Reprise du message précédent :
La version J'ai Lu, il me semble que c'est nègre.

En fait non, c'est traduit par noir.

Traduit par Perez.

Negro c'est différent de nigger (qui lui est une insulte).

D'ailleurs dans L'Affaire Charles Dexter Ward, le chat tant aimé de la famille Ward s'appelait Nig, peut-être bien en référence à la couleur de ses poils.
Ce qu'il advint de lui:
It was as mysterious as the death of poor old Nig, whose stiffening form had been found an hour before in the basement, with staring eyes and fear-distorted mouth.    
 

J'ai écouté.
J'aime bien le parallèle qui a été dressé entre le mode de vie de Lovecraft et celui des geeks d'aujourd'hui:
- rapports aux gens plus entretenus à l'écrit que face à face (lettres dans son cas, forums et réseaux sociaux de nos jours)
- junk food (friandises et sucreries dans son cas)
- misère sexuelle mais sans forcément en être gêné (à moins de tomber sur une femme plus entreprenante, ce qui est arrivé!)
- amour pour les chats

Sauf que la plupart des geeks ne sont pas très productifs.

C'est juste un parallèle, c'est pas censé correspondre à 100% mais il y a bien des points communs.

C'était un écrivain, normal que le type passe du temps chez lui, c'est son taf, tous les ecrivains ne sont pas de grands voyageurs. Puis la correspondance était l'internet d'hier, rien de surprenant. Il aimait les chats, ouah y'a que les geeks qui aiment les chats. Il bouffait de la merde, comme beaucoup aujourd'hui. Il a été seul longtemps, comme beaucoup aujourd'hui.

Faudrait definir geek en fait mais apparemment tous le monde est geek quoi.

C'est ça, Lovecraft, un type banal de son époque...
 
Il a quand même plutôt pas mal voyagé (enfin, plus que ce qu'on a pu en dire), surtout pour aller rencontrer des gens qui avaient les mêmes intérêts, pas tellement de faire le touriste. Comment on appellerait ça de nos jour? Une Kimouss HFR?
 
Geek, c'est un terme péjoratif pour toi?

Geek c'est quelqu'un de passionné non ? A la base c'était surtout par la technologie mais vu que celle-ci fait partie de notre quotidien, c'est devenu un terme caduque our moi.

C'est un passionné qui consacre pratiquement toute son énergie et son temps à sa passion et laisse le reste de côté et c'est bien le cas de Lovecraft, on ne dit rien de plus.    
 

Ça dépend du quotidien de qui. Je n'ai ni tablette, ni liseuse, ni smartphone, mais j'accepte qu'on me trouve geek (avec mes bouquins en papier et ma radio onde courte).

Geek, le terme a perdu de son extrémisme, aussi, en effet avec l'informatique qui est passée d'un marché de passionnés à un truc grand public.
Le geek dans les années 70/80 c'est le nerd d'aujourd'hui : plongé dans ses machines, sans vie sociale, etc...

Aujourd'hui geek c'est plutôt l'inverse, c'est le type qui est sur tous les réseaux sociaux, qui sait se servir de Word (il sait changer la police d'écriture du texte!) et qui possède le dernier iPhone. Mais qui n'a aucune idée ce qu'est de la RAM

Le passionné asocial qui bronze devant son écran, c'est le nerd.

Edit : même si le terme geek est sorti de son utilisation info, aussi. Mais c'est moins commun je trouve.

C'est le terme de geek qui me dérange effectivement, puisqu'il n'a plus aucune valeur. Tout le monde de dit geek.

C'est vrai ça fait plus lovecraftien de dire "reclus".  
Je n'avais pas saisi la violence de cette émission de radio.

 
Non seulement ça n'a plus aucun sens, mais c'est même antinomique par rapport à avant. Avant, un geek, c'était le gros boutonneux devant son amstrad dont les filles se moquaient au collège. Maintenant un geek c'est légèrement mignon, le hipster étant l'incarnation branchée du geek.

Non mais parler de Lovecraft c'est toujours sympa mais y'a autre chose à dire que de comparer son style de vie aux "geeks" d'aujourd'hui. France sous-culture pour le coup.

Je crois que ça doit être parce que je me fais vieux (et les gens à la radio aussi peut-être). Ça arrive de temps en temps.

En matière de technologie et de la manière dont on en parle, les médias aujourd'hui sont à la ramasse, c'est pas nouveau
C'est un peu le problème, à la radio, on a des trentenaires qui lisent des textes rédigés par des quadragénaires qui tentent d'expliquer la culture vingtenaire à des sexagénaires  

 
Arnaud Demaegd traduit dans les trois cas par le mot « Noir » (avec majuscule).
Je n'ai pas la traduction de François Bon, dont la traduction est la plus récente (2017) qui n'est disponible qu'en volume. Mais dans sa traduction de L'Appel de Cthulhu, il emploie à trois ou quatre reprise le terme « nègre » (j'ai vérifié grossièrement sur une version électronique, il semble que l'original renvoie à chaque fois à negro mais pas à nigger).

Au passage, François Bon a publié sur Youtube une vidéo sur sa collection Hippocampus Press la biographie de Lovecraft par S.T. Joshi.
 
https://www.youtube.com/watch?v=RkCBfMKxJtM
 
Ça m'a permis de découvrir cet ouvrage quasi délirant :

 
C'est un bouquin de 200 pages qui répertorie les 200 publications de S.T. Joshi    
C'était en 2014. Il doit certainement dépasser les 220 aujourd'hui. Il a sa propre micro-maison d'édition, Sarnath Press, et à lui seul il parvient à vite remplir le catalogue :
http://stjoshi.org/sarnathpress.html

Le terme nigger n'est pas utilisé par Lovecraft ni dans Herbert West—Reanimator ni dans The Call of Cthulhu.
D'ailleurs, je n'ai pas le souvenir qu'il l'utilise si souvent dans d'autres textes (ok, il y a le petit poème cité plusieurs fois).  
Cela dit, les qualificatifs qu'il emploie sont assez clairs.
 
Herbert West—Reanimator
http://www.hplovecraft.com/writing [...] n/hwr.aspx
Du boxeur tué pendant un combat:

 
The Call of Cthulhu
http://www.hplovecraft.com/writing [...] on/cc.aspx

En français il y a une traduction assez fidèle, c'est violent

Grosse envie de relire toute son oeuvre, mais tellement envie de le faire sur l'édition Mnemos donc va falloir attendre

La description du boxeur est le reflet de l'état d'être du personnage. Un état de malaise lié à la peur de l'inconnu entourant les experiences qui l'accompagne à ce moment du récit. Une peur de ce qu'il pourrait se passer qui vient se calquer sur son ignorance du cobaye. Ce qui entraîne alors à une forme de racisme. C'est pas de sa faute.

Non mais perso je m'en fiche
Je ne m'attends pas à trouver de l'écriture inclusive dans un livre du début du 20e siècle écrit dans le style de 18e
Je disais juste que ça arrive un peu violemment dans le récit, c'est tout.
 
Après c't'une question de sensibilité je suppose, mais dans mon cas, je ne vais pas reprocher à un auteur mort depuis 80 ans de ne pas avoir les idées et concepts moraux du début du 21e siècle.

moi aussi grosse envie de m'y replonger, et pourquoi pas dans sa biographie qui a l'air passionnante, mais j'ai pas le temps  

En ce moment, je suis en train de relire en VO avec The New Annotated H. P. Lovecraft. J'en suis à peu près à la moitié de ce gros pavé.
C'est intéressant de relire quelques années après la dernière fois. Et cet ouvrage en particulier, grâce à ses annotations et ses illustrations, donne un lot appréciable d'éclairages sur chacune des histoires (et répond même à des questions que je ne m'étais pas posées). J'attends beaucoup du second tome, même s'il contiendra des textes qui m'intéressent moins.
Des passages qui m’avaient marqué la première fois que je les ai lus (en français alors) sont le début de The Colour Out of Space avec l'évocation du paysage, dans un autre texte la description de Providence à travers les promenades du jeune Charles Dexter, ainsi que le moment de son retour de voyage.  
On aurait presque envie d'y aller en pèlerinage.  
 
La violence systématique des descriptions à l'égard des gens de couleur, j'aurais envie de dire qu'on s'y habitue. C'est bien comme ça ou pas, c'est grave ou pas, je ne saurais pas trop dire.

Non puis on lit pas Lovecraft parce-qu'il est raciste.

J'ai commencé à mon plonger dans la biographie de Joshi. C'est foisonnant de détails, c'est surprenant et je n'arrive pas à m'y ennuyer !
Quelle jeunesse ! Je savais qu'il avait très jeune pas mal écrit, mais il m'avait échappé qu'il ait fondé ses propres revues d'astronomie. Et encore, tant qu'on reste dans le domaine de l'écrit, ce n'est pas vraiment surprenant. Qu'il ait joué du violon, du zobo (sérieux, ça existe ?), qu'il ait enregistré des disques de chants est autrement plus ahurissant ! Quand on me dit qu'un jeune a fondé sa propre agence de détectives avec des amis, je pense plus volontiers à la Bande à Picsou qu'à l'auteur de Dagon. Et pourtant, il l'a fait... Quoi d'autres... il a vendu des prévisions météorologiques et participé à un concours de la prévision la plus fiable en 1905. La même année, il se fait imprimeur de quartier (cartes de visites et CV).
 

 
       
 
 
PS : pour en revenir au chat Nig d'une des nouvelles de Lovecraft, on peut apprendre que le chat de la jeunesse de Lovecraft s'appelait Nigger-Man. Et je cite le commentaire de Joshi à ce sujet : son nom, s’il est nécessaire de le préciser, n’était pas perçu comme offensant à cette époque — ou en tout cas pas autant qu’il le serait de nos jours.
 
PPS : beaucoup trop de fautes de français dans cette édition, en plus des coquilles.
 
PPPS : l'expression « gâteau de cire » dans le texte cité me semble étrange. Je connais l'expression « galette de cire » pour les vieux disques. L'original est a perfectly Edison blank.

J'ai vu une seule coquille pour l'instant, l'orthographe ne m'a pas interpellé sinon.

Il a appris le latin et il a envoyé paître sa mère en latin, à 8 ans. Il a créé ses petites revues de chimie aussi. Ouais, quand je vois son enfance, m'étonne pas qu'il se faisait chier à l'école.

Ce qui m'impressionne le plus, c'est son attrait pour la poésie dont il hesite pas à réécrire certains vers de l'antiquité. Et il aurait même traduit du latin un bon nombre de vers.

Intéressant aussi de voir comment Lovecraft voyait la littérature americaine fantastique de l'époque, pour lui c'était de la merde.

a perfectly Edison blank

C'est un cylindre phonographique, pas une galette et encore moins un gâteau.
 
Il est question aussi d'enregistrements sur cire dans The Whisperer in Darkness mais je n'ai pas encore relu cette nouvelle et j'ai oublié quelle technique précise est utilisée.

Ce sera lecture en VO pour moi alors. Si je décide d'acheter la biographie.

 
J'avais oublié l'existence de ces rouleaux ! Merci pour le rappel    

T'as un exemple de faute de français ?

C'est tellement foisonnant de détails sur la vie de Lovecraft que la question se pose même pas, l'achat est obligatoire pour un fan comme toi.  

Perso, plus je tourne les pages, plus je suis fan du type.

 
Beaucoup de fautes d'accord. J'ai pour le moment la version électronique, j'aurais du mal à te communiquer les pages.

https://next.liberation.fr/livres/2 [...] or=rss-450

Il est clair que cette biographie remet les pendules à l'heure.

Je suis quasiment sûr que la trad française parle de cylindres.
De mémoire, les enregistreurs à cylindre sont restés populaires car plus compacts que les disques en cire, de plus, l'écriture et la lecture étant faite avec la même tête "fixe" qui était déplacée mécaniquement, il était plus facile de "faire un zéro" sur un cylindre que sur un disque.

En fait il me semble que les enregistreurs a disque, en dehors des studios pour faire les master de disques, n'ont jamais été vraiment populaires vu que dès les années 30 les enregistreurs à fil magnétique sont arrivés.

 
Si je ne m'abuse c'est avec ce genre de procédé que les auteurs de Fantomas (Allain & Souvestre) travaillaient. Ils dictaient leurs histoires et une secrétaire tapait tout par la suite pour pas les ralentir. Ils allaient tellement vite qu'ils n'avaient pas connaissance de ce qu'écrivait l'autre.  

Comme dit plus haut, je lis actuellement depuis une liseuse ; je ne peux te donner la correspondance des pages de l'édition papier. J'ai fais un tableau recensant les fautes que j'ai répertorié en lisant les premiers chapitres  (clic pour agrandir) :
 

 
J'ai aussi répertorié des dizaines d’occurrences de guillemets en chevrons qui sont inversés : d’» Anglais » ; une sorte d’» autre » ; une sorte d’» expérience religieuse » ; du village d’» Anvik » ; lui inspire l’» idiot d’imprimeur » ; L’» autre » United ; Et si l’» unique critère d’excellence » des ; ne peut pas être l’» essai » de poésie moderne… Je renonce à toutes les citer mais une recherche texte permet d'en trouver pas loin d'une centaine. À voir si c'est propre à l'édition électronique (erreur lors d'une conversion logicielle) ou si c'est également imprimé.
 
Il est peu probable que le nombre élevé de fautes dans le chapitre 3 par rapport aux autres soit dû au hasard. C'est sans doute le traducteur du chapitre qui les a introduite, et qui a été moins vigilant que ses confrères et consœurs. Ce qui montre les limites d'une traduction à plusieurs mains, ou du moins l'obligation d'un contrôle plus resserré, qui n'a pas été fait.
 
On pourra rétorquer que pour un ouvrage de 3.000.000 de signes, il est difficile et surtout très coûteux de tout revérifier. Sauf que la détection logicielle des fautes permet sans grand effort de retrouver tout ça et de corriger tout ce que j'ai cité et les vingt autres chapitres en l'espace d'une journée de travail. J'ai encore deux ou trois coquilles surlignées dans la liseuse (mots ou groupes de mots répétés), qui m'ont frappé même lors d'une lecture rapide, et qui ne figurent pas dans ce tableau. Et bien sûr les probables fautes qui m'ont échappé.  
 
J'ai déjà vu des coquilles et des fautes dans des ouvrages ; mais autant, jamais.

Ah oui tu as la liseuse, ça détecte automatiquement ? Je m'en veux de pas les avoir vu, à part une coquille.

Peut-être le fond m'absorbe trop.

Mais c'est vrai que ça part dans tous les sens sur la forme, et même si ça reste facile à lire, peut-être il aurait fallu revoir la correction plutôt deux fois qu'une.

Je confirme que la version imprimée à ces fautes.