Naoual est sacrifiée. Les hommes ne peuvent pas se contrôler, vous savez. On doit les comprendre quand même. Leurs besoins sexuels les dominent, les dépassent. Il faut qu’ils baisent. Violer est si simple au Maroc. C’est plus qu’une culture. C’est un mode de vie. Quelque chose d’héréditaire. Un destin. Tout le monde finit par y passer un jour. Ne vous bousculez pas, s’il vous plaît. Chacun son tour. Une petite écolière. Un petit garçon efféminé. Une adolescente frivole. Un adolescent qui se maquille. Les hommes ont l’embarras du choix. Ils sont des monstres affamés.

Autre tradition (depuis 1991), France 2 se met au diapason et diffuse La Nuit du ramadan, une émission qui mêle musique, gastronomie et rencontres.

Depuis la parution, le 25 janvier, de son ouvrage « Le Frérisme et ses réseaux, l’enquête » (éd. Odile Jacob), la chercheuse du CNRS Florence Bergeaud-Blackler est la cible d’une vague de menaces de mort ayant conduit à sa mise sous protection policière. Une première depuis au moins dix ans, nous a fait savoir l’institut de recherche.

Auteure du livre « Le Frérisme et ses réseaux », Florence Bergeaud-Blackler, chercheuse menacée de mort et sous protection policière, a vu sa prochaine conférence annulée par la doyenne de la faculté parisienne.

Suite à cette vague d'indignation, la Sorbonne a finalement accepté ce matin la proposition de Pierre-Henri Tavoillot d'échanger les dates des deux dernières conférences publiques prévues dans le cadre de ce DU, et l'intervention de Florence Bergeaud-Blackler aura donc lieu de 18h à 20h le vendredi 2 juin. Le recteur a accepté de présider la séance, qui clôturera cette formation sur la laïcité.

Plus de 40.000 personnes sont réunies dans un village du Loiret pour un rassemblement évangélique. La commune déplore un "débordement" et demande aux autorités que l'événement soit mieux encadré.

Boycotts, déclarations lunaires… La journée contre l’homophobie en Ligue 1 et Ligue 2 a provoqué l’embarras du monde du football et une vie polémique sur un sujet qui met certains acteurs mal à l’aise pour des raisons religieuses, notamment.

Pour justifier leurs boycotts, les joueurs mettent majoritairement en avant leur conviction religieuse. S’il ne s’était pas exprimé, Radamel Falcao, évangéliste, aurait évité le brassard arc-en-ciel en raison de sa religion. Zakaria Aboukhlal, milieu de Toulouse de confession musulmane, s’est justifié de la sorte, tout comme Mostafa Mohamed (Nantes). Invité d’Apolline Matin sur RMC ce lundi, Yoann Lemaire, fondateur de l'association Foot Ensemble, estime avoir "sous-estimé le problème" et pointe du doigt l’interprétation de la religion par certains joueurs. "En 2023, on est obligé de travailler avec des théologiens pour parler d’homophobie dans le football, confie-t-il. Alors qu’il y a quelques années en arrière, non. Les joueurs sont assez bavards sur le sujet, ils ont envie de dire les choses. Ils disent tout de suite: ‘Ma religion dit ça, ma religion condamne ça…’. Il y a des moments où ils ne la maitrisent pas (la religion) et disent un peu n’importe quoi. (...) Même pour la Bible, avec les évangélistes, on me dit que c’est Adam et Eve et pas deux Adam, que la Bible condamne. On est obligé de discuter avec eux. Et ça leur plait, parce qu’ils voient qu’on s’intéresse à eux."

Belgique : des élèves perturbent une action contre l'homophobie en criant «Allah Akbar»

«Il n'y a pas de place pour l'homophobie à Genk», ont réagi unanimement la mairie de Genk (située dans la province de Limbourg en Belgique flamande) et le collège Atlas, à la suite d'un incident survenu jeudi. Alors que l'établissement scolaire organisait, avec le concours de la ville, un atelier de lutte contre l'homophobie dans la cour de l'école, des dizaines d'étudiants se sont réunis autour du stand de l'association LGBT «Ook Genks Wel Anders», et ont pris à partie violemment les agents de la mairie et un bénévole de l'association aux cris de «Allah Akbar».

Lycée Averroès de Lille : un troublant cours sur l’éthique musulmane

« L'endoctrinement juvénile [?] passe comme une lettre à la poste. Des familles et l'État payent pour ça. C'est un comble ! » En décembre dernier, l'essayiste et ancien frériste Mohamed Louizi faisait part de son exaspération. Dans une note intitulée « ?L'éthique musulmane? dans un nid de vipères ? Analyse du programme islamiste du collège-lycée Averroès », le repenti se disait « scandalisé » par les pratiques de l'établissement privé musulman, sous contrat d'association avec l'État français. « On leur apprend les lois de Mahomet et non les lois de la République », écrivait l'auteur de l'essai Pourquoi j'ai quitté les Frères musulmans (Michalon, 2016).

Dans une note intitulée « ?L'éthique musulmane? dans un nid de vipères ?
 
« L'un des instants ?éducatifs? les plus importants » de l'établissement
 
Ce cours ? dont Le Point a pu consulter le programme ? entend, notamment
 
auxquels les établissements privés sous contrats ? dont le lycée Averroès ? sont pourtant tenus

https://www.lepoint.fr/societe/lyce [...] 608_23.php

Je t’ai montré la statue du général Hubert Lyautey, érigée près du consulat français à Casablanca, témoin historique d’une époque révolue, faite de rencontres et d’affrontements, de constructions et de combats, d’échanges et de tensions, d’avantages et d’inconvénients. Le Maroc d’aujourd’hui n’est-il pas aussi le fruit de cette époque complexe ? N’est-il pas, à certains égards, le produit de ce temps français sur le territoire du Maroc d’hier ? Un héritage qui, en aucun cas, ne doit être déconstruit ou effacé, encore moins à la sauce fanatique décoloniale. Une statue à ne jamais déboulonner. S’il est vivement recommandé de lire l’Histoire, d’essayer de comprendre l’enchainement de ses évènements pour en tirer les leçons pouvant éclairer notre présent et notre avenir, d’assimiler ses enseignements pour en dépasser ses détails, il n’est point souhaité d’annuler l’Histoire ou de réinitialiser la mémoire collective.
 
Ni toi, ni moi ne sommes comptables de ce passé lointain qui est celui d’une génération disparue, de part et d’autre. Nous ne sommes pas les justiciers de la mémoire marocaine. Personne ne t’a mandaté pour faire valoir de prétendus droits de tes arrière-grands-parents décédés et qui ont vécu la colonisation française. Ton camarade de classe, français depuis plusieurs générations, n’est pas responsable des actes supposés de ses arrière-grands-parents. Nous ne sommes pas les vengeurs des blessures potentielles de nos ancêtres. A chaque époque suffit sa peine…  
 
Mes grands-parents étaient-ils responsables des exactions commises par leurs aïeuls musulmans quand des Marocains et des Arabes ont conquis par le sabre, au nom d’Allah, des terres ibériques ? Ont-ils fait acte de repentance à l’égard de l’Espagne pour les huit siècles de colonisation islamique de l’Andalousie ? Etaient-ils coupables de la traite négrière marocaine qui a traversé les siècles ? Devaient-ils assumer le passé esclavagiste du Maroc et d’autres pays du Maghreb et du Moyen-Orient ? Devaient-ils présenter des excuses et demander pardon aux Africains captivés et enrôlés dans les armés des sultans ? Devaient-ils se repentir devant la terre entière et implorer le pardon pour les crimes contre l’Humanité commis au Mashreq comme au Maghreb par les armées islamiques ? Bien sûr que non. Ils n’y étaient pour rien. De même, la France ne te doit aucune excuse et n'a pas à solliciter ton pardon. Nul ne doit porter le fardeau de ses ancêtres. Il faut savoir casser la spirale du ressentiment intergénérationnel, instrumentalisée par des princes de la guerre civile qui couve à bas bruit, pour ruiner la tranquillité des citoyens français.

Quand nous partons au Maroc, durant les vacances d’été, pour rendre visite à notre famille là-bas, je vois tes difficultés de communication. J’entends les phrases mi-arabe, mi-français que tu prononces non sans embarras. J’aurais aimé que tu puisses parler le dialecte marocain de tes grands-parents comme tu parles le français, mais le fait est que nous avons choisi ta mère et moi-même, de ne parler que français à la maison depuis notre mariage. Un choix que nous ne regrettons pas. Je ne t’ai pas confié à la mosquée du quartier pour que tu puisses apprendre la langue arabe, car je ne place aucune confiance dans les structures dites «éducatives», annexées aux lieux de culte musulman. Je les ai pratiquées moi-même dans une vie militante antérieure. J’y ai même enseigné l’arabe et le Coran durant plus de cinq ans à Villeneuve d’Ascq et à Halluin, entre autres…  
 
D’expérience, ces structures sont en majorité des foyers d’endoctrinement islamique sournois, des cellules où l’apprentissage de la langue arabe est mis au service de l’initiation nocive à l’idéologie frérosalafiste hostile à la France, des tableaux de chasse où des proies faciles sont enrôlées par des prédateurs barbus ou imberbes, inféodés selon le cas à l’Algérie, au Qatar, à l’Arabie Saoudite, au Koweït, à la Turquie, au Maroc, aux Comores, à la Tunisie, au Sénégal et à d’autres pays étrangers, pour servir des causes anti-françaises et perpétuer, à travers les nouvelles générations issues de l’immigration, la haine de la France. Tu dois savoir qu’en opposition idéologique à la francophonie et à son rayonnement extra-métropolitain, les islamistes qui se nichent dans les mosquées, ici et là-bas, utilisent l’arabe comme arme linguistique pour saper l’un des piliers fondamentaux de l’identité française : la langue.

Les abayas se multiplient dans les établissements scolaires publics, en dépit de la loi sur la laïcité à l'école

L'abaya, une robe longue et ample assimilée à une tenue de la religion musulmane, est de plus en plus portée par les jeunes filles dans les établissements publics, mais reste souvent tolérée, malgré la loi du 15 mars 2004 interdisant le port de vêtements ou de signes religieux à l'école.