Dear Friend,
 
I am Mrs. Suha Arafat, the wife of Yasser Arafat, the Palestinian leader who died recently in Paris. Since his death and even prior to the announcement, I have been thrown into a state of antagonism, confusion, humiliation, frustration and hopelessness by the present leadership of the Palestinian Liberation Organization and the new Prime Minister. I have even been subjected to physical and psychological torture. As a widow that is so traumatized, I have lost confidence with everybody in the country at the moment.
 
You must have heard over the media reports and the Internet on the discovery of some fund in my husband secret bank account and companies and the allegations of some huge sums of money deposited by my husband in my name of which I have refuses to disclose or give up to the corrupt Palestine Government.
 
In fact the total sum allegedly discovered by the Government so far is in the tune of about $6.5 Billion Dollars. And they are not relenting on their effort to make me poor for life. As you know, the Moslem community has no regards for woman, more importantly when the woman is from a Christian background, hence my desire for a foreign assistance.
 
I have deposited the sum of 21 million dollars with a Security financial firm in whose name is withheld for now until we open communication. I shall be grateful if you could receive this fund into your bank account for safe keeping and Investment opportunity. This arrangement will be known to you and I alone and all our correspondence should be strictly on email alone because our government has tapped all my lines and are monitoring all my moves.
 
In view of the above, if you are willing to assist for our mutual benefits, we will have to negotiate on your Percentage share of the $21,000,000 that will be kept in your position for a while and invested in your name for my trust pending when my Daughter, Zahwa, will come off age and take full responsibility of her Family Estate/inheritance. Please, if you are honest, I am going to entrust more funds in your care as this is one of the legacy we keep for our children. In case you don't accept please do not let me out to the security and international media as I am giving you this information in total trust and confidence I will greatly appreciate if you accept my proposal in good faith and send to me your complete personal contact information.
 
May God bless you and your household.
 
Yours sincerely,
 
Suha Arafat

IDF fires outlawed Flachette shells in Gaza    
 
By Arnon Regular  
 
Palestinian sources report that Israel Defense Forces tanks stationed close to the Jabalya refugee camp in the Gaza Strip fired a number of outlawed Flachette shells Friday evening at a soccer field in the eastern section of the camp. Children and adults were playing there at the time, continued the sources, and nine Palestinians were injured.
 
The sources said the IDF tanks fired two volleys at the area, with a number of shells hitting the playing field while others fell in adjacent fruit groves. The nine injured, they said, included three individuals who were moderately hurt - Asalam Sabah, 10, Ismail Hamed, 12, and Balal Alarizi, 25. The three were initially treated at a clinic in the Jabalya camp and later transferred to Shifa Hospital in the Strip.
 
Six other people were lightly injured in the shelling, the Palestinian sources reported.
 
The sources added that the injuries were caused by shrapnel and metal spurs contained in the shells and intended to disperse the effect of the blast over a wide area.
 
In addition to the injuries and damage caused in the area of the soccer field, the sources said, hundreds of metal spurs from the shells had struck nearby residences.
 
The IDF made widespread use of Flachette shells during its occupation of southern Lebanon. Such shells have also been used in the current intifada in open areas of the West Bank and during military operations in the Gaza Strip. The most well-known incident with such shells took place in June 2001, when three Palestinian women were killed by the shells on the outskirts of Rafah.
 
In another incident, last October, eight Palestinians were killed and 50 others were injured when the IDF used both Flachette shells in the Sheikh Ajalin neighborhood of Gaza City.
 
The IDF Spokesman's Office confirmed the use of the Flachette shells on Friday, noting that the shells had been fired into an open area and not at a residential district. The spokesman's office added that "IDF forces spotted a cell of three terrorists who were planning to launch Kassam rockets at Israeli territory."
 
Amos Harel adds: Military sources said that the IDF sometimes makes use of Flachette shells in the Strip, adding that the Palestinian claims regarding injuries sustained by children as a result of the shelling were as yet unfounded.
 
The Palestinians argue that the Flachette shells are outlawed by the Geneva Convention, but the IDF says it is in possession of a legal interpretation that allows for the use of Flachette shells under certain circumstances.

Je vous enverrai une carte postale du Temple des sa reconstruction

LE FIGARO
 
PROCHE-ORIENT Au coeur des villes assiégées
Heurts et malheurs des chrétiens palestiniens
 
PAR MARWAN BISHARA *
[29 mars 2005]  
 
 
A l'approche des vacances de Pâques, ma soeur a choisi de m'envoyer une carte de Noël avec une pointe d'ironie : elle représente trois «sages» (les trois Rois mages dépeints dans la Bible venant de très loin pour voir le Christ nouveau-né) tentant désespérément de s'échapper hors des fondations du mur d'enceinte de Bethléem. Telle est la tragédie de cette ville, jadis cosmopolite et bruissante d'une vie culturelle et spirituelle florissante, aujourd'hui désertée en masse par ses habitants chrétiens. L'histoire d'une naissance et d'une résurrection est devenue un cauchemar vivant, pendant qu'Israël construit imperturbablement son mur monumental séparant Bethléem de Jérusalem – son épine dorsale économique et spirituelle – et coupant Jérusalem de son arrière-pays palestinien.
 
 
La plupart des Occidentaux, en particulier les Américains, dont le soutien indispensable à Israël est guidé par leur foi, occultent le fait qu'Israël a violé le caractère sacré de l'enceinte palestinienne et abandonné son centre spirituel – devenus maintenant des sortes de bidonvilles assiégés peuplés d'hommes et de femmes au coeur brisé et aux espérances réduites en lambeaux. L'histoire de ma soeur peut aider à comprendre ce qui se passe. Une mère au travail, volontaire, courageuse et au caractère bien trempé, vivait à Bethléem et dirigeait à Jérusalem un centre associatif pour familles désunies.
 
 
Elle essayait de mener une vie «normale» dans l'environnement difficile et «anormal» de l'occupation. Même quand sa voiture était criblée de balles, elle persévérait, déclarant que personne ne la chasserait hors de sa maison ni de son travail. Jusqu'à ce matin de cauchemar où tout a basculé. Pendant la nuit, leur maison et l'église ont été bombardées par l'armée israélienne en «réponse» à des tirs dirigés contre une colonie sur la colline.
 
 
Sans refuge pour les enfants, cette femme a décidé de fuir la ville et de rejoindre son mari, un ingénieur contraint à se délocaliser en Jordanie après la faillite de son affaire provoquée par les clôtures israéliennes. Une décennie de barbelés et 37 ans d'occupation militaire ont abouti à la ruine de la Ville sainte et de son économie. Pendant longtemps source de guérison et d'apaisement, les neuf hôpitaux, vingt-deux églises et onze mosquées de Bethléem sont aujourd'hui hors d'accès pour les Palestiniens du voisinage et pour le reste du monde.
 
 
Dans l'enceinte de la ville, les restrictions sécuritaires israéliennes et la construction d'une «Barrière» autour du tombeau de Rachel ont abouti à la fermeture de 72 des 80 entreprises palestiniennes. Dans la région de Bethléem, Israël a construit dix-huit colonies illégales. Avec une population de 66 000 habitants, la ville n'offre aucun espace pour s'étendre. Pour la séparer de ces colonies et de Jérusalem, Israël a installé 78 obstacles physiques dont 10 postes de contrôle, 55 remblais artificiels et 10,4 km de mur. Un rapport récent de l'ONU déclare que 53 km supplémentaires vont être construits pour terminer d'emmurer Bethléem.
 
 
Les mesures restrictives contre les chrétiens et les musulmans ont commencé, curieusement, en 1993, avec le processus de paix. Depuis, Israël a imposé des restrictions à l'entrée des Palestiniens à Jérusalem et divisé Bethléem en trois zones distinctes – les zones A, B et C – pour faciliter son contrôle. De sorte que, pour que ma soeur puisse rendre visite à sa belle-famille – quoi de plus paisible ? – elle a dû traverser des postes de contrôle israéliens dans son propre quartier. Dans ce processus, la communauté chrétienne de la ville a été très affectée.
 
 
Depuis 2000, le manque d'opportunités économiques et sociales a provoqué l'émigration de presque 10% des chrétiens de Bethléem, rendant pour la première fois cette communauté minoritaire. C'est la même chose pour Jérusalem. Israël prétend avoir réunifié la ville, mais Jérusalem n'a jamais été aussi divisée qu'aujourd'hui, entre Juifs «Yerushalayem» et Arabes «al-Quds». Près de quarante ans après son annexion illégale à Israël, les Arabes restent sous occupation de facto.
 
 
Avec 250 000 Palestiniens vivant dans la ville, Israël continue sa guerre démographique pour réduire leur nombre à un quota inférieur à un tiers. A cet effet, le gouvernement Sharon refuse à 40 000 habitants de la ville, qui avaient dû en partir pour des raisons économiques, d'y revenir vivre. Depuis une décennie, Israël a retiré à ses citoyens palestiniens en moyenne 1 000 cartes d'identité par an. En outre, Jérusalem s'enorgueillit de 50 000 nouveaux foyers d'habitation pour Juifs. Aucun n'a été construit pour les Palestiniens qui sont pourtant forcés de payer leurs taxes en totalité. Au centre de la vieille ville, 30 000 Palestiniens reçoivent moins d'allocations que les 2 000 Juifs qui s'y sont installés dans la plus totale illégalité. Comme à Bethléem, la communauté chrétienne de Jérusalem a été la plus affectée par la politique d'occupation d'Israël.
 
Le premier choc s'est produit en 1948 quand 50% des habitants chrétiens de Jérusalem-Ouest ont perdu leur maison. Avec l'occupation de Jérusalem-Est en 1967, c'est 30% des terres appartenant à des populations chrétiennes qui ont été confisquées par Israël. Globalement, le nombre de chrétiens en Palestine est passé de 20% en 1947 à 13% en 1967. Aujourd'hui, il représente moins de 2% de l'ensemble des Palestiniens vivant dans les territoires occupés par rapport aux 6,7% de l'ensemble des Palestiniens vivant dans le monde.
 
Si les politiques d'occupation perdurent, l'extinction totale des chrétiens en Palestine pourrait devenir réalité. Mais Israël n'a plus besoin de camoufler ses mauvais traitements à Jérusalem, Bethléem ou contre les chrétiens palestiniens, par crainte d'une réaction occidentale. Le soutien inconditionnel des Etats-Unis à Israël et l'approbation des évangélistes à l'occupation avaient pour objet de préparer le retour du Messie. A l'inverse, les chrétiens cherchent à fuir la Terre promise.

  que se soit une mosquée ou un temple juif à la place, sa change quoi au fond ? j'avais crut comprendre qu'ont y prier le meme dieu ds les deux non ?