2. Oui enfin ça devait vraimt être du domaine de la chiure de mouche sur la carte, les qques fermes éparpillées...

PARIS, le 14 décembre 2004
 
M. Jean-Claude ALLANIC Médiateur pour l’information 7, Esplanade Henri de France 75907 PARIS Cedex 15
 
OBJET : Palestine
 
Monsieur le Médiateur,
 
Dans son édition du 13 décembre, le journal télévisé de France 2 a qualifié comme “ attaque de terroristes palestiniens ” l’opération armée menée la veille contre l’armée israélienne, qui a tué 5 soldats et a blessé 10 autres au poste militaire de Rafah. Quant au journal télévisé de France 3, dans ses éditions régionales et nationale, il a amplement utilisé le qualificatif “ d’attentat ” pour parler de cette même attaque revendiquée conjointement par le Hamas et les Faucons du Fatah. La presse écrite et électronique utilisent habituellement le terme “ attentat ” pour désigner une agression, armée ou non, dirigée contre des civils. Force est de constater que cet acte de la résistance palestinienne n’a pas fait de victimes civiles, et pour cause : il n’a visé que des soldats sur une base militaire. Ainsi, parler “ d’attentat ” commis par des “ terroristes palestiniens ” induit en erreur le téléspectateur.
 
Nous appelons donc à la vigilance de France Télévision pour employer dorénavant une terminologie appropriée afin de couvrir ce genre d’événement, et pas la terminologie employée par le gouvernement israélien. Nos compatriotes qui regardent la télévision de service public méritent mieux que la propagande officielle de la puissance occupante dans une guerre coloniale comme celle qui se déroule actuellement dans les territoires palestiniens.
 
Lorsque des civils ne sont ni visés ni atteints, il convient de parler d’une attaque, d’une opération armée ou d’un acte de résistance, mais certainement pas un “ attentat commis par des terroristes ”. Par ailleurs, cette dernière expression s’applique malheureusement à de nombreuses actions de l’armée israélienne où les seules victimes sont des civils, comme arrivent souvent lors d’incursions de Tsahal dans les territoires palestiniens. Parler “ d’attentat terroriste ” dans ce cas ne serait pas inexacte, même si de telles actions sont menées par une armée régulière.
 
Par ailleurs, vous êtes sûrement conscient que pour notre part, à l’Union juive française pour la paix, nous déplorons toute violence portant atteinte à la vie d’autrui, qui qu’il soit, et nous militons pour une solution politique dans le cadre d’une paix juste entre les deux peuples qui seule peut mettre fin à ce conflit. Nous faisons cependant la distinction entre le terrorisme qui vise les populations civiles et les actes de résistance face aux forces d’occupation, un doit inaliénable de tout peuple subissant la domination coloniale.
 
Vigilance, donc ! Les téléspectateurs attendent de l’information objective, pas de la propagande officielle d’un Etat étranger, quel qu’il soit.
 
En vous remerciant de votre attention, je vous prie, Monsieur le Médiateur, d’agréer l’expression de mes sentiments distingués.
 
Richard WAGMAN, Président, UJFP

c'est ambigû
 
tu ne l'as pas dit  

On parle d'un attentat du hamas qui est un groupe terroriste islamiste. Tu souhaites parler en leur nom, ok mais dans ce cas ne travestis pas leur parole et retranscrit exactement leur discours = terrorisme au nom d'allah pour détruire israel, chasser les juifs et créer un califat islamique en palestine.

Marrant ce que tu dis là. Essaye d'intervenir de la meme maniere lorsque les propalestiniens usent de la boucle (présence militaire = terrorisme, dc unique responsabilité israelienne) et là tu devienderas un peu plus crédible    

JERUSALEM (AFP) - Le mot d'ordre de désobéissance civile lancé par la direction des colons pour faire échec au retrait de Gaza s'est renforcé avec une campagne de signatures au sein de l'armée israélienne pour rallier l'engagement de dix mille soldats à refuser d'évacuer des colons par la force.
 
Le mouvement anti-colonisation la Paix Maintenant a lancé jeudi une pétition pour recruter des volontaires acceptant de remplacer les soldats qui, à l'appel du mouvement d'extrême-droite, refuseraient de participer au démantèlement des colonies de la bande de Gaza.

en parlant de discussion, j'admire ta patience de pouvoir encore lire et répondre au crétin de service

 
Et que 2005 soit une année de paix !

Gala pour " MAGAV " à Paris : Rassemblement le 12 janvier
Migdal (Israël Magazine), une association franco-israélienne d'extrême-droite, organise une soirée gala au Batalcan, à Paris, le 12 janvier, soirée en faveur de la tristement célèbre Magav, la " Police des Frontières " d'Israël. Rassemblement unitaire 50bld Voltaire Paris 19h. "Soutiens" douteux s'abstenir !
 
(diffusion UJFP 22/12/2004)
 
Décidément, notre pays est devenu, bien malgré lui, une terre de prédilection pour les galas au profit des forces militaires et paramilitaires israéliennes.
 
Maintenant c'est Migdal (Israël Magazine), une association franco-israélienne d'extrême-droite, qui organise une soirée gala au Batalcan, à Paris, le 12 janvier, soirée en faveur de la tristement célèbre Magav, la " Police des Frontières " d'Israël.
 
Cette force, composée en grande partie d'effectifs issus des minorités (druze, éthiopienne, etc.) est redoutée pour ses légendaires bavures, brutalités, et autres violences racistes envers les Arabes. C'est une façon perverse pour les paramilitaires de cette unité, de " s'intégrer " en Israël, où la haine du Palestinien fait office de consensus national.
 
Les associations du Collectif national pour une paix juste et durable (dont l'UJFP) prévoient de protester à proximité de la salle.
 
Sous réserve de confirmation, un rassemblement unitaire aura lieu le 12 janvier à 19 heures près du 50 bld. Voltaire, 75011 Paris (M° Oberkampf).
 
Sachez qu'un dispositif spécial est prévu pour séparer notre cortège de tout élément douteux qui pourrait se rendre sur les lieux, et dont les mots d'ordre risqueraient de discréditer le mouvement de solidarité.

Pour la première fois, des Palestiniennes sont élues aux municipales
 
 
DAHIRIYEH (Cisjordanie) (AFP) - Elle est épuisée mais ravie d'avoir réussi: Samira Abou Charkh s'est fait élire haut la main aux élections municipales dans la ville de Dahiriyeh dans le sud de la Cisjordanie.
C'est une première pour cette jeune femme de 26 ans. Surtout, c'est une première pour toutes les femmes palestiniennes qui pour la fois entrent dans les conseils municipaux en Cisjordanie.
 
Grâce à un système de quota de deux femmes par conseil municipal, une cinquantaine de palestiniennes ont été élues jeudi lors des élections qui ont eu lieu dans 26 localités de Cisjordanie.
Au total, 886 candidats, dont 139 femmes étaient en lice, briguant 306 sièges pour ces élections, premier scrutin municipal depuis 1976 dans ce territoire occupé par Israël depuis 1967.
 
"Cela fait deux jours que je n'ai pas dormi, je suis heureuse mais il va falloir penser à la responsabilité qui nous incombe, à nous autres femmes qui allons devoir faire nos preuves", dit Mme Abou Charkh.
 
Elle était candidate indépendante dans ce gros bourg de 30.000 habitants, proche de Hébron, dont 13.000 votants, devaient désigner les treize membres du conseil municipal.
 
"Par principe, je ne suis pas en faveur de ce quota", dit cette femme qui a remporté plus de voix que plusieurs élus masculins.
 
Mais elle reconnaît que ce système "a encouragé beaucoup de femmes à s'engager dans la campagne des municipales en leur garantissant des places".
 
Cette modéliste employée au ministère de l'Intérieur palestinien et mère de deux enfants, a bénéficié de l'appui de son clan familial et de celui d'autres candidats indépendants.
 
Dans cette ville traditionnelle les voitures affichent les photos des candidates, portant le voile. Cela ne s'était jamais vu.
 
La seconde élue de la ville, Palestine al-Khatib a 28 ans et est mère de deux enfants. Professeur de mathématiques, elle représente le Bloc islamique du changement, liste politiquement proche du mouvement radical islamique Hamas.
 
"Nous avons fait campagne pour de meilleurs services municipaux et une meilleure gestion des finances de la mairie pour aider notamment les jeunes", dit-elle en distribuant chocolats et bonbons aux visiteurs qui viennent la féliciter dans sa maison.
 
"Je veux donner un rôle accru aux femmes de Dahiriyeh pour qu'elles puissent être maîtres de leurs destin, au lieu des hommes", affirme t-elle, soulignant qu'elle a eu le soutien entier de son mari et de ses proches.
 
Ce vent de "féminisme" islamique, provoque cependant des interrogations chez certains habitants de Dahiriyeh.
 
"Les mêmes gens qui refusent d'inscrire le nom de famille d'une fiancée palestinienne dans un faire-part de mariage publient aujourd'hui des images de candidates", relève avec ironie Abou Mohamed, commerçant de 53 ans.
 
Sur les treize élus de Dahiriyeh, six sont dans la mouvance du Hamas, trois dans la mouvance du Fatah, la principale composante de l'OLP, et quatre autres sont des indépendants.
 
"La participation des femmes aux municipales par le système des quotas a permis de briser un tabou dans la société palestinienne", note le sociologue Nader Saïd, de l'université de Bir Zeit, près de Ramallah.
 
M. Saïd relève qu'une femme a même surclassé dans un village du nord de la Cisjordanie tous ses rivaux masculins. Pour autant, elle n'est pas assurée d'être élue maire par le nouveau conseil.

Courrier international - n° 738-739 - 23 déc. 2004
 
Moyen-Orient
MONDE ARABE - Le courage juif de témoigner
 
Commentant le procès de l'éditeur Eric Hazan, l'écrivaine Dominique Eddé démontre aux lecteurs arabes que des intellectuels juifs s'opposent à la politique israélienne et les met en garde contre l'aberration de l'antisémitisme.
 
 
Eric Hazan, directeur des éditions La Fabrique, a été poursuivi en justice par William Goldnadel, président de l'association Avocats sans frontières, pour avoir traduit et publié [en 2001] le livre de Norman Finkelstein L'Industrie de l'Holocauste. Objet de très vives controverses, cet ouvrage s'en prend notamment à l'instrumentalisation de l'Holocauste par un certain nombre de personnes et de groupes juifs ayant surexploité la souffrance de leur peuple à des fins matérielles ou politiques.
 
Accusé d'incitation à la haine raciale et de diffamation à caractère racial', Eric Hazan, ancien chirurgien des hôpitaux de Paris, s'est admirablement défendu lors de son procès, qui a eu lieu le 3 décembre devant la 17e chambre du tribunal correctionnel de Paris. A la question de savoir s'il avait conscience de l'usage désastreux qui serait fait de ce brûlot par les négationnistes, révisionnistes et antisémites en tout genre, il a demandé aux juges et à l'assistance de se souvenir du nombre d'occasions dans l'Histoire où des oeuvres nécessaires à l'établissement de la vérité avaient été détournées de leur propos et utilisées, sous forme de citations isolées ou tronquées, à des fins abjectes. Si Finkelstein (auteur sans doute courageux mais, tout compte fait, médiocre et surtout très approximatif) ne peut en aucun cas être comparé à de grands penseurs, telle que la philosophe juive allemande Hannah Arendt, qui fut taxée d'antisémitisme au lendemain de la parution de son livre Eichman à Jérusalem [éditions Gallimard], en 1961, le principe de la censure et de l'intimidation est le même dans les deux cas. 'Faudrait-il, par exemple, interdire l'oeuvre de Nietzsche, a ajouté Hazan,  oeuvre qui non seulement ne contient aucun relent d'antisémitisme, mais, qui plus est, met en garde contre lui ', sous prétexte qu'elle a été récupérée et détournée de son sens par les nazis ?' Si je souhaite moi-même témoigner de ce procès, ce n'est pas pour relancer le livre de Norman Finkelstein (rappelons au passage que l'auteur est fils de survivants du ghetto de Varsovie et des camps de concentration), mais parce que je souhaite me faire l'écho des témoins qui se sont succédé à la barre pour apporter leur soutien à Eric Hazan. L'extrême qualité de leurs interventions mérite notre attention à plus d'un titre. Je pense en particulier à tous ceux qui, dans le monde arabe, continuent d'ignorer  ou préfèrent ne pas savoir  combien d'intellectuels juifs ou israéliens se battent au quotidien contre l'impunité et la brutalité de la politique d'apartheid israélienne, les cinq témoins du procès n'étant pas, loin de là, des cas isolés dans le paysage intellectuel juif.
 
Or, si ce procès absurde devait avoir un sens, ce serait précisément celui-ci : rappeler à chacun de nous que ni Ariel Sharon ni Elie Wiesel n'ont le monopole de l'identité juive. Un certain nombre d'intellectuels arabes oeuvrent certes au rappel et à la diffusion de cette réalité, mais on les souhaiterait plus nombreux. On souhaiterait que la presse et l'édition arabes, dans leur ensemble, secouent leurs vieilles habitudes et se décident à familiariser leurs lecteurs avec un bon nombre d'auteurs juifs, israéliens ou non, qui seront un jour reconnus par l'Histoire comme ayant sauvé l'honneur des leurs, au même titre que les résistants de la Seconde Guerre mondiale ont été l'honneur sauvé de la France.
 
Ces intellectuels auxquels la solitude ne fait pas peur
 
Mais revenons aux cinq témoins du procès. Qui étaient-ils ? Amnon Raz-Krakotzkin, israélien, professeur à l'université Ben Gourion ; Gil Anidjar, israélien, professeur à l'université Columbia ; Rony Brauman, professeur de sciences politiques à Paris ; Michèle Sibony, professeur de lettres, présidente de l'Union juive française pour la paix (UJFP) ; et, enfin, Marcel-Francis Kahn, professeur de médecine, ancien maquisard, rescapé de peu comme Eric Hazan de la rafle des Juifs de France, engagé  comme lui  en faveur du FLN durant la guerre d'Algérie, puis aux côtés du peuple palestinien. Ne pouvant rapporter ici les propos qui furent tenus par chacun d'eux à la barre,
 
je me contenterai de livrer, à titre d'exemple, un extrait du témoignage de Michèle Sibony.
'La première fois de ma vie que j'ai pris une position politique en tant que Juive en signant la pétition dans Le Monde, c'était après que le représentant officiel du CRIF eut associé publiquement tous les juifs de France dans un soutien inconditionnel à Sharon et à la politique israélienne, en 2001. D'ailleurs, ce même M. Cukierman, pour le nommer, n'a pas hésité à recommander au Premier ministre israélien Sharon de 'mettre en place un ministère de la Propagande, comme Goebbels.''
 
Evoquant les prisonniers palestiniens marqués d'un numéro au bras par des militaires israéliens, Michèle Sibony a ensuite cité B. Michael, éditorialiste du quotidien israélien Yediot Aharonot : '1942-2002. En soixante courtes années ' de marqué à marquant et numérotant. En soixante ans ' d'enfermé dans les ghettos à enfermant, de dépossédé à dépossédant, de celui qui défile en colonne, les mains en l'air, à celui qui fait défiler en colonnes, les mains en l'air, de victime d'une abjecte politique de transfert au soutien de plus en plus enthousiaste à une politique de transfert' En tout et pour tout soixante ans, et nous n'avons rien appris, rien intériorisé, nous avons tout oublié.'
 
Après ce constat implacable, Michèle Sibony a encore cité le cri de colère de Shulamit Aloni, ancienne ministre israélienne. 'Nous n'avons pas de chambres à gaz ni de fours crématoires', avait déclaré cette dernière le 6 mars 2003, 'mais il n'y a pas qu'une seule méthode pour assassiner un peuple.'
 
'Le jugement du procès d'Eric Hazan sera rendu le 21 janvier 2005. Je rappelle que l'éditeur inculpé a publié de nombreux ouvrages de dissidents israéliens, parmi lesquels Amira Hass, Ilan Pappé, Michel Warschawski et Tanya Reinhart. Je rappelle aussi qu'en éditant, en 1999, L'Egalité ou rien, d'Edward Saïd, il contribua à rompre le silence qui pesait en France, depuis la parution d'Orientalisme [Le Seuil, 1980], sur les travaux de l'intellectuel palestinien.
 
La question que je me pose est celle-ci : n'est-il pas temps que nous autres, Arabes, soyons plus nombreux à nous inspirer de l'attitude exemplaire de ces intellectuels juifs auxquels la solitude ne fait pas peur ? N'est-il pas temps de les traduire et de les publier, et, ce faisant, de combattre la tentation sinistre d'assimiler un peuple tout entier aux politiques que l'on mène en son nom ? N'est-il pas temps de combattre ce courant nauséeux d'antisémitisme qui tient lieu, ici ou là, d'exutoire commode à notre impuissance, à notre décadence ?
 
Dominique Eddé
Al Hayat