Reprise du message précédent :

 
relis, c'est dans le dernier paragraphe.

Sinon personne pour répondre ?:
 
 
Un bar proche de chez moi ferme, et sera peut-être remplacé par un bar gay.  
 
Adama ou un de ses potes de galère, vous allez aussi crier au communautarisme, dans ce cas-là?

 
 
"la distribution d'une soupe particulière dans le but de pratiquer de la discrimination, en plus  du fait d'assumer et de revendiquer pleinement cette discrimination, pour toi c'est quoi? "
 
Je vois pas de démonstration là dedans.
 
Et si tu fais référence à ton post sur l'homicide je nage encore plus.
 
Trop dur de formuler ta pensée de façon clair ?

Comme dirait l'autre "comparaison n'est pas raison"
 
Sachant que beaucoup de bar gays (en province) sont des bars associatifs, à ce moment là il faudrait aussi crier au communautarisme si un local d'association pour handicapés ouvrait à la place d'une boutique de sex toys
 
Et puis on n'a jamais vu de bar gay refuser l'entrée à des hétéro, donc le problème est totalement différent.
 
Donc non, ça n'a rien avoir

la France laïque??? j'y croirais les dates des vacances scolaires ne correspondront plus certaines fêtes et quand on arrêtera de servir du poisson le vendredi dans les cantines scolaires!!!
faut arrêter de nous prendre pour des boucs émissaires!... à dans un mois, pour la prochaine polémique impliquant les musulmans!!!!!!!!!!!!
A+

la france est de culture chrétienne, que tu le veuilles ou non c'est comme ca

 
C'est très simple, tu évacues de façon ostensible les motifs pour lesquel le CE comme le CEDH, ont déclaré cette manifestation comme discriminatoire.
Ben oui, la Justice ne juge pas que les actions, elle prend en compte les intentions.
Et dans cette affaire-ci, les intentions discriminatoires sont revendiquées et affichées par les auteurs.
 
Et là, comme par hasard (ça devient la mode on dirait), tu zappes tout ça.
 
Donc on revient à ce que je disais plus haut, chaque fois que la conversation devient autre que émotionelle/passionnel, un pote de galère apparait pur relancer dans le mono-neural, genre "mais cay de la discrimination" "mais ya discrimination à l'embauche" "mais l'Etat est proprio" "mais de toute façon, ils peuvent manger comme les chrétiens" "mias y zont pas laissé faire les soupes au porc".

C'est l'hôpital qui se fout de la charité. Tu es généralement le premier à flinguer tes contradicteurs, ou juste ceux qui ne vont pas exactement dans ton sens, quel que soit le sujet abordé d'ailleurs. Penses-tu convaincre tes interlocuteurs de cette manière ? Quand je distribue des tracts, je n'en viens pas à vociférer sur le passant qui ne les accepte pas, on tente de l'amener, peut-être, à changer de point de vue, même quand c'est en tout point à l'opposé de nos convictions. Les vilipender ne changera pas leurs idées, ça aura au contraire l'effet inverse. Tu devrais changer, je pense, ta manière  
Et pour éviter que tu me balances un truc du genre "ump machin", voire pire, je t'invite à nous rejoindre avec nombre d'élus au 23-25 rue Ramponeau allée est, Usine, métro Belleville tous les soirs à 18 heures, pour que tes idées parfois conformes aux miennes soient enfin suivies d'effets, et non plus que seuls les habitués de ce forum aient la chance de les partager.  
 
Et sinon à ta question, non, un bar gay ou un restaurant hallal ne me dérangent pas.

 
non mais dans le cas général du bar gay, non associatif (donc qui laisse entrer tout le monde), est-ce quand même communautariste?

 
Tu penses que je veux te convaincre?
Le prends pas méchamment mais j'en ai rien à faire de toi, tu n'existes plus, à mes yeux, après la fin de la conversation.
 
 

 
Le fait que ça te dérange ou pas n'était pas la question posée.  

Ben dans ce cas là, "on n'a jamais vu de bar gay refuser l'entrée à des hétéro". Tu peux aller dans le marais à Paris, tout le monde peut entrer dans les bars. Donc c'est pas un communautarisme "actif", c'est plus un lieu de rencontre.

 
Et souscris-tu ou non à la réflexion première de l'argumentaire sur "le fait que un Quick change ses plats pour des plats halal, est du communautarisme?"

 
Mais tu n'as jamais cherché à convaincre qui que ce soit, c'est certain. Sinon tu t'y prendrais autrement.

 
Je ne suis pas là pour faire du prosélytisme, ni de l'entrisme.
Donc je n'ai personne à convaincre.
 
Et mon post avait deux parties.

 
D'un point de vue politique, ça va dans le sens d'une philosophie communautariste. Maintenant pourquoi se placer du point du vue politique (après tout les kebab font ça depuis toujours, etc, etc..), parce que Quick est détenu par l'état français via la caisse des dépots. Donc en extrapolant, (et pas tant que ça en fait), l'état français via la caisse des dépots via Quick, cautionne une politique de communautarisme, ce qui heurte de plein fouet la tradition assimilationiste de la France.
 
Maintenant moi, personnellement, je m'en fou complétement, et je rejoins l'avis de beaucoup, manger Hallal ou pas ça ne me dérange pas outre mesure.

Si tu veux raisonner d'un point de vue purement juridique.

Le CE n'a pas déclaré la manifestation comme discriminatoire, tout simplement car le CE n'est pas un juge du fond. Il ne statuait que sur la légalité de l'ordonnance du juge des référés qui suspendait l'arrêté du préfet interdisant le rassemblement.

Et l'arrêté même n'interdisait pas le rassemblement "car il est discriminatoire".

Rien ne dit qu'une autre distribution de soupe au cochon se verrait interdire.

Mais bon je crois que tout le monde se fout d'une analyse juridique de cette affaire

Ce qui me choque c'est de voir de la discrimination dans la présence de porc... Et après quoi la présence d'arachide est discriminante pour les personnes allergiques aux cacahuètes ???

Pour moi tant qu'ils acceptent de servir n'importe qui je ne vois aucun problème, si tu aimes pas le porc tu y vas pas. Ca ne justifiait en aucun cas l'interdiction de ce rassemblement.

C'est plus une décision politique qu'autre chose.

Donc comme je disais, les intégristes religieux nous emmerdent  

 
Donc si on résume:
un bar classique remplacé par un bar gay, ce n'est pas "du communautarisme actif".
Un quick classique devenu un quick halal, c'est du communautarisme.
ça dépendrait donc du type de communauté?

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