étonnant), dans le fait que tu nous sors d’emblée un cas de figure quasi-inexistant.
Le mec plein aux as qui épouse la paysanne en haillons, ça c'est de la fantasmatique de film américain à la pretty woman ou autres niaiseries du même genre. Le mariage dans les pays orientaux est beaucoup plus soumis à des règles sociales qui veulent qu'on épouse des gens de même condition. Et la famille a beaucoup plus son mot à dire qu'en France par exemple.
De plus tu nous resers du cliché de l'arabe tyrannique qui n'a rien à foutre de l'avis de sa femme et tu assènes le coup final avec le double cliché de la femme arabe mariée qui n'a d'autres ressources que l'argent de poche que son mari daigne lui laisser.
loin de moi par contre l'idée de dire que ça n'existe pas et encore moins que ce n'est pas une position majoritaire chez "ces gens là" mais encore une fois, le code de la route n'est pas immoral parce-que des gens roulent à 250 sans permis en agglomération.

 

Quant à ton parallèle avec l'alcool (enfin disons plutôt l'ivresse que tu résumes à l'alcool comme tout "français" parlant d'islam - allez savoir pourquoi  :sarcastic: ) je ne vois pas le rapport. On a d'un coté l'ivresse qui est prohibée strictement et de l'autre deux pratiques qui ne sont pas prohibées mais encadrées.

 

*:Et pour faire encore dans l'aparté, je trouve encore formidable cette capacité à parler de populations émigrées où immigrées selon le sens et d'expatriés ou encore mieux d'expat' quand il s'agit d'autres. C'est aussi édifiant que l'utilisation de tribus/clans.

Message cité 1 fois
Message édité par william72 le 10-10-2013 à 10:19:50

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n°35860461
william72
Residente et ville
Posté le 10-10-2013 à 10:36:19  profilanswer
 

incubusss a écrit :


 
Il ne devrait pas à avoir d'avantages, mais la stricte égalité entre les individus.


 
Dans ce cas comment se fait-il que tu ne t'offusques pas du fait que la femme ne verse pas une dot à son mari? Comment se fait-il que tu ne t'offusques pas du fait que la femme n'a aucune obligation à investir ne serait-ce qu'un centime dans les dépenses du ménage et peut laisser cela selon son bon vouloir à l’entière charge de son mari?
 
Tu n'es assurément pas très égale dans ton traitement des inégalités musulmiques :D
 


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n°35860545
boober
Compromis, chose due
Posté le 10-10-2013 à 10:40:53  profilanswer
 

beretta93 a écrit :


 
Mon pauvre encore une fois tu démontres ton ignorance (et tu continues à faire ce sur quoi on vous a repris plein de fois, à savoir auto interprétation de traductions, sans aucun outil de compréhension).
 
1) En Islam, la fille hérite de la moitié de la part du fils certes, mais dans son couple elle n'est tenue de participer à aucune dépense, et pour son mariage elle reçoit une dot du montant qu'elle est seule à fixer, et si elle divorce elle reçoit également une compensation financière. Est-ce que ça l'homme y a droit?
 
Donc le fils reçoit deux fois plus que sa soeur, mais il va reverser ce montant à sa femme et devra l'entretenir toute sa vie. La boucle est bouclée. Qui est le plus avantagé dans cette répartition dis-moi?
 
2) Tu crois avoir prouvé quelque chose avec ce verset? On a déjà dit que cette obéissance concerne des domaines précis, et que la femme a d'autres droits sur son mari. On a aussi précisé que le fait de "frapper" ne signifiait pas battre, mais  
 
Tiens voici un peu de lecture :
 

Citation :

Question :
 
L'islam demande-t-il à l'homme de frapper sa femme ? Cela est-il permis par le Coran ?
 
Réponse :
 
 
Je vous envoie, comme réponse à votre question, l'extrait d'un article dont je trouve qu'il traite bien la question que vous posez :
 
"Il ne suffit pas de citer un passage du Coran pour avoir tout démontré, définitivement. Car il faut également savoir comment le texte en question s'insère dans la Révélation et dans son histoire. (…)
En effet, le Coran a été révélé sur vingt-trois années, il y a eu la période mecquoise et la période médinoise, certains versets répondent à des événements circonstanciés, tel verset précède tel autre, certaines interdictions ont été révélées par étapes (le vin, ou ar-ribâ par exemple), enfin, l'absolu du message révélé est sujet à une interprétation tenant compte du moment historique – et donc relatif – que lui donne le sens. (…)
C'est en gardant ces considérations en mémoire que l'on peut aborder la question qui nous occupe ici. En effet, la question qui a trait à la femme en islam nécessite une lecture du Coran forcément précise, méticuleuse et pointue.
 
La société des Arabes de la Mecque était patriarcale. La femme était peu considérée et n'avais pas, à proprement parler, de véritable statut social. (…) Pendant de nombreuses années [quand le Prophète vit à la Mecque], les révélations vont se succéder pour faire mûrir les croyants et leur permettre, chaque jour davantage, de se distancer, de "s'arracher" pourrait-on dire, de leurs anciennes habitudes, de leurs anciens réflexes. (…) Par la Révélation et par l'exemple du Prophète, les premiers musulmans apprenaient à se réformer.  
 
Bientôt, avec l'Hégire [l'émigration de la Mecque à Médine], ils allaient franchir une étape décisive dans leur éducation religieuse. (…)
 
La société de Médine est tout à fait différente de celle de la Mecque. La femme a un rôle social bien plus important et certains clans sont organisés selon les principes du matriarcat. Très vite, les nouveaux émigrés [d'origine mecquoise] vont être troublés par les façons de faire des femmes Ansâr (femme de Médine). Présentes dans la vie publique, elles s'affirment nettement dans l'espace privé. Omar ibn al-Khattâb (qui sera plus tard le second calife de Muhammad) affirma qu'avant l'hégire "nous nous imposions à nos femmes, mais lorsque nous nous sommes rendus chez les Ansâr où les femmes s'imposent dans leur clan, nos femmes commencèrent à prendre les habitudes des femmes ansârites" (Al-Bukhârî, Muslim) (…).  
Ainsi, la vie à Médine allait être une seconde étape décisive dans l"'affirmation du statut des femmes dans la société islamique. (…) La révélation de la sourate Les femmes va déterminer quelques-uns des droits intangibles de la femme. De façon claire, et après que lui fut reconnu un statut identique à l'homme sur le plan religieux, elle trouve là la formulation claire de sa personnalité juridique sur le plan familial et social. On perçoit dès lors que le Coran a mené l'homme à comprendre tout à la fois l'égalité fondamentale et la complémentarité nécessaire de la l'homme et de la femme.
 
(…) Il a fallu de nombreuses années pour réformer les coutumes de l'époque. A la Mecque surtout, mais à Médine également, il restait un nombre considérable de femmes maltraitées. Après être intervenu contre le meurtre des filles, le Coran détermine le mode de conduite des hommes s'il devait se trouver que leur femme les néglige ou les trahisse : "Quant à celles dont vous redoutez (savez) la négligence (la trahison, la rébellion), exhortez-les, éloignez-les alors dans le lit et frappez-les…" (Coran 4/34)
 
Beaucoup ont vu dans ce verset la preuve que l'homme avait tous les droits, dont celui de frapper son épouse. Or, à y regarder de plus près, – et en tenant compte de nos remarques préalables – on s'aperçoit qu'il n'en est rien. Tous les commentateurs, et cela dès la première heure, ont relevé le fait qu'il y avait dans ce verset un ordre précis qui, par sa nature même, avait une fonction pédagogique pour des hommes enclins à en venir immédiatement aux mains (ce verset fut révélé après qu'une femme se soit plainte auprès du Prophète (sur lui la paix) d'avoir été giflée par son mari – at-Tabarî).  
En effet, il s'agit, d'abord, d'exhorter ("fa'izûn hunna" ) son épouse (et non pas de l' "admonester" comme l'écrivent les traductions de Masson et de Chouraqui) en lui rappelant les versets du Coran, disent les commentateurs (Ibn Kathîr, al-Qurtubî). Ce n'est que si elle persiste dans son attitude de refus qu'il convient de "l'éloigner dans le lit", ce que l'on a interprété comme le fait de manifester clairement la volonté d'éviter tout rapport affectif.  
 
Tous les commentateurs du Coran, du plus ancien (at-Tabarî) au plus récent, ont précisé qu'il s'agissait de passer par les étapes prescrites. Si rien de tout cela n'y fait, alors, et alors seulement, il serait permis de "frapper" : il s'agit, comme le dit Ibn Abbâs dans une interprétation qui date de l'époque du Prophète (sur lui la paix) d'un coup symboliquement manifesté à l'aide de la branchette du siwâk.  
 
Le propos devient dès lors plus clair. A l'adresse des Arabes, il est précisé que toutes les voies doivent être utilisées avant d'en arriver à exprimer sa mauvaise humeur. Il est la dernière instance et en cela, dans son non-violence, il est la seule violence permise. Le message adressé aux hommes est on ne peut plus clair : la voie du dialogue et de la concertation avec son épouse est celle qui correspond à l'esprit qui se dégage de la Révélation.  
Par ailleurs, l'enseignement ne s'arrêtait pas à ce verset et à son interprétation : l'exemple du Prophète, plus que tout, était à même d'exprimer le comportement idéal." (Islam, le face à face des civilisations, Tariq Ramadan, annexe IV)  
 
Je voudrais, pour ma part, juste ajouter deux lignes pour rappeler qu'en effet, le Prophète a dit : "Ne frappez pas les servantes de Dieu [les femmes]." (rapporté par Aboû Dâoûd, authentifié par an-Nawawî).  
Des femmes musulmanes étaient venues se plaindre auprès des épouses du Prophète que leurs maris les frappaient et le Prophète dut faire une intervention dans la mosquée en ce sens (rapporté par Aboû Dâoûd, authentifié par An-Nawawî). D'autres Hadîths authentiques du Prophète existent encore sur le sujet ("an-nah'y 'an-idh-dharb il-mubarrih", etc.).
D'ailleurs, Aïcha, épouse du Prophète, raconte de lui : "Jamais il n'a frappé quelqu'un, ni une épouse, ni un serviteur. La seule occasion [où il utilisait la force de son bras contre quelqu'un] était lorsqu'il combattait pour la cause de Dieu [contre des soldats ennemis]." (rapporté par Muslim).
Le Prophète a dit aussi : "Le plus parfait des croyants est celui qui a le meilleur caractère. Et les meilleurs d'entre vous sont ceux qui sont les meilleurs avec leur femme" (rapporté par at-Tirmidhî, authentifié par an-Nawawî).  


 
Tiens voilà ce qu'est un siwak :
 
http://bayuafr.files.wordpress.com/2012/05/siwak.jpg
 
En gros, uniquement après avoir épuisé tous les moyens de conciliation possible et imaginables, la dernière étape avant le divorce tu es autorisé à lui mettre symboliquement un coup de brosse à dent pour lui faire entendre raison. Quelle barbarie !  :ouch:  
 
Peu importe ce que tu en penses, un musulman qui cherche la piété et l'agrément de Dieu écoute Son Prophète, qui lui dit :
 
""Le meilleur d'entre vous est le meilleur envers ses épouses".
 
 
 
 
Bon pour la valeur des témoignages, je te fais encore un pavé argumentatif ou tu en assez de tes provocations puériles ?


 
d'accords sur l'aspect theorique ou disons relevant des interpretations que tu donnes
 
mais malgré toutes ces affirmations en ce qui concerne le droit des femmes, la femme musulmane continue de subir de nombreuses contraintes* sur les terres "islamique". (sociale, politique, en terme d'education)
mon impression est qu'a travers les siècles, les hommes musulmans n'ont eu de cesse de tenter de contourner (ou oublier) ces prescriptions coraniques a leur profit et ont bien souvent privé les femmes du statut que leur octroie visiblement le coran.  
 
ton analyse la dessus? (en dehors du fait que je sois un pur produit de la mediocrité mediatique occidentale)
 


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Entrez dans la dance clap clap, les soucis n'ont pas de chance, la musique commence, clap clap, ça c'est Fraggle Rock!
n°35860691
william72
Residente et ville
Posté le 10-10-2013 à 10:51:54  profilanswer
 

Faudrait surtout arrêter de faire une fixette sur les uns en prenant leur religion pour prétexte alors que étrangement partout ailleurs c'est la même chose alors qu'ils ont pas la même religion...
 
Le sort de la femme en inde est-il dû au fait que ce soit un pays musulman?
Les violences conjugales en France ne sont-elles que le fait d'une certaine frange de la population issue d'une certaine immigration?
Le fait qu'une femme japonaise sur 3 se dit avoir deja ete victime de violences conjugales de la part de son mari est il dû à une vague de conversion massive des japonais à l'islam...


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n°35860823
boober
Compromis, chose due
Posté le 10-10-2013 à 11:01:48  profilanswer
 

william72 a écrit :

Faudrait surtout arrêter de faire une fixette sur les uns en prenant leur religion pour prétexte alors que étrangement partout ailleurs c'est la même chose alors qu'ils ont pas la même religion...
 
Le sort de la femme en inde est-il dû au fait que ce soit un pays musulman?
Les violences conjugales en France ne sont-elles que le fait d'une certaine frange de la population issue d'une certaine immigration?
Le fait qu'une femme japonaise sur 3 se dit avoir deja ete victime de violences conjugales de la part de son mari est il dû à une vague de conversion massive des japonais à l'islam...


 
d'accords, donc finalement l'islam ne se distingue en rien du reste des religions et du reste du monde et n'est donc qu'un bruit de fond de plus?
 
 
 


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n°35861154
william72
Residente et ville
Posté le 10-10-2013 à 11:23:45  profilanswer
 

C'est surtout que les phénomènes dont tu parles ne sont pas directement issus de la religion contrairement à ce que certains voudraient le laisser penser, n'ont pas plus été inventés par cette religion et sont encore moins l'apanage des arabes ou de ceux qu'on assimile comme tels.
Je ne vois aucune raison de mettre en rapport les violences faites aux femmes plus avec l'islam qu'avec le communisme, le végétarisme ou la philatélie. Ça n'a pas de sens, c'est tout.


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n°35861995
Profil sup​primé
Posté le 10-10-2013 à 12:17:48  answer
 

william72 a écrit :


 
Donc on en revient une fois de plus à ce que tu dis d'habitude qui est "ce que les arabes font".
Déjà, je remarque ton manque de connaissance des us et coutumes de ces gens que tu as pourtant "côtoyés" (et si je me réfère à mes observations sur les français émigrés* et particulièrement en pays dit arabe, ce n'est pas forcement très étonnant), dans le fait que tu nous sors d’emblée un cas de figure quasi-inexistant.
Le mec plein aux as qui épouse la paysanne en haillons, ça c'est de la fantasmatique de film américain à la pretty woman ou autres niaiseries du même genre. Le mariage dans les pays orientaux est beaucoup plus soumis à des règles sociales qui veulent qu'on épouse des gens de même condition. Et la famille a beaucoup plus son mot à dire qu'en France par exemple.
De plus tu nous resers du cliché de l'arabe tyrannique qui n'a rien à foutre de l'avis de sa femme et tu assènes le coup final avec le double cliché de la femme arabe mariée qui n'a d'autres ressources que l'argent de poche que son mari daigne lui laisser.
loin de moi par contre l'idée de dire que ça n'existe pas et encore moins que ce n'est pas une position majoritaire chez "ces gens là" mais encore une fois, le code de la route n'est pas immoral parce-que des gens roulent à 250 sans permis en agglomération.
 
Quant à ton parallèle avec l'alcool (enfin disons plutôt l'ivresse que tu résumes à l'alcool comme tout "français" parlant d'islam - allez savoir pourquoi  :sarcastic: ) je ne vois pas le rapport. On a d'un coté l'ivresse qui est prohibée strictement et de l'autre deux pratiques qui ne sont pas prohibées mais encadrées.
 
*:Et pour faire encore dans l'aparté, je trouve encore formidable cette capacité à parler de populations émigrées où immigrées selon le sens et d'expatriés ou encore mieux d'expat' quand il s'agit d'autres. C'est aussi édifiant que l'utilisation de tribus/clans.


J'adore ta propension a vouloir deformer mon propos ou mon vecu.
Je te le repete, car manifestement, tu avais du mal a comprendre. J'ai bosse pendant 5 ans en contrat local, avec quasi que des marocains comme collegues, clients et partenaires. Alors, ton laius sur l'expatrie, tu peux le garder.
Ensuite, oui, le mariage se fait entre couches sociales proches. Mais (car il y a un "mais" ), le poids de la femme n'est tout de meme pas le meme que celui de l'homme dans le couple.
Tu auras une grande majorite des couples ou les deux fonctionnent sur un pied d'egalite, a l'occidentale dirons nous pour faire plus simple. Mais ces couples la ne seront jamais concernes par le probleme de la polygamie. La polygamie, c'est un probleme que tu rencontres dans des populations tres traditionnelles la plupart du temps. Ce n'est pas une question de moyen financier, mais plutot de culture. D'ailleurs, c'est plus rural qu'urbain comme persistance (ou petites villes de province).
Donc, deja, tu peux oublie toutes les populations urbaines modernes: elles ne sont pas reellement concernees par ce phenomene.
Je n'ai jamais parle de mec riche qui epouse une paysanne. J'ai juste dit que pour avoir plusieurs femmes, il etait plus facile d'etre aise, oui. Et les filles, meme issues de familles aisees, recoivent rarement autant que leurs freres de leurs parents. A partir de la, pour maintenir leur train de vie, oui, il est essentiel pour elles de faire un "beau mariage". Quand elles travaillent, elles occuperont rarement des postes de cadres sup alors que leur propre famille est traditionnelle. On aura commence a leur presenter des pretendants vers leur 18-20 ans, recus a la maison, preselectionnes par les meres respectives. Et on leur aura bourre le crane sur le fait que la reussite de leur vie passe d'abord par celle de leur futur mari.
 
Encore une fois, au Maghreb, la vie dans les campagnes et celles dans les grands centres urbains est totalement differente. On y recoit pas la meme education, n'y vit pas de la meme facon, et la vie sociale est elle aussi totalement differente.
 
Je me demande, toi le donneur de lecon, celui qui colle des etiquettes d'expat sur les autres avec une telle facilite, si tu as jamais vecu dans ces pays ou te contente de prendre un contre pied de principe juste parce que cela t'arrange.

n°35862034
Profil sup​primé
Posté le 10-10-2013 à 12:22:04  answer
 

william72 a écrit :

C'est surtout que les phénomènes dont tu parles ne sont pas directement issus de la religion contrairement à ce que certains voudraient le laisser penser, n'ont pas plus été inventés par cette religion et sont encore moins l'apanage des arabes ou de ceux qu'on assimile comme tels.
Je ne vois aucune raison de mettre en rapport les violences faites aux femmes plus avec l'islam qu'avec le communisme, le végétarisme ou la philatélie. Ça n'a pas de sens, c'est tout.


Chacune des situations dramatiques pour les femmes que tu evoques ont des causes differentes, oui. Mais le simple fait que les causes soient differentes doit il etre l'excuse qui permet de dire "alors c'est comme ca, et aucune raison que cela change, ne pointons surtout pas du doigt telle ou telle cause".
En Inde, le systeme de caste/mariage social est responsable de drames. En Chine, pareil, pour d'autres raisons. Dans les pays musulmans, ce n'est pas rose non plus, encore une fois, pour d'autres raisons.
Donc, on ne fait rien ?
Nul part quiconque a pretendu que la situation difficile des femmes dans le monde avait pour unique cause le Coran hein. Maintenant, est ce que cela le dedouane totalement ? Pas pour autant.

n°35862310
beretta93
Posté le 10-10-2013 à 12:51:15  profilanswer
 

boober a écrit :

 

d'accords, donc finalement l'islam ne se distingue en rien du reste des religions et du reste du monde et n'est donc qu'un bruit de fond de plus

 


 

Cela n'a aucun lien avec l'islam ou avec une quelconque croyance. Quelqu'un qui frappe sa femme le fait en dépit de tout le bon sens qui peut exister autour de lui, en dépit de tout ce en quoi il peut croire. L'homme est esclave de ses pulsions, ses folies, ses lubies, son avidité, et ceci depuis toujours. S'il souhaite s'en affranchir, il utilisera les inspirations qu'il trouvera autour de lui, y compris la religion, et s'il y succombe, il utilisera les justificatifs qu'il trouvera autour de lui, y compris la religion.

 

C'est comme ceux qui rendent la religion responsable des guerres qu'a connu l'humanité :c'est stupide ! Toutes les religions incitent à l'amour et à la paix, et si elles n'existaient pas l'homme trouverait d'autres prétextes pour aller à la castagne, car la plupart du temps ce n'est qu'une question d'avidité. Regarde un exemple frappant, ce qui se passe en Birmanie où les musulmans sont massacrés, sous l'impulsion d'un...moine bouddhiste ! Il s'appelle Ashin Wirathu, et il a déjà été surnommé le Hitler de Birmanie par la presse. Il prend des vidéos de lui en train de fracasser des rohyngas à coup de gourdin et les diffuse sur Internet en appelant au massacre des musulmans . Est-ce que tu penses que ça a quoi que ce soit à voir avec le bouddhisme ? Et pourtant des justifications, lui il en trouve.

 

Pour revenir aux femmes, incriminer une doctrine, une religion ou un système n'a aucune pertinence car ce sont des choses qui se reproduisent partout dans toutes les sociétés, comme l'a souligné William. Ce sont les comportements individuels qui sont à isoler et à condamner fermement si tu veux arriver à un résultat. Se trouver des boucs émissaires c'est déplacer la source du problème et se conforter dans ses préjugés, ce qui empêche de voir la réalité de ce qui se passe ailleurs.

 

Le problème de la femme c'est l'homme, un point à la ligne.

Message cité 2 fois
Message édité par beretta93 le 10-10-2013 à 12:54:55

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n°35862334
beretta93
Posté le 10-10-2013 à 12:53:39  profilanswer
 

 


Et voilà la preuve par l'exemple.


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n°35862446
Profil sup​primé
Posté le 10-10-2013 à 13:07:16  answer
 

beretta93 a écrit :


 
Pour revenir aux femmes, incriminer une doctrine, une religion ou un système n'a aucune pertinence car ce sont des choses qui se reproduisent partout dans toutes les sociétés, comme l'a souligné William. Ce sont les comportements individuels qui sont à isoler et à condamner fermement si tu veux arriver à un résultat. Se trouver des boucs émissaires c'est déplacer la source du problème et se conforter dans ses préjugés, ce qui empêche de voir la réalité de ce qui se passe ailleurs.  
 
Le problème de la femme c'est l'homme, un point à la ligne.


 
Voila une magnifique demonstration : tous les systemes se valent, toutes les valeurs se valent, et si en raison de certaines de ces valeurs certaines personnes souffrent, les valeurs ne sont jamais en cause. C'est toujours l'homme qui comprend de travers. La source, elle, est pure et juste.
Ou comment justifier les pires systemes et ne jamais etre capable de demontrer qu'un systeme est intrasequement pervers et nocif.

n°35862503
beretta93
Posté le 10-10-2013 à 13:13:23  profilanswer
 

 

Et en plus tu comprends rien à ce qu'on te raconte.


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n°35862687
Profil sup​primé
Posté le 10-10-2013 à 13:31:17  answer
 

Citation :


Pour revenir aux femmes, incriminer une doctrine, une religion ou un système n'a aucune pertinence car ce sont des choses qui se reproduisent partout dans toutes les sociétés


 
C'est de toi non ?
C'est exactement ca que tu as dis: tout se vaut, rien n'est condamnable.

n°35863322
william72
Residente et ville
Posté le 10-10-2013 à 14:16:23  profilanswer
 


 
La réponse de beretta93 sera suffisante:
 

beretta93 a écrit :


 
Cela n'a aucun lien avec l'islam ou avec une quelconque croyance. Quelqu'un qui frappe sa femme le fait en dépit de tout le bon sens qui peut exister autour de lui, en dépit de tout ce en quoi il peut croire. L'homme est esclave de ses pulsions, ses folies, ses lubies, son avidité, et ceci depuis toujours. S'il souhaite s'en affranchir, il utilisera les inspirations qu'il trouvera autour de lui, y compris la religion, et s'il y succombe, il utilisera les justificatifs qu'il trouvera autour de lui, y compris la religion.  
 
C'est comme ceux qui rendent la religion responsable des guerres qu'a connu l'humanité :c'est stupide ! Toutes les religions incitent à l'amour et à la paix, et si elles n'existaient pas l'homme trouverait d'autres prétextes pour aller à la castagne, car la plupart du temps ce n'est qu'une question d'avidité. Regarde un exemple frappant, ce qui se passe en Birmanie où les musulmans sont massacrés, sous l'impulsion d'un...moine bouddhiste ! Il s'appelle Ashin Wirathu, et il a déjà été surnommé le Hitler de Birmanie par la presse. Il prend des vidéos de lui en train de fracasser des rohyngas à coup de gourdin et les diffuse sur Internet en appelant au massacre des musulmans . Est-ce que tu penses que ça a quoi que ce soit à voir avec le bouddhisme ? Et pourtant des justifications, lui il en trouve.  
 
Pour revenir aux femmes, incriminer une doctrine, une religion ou un système n'a aucune pertinence car ce sont des choses qui se reproduisent partout dans toutes les sociétés, comme l'a souligné William. Ce sont les comportements individuels qui sont à isoler et à condamner fermement si tu veux arriver à un résultat. Se trouver des boucs émissaires c'est déplacer la source du problème et se conforter dans ses préjugés, ce qui empêche de voir la réalité de ce qui se passe ailleurs.  
 
Le problème de la femme c'est l'homme, un point à la ligne.


 


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n°35863431
boober
Compromis, chose due
Posté le 10-10-2013 à 14:23:00  profilanswer
 

donc: les textes sont bons, parfait, mais les hommes ne les appliquent pas correctement mais c'est comme ça partout dans le monde. D'ou l'interet d'avoir un texte divin, d'en vanter les merites et vertus tout en n'en appliquant pas ou a la carte, les preceptes.

 

ok j'arrete là pour ma part car beaucoup de mauvaise foi globalement (et certainement de moi aussi) :jap:

 

merci a tous d'avoir pris le temps de me lire et de m'avoir repondu :jap:

Message cité 1 fois
Message édité par boober le 10-10-2013 à 14:23:57

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Entrez dans la dance clap clap, les soucis n'ont pas de chance, la musique commence, clap clap, ça c'est Fraggle Rock!
n°35863443
william72
Residente et ville
Posté le 10-10-2013 à 14:23:36  profilanswer
 

 

Et donc si on reste dans la logique de vos "démonstrations" précédentes, le sentiment religieux est donc plus fort dans les campagnes que dans les villes au Maghreb...

 


Quant au passage souligné  :love:
Tu tabasses ta bonne femme => couple à l'arabe
Tu fonctionnes sur un pied d’égalité (en apparence tout du moins) => couple à l'occidental

 

Et avec ça on nous taxe de donneurs de leçons...  :sarcastic:

 

Juste au cas ou t'avais pas compris je dis pas que les uns sont mieux que d'autres mais juste que c'est le même topo (ou kif kif comme on dit là bas), et que le bon moyens pour certains de se démarquer et de se donner l'impression qu'ils valent mieux c'est... la religion de l'autre.
Pour info l'expat enfin l'émigré, je l'ai fait aussi pendant quelques temps.

Message cité 2 fois
Message édité par william72 le 10-10-2013 à 14:26:31

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n°35863466
zemops
Posté le 10-10-2013 à 14:24:26  profilanswer
 

zemops a écrit :


 
Euh, qui a parlé de modernité ici ?  [:transparency]  Pas moi il me semble.
 
Perso, ce que je trouve intéressant, et en rapport avec le topic, par rapport à nombre de divagations qu'on peut y lire, c'est qu'il semble qu'il y ait un débat théologique sur la légitimité à interdire la polygamie au vu des écrits du Coran, qui ne l'encourage certainement pas mais ne le mets pas hors la loi. D'où l'existence d'un débat et le fait que la polygamie, même en perte de vitesse, perdure essentiellement (mais pas que) dans les pays musulmans. J'ai trouvé cette liste mais je ne sais pas ce qu'elle vaut : http://www.legislation.cnav.fr/doc [...] TORPAY.htm
 
Après oui, on pourrait parler des mormons ou du laos mais ça serait pas dans le sujet.
 
Sur la base des écrits du Coran, est-il illégitime d'interdire la polygamie ? (ceux qui suivent auront compris que mon intention n'est pas de stigmatiser un texte mais de souligner la difficulté à le faire vivre au cours des siècles)


Sinon, j'ai toujours une question en suspens.  :hello:

n°35863585
william72
Residente et ville
Posté le 10-10-2013 à 14:32:11  profilanswer
 

Sur la base des écrits du Coran il est inutile d'interdire la polygamie, vu que dans son application stricte le texte fait justement qu'elle est irréalisable.


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n°35863618
_hendrix_
™
Posté le 10-10-2013 à 14:34:54  profilanswer
 

william72 a écrit :


 
Tu fonctionnes sur un pied d’égalité (en apparence tout du moins) => couple à l'occidental
 
Et avec ça on nous taxe de donneurs de leçons..
.  :sarcastic:  
 


 
J'ai voulu aussi quoter ce passage :love:
ça frise le Golden quand même :D

n°35863627
william72
Residente et ville
Posté le 10-10-2013 à 14:35:47  profilanswer
 

boober a écrit :

donc: les textes sont bons, parfait, mais les hommes ne les appliquent pas correctement mais c'est comme ça partout dans le monde. D'ou l'interet d'avoir un texte divin, d'en vanter les merites et vertus tout en n'en appliquant pas ou a la carte, les preceptes.


 
Bonne conclusion :jap:
 

Citation :

donc: le code de la route est bon, parfait, mais les conducteurs ne l'appliquent pas correctement mais c'est comme ça partout dans le monde. D'ou l'interet d'avoir un texte de loi, d'en vanter les merites et vertus tout en n'en appliquant pas ou a la carte, les preceptes.


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n°35863649
Profil sup​primé
Posté le 10-10-2013 à 14:36:52  answer
 

william72 a écrit :


 
Et donc si on reste dans la logique de vos "démonstrations" précédentes, le sentiment religieux est donc plus fort dans les campagnes que dans les villes au Maghreb...
 
 
Quant au passage souligné  :love:  
Tu tabasses ta bonne femme => couple à l'arabe
Tu fonctionnes sur un pied d’égalité (en apparence tout du moins) => couple à l'occidental
 
Et avec ça on nous taxe de donneurs de leçons...  :sarcastic:  
 
Juste au cas ou t'avais pas compris je dis pas que les uns sont mieux que d'autres mais juste que c'est le même topo (ou kif kif comme on dit là bas), et que le bon moyens pour certains de se démarquer et de se donner l'impression qu'ils valent mieux c'est... la religion de l'autre.
Pour info l'expat enfin l'émigré, je l'ai fait aussi pendant quelques temps.


Mariage a l'occidentale (j'ai precise pour faire simple) est un mariage monogame fonde sur au moins un "ideal" de relative egalite dans le couple. Ou les deux individus peuvent etre amenes a mener des vies professionnelles variees et independantes l'un de l'autre. Ou l'education des enfants, les taches domestiques, est assumee par les deux parents. Ou les deux individus se sont plus ou moins choisis. Tu noteras que j'aurais du preciser "occidental moderne" car ce sont des comportements relativement nouveaux, meme en occident.
Et j'aimerai savoir ou j'ai ecrit que dans les mariages traditionnels, tabasser son epouse etait de mise... mais tu manies l'injure detournee avec bcp de constance.
Mais bon, j'arrete, il n'y a pas pire sourd que celui qui ne veut pas entendre.
 
Et bien sur que la religiosite des campagnes est plus forte que celle des villes. C'est une evidence quand on a vecu la bas !
 
Je me demande tout de meme quel est ton parcours pour te permettre d'etre aussi peremptoire et arrogant. A mon souvenir, tu nous avais dit ici meme etre physiquement type sans avoir d'origine maghrebine et n'etre aucunement musulman. Donc, dans ton parcours, qu'est ce qui te permet de contester tout ce les autres pensent ou ont personnellement constate ?

n°35863674
william72
Residente et ville
Posté le 10-10-2013 à 14:38:20  profilanswer
 

_hendrix_ a écrit :

 

J'ai voulu aussi quoter ce passage :love:
ça frise le Golden quand même :D

 

C'est ça le plus fort, c'est que chacune des interventions de Grith fleure l'ethnocentrisme à plein nez et quand tu lui renvois, ça finit fatalement en "bon tout le monde fait pareil alors ça excuse tout"

 

Alors qu'au contraire tout le monde (enfin vous voyez de qui je veux parler) dit justement ici que tout le monde fait pareil et qu'aucun n'est excusable.


Message édité par william72 le 10-10-2013 à 14:38:46

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n°35863752
Tchoumc
Posté le 10-10-2013 à 14:42:49  profilanswer
 

Vous êtes soit fou , soit très courageux pour être encore là à pondre des pavés  :o . Je comprend mieux chkops  :D  .

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