Dites, la meuf de ma fac qui m'envoie un message, me fait la conversation pendant 4 heures d'affilée, termine sa conversation par "A très vite j'espère ".
 
Et ne donne plus de nouvelles depuis avant hier.
 
Z'y comprenez quelque chose ?

Ben je lui ai renvoyé un message entre temps pour savoir si elle voulait aller boire un verre. Qu'elle a lu

T'écris bien !
C'est très plaisant à lire, et intéressant en plus.

 
Texte très intéressant, je suis d'accord pour dire que l'on a besoin d'arrêter de parler d'amout, et qu'il faut élaborer les concepts plutôt que s'en servir comme cache-misère affectif. Il n'y a pas l'amitié d'un côté et l'amour de l'autre ; je pense sincèrement aussi que la polyamorie est possible. Il est vrai également qu'il y a une forme de terrorisme dans le caractère absolu du mot. J'exècre en particulier les chantages à l'ultimatum qui ont lieu dans certains couples sclérosés : "tu m'aimes ou...".
Mais je refuse de souscrire à la critique qui ne ferait de l'amout que de "l'amitié à l'extrême" : j'ai aimé des personnes dont je n'aurais jamais voulu être l'amie, et réciproquement. Ce que l'auteur choisit de décrire comme oppression (possession, jalousie, surveillance, obsession) est tout aussi bien une véritable élection. En entrant en relation je me limite et renonce à mon statut de monade entièrement autonome : mais tout autant je colore mon existence, je considère ma vie sous le jour d'un récit écrit à deux (ou à trois, ou à quatre...), j'accepte d'entrer dans un territoire qui n'est pas l'ordinaire de la solitude. On peut avoir de la tendresse, de l'affection, de l'amitié, de l'attirance à des degrés divers pour des dizaines d'amis, on peut vivre sa vie amoureuse par une espèce de combinatoire amicale plus ou moins intense, et je trouve ça très bien, mais on ne peut choisir de partager sa vie qu'avec un nombre plus restreint de personnes (au delà de quatre, j'ai du mal à y croire, mais la limite est arbitraire). Je ne sais pas ce que veut dire "être amoureux" mais je sais ce que sont la chaleur, les frictions, les rancoeurs et petites impuretés, les beaux gestes et moments tendres qui appartiennent au fait de vouloir dérouler le mystère de quelqu(es)'un(e)(s) pour lui ouvrir sa vie quotidienne, aussi ennuyeuse, petite et insipide qu'elle soit : on est très loin de la "cessation du récit", du "silence" dont le texte parle.
Mais je suis une saleté de romantique qui n'a jamais appris à vivre seule.    

quand ?
 
Elle appréhende peut-être

Texte très intéressant, je suis d'accord pour dire que l'on a besoin d'arrêter de parler d'amout, et qu'il faut élaborer les concepts comme l'IMC ou le rapport taille de boobs/tour de taille sur le topic nigauds    

Texte très intéressant,

La critique que j'en aurais fait aurait plutôt concerné le chapitre sur l'économie de l'amour. Il n'est pas dénué d'intérêt, mais la proposition de l'auteur, de multiplier les relations affectives et d'opérer une forme de dissémination de son "capital affectif" ne fait que suivre le même chemin, et même le pousse encore plus loin en en faisant un système économique capitaliste (rien ne dit que les problèmes pour accéder au capital affectif seraient réglés comme il l'entend), mais en plus ultra-libéral (on multiplie les biens acquis au titre du capital affectif) et potentiellement consommatoire. Sur ce chapitre là, il tourne en rond en fait, voire étend encore la toile du capital. Sa thèse n'annule absolument pas le problème de base.

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Sois pas jaloux, toi aussi t'écris bien.
Mais t'écris plus.

Putain je me suis foutu dans un de ces traquenards... La fille à qui j'ai parlé tout l'après-midi sur AUM avait l'air bien sur ses photos. La discussion était vraiment cool, si bien qu'elle m'a filé bson facebook. En vrai elle me plaît vachement moins sue ses vraies photos  
Le truc c'est que maintenant elle m'envoie des messages de fou "quand tu viens à Paris on va faire tous les spots touristiques ensemble, on ira jouer au golf" ou "j'aimerais vraiment être en couple avec quelqu'un comme toi" "j'attends vraiment que tu rentres"

Flatter la vieille garde pour mieux la pousser dans la tombe, tu crois que je connais pas la technique ?

Putain je me suis foutu dans un de ces traquenards... La fille à qui j'ai parlé tout l'après-midi sur AUM avait l'air bien sur ses photos. La discussion était vraiment cool, si bien qu'elle m'a filé bson facebook. En vrai elle me plaît vachement moins sue ses vraies photos  
Le truc c'est que maintenant elle m'envoie des messages de fou "quand tu viens à Paris on va faire tous les spots touristiques ensemble, on ira jouer au golf" ou "j'aimerais vraiment être en couple avec quelqu'un comme toi" "j'attends vraiment que tu rentres"
 
Je me suis foutu dans une merde

 
elle te sort ce genre de truc après juste une après-midi de discussion, donc ?  

Tiens j'ai un mariage en septembre, comme c'est mon premier en tant que célibataire, vous avez des conseils pour que j'y trouve la femme de ma vie ?

 
A la prochaine alors. J'essaierai de venir le 30/08.    
 
 
 
Texte très intéressant, je suis d'accord pour dire que l'on a besoin d'arrêter de parler d'amout, et qu'il faut élaborer les concepts plutôt que s'en servir comme cache-misère affectif. Il n'y a pas l'amitié d'un côté et l'amour de l'autre ; je pense sincèrement aussi que la polyamorie est possible. Il est vrai également qu'il y a une forme de terrorisme dans le caractère absolu du mot. J'exècre en particulier les chantages à l'ultimatum qui ont lieu dans certains couples sclérosés : "tu m'aimes ou...".
Mais je refuse de souscrire à la critique qui ne ferait de l'amout que de "l'amitié à l'extrême" : j'ai aimé des personnes dont je n'aurais jamais voulu être l'amie, et réciproquement. Ce que l'auteur choisit de décrire comme oppression (possession, jalousie, surveillance, obsession) est tout aussi bien une véritable élection. En entrant en relation je me limite et renonce à mon statut de monade entièrement autonome : mais tout autant je colore mon existence, je considère ma vie sous le jour d'un récit écrit à deux (ou à trois, ou à quatre...), j'accepte d'entrer dans un territoire qui n'est pas l'ordinaire de la solitude. On peut avoir de la tendresse, de l'affection, de l'amitié, de l'attirance à des degrés divers pour des dizaines d'amis, on peut vivre sa vie amoureuse par une espèce de combinatoire amicale plus ou moins intense, et je trouve ça très bien, mais on ne peut choisir de partager sa vie qu'avec un nombre plus restreint de personnes (au delà de quatre, j'ai du mal à y croire, mais la limite est arbitraire). Je ne sais pas ce que veut dire "être amoureux" mais je sais ce que sont la chaleur, les frictions, les rancoeurs et petites impuretés, les beaux gestes et moments tendres qui appartiennent au fait de vouloir dérouler le mystère de quelqu(es)'un(e)(s) pour lui ouvrir sa vie quotidienne, aussi ennuyeuse, petite et insipide qu'elle soit : on est très loin de la "cessation du récit", du "silence" dont le texte parle.
Mais je suis une saleté de romantique qui n'a jamais appris à vivre seule.    
 
 
 
 
Bien sûr que j'avais un peu de tendresse pour lui. Mais je savais aussi que même dans dix mille ans il n'aurait jamais vu en moi une femme avec qui faire ce futur de père de famille dont il rêvassait ; classe comme il est, il avait été très clair sur le sujet à plusieurs reprises. C'est aussi un coureur qui a d'autres filles sous le coude, je ne me fais pas de souci pour lui. Au fond il aurait voulu que je sois son amante ad vitam aeternam.    
Comme je l'ai écrit, il faut savoir opérer avant la nécrose, et, comme dans tout acte chirurgical, il y a des chairs tendres qui vont devoir être un peu meurtries. Ce n'est pas grave ; le souvenir au final n'est pas mauvais.
 

Oui, raison de plus pour flipper non ?

 
Ca dépend, c'est à la campagne ou pas ?
 

Moi aussi je suis dispo vendredi soir