Reprise du message précédent :

 
 
Que comprends tu dans ce verset? moi je comprends que Jesus met en garde contre ceux qui aurait la pretention de tenter Ses enfants et qu'il vaut mieux pour lui de mourir ainsi qu'il est ecrit que par la colere de Dieu
 
c'est comme ça que je le comprends

Ouuuh, ça me donne envie de me flageller tel le moine dans 'Le Nom de la Rose'   (eeerk   )
Y a pas un président américain un peu porté sur les fondamentalistes chrétiens qui essaie de se faire réélire cette année aux USA? Ca a l'air bien dans l'air du temps comme film!

http://www.themoviebox.net/movies/ [...] -page.html

avec un mel gibson a la realisation, fallait pas s attendre a un miracle, hein...
vu l'extremisme du bonhomme...

 
tu n'as pas aimé braveheart?
je l'ai trouvé plutot bien reussi.
 
je ne critique pas the passion,j'attends de voir aprs je donnerais un avis.la bande annonce de 15mo me parait pas mal deja.

les bastons sont sympathiques.
le reste du film est tres gnan-gnan...

 
ouais c'est un peu vrai mais faut pas oublier que c'etait son premier film,pas facile la premiére fois je pense.

de toute facon c'est pareil pour tous les films, y en a qui aiment, et d'autres qui aiment pas

ce qui m'enerve, c qu il est toujours pas prévu en France !!! Aucun distribiteur n oserait se mouiller ??
 
http://www.imdb.com/title/tt0335345/releaseinfo

 
mais regarde par toi meme, il sort partout en Europe sauf en France !!!  Exception culturelle ? lol pauvre de nous !

pourquoi le film ne sort pas en France?

j en sais rien, je pense qu aucun distributeur n osent le sortir !! c bizarre...
 
 
la Bo peut etre écoutée la, elle est sublime...
 
http://www.sonymusicstore.com/stor [...] -92046-mov
 

 
y'a encore plein de gens qui porteraient plainte à tout bout de champs

 
excuse moi mon ignorance, mais pourquoi ils porteraient plainte? parce que mel gibson s'est trop inspiré de la bible?

Il sort pas en france pcke cest surement un des seul pays a pas accepter les religions, et tfasson comme jai lu plus haut, yen a qui arriveront a crié a l'antisemitisme encore et encore
 
bref super ce pays la france en matiere de religion

entre nous, ce n'est pas plus mal...

bah attends j'ai envie de le voir

Entre nous le jour ou un mec sort un film comme ca sur l'islam -> Censured direct jen suis sur

cest quoi la mode de dire 'entre nous' tout le temps? c'est a cause de la chanson de chimene badi ?

 
lol oui EEEEEEEEENNNNNNTRRRRRRREEE NOOOOOOOOOOOUUUUUUUUSSSSSSS !!    

 
Ah, parce que tu crois que c'est sorti sans remous aux USA ? Il en a bavé hein

 
Pourtant c'est plutôt gentillet par rapport au film de Scorcese ( bon ça commence à dater c'est vrai )

 
je sais pas comment il est distribué là-bas, mais ici je comprend que personne ne prenne le risque. En pleine période de laïcite aigue

Mais par contre les films sur la guerre font bien recette..:whistle:
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

risque de trouble de l'ordre public a cause des communautés juives et musulmanes..

ce qui m'enerve un peu...c'est le non respect de certains organismes pour la religion catholique en France...il ne faut pas oublier que la France a un très long passé catholique (le Moyen Age, Louis XIV, etc.) C'est un patrimoine non négligeable (Cathédrales, etc.)

 
va dire ça à tous les cathares qui ont brûler sur les buchers de l'inquisition. et aux protestants, massacrés par les dragonnades de Louis XIV dans les Cevennes.

vu sur le net :
 
Les préventes pour ce film (sortie US le 25 février, Mercredi des Cendres) dépasseraient celles du Seigneur des Anneaux et d'Harry Potter...Le buzz autour de ce film semble exceptionnel!
 
Toujours pas de date de sortie en France.

mais c'est bien sur

à lire    
 
Analyse  
"La Passion du Christ" inquiète chrétiens et juifs aux Etats-Unis
LE MONDE | 10.02.04 | 13h50  •  MIS A JOUR LE 10.02.04 | 15h24  
La thèse du "peuple déicide" n'est plus soutenue que par quelques traditionalistes La sortie du film de Mel Gibson est prévue le 25 février en Amérique du Nord. Mais la polémique fait déjà rage autour de cette œuvre du cinéaste catholique ultraconservateur.
"C'est le pire exemple d'antisémitisme religieux depuis vingt-cinq ans": le Père John Pawlikowski, universitaire, président américain du Conseil international des chrétiens et des juifs (ICCJ), n'a pas de mots assez durs pour critiquer La Passion du Christ selon Mel Gibson.  Le 2 février, trois semaines avant la sortie du film, programmée le 25 (mercredi des Cendres), il a prononcé cet avertissement en France, à Ecully (Rhône) et à Paris, devant des publics de l'Amitié judéo-chrétienne (AJCF), présidée par Paul Thibaud. Il a vu les premiers éléments du film et fait partie des "experts" qui attendent cette sortie pour savoir si Gibson a réalisé les "aménagements" réclamés.
 
Deux scènes en particulier heurtent ceux qui, aux Etats-Unis et au Vatican, ont visionné ce film. Dans l'une, Gibson montre de grands prêtres juifs en train de fabriquer la croix - alors que la crucifixion était un supplice typiquement romain selon tous les historiens - à l'intérieur même de l'enceinte sacrée du Temple de Jérusalem. Dans l'autre, on voit Jésus jeté du haut d'un pont par une centaine de juifs en colère, prolongement fictif d'un passage de l'Evangile de Luc (4, 16 à 30) qui raconte la première prédication du jeune Jésus à Nazareth. Jésus déplore l'infidélité de son peuple à l'enseignement des Prophètes. Alors, écrit l'évangéliste, les fidèles de la synagogue "le chassèrent de la ville et le menèrent jusqu'à un escarpement de la montagne, afin de le précipiter en bas". Mais, conclut-il, "lui passa au milieu d'eux et s'en alla".
 
Ces scènes sont donc loin du récit évangélique. La thèse du film de Gibson, selon ses premiers spectateurs, consiste à affirmer qu'un groupe de juifs "sanguinaires", conduits par le grand-prêtre Caïphe, a mené le Christ à la mort, manipulant le procurateur romain de Judée, Ponce Pilate, dépeint comme un homme très faible, "alors que tous les historiens savent aujourd'hui que Pilate était un tyran", rappelle M. Pawlikowski.
 
Gibson se serait inspiré des visions d'une mystique allemande, Anne-Catherine Emmerich (1774- 1824), qui, dès l'âge de 18 ans, affirmait que la couronne d'épines du Christ au moment de sa crucifixion s'était imprimée sur son front. Ses stigmates aux pieds, aux mains, au côté droit ont fait l'objet d'enquêtes canoniques. Emmerich a écrit une sanguinolente Douloureuse Passion du Christ, dont les autorités de l'Eglise de l'époque avaient conclu déjà qu'elle contenait "des contradictions, des puérilités, des erreurs" (Catholicisme, éd. Letouzey et Ané).
 
Tout le film est construit autour du "serment du sang", expression qui désigne la réaction de la foule au moment crucial du procès de Jésus, selon l'Evangile de Matthieu (27) : "Pilate dit : "Je suis innocent du sang de cet homme. C'est votre affaire." Tout le peuple répondit : "Que son sang soit sur nous et sur nos enfants !""
 
Cette phrase, rédigée, comme tous les Evangiles, quelques dizaines d'années après les faits, quand la rupture entre juifs et chrétiens est déjà consommée en Palestine, a servi à faire porter au peuple juif la culpabilité collective de la mort du "fils de Dieu". Elle est à la base du discours antijuif de l'Eglise qui a pu alimenter, pendant des siècles, l'antisémitisme. Ce retour, dans le film de Gibson, à une conception du peuple juif "déicide", abandonnée depuis le concile Vatican II (1962-1965), est une absolue régression.
 
STÉRÉOTYPES
 
Cette vision du peuple juif et de sa responsabilité collective dans la mort du Christ, les historiens et exégètes, catholiques et protestants, la rejettent depuis au moins quarante ans. Elle reste limitée à quelques cercles traditionalistes, héritiers de Mgr Lefebvre, évêque dissident du concile et excommunié en 1988 par Jean Paul II, aujourd'hui regroupés dans la Fraternité Saint-Pie X, ou proches de lui, sans être allés jusqu'à rompre avec Rome.
 
Ces derniers restent en cour dans certains cercles du Vatican, notamment à la congrégation du clergé, présidée par le cardinal colombien Dario Castrillon-Hoyos. Les premiers échos favorables au film de Gibson sont venus de ces secteurs de la Curie.
 
Le tir a été pour partie rectifié le 21 janvier. Porte-parole du Vatican, Joaquin Navarro-Valls a confirmé ce jour-là que le pape avait vu le film, mais démenti avec fermeté les propos que la presse américaine lui avaient prêtés ("Cela s'est passé comme c'est raconté" ). Joaquin Navarro-Valls a précisé que le Vatican ne se prononcerait pas sur le fond du film, comme il convient pour "toute œuvre artistique". Il s'est contenté de dire qu'il s'agit d'"une transposition cinématographique du fait historique de la Passion de Jésus-Christ, selon le récit évangélique".
 
En France, le distributeur pressenti (Luc Besson) a approché Roger Cukierman, président du Conseil représentatif des institutions juives de France (CRIF), et le secrétariat général de la conférence des évêques, mais le visionnage du fim auquel ils ont été invités n'a pas encore pu avoir lieu.
 
La reprise des stéréotypes antijuifs ne surprend pas vraiment venant de Mel Gibson, catholique ultraconservateur dont le père, Hutton Gibson, a créé en Californie une petite secte anticonciliaire (100 000 adeptes, contre 63 millions de catholiques américains). Mais la rapidité de la réaction des autorités juives (American Jewish Commitee, Ligue antidiffamation, Centre Simon-Wiesenthal), de la hiérarchie catholique - qui va bientôt publier une déclaration critique - et des Eglises protestantes historiques (à distinguer des milieux évangéliques du Sud, très influents jusque dans l'entourage de George Bush) manifeste une réelle inquiétude.
 
Celle-ci est liée à la fragilité du travail de réconciliation entre juifs et chrétiens entrepris depuis la conférence de Seelisberg, en Allemagne, en 1948, amplifié par le concile Vatican II et les multiples initiatives prises depuis quarante ans par Jean XXIII, Paul VI et Jean Paul II.
 
La thèse fondamentaliste de Gibson ne serait donc soutenue que par les chrétiens néo-évangéliques américains, héritiers des "convertisseurs" de juifs, qui se présentent souvent comme le nouveau "peuple élu", et par les catholiques d'extrême droite, crispés sur la représentation d'un peuple juif "déicide", dispersé par Dieu pour n'avoir pas reconnu la messianité de Jésus.
 
Cette alliance contre nature s'est déjà manifestée en faveur de la guerre en Irak, contre l'avortement, contre les homosexuels et pour la peine de mort. C'est l'une des fractures les plus perverses de la société américaine, que le film de Gibson ne peut qu'encourager.
 
Henri Tincq
 
• ARTICLE PARU DANS L'EDITION DU 11.02.04

Quoi ?????????, C'est Luc Besson qui risque de le distribuer ??? Chapeau Luc !! Franchement, il est déroutant ce type!

 
pas du tout. c'est juste que l'argent n'a pas d'odeur.

 
Ah bah si c est ecrit dans un journal, c est que ca doit etre vrai alors.
Super maniere de reflechir...
 

toujours pas de dates de sorties pour ce film,en france?
 
mince alors tous les pays d'europe le sortent debut avril,pourquoi la france y a pas de dates?

 
faudrait pas qu'elle joue le role de la sainte vierge marie ...

 
non elle joue la prostituée marie madeleine

 
parce qu en France, c est connu, on ose pas afficher notre tradition chrétienne...

des extraits de la Bo (sublime...associée avec les images ça risque d etre assez poignant)
sont dispo :
 
http://store.integritymusic.com/pr [...] prodid=815
 

   
mais arrete de dire n'importe quoi. ça n'a rien a voir.
 

 
ptet pas tant que ça...on est le pays qui contient le moins de pratiquants...l Italie, l Espagne, l Angleterre sont des pays ou la religion est encore très présente...La France est connue pour sa tres forte laicité
 
Quel distributeur serait apte à le distribuer ? Metropolitan ? Non. Un gros (UIP, GBVI, UFD, etc.) ? Non! Pathé ? Mars ? Non! Franchement, je vois pas...