Avoue qu'elle était bonne  

 
Sauf qu'au final ta vision du corps est tout autant formatée. C'est juste qu'au lieu que tu subisses le moule des normes de la société, tu subis celui du bodybuilding américain. Statistiquement un mec émancipé a peu de chances d'être l'un ou l'autre (une gravure de mode ou un culturo). Après on peut se questionner sur cette quête de libre arbitre, personnellement je pense que c'est un non sens mais bon c'est pas un topic de philo ici.
 
Voilà j'imagine que vu que je t'ai contredit tu es fou de rage et déjà en train de balancer des chaises contre les murs, au moins ça t'aura servi de preworkout.

 
Ah, c'est difficile de parler (un peu) philo ! On perd à chaque fois beaucoup de monde en court de route, ça aussi, c'est culturel ! Ce que je dis, c'est qu'un choix libre ne doit jamais "céder sur son désir" (formule lacanienne, tirée de la figure d'Antigone, assez ambiguë il faut bien le dire et qui a pourtant mon assentiment). Cela ne signifie pas qu'il est possible de se détacher absolument de la société et des idéologies dont elle est porteuse. Mais c'est aussi, pour moi, un appel à dépasser à la fois le moralisme et le déploiement à outrance des affects. Ce qui est à céder, ce n'est pas le désir, mais la jouissance du désir, c'est-à-dire, dans un contexte culturel dominé par le jeu des idéologies contradictoires (l'hédonisme contemporain proclame un pur impératif de jouissance, gras ou sec, même combat !), cette quantité de jouissance réclamé par l’Autre dans la mesure justement où il est à l'origine de ce désir. Le désir qui nous "habite", n'est que rarement le nôtre, mais celui de cet Autre nébuleux qui nous entoure et nous constitue. Donc garder en vie ce désir de l’Autre, cela même qui fait de nous un sujet, ne nous assure que d’une jouissance toujours partielle et relancée par le désir, dont il faut bien se contenter. Mais cela peut-il suffire ? Si l’on érige la voie "moyenne" (médiocre) du contentement en principe éthique, alors nous retombons sur une morale communautaire ou une éthique du bonheur étriquée, sans grandeur et sans âme ! Certes, Antigone, modèle du héros qui n’a pas cédé sur son désir, nous conduit tout droit à cette jouissance de l’être, à la mort. Et, en effet, il est impossible de fonder une Ethique sur un désir qui s’avère mortel pour de simples vivants ! Pourtant, sa mort tragique symbolise – exemplairement, dans la Tragédie - la perpétuation du désir. La jouissance du tragique, à savoir la mort du héros tragique, symbolise vraiment le désir humain dans sa possibilité même.

Tout ça pour justifier de se piquer le cul pour être plus musclé aux frais du contribuable.

Tout ça pour justifier de se piquer le cul pour être plus musclé aux frais du contribuable.

 
Ah, c'est difficile de parler (un peu) philo ! On perd à chaque fois beaucoup de monde en cours de route, ça aussi, c'est culturel ! Ce que je dis, c'est qu'un choix libre ne doit jamais "céder sur son désir" (formule lacanienne, tirée de la figure d'Antigone, assez ambiguë il faut bien le dire et qui a pourtant mon assentiment). Cela ne signifie pas qu'il est possible de se détacher absolument de la société et des idéologies dont elle est porteuse. Mais c'est aussi, pour moi, un appel à dépasser à la fois le moralisme et le déploiement à outrance des affects. Ce qui est à céder, ce n'est pas le désir, mais la jouissance du désir, c'est-à-dire, dans un contexte culturel dominé par le jeu des idéologies contradictoires (l'hédonisme contemporain proclame un pur impératif de jouissance, gras ou sec, même combat !), cette quantité de jouissance réclamé par l’Autre dans la mesure justement où il est à l'origine de ce désir. Le désir qui nous "habite", n'est que rarement le nôtre, mais celui de cet Autre nébuleux qui nous entoure et nous constitue. Donc garder en vie ce désir de l’Autre, cela même qui fait de nous un sujet, ne nous assure que d’une jouissance toujours partielle et relancée par le désir, dont il faut bien se contenter. Mais cela peut-il suffire ? Si l’on érige la voie "médiocre" (moyenne) du contentement en principe éthique, alors nous retombons sur une morale communautaire ou une éthique du bonheur étriqué, sans grandeur et sans âme ! Certes, Antigone, modèle du héros qui n’a pas cédé sur son désir, nous conduit tout droit à cette jouissance de l’être, à la mort. Et, en effet, il est impossible de fonder une Ethique sur un désir qui s’avère mortel pour de simples vivants ! Pourtant, sa mort tragique symbolise la perpétuation du désir. La jouissance du tragique, à savoir la mort du héros tragique, symbolise vraiment le désir humain dans sa possibilité même. Le désir mien, vraiment mien, n'existe peut-être pas, mais, pour avoir un sens justement, il doit se confronter au tragique, à la souffrance, par delà bien et mal !

 
Ah, philo !

 
http://i.imgur.com/1cZRNl0.gif

pas moi en tout cacas vu deja la difficulté d’approvisionnement en alpro dans mon coin

mais bordel ras le                
 
ça a quel gout vs amande alpro classique  ?

Tout ça pour justifier de se piquer le cul pour être plus musclé aux frais du contribuable.

Nan, c'est à cause de ton manque de gout.  
 
On ne mets pas de lait dans un bon café.

Nan, c'est à cause de ton manque de gout.

On ne mets pas de lait dans un bon café.

 
Et vu les résultats, tu as bien fait  

alors personne n'aime les bonbons kopiko ici

 
J'ai jamais aimé les bonbons  
 

Vacances depuis 2h00.

ah tu prefere les salmiakki  

 
Non même étant gamin j'ai jamais aimé ça. Par contre me faire un tartare de 1 kg de viande, j'ai déjà fait ça

 
Je reste à 2 séances par semaine. Mi janvier 2017, je passe en PPL. J'ai bon espoir que ca reparte