Reprise du message précédent :
[quotemsg=6515874,221985,313526][quotemsg=6515866,221980,9334]1.1 Paul, apôtre, non de la part des hommes, ni par un homme, mais par
Jésus Christ et Dieu le Père, qui l'a ressuscité des morts,
1.2 et tous les frères qui sont avec moi, aux Églises de la Galatie :
1.3 que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu le Père et
de notre Seigneur Jésus Christ,
1.4 qui s'est donné lui-même pour nos péchés, afin de nous arracher du
présent siècle mauvais, selon la volonté de notre Dieu et Père,
1.5 à qui soit la gloire aux siècles des siècles ! Amen !
1.6 Je m'étonne que vous vous détourniez si promptement de celui qui
vous a appelés par la grâce de Christ, pour passer à un autre Évangile.
1.7 Non pas qu'il y ait un autre Évangile, mais il y a des gens qui vous
troublent, et qui veulent renverser l'Évangile de Christ.
1.8 Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre
Évangile que celui que nous vous avons prêché, qu'il soit anathème !
1.9 Nous l'avons dit précédemment, et je le répète à cette heure : si
quelqu'un vous annonce un autre Évangile que celui que vous avez reçu,
qu'il soit anathème !
1.10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je désire, ou celle de
Dieu ? Est-ce que je cherche à plaire aux hommes ? Si je plaisais encore
aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ.
1.11 Je vous déclare, frères, que l'Évangile qui a été annoncé par moi n'est
pas de l'homme ;
1.12 car je ne l'ai ni reçu ni appris d'un homme, mais par une révélation de
Jésus Christ.
1.13 Vous avez su, en effet, quelle était autrefois ma conduite dans le
judaïsme, comment je persécutais à outrance et ravageais l'Église de Dieu,
1.14 et comment j'étais plus avancé dans le judaïsme que beaucoup de
ceux de mon âge et de ma nation, étant animé d'un zèle excessif pour les
traditions de mes pères.
1.15 Mais, lorsqu'il plut à celui qui m'avait mis à part dès le sein de ma
mère, et qui m'a appelé par sa grâce,
1.16 de révéler en moi son Fils, afin que je l'annonçasse parmi les païens,
aussitôt, je ne consultai ni la chair ni le sang,
1.17 et je ne montai point à Jérusalem vers ceux qui furent apôtres avant
moi, mais je partis pour l'Arabie. Puis je revins encore à Damas.
1.18 Trois ans plus tard, je montai à Jérusalem pour faire la connaissance
de Céphas, et je demeurai quinze jours chez lui.
1.19 Mais je ne vis aucun autre des apôtres, si ce n'est Jacques, le frère du
Seigneur.
1.20 Dans ce que je vous écris, voici, devant Dieu, je ne mens point.
1.21 J'allai ensuite dans les contrées de la Syrie et de la Cilicie.
1.22 Or, j'étais inconnu de visage aux Églises de Judée qui sont en Christ ;
1.23 seulement, elles avaient entendu dire : Celui qui autrefois nous
persécutait annonce maintenant la foi qu'il s'efforçait alors de détruire.
1.24 Et elles glorifiaient Dieu à mon sujet.
Galates 2
2.1 Quatorze ans après, je montai de nouveau à Jérusalem avec Barnabas,
ayant aussi pris Tite avec moi ;
2.2 et ce fut d'après une révélation que j'y montai. Je leur exposai
l'Évangile que je prêche parmi les païens, je l'exposai en particulier à ceux
qui sont les plus considérés, afin de ne pas courir ou avoir couru en vain.
2.3 Mais Tite, qui était avec moi, et qui était Grec, ne fut pas même
contraint de se faire circoncire.
2.4 Et cela, à cause des faux frères qui s'étaient furtivement introduits et
glissés parmi nous, pour épier la liberté que nous avons en Jésus Christ,
avec l'intention de nous asservir.
2.5 Nous ne leur cédâmes pas un instant et nous résistâmes à leurs
exigences, afin que la vérité de l'Évangile fût maintenue parmi vous.
2.6 Ceux qui sont les plus considérés-quels qu'ils aient été jadis, cela ne
m'importe pas : Dieu ne fait point acception de personnes, -ceux qui sont
les plus considérés ne m'imposèrent rien.
2.7 Au contraire, voyant que l'Évangile m'avait été confié pour les
incirconcis, comme à Pierre pour les circoncis, -
2.8 car celui qui a fait de Pierre l'apôtre des circoncis a aussi fait de moi
l'apôtre des païens, -
2.9 et ayant reconnu la grâce qui m'avait été accordée, Jacques, Céphas et
Jean, qui sont regardés comme des colonnes, me donnèrent, à moi et à
Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les
païens, et eux vers les circoncis.
2.10 Ils nous recommandèrent seulement de nous souvenir des pauvres, ce
que j'ai bien eu soin de faire.
2.11 Mais lorsque Céphas vint à Antioche, je lui résistai en face, parce
qu'il était répréhensible.
2.12 En effet, avant l'arrivée de quelques personnes envoyées par Jacques,
il mangeait avec les païens ; et, quand elles furent venues, il s'esquiva et se
tint à l'écart, par crainte des circoncis.
2.13 Avec lui les autres Juifs usèrent aussi de dissimulation, en sorte que
Barnabas même fut entraîné par leur hypocrisie.
2.14 Voyant qu'ils ne marchaient pas droit selon la vérité de l'Évangile, je
dis à Céphas, en présence de tous : Si toi qui es Juif, tu vis à la manière des
païens et non à la manière des Juifs, pourquoi forces-tu les païens à
judaïser ?
2.15 Nous, nous sommes Juifs de naissance, et non pécheurs d'entre les
païens.
2.16 Néanmoins, sachant que ce n'est pas par les oeuvres de la loi que
l'homme est justifié, mais par la foi en Jésus Christ, nous aussi nous avons
cru en Jésus Christ, afin d'être justifiés par la foi en Christ et non par les
oeuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifiée par les oeuvres de
la loi.
2.17 Mais, tandis que nous cherchons à être justifié par Christ, si nous
étions aussi nous-mêmes trouvés pécheurs, Christ serait-il un ministre du
péché ? Loin de là !
2.18 Car, si je rebâtis les choses que j'ai détruites, je me constitue moimême
un transgresseur,
2.19 car c'est par la loi que je suis mort à la loi, afin de vivre pour Dieu.
2.20 J'ai été crucifié avec Christ ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est
Christ qui vit en moi ; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi
au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi.
2.21 Je ne rejette pas la grâce de Dieu ; car si la justice s'obtient par la loi,
Christ est donc mort en vain.
Galates 3
3.1 O Galates, dépourvus de sens ! qui vous a fascinés, vous, aux yeux de
qui Jésus Christ a été peint comme crucifié ?
3.2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : Est-ce par les
oeuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit, ou par la prédication de la
foi ?
3.3 Etes-vous tellement dépourvus de sens ? Après avoir commencé par
l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par la chair ?
3.4 Avez-vous tant souffert en vain ? si toutefois c'est en vain.
3.5 Celui qui vous accorde l'Esprit, et qui opère des miracles parmi vous,
le fait-il donc par les oeuvres de la loi, ou par la prédication de la foi ?
3.6 Comme Abraham crut à Dieu, et que cela lui fut imputé à justice,
3.7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont fils
d'Abraham.
3.8 Aussi l'Écriture, prévoyant que Dieu justifierait les païens par la foi, a
d'avance annoncé cette bonne nouvelle à Abraham : Toutes les nations
seront bénies en toi !
3.9 de sorte que ceux qui croient sont bénis avec Abraham le croyant.
3.10 Car tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi sont sous la
malédiction ; car il est écrit : Maudit est quiconque n'observe pas tout ce
qui est écrit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique.
3.11 Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident,
puisqu'il est dit : Le juste vivra par la foi.
3.12 Or, la loi ne procède pas de la foi ; mais elle dit : Celui qui mettra ces
choses en pratique vivra par elles.
3.13 Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu
malédiction pour nous-car il est écrit : Maudit est quiconque est pendu au
bois, -
3.14 afin que la bénédiction d'Abraham eût pour les païens son
accomplissement en Jésus Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit
qui avait été promis.
3.15 Frères (je parle à la manière des hommes), une disposition en bonne
forme, bien que faite par un homme, n'est annulée par personne, et
personne n'y ajoute.
3.16 Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa postérité. Il n'est pas
dit : et aux postérités, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il
s'agit d'une seule : et à ta postérité, c'est-à-dire, à Christ.
3.17 Voici ce que j'entends : une disposition, que Dieu a confirmée
antérieurement, ne peut pas être annulée, et ainsi la promesse rendue vaine,
par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard.
3.18 Car si l'héritage venait de la loi, il ne viendrait plus de la promesse ;
or, c'est par la promesse que Dieu a fait à Abraham ce don de sa grâce.
3.19 Pourquoi donc la loi ? Elle a été donnée ensuite à cause des
transgressions, jusqu'à ce que vînt la postérité à qui la promesse avait été
faite ; elle a été promulguée par des anges, au moyen d'un médiateur.
3.20 Or, le médiateur n'est pas médiateur d'un seul, tandis que Dieu est un
seul.
3.21 La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? Loin de là ! S'il
eût été donné une loi qui pût procurer la vie, la justice viendrait réellement
de la loi.
3.22 Mais l'Écriture a tout renfermé sous le péché, afin que ce qui avait été
promis fût donné par la foi en Jésus Christ à ceux qui croient.
3.23 Avant que la foi vînt, nous étions enfermés sous la garde de la loi, en
vue de la foi qui devait être révélée.
3.24 Ainsi la loi a été comme un pédagogue pour nous conduire à Christ,
afin que nous fussions justifiés par la foi.
3.25 La foi étant venue, nous ne sommes plus sous ce pédagogue.
3.26 Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus Christ ;
3.27 vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ.
3.28 Il n'y a plus ni Juif ni Grec, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a
plus ni homme ni femme ; car tous vous êtes un en Jésus Christ.
3.29 Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la postérité d'Abraham,
héritiers selon la promesse.
Galates 4
4.1 Or, aussi longtemps que l'héritier est enfant, je dis qu'il ne diffère en
rien d'un esclave, quoiqu'il soit le maître de tout ;
4.2 mais il est sous des tuteurs et des administrateurs jusqu'au temps
marqué par le père.
4.3 Nous aussi, de la même manière, lorsque nous étions enfants, nous
étions sous l'esclavage des rudiments du monde ;
4.4 mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né
d'une femme, né sous la loi,
4.5 afin qu'il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions
l'adoption.
4.6 Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos coeurs l'Esprit de
son Fils, lequel crie : Abba ! Père !
4.7 Ainsi tu n'es plus esclave, mais fils ; et si tu es fils, tu es aussi héritier
par la grâce de Dieu.
4.8 Autrefois, ne connaissant pas Dieu, vous serviez des dieux qui ne le
sont pas de leur nature ;
4.9 mais à présent que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été
connus de Dieu, comment retournez-vous à ces faibles et pauvres
rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ?
4.10 Vous observez les jours, les mois, les temps et les années !
4.11 Je crains d'avoir inutilement travaillé pour vous.
4.12 Soyez comme moi, car moi aussi je suis comme vous. Frères, je vous
en supplie.
4.13 Vous ne m'avez fait aucun tort. Vous savez que ce fut à cause d'une
infirmité de la chair que je vous ai pour la première fois annoncé
l'Évangile.
4.14 Et mis à l'épreuve par ma chair, vous n'avez témoigné ni mépris ni
dégoût ; vous m'avez, au contraire, reçu comme un ange de Dieu, comme
Jésus Christ.
4.15 Où donc est l'expression de votre bonheur ? Car je vous atteste que, si
cela eût été possible, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner.
4.16 Suis-je devenu votre ennemi en vous disant la vérité ?
4.17 Le zèle qu'ils ont pour vous n'est pas pur, mais ils veulent vous
détacher de nous, afin que vous soyez zélés pour eux.
4.18 Il est beau d'avoir du zèle pour ce qui est bien et en tout temps, et non
pas seulement quand je suis présent parmi vous.
4.19 Mes enfants, pour qui j'éprouve de nouveau les douleurs de
l'enfantement, jusqu'à ce que Christ soit formé en vous,
4.20 je voudrais être maintenant auprès de vous, et changer de langage, car
je suis dans l'inquiétude à votre sujet.
4.21 Dites-moi, vous qui voulez être sous la loi, n'entendez-vous point la
loi ?
4.22 Car il est écrit qu'Abraham eut deux fils, un de la femme esclave, et
un de la femme libre.
4.23 Mais celui de l'esclave naquit selon la chair, et celui de la femme libre
naquit en vertu de la promesse.
4.24 Ces choses sont allégoriques ; car ces femmes sont deux alliances.
L'une du mont Sinaï, enfantant pour la servitude, c'est Agar, -
4.25 car Agar, c'est le mont Sinaï en Arabie, -et elle correspond à la
Jérusalem actuelle, qui est dans la servitude avec ses enfants.
4.26 Mais la Jérusalem d'en haut est libre, c'est notre mère ;
4.27 car il est écrit : Réjouis-toi, stérile, toi qui n'enfantes point ! Éclate et
pousse des cris, toi qui n'as pas éprouvé les douleurs de l'enfantement ! Car
les enfants de la délaissée seront plus nombreux Que les enfants de celle
qui était mariée.
4.28 Pour vous, frères, comme Isaac, vous êtes enfants de la promesse ;
4.29 et de même qu'alors celui qui était né selon la chair persécutait celui
qui était né selon l'Esprit, ainsi en est-il encore maintenant.
4.30 Mais que dit l'Écriture ? Chasse l'esclave et son fils, car le fils de
l'esclave n'héritera pas avec le fils de la femme libre.
4.31 C'est pourquoi, frères, nous ne sommes pas enfants de l'esclave, mais
de la femme libre.
Galates 5
5.1 C'est pour la liberté que Christ nous a affranchis. Demeurez donc
fermes, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la
servitude.
5.2 Voici, moi Paul, je vous dis que, si vous vous faites circoncire, Christ
ne vous servira de rien.
5.3 Et je proteste encore une fois à tout homme qui se fait circoncire, qu'il
est tenu de pratiquer la loi tout entière.
5.4 Vous êtes séparés de Christ, vous tous qui cherchez la justification
dans la loi ; vous êtes déchus de la grâce.
5.5 Pour nous, c'est de la foi que nous attendons, par l'Esprit, l'espérance
de la justice.
5.6 Car, en Jésus Christ, ni la circoncision ni l'incirconcision n'a de valeur,
mais la foi qui est agissante par la charité.
5.7 Vous couriez bien : qui vous a arrêtés, pour vous empêcher d'obéir à la
vérité ?
5.8 Cette influence ne vient pas de celui qui vous appelle.
5.9 Un peu de levain fait lever toute la pâte.
5.10 J'ai cette confiance en vous, dans le Seigneur, que vous ne penserez
pas autrement. Mais celui qui vous trouble, quel qu'il soit, en portera la
peine.
5.11 Pour moi, frères, si je prêche encore la circoncision, pourquoi suis-je
encore persécuté ? Le scandale de la croix a donc disparu !
5.12 Puissent-ils être retranchés, ceux qui mettent le trouble parmi vous !
5.13 Frères, vous avez été appelés à la liberté, seulement ne faites pas de
cette liberté un prétexte de vivre selon la chair ; mais rendez-vous, par la
charité, serviteurs les uns des autres.
5.14 Car toute la loi est accomplie dans une seule parole, dans celle-ci : Tu
aimeras ton prochain comme toi-même.
5.15 Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez
garde que vous ne soyez détruits les uns par les autres.
5.16 Je dis donc : Marchez selon l'Esprit, et vous n'accomplirez pas les
désirs de la chair.
5.17 Car la chair a des désirs contraires à ceux de l'Esprit, et l'Esprit en a
de contraires à ceux de la chair ; ils sont opposés entre eux, afin que vous
ne fassiez point ce que vous voudriez.
5.18 Si vous êtes conduits par l'Esprit, vous n'êtes point sous la loi.
5.19 Or, les oeuvres de la chair sont manifestes, ce sont l'impudicité,
l'impureté, la dissolution,
5.20 l'idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les
animosités, les disputes, les divisions, les sectes,
5.21 l'envie, l'ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je
vous dis d'avance, comme je l'ai déjà dit, que ceux qui commettent de
telles choses n'hériteront point le royaume de Dieu.
5.22 Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la
bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance ;
5.23 la loi n'est pas contre ces choses.
5.24 Ceux qui sont à Jésus Christ ont crucifié la chair avec ses passions et
ses désirs.
5.25 Si nous vivons par l'Esprit, marchons aussi selon l'Esprit.
5.26 Ne cherchons pas une vaine gloire, en nous provoquant les uns les
autres, en nous portant envie les uns aux autres.
Galates 6
6.1 Frères, si un homme vient à être surpris en quelque faute, vous qui êtes
spirituels, redressez-le avec un esprit de douceur. Prends garde à toimême,
de peur que tu ne sois aussi tenté.
6.2 Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi
de Christ.
6.3 Si quelqu'un pense être quelque chose, quoiqu'il ne soit rien, il s'abuse
lui-même.
6.4 Que chacun examine ses propres oeuvres, et alors il aura sujet de se
glorifier pour lui seul, et non par rapport à autrui ;
6.5 car chacun portera son propre fardeau.
6.6 Que celui à qui l'on enseigne la parole fasse part de tous ses biens à
celui qui l'enseigne.
6.7 Ne vous y trompez pas : on ne se moque pas de Dieu. Ce qu'un homme
aura semé, il le moissonnera aussi.
6.8 Celui qui sème pour sa chair moissonnera de la chair la corruption ;
mais celui qui sème pour l'Esprit moissonnera de l'Esprit la vie éternelle.
6.9 Ne nous lassons pas de faire le bien ; car nous moissonnerons au temps
convenable, si nous ne nous relâchons pas.
6.10 Ainsi donc, pendant que nous en avons l'occasion, pratiquons le bien
envers tous, et surtout envers les frères en la foi.
6.11 Voyez avec quelles grandes lettres je vous ai écrit de ma propre main.
6.12 Tous ceux qui veulent se rendre agréables selon la chair vous
contraignent à vous faire circoncire, uniquement afin de n'être pas
persécutés pour la croix de Christ.
6.13 Car les circoncis eux-mêmes n'observent point la loi ; mais ils veulent
que vous soyez circoncis, pour se glorifier dans votre chair.
6.14 Pour ce qui me concerne, loin de moi la pensée de me glorifier d'autre
chose que de la croix de notre Seigneur Jésus Christ, par qui le monde est
crucifié pour moi, comme je le suis pour le monde !
6.15 Car ce n'est rien que d'être circoncis ou incirconcis ; ce qui est
quelque chose, c'est d'être une nouvelle créature.
6.16 Paix et miséricorde sur tous ceux qui suivront cette règle, et sur
l'Israël de Dieu !
6.17 Que personne désormais ne me fasse de la peine, car je porte sur mon
corps les marques de Jésus.
6.18 Frères, que la grâce de notre Seigneur Jésus Christ soit avec votre
esprit ! Amen !
Ephésiens
Ephésiens 1
1.1 Paul, apôtre de Jésus Christ par la volonté de Dieu, aux saints qui sont
à Éphèse et aux fidèles en Jésus Christ :
1.2 Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre
Père et du Seigneur Jésus Christ !
1.3 Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui nous a bénis
de toute sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en
Christ !
1.4 En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous
soyons saints et irrépréhensibles devant lui,
1.5 nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d'adoption par
Jésus Christ, selon le bon plaisir de sa volonté,
1.6 à la louange de la gloire de sa grâce qu'il nous a accordée en son bienaimé.
1.7 En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés,
selon la richesse de sa grâce,
1.8 que Dieu a répandue abondamment sur nous par toute espèce de
sagesse et d'intelligence,
1.9 nous faisant connaître le mystère de sa volonté, selon le bienveillant
dessein qu'il avait formé en lui-même,
1.10 pour le mettre à exécution lorsque les temps seraient accomplis, de
réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui
sont sur la terre.
1.11 En lui nous sommes aussi devenus héritiers, ayant été prédestinés
suivant la résolution de celui qui opère toutes choses d'après le conseil de
sa volonté,
1.12 afin que nous servions à la louange de sa gloire, nous qui d'avance
avons espéré en Christ.
1.13 En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l'Évangile
de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint Esprit
qui avait été promis,
1.14 lequel est un gage de notre héritage, pour la rédemption de ceux que
Dieu s'est acquis, à la louange de sa gloire.
1.15 C'est pourquoi moi aussi, ayant entendu parler de votre foi au
Seigneur Jésus et de votre charité pour tous les saints,
1.16 je ne cesse de rendre grâces pour vous, faisant mention de vous dans
mes prières,
1.17 afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus Christ, le Père de gloire,
vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance,
1.18 et qu'il illumine les yeux de votre coeur, pour que vous sachiez quelle
est l'espérance qui s'attache à son appel, quelle est la richesse de la gloire
de son héritage qu'il réserve aux saints,
1.19 et quelle est envers nous qui croyons l'infinie grandeur de sa
puissance, se manifestant avec efficacité par la vertu de sa force.
1.20 Il l'a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant
asseoir à sa droite dans les lieux célestes,
1.21 au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance,
de toute dignité, et de tout nom qui se peut nommer, non seulement dans le
siècle présent, mais encore dans le siècle à venir.
1.22 Il a tout mis sous ses pieds, et il l'a donné pour chef suprême à
l'Église,
1.23 qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous.
Ephésiens 2
2.1 Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés,
2.2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde,
selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans
les fils de la rébellion.
2.3 Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois
selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair
et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme
les autres...
2.4 Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il
nous a aimés,
2.5 nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus à la vie avec
Christ (c'est par grâce que vous êtes sauvés) ;
2.6 il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les
lieux célestes, en Jésus Christ,
2.7 afin de montrer dans les siècles à venir l'infinie richesse de sa grâce par
sa bonté envers nous en Jésus Christ.
2.8 Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et
cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu.
2.9 Ce n'est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie.
2.10 Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus Christ pour
de bonnes oeuvres, que Dieu a préparées d'avance, afin que nous les
pratiquions.
2.11 C'est pourquoi, vous autrefois païens dans la chair, appelés
incirconcis par ceux qu'on appelle circoncis et qui le sont en la chair par la
main de l'homme,
2.12 souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du
droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans
espérance et sans Dieu dans le monde.
2.13 Mais maintenant, en Jésus Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous
avez été rapprochés par le sang de Christ.
2.14 Car il est notre paix, lui qui des deux n'en a fait qu'un, et qui a
renversé le mur de séparation, l'inimitié,
2.15 ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses
prescriptions, afin de créer en lui-même avec les deux un seul homme
nouveau, en établissant la paix,
2.16 et de les réconcilier, l'un et l'autre en un seul corps, avec Dieu par la
croix, en détruisant par elle l'inimitié.
2.17 Il est venu annoncer la paix à vous qui étiez loin, et la paix à ceux qui
étaient près ;
2.18 car par lui nous avons les uns et les autres accès auprès du Père, dans
un même Esprit.
2.19 Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors ;
mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu.
2.20 Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes,
Jésus Christ lui-même étant la pierre angulaire.
2.21 En lui tout l'édifice, bien coordonné, s'élève pour être un temple saint
dans le Seigneur.
2.22 En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en
Esprit.
Ephésiens 3
3.1 A cause de cela, moi Paul, le prisonnier de Christ pour vous païens...
3.2 si du moins vous avez appris quelle est la dispensation de la grâce de
Dieu, qui m'a été donnée pour vous.
3.3 C'est par révélation que j'ai eu connaissance du mystère sur lequel je
viens d'écrire en peu de mots.
3.4 En les lisant, vous pouvez vous représenter l'intelligence que j'ai du
mystère de Christ.
3.5 Il n'a pas été manifesté aux fils des hommes dans les autres
générations, comme il a été révélé maintenant par l'Esprit aux saints
apôtres et prophètes de Christ.
3.6 Ce mystère, c'est que les païens sont cohéritiers, forment un même
corps, et participent à la même promesse en Jésus Christ par l'Évangile,
3.7 dont j'ai été fait ministre selon le don de la grâce de Dieu, qui m'a été
accordée par l'efficacité de sa puissance.
3.8 A moi, qui suis le moindre de tous les saints, cette grâce a été accordée
d'annoncer aux païens les richesses incompréhensibles de Christ,
3.9 et de mettre en lumière quelle est la dispensation du mystère caché de
tout temps en Dieu qui a créé toutes choses,
3.10 afin que les dominations et les autorités dans les lieux célestes
connaissent aujourd'hui par l'Église la sagesse infiniment variée de Dieu,
3.11 selon le dessein éternel qu'il a mis à exécution par Jésus Christ notre
Seigneur,
3.12 en qui nous avons, par la foi en lui, la liberté de nous approcher de
Dieu avec confiance.
3.13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage à cause de mes
tribulations pour vous : elles sont votre gloire.
3.14 A cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père,
3.15 duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre,
3.16 afin qu'il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d'être
puissamment fortifiés par son Esprit dans l'homme intérieur,
3.17 en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi ; afin qu'étant
enracinés et fondés dans l'amour,
3.18 vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la
longueur, la profondeur et la hauteur,
3.19 et connaître l'amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en
sorte que vous soyez remplis jusqu'à toute la plénitude de Dieu.
3.20 Or, à celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment
au delà de tout ce que nous demandons ou pensons,
3.21 à lui soit la gloire dans l'Église et en Jésus Christ, dans toutes les
générations, aux siècles des siècles ! Amen !
Ephésiens 4
4.1 Je vous exhorte donc, moi, le prisonnier dans le Seigneur, à marcher
d'une manière digne de la vocation qui vous a été adressée,
4.2 en toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant les uns les
autres avec charité,
4.3 vous efforçant de conserver l'unité de l'esprit par le lien de la paix.
4.4 Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été
appelés à une seule espérance par votre vocation ;
4.5 il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême,
4.6 un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, et parmi tous, et
en tous.
4.7 Mais à chacun de nous la grâce a été donnée selon la mesure du don de
Christ.
4.8 C'est pourquoi il est dit : Étant monté en haut, il a emmené des captifs,
Et il a fait des dons aux hommes.
4.9 Or, que signifie : Il est monté, sinon qu'il est aussi descendu dans les
régions inférieures de la terre ?
4.10 Celui qui est descendu, c'est le même qui est monté au-dessus de tous
les cieux, afin de remplir toutes choses.
4.11 Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les
autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs,
4.12 pour le perfectionnement des saints en vue de l'oeuvre du ministère et
de l'édification du corps de Christ,
4.13 jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la
connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la
stature parfaite de Christ,
4.14 afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout
vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les
moyens de séduction,
4.15 mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous
égards en celui qui est le chef, Christ.
4.16 C'est de lui, et grâce à tous les liens de son assistance, que tout le
corps, bien coordonné et formant un solide assemblage, tire son
accroissement selon la force qui convient à chacune de ses parties, et
s'édifie lui-même dans la charité.
4.17 Voici donc ce que je dis et ce que je déclare dans le Seigneur, c'est
que vous ne devez plus marcher comme les païens, qui marchent selon la
vanité de leurs pensées.
4.18 Ils ont l'intelligence obscurcie, ils sont étrangers à la vie de Dieu, à
cause de l'ignorance qui est en eux, à cause de l'endurcissement de leur
coeur.
4.19 Ayant perdu tout sentiment, ils se sont livrés à la dissolution, pour
commettre toute espèce d'impureté jointe à la cupidité.
4.20 Mais vous, ce n'est pas ainsi que vous avez appris Christ,
4.21 si du moins vous l'avez entendu, et si, conformément à la vérité qui
est en Jésus, c'est en lui que vous avez été instruits à vous dépouiller,
4.22 eu égard à votre vie passée, du vieil homme qui se corrompt par les
convoitises trompeuses,
4.23 à être renouvelés dans l'esprit de votre intelligence,
4.24 et à revêtir l'homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une
sainteté que produit la vérité.
4.25 C'est pourquoi, renoncez au mensonge, et que chacun de vous parle
selon la vérité à son prochain ; car nous sommes membres les uns des
autres.
4.26 Si vous vous mettez en colère, ne péchez point ; que le soleil ne se
couche pas sur votre colère,
4.27 et ne donnez pas accès au diable.
4.28 Que celui qui dérobait ne dérobe plus ; mais plutôt qu'il travaille, en
faisant de ses mains ce qui est bien, pour avoir de quoi donner à celui qui
est dans le besoin.
4.29 Qu'il ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise, mais, s'il y a
lieu, quelque bonne parole, qui serve à l'édification et communique une
grâce à ceux qui l'entendent.
4.30 N'attristez pas le Saint Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés
pour le jour de la rédemption.
4.31 Que toute amertume, toute animosité, toute colère, toute clameur,
toute calomnie, et toute espèce de méchanceté, disparaissent du milieu de
vous.
4.32 Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant
réciproquement, comme Dieu vous a pardonné en Christ.
Ephésiens 5
5.1 Devenez donc les imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés ;
5.2 et marchez dans la charité, à l'exemple de Christ, qui nous a aimés, et
qui s'est livré lui-même à Dieu pour nous comme une offrande et un
sacrifice de bonne odeur.
5.3 Que l'impudicité, qu'aucune espèce d'impureté, et que la cupidité, ne
soient pas même nommées parmi vous, ainsi qu'il convient à des saints.
5.4 Qu'on n'entende ni paroles déshonnêtes, ni propos insensés, ni
plaisanteries, choses qui sont contraires à la bienséance ; qu'on entende
plutôt des actions de grâces.
5.5 Car, sachez-le bien, aucun impudique, ou impur, ou cupide, c'est-àdire,
idolâtre, n'a d'héritage dans le royaume de Christ et de Dieu.
5.6 Que personne ne vous séduise par de vains discours ; car c'est à cause
de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de la rébellion.
5.7 N'ayez donc aucune part avec eux.
5.8 Autrefois vous étiez ténèbres, et maintenant vous êtes lumière dans le
Seigneur. Marchez comme des enfants de lumière !
5.9 Car le fruit de la lumière consiste en toute sorte de bonté, de justice et
de vérité.
5.10 Examinez ce qui est agréable au Seigneur ;
5.11 et ne prenez point part aux oeuvres infructueuses des ténèbres, mais
plutôt condamnez-les.
5.12 Car il est honteux de dire ce qu'ils font en secret ;
5.13 mais tout ce qui est condamné est manifesté par la lumière, car tout ce
qui est manifesté est lumière.
5.14 C'est pour cela qu'il est dit : Réveille-toi, toi qui dors, Relève-toi
d'entre les morts, Et Christ t'éclairera.
5.15 Prenez donc garde de vous conduire avec circonspection, non comme
des insensés, mais comme des sages ;
5.16 rachetez le temps, car les jours sont mauvais.
5.17 C'est pourquoi ne soyez pas inconsidérés, mais comprenez quelle est
la volonté du Seigneur.
5.18 Ne vous enivrez pas de vin : c'est de la débauche. Soyez, au contraire,
remplis de l'Esprit ;
5.19 entretenez-vous par des psaumes, par des hymnes, et par des
cantiques spirituels, chantant et célébrant de tout votre coeur les louanges
du Seigneur ;
5.20 rendez continuellement grâces pour toutes choses à Dieu le Père, au
nom de notre Seigneur Jésus Christ,
5.21 vous soumettant les uns aux autres dans la crainte de Christ.
5.22 Femmes, soyez soumises à vos maris, comme au Seigneur ;
5.23 car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de
l'Église, qui est son corps, et dont il est le Sauveur.
5.24 Or, de même que l'Église est soumise à Christ, les femmes aussi
doivent l'être à leurs maris en toutes choses.
5.25 Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l'Église, et s'est livré
lui-même pour elle,
5.26 afin de la sanctifier par la parole, après l'avoir purifiée par le baptême
d'eau,
5.27 afin de faire paraître devant lui cette Église glorieuse, sans tache, ni
ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible.
5.28 C'est ainsi que les maris doivent aimer leurs femmes comme leurs
propres corps. Celui qui aime sa femme s'aime lui-même.
5.29 Car jamais personne n'a haï sa propre chair ; mais il la nourrit et en
prend soin, comme Christ le fait pour l'Église,
5.30 parce que nous sommes membres de son corps.
5.31 C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à
sa femme, et les deux deviendront une seule chair.
5.32 Ce mystère est grand ; je dis cela par rapport à Christ et à l'Église.
5.33 Du reste, que chacun de vous aime sa femme comme lui-même, et
que la femme respecte son mari.
Ephésiens 6
6.1 Enfants, obéissez à vos parents, selon le Seigneur, car cela est juste.
6.2 Honore ton père et ta mère (c'est le premier commandement avec une
promesse),
6.3 afin que tu sois heureux et que tu vives longtemps sur la terre.
6.4 Et vous, pères, n'irritez pas vos enfants, mais élevez-les en les
corrigeant et en les instruisant selon le Seigneur.
6.5 Serviteurs, obéissez à vos maîtres selon la chair, avec crainte et
tremblement, dans la simplicité de votre coeur, comme à Christ,
6.6 non pas seulement sous leurs yeux, comme pour plaire aux hommes,
mais comme des serviteurs de Christ, qui font de bon coeur la volonté de
Dieu.
6.7 Servez-les avec empressement, comme servant le Seigneur et non des
hommes,
6.8 sachant que chacun, soit esclave, soit libre, recevra du Seigneur selon
ce qu'il aura fait de bien.
6.9 Et vous, maîtres, agissez de même à leur égard, et abstenez-vous de
menaces, sachant que leur maître et le vôtre est dans les cieux, et que
devant lui il n'y a point d'acception de personnes.
6.10 Au reste, fortifiez-vous dans le Seigneur, et par sa force toutepuissante.
6.11 Revêtez-vous de toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir tenir ferme
contre les ruses du diable.
6.12 Car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les
dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de
ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes.
6.13 C'est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir
résister dans le mauvais jour, et tenir ferme après avoir tout surmonté.
6.14 Tenez donc ferme : ayez à vos reins la vérité pour ceinture ; revêtez la
cuirasse de la justice ;
6.15 mettez pour chaussure à vos pieds le zèle que donne l'Évangile de
paix ;
6.16 prenez par-dessus tout cela le bouclier de la foi, avec lequel vous
pourrez éteindre tous les traits enflammés du malin ;
6.17 prenez aussi le casque du salut, et l'épée de l'Esprit, qui est la parole
de Dieu.
6.18 Faites en tout temps par l'Esprit toutes sortes de prières et de
supplications. Veillez à cela avec une entière persévérance, et priez pour
tous les saints.
6.19 Priez pour moi, afin qu'il me soit donné, quand j'ouvre la bouche, de
faire connaître hardiment et librement le mystère de l'Évangile,
6.20 pour lequel je suis ambassadeur dans les chaînes, et que j'en parle
avec assurance comme je dois en parler.
6.21 Afin que vous aussi, vous sachiez ce qui me concerne, ce que je fais,
Tychique, le bien-aimé frère et fidèle ministre dans le Seigneur, vous
informera de tout.
6.22 Je l'envoie exprès vers vous, pour que vous connaissiez notre
situation, et pour qu'il console vos coeurs.
6.23 Que la paix et la charité avec la foi soient donnés aux frères de la part
de Dieu le Père et du Seigneur Jésus Christ !
6.24 Que la grâce soit avec tous ceux qui aiment notre Seigneur Jésus
Christ d'un amour inaltérable !
Philippiens
Philippiens 1
1.1 Paul et Timothée, serviteurs de Jésus Christ, à tous les saints en Jésus
Christ qui sont à Philippes, aux évêques et aux diacres :
1.2 que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre
Père et du Seigneur Jésus Christ !
1.3 Je rends grâces à mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous,
1.4 ne cessant, dans toutes mes prières pour vous tous,
1.5 de manifester ma joie au sujet de la part que vous prenez à l'Évangile,
depuis le premier jour jusqu'à maintenant.
1.6 Je suis persuadé que celui qui a commencé en vous cette bonne oeuvre
la rendra parfaite pour le jour de Jésus Christ.
1.7 Il est juste que je pense ainsi de vous tous, parce que je vous porte dans
mon coeur, soit dans mes liens, soit dans la défense et la confirmation de
l'Évangile, vous qui tous participez à la même grâce que moi.
1.8 Car Dieu m'est témoin que je vous chéris tous avec la tendresse de
Jésus Christ.
1.9 Et ce que je demande dans mes prières, c'est que votre amour
augmente de plus en plus en connaissance et en pleine intelligence
1.10 pour le discernement des choses les meilleures, afin que vous soyez
purs et irréprochables pour le jour de Christ,
1.11 remplis du fruit de justice qui est par Jésus Christ, à la gloire et à la
louange de Dieu.
1.12 Je veux que vous sachiez, frères, que ce qui m'est arrivé a plutôt
contribué aux progrès de l'Évangile.
1.13 En effet, dans tout le prétoire et partout ailleurs, nul n'ignore que c'est
pour Christ que je suis dans les liens,
1.14 et la plupart des frères dans le Seigneur, encouragés par mes liens, ont
plus d'assurance pour annoncer sans crainte la parole.
1.15 Quelques-uns, il est vrai, prêchent Christ par envie et par esprit de
dispute ; mais d'autres le prêchent avec des dispositions bienveillantes.
1.16 Ceux-ci agissent par amour, sachant que je suis établi pour la défense
de l'Évangile,
1.17 tandis que ceux-là, animés d'un esprit de dispute, annoncent Christ
par des motifs qui ne sont pas purs et avec la pensée de me susciter
quelque tribulation dans mes liens.
1.18 Qu'importe ? De toute manière, que ce soit pour l'apparence, que ce
soit sincèrement, Christ n'est pas moins annoncé : je m'en réjouis, et je
m'en réjouirai encore.
1.19 Car je sais que cela tournera à mon salut, grâce à vos prières et à
l'assistance de l'Esprit de Jésus Christ,
1.20 selon ma ferme attente et mon espérance que je n'aurai honte de rien,
mais que, maintenant comme toujours, Christ sera glorifié dans mon corps
avec une pleine assurance, soit par ma vie, soit par ma mort ;
1.21 car Christ est ma vie, et la mort m'est un gain.
1.22 Mais s'il est utile pour mon oeuvre que je vive dans la chair, je ne
saurais dire ce que je dois préférer.
1.23 Je suis pressé des deux côtés : j'ai le désir de m'en aller et d'être avec
Christ, ce qui de beaucoup est le meilleur ;
1.24 mais à cause de vous il est plus nécessaire que je demeure dans la
chair.
1.25 Et je suis persuadé, je sais que je demeurerai et que je resterai avec
vous tous, pour votre avancement et pour votre joie dans la foi,
1.26 afin que, par mon retour auprès de vous, vous ayez en moi un
abondant sujet de vous glorifier en Jésus Christ.
1.27 Seulement, conduisez-vous d'une manière digne de l'Évangile de
Christ, afin que, soit que je vienne vous voir, soit que je reste absent,
j'entende dire de vous que vous demeurez fermes dans un même esprit,
combattant d'une même âme pour la foi de l'Évangile,
1.28 sans vous laisser aucunement effrayer par les adversaires, ce qui est
pour eux une preuve de perdition, mais pour vous de salut ;
1.29 et cela de la part de Dieu, car il vous a été fait la grâce, par rapport à
Christ, non seulement de croire en lui, mais encore de souffrir pour lui,
1.30 en soutenant le même combat que vous m'avez vu soutenir, et que
vous apprenez maintenant que je soutiens.
Philippiens 2
2.1 Si donc il y a quelque consolation en Christ, s'il y a quelque
soulagement dans la charité, s'il y a quelque union d'esprit, s'il y a quelque
compassion et quelque miséricorde,
2.2 rendez ma joie parfaite, ayant un même sentiment, un même amour,
une même âme, une même pensée.
2.3 Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l'humilité
vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-mêmes.
2.4 Que chacun de vous, au lieu de considérer ses propres intérêts,
considère aussi ceux des autres.
2.5 Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus Christ,
2.6 lequel, existant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une proie à
arracher d'être égal avec Dieu,
2.7 mais s'est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en
devenant semblable aux hommes ; et ayant paru comme un simple homme,
2.8 il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même
jusqu'à la mort de la croix.
2.9 C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le
nom qui est au-dessus de tout nom,
2.10 afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la
terre et sous la terre,
2.11 et que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire
de Dieu le Père.
2.12 Ainsi, mes bien-aimés, comme vous avez toujours obéi, travaillez à
votre salut avec crainte et tremblement, non seulement comme en ma
présence, mais bien plus encore maintenant que je suis absent ;
2.13 car c'est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon
plaisir.
2.14 Faites toutes choses sans murmures ni hésitations,
2.15 afin que vous soyez irréprochables et purs, des enfants de Dieu
irrépréhensibles au milieu d'une génération perverse et corrompue, parmi
laquelle vous brillez comme des flambeaux dans le monde,
2.16 portant la parole de vie ; et je pourrai me glorifier, au jour de Christ,
de n'avoir pas couru en vain ni travaillé en vain.
2.17 Et même si je sers de libation pour le sacrifice et pour le service de
votre foi, je m'en réjouis, et je me réjouis avec vous tous.
2.18 Vous aussi, réjouissez-vous de même, et réjouissez-vous avec moi.
2.19 J'espère dans le Seigneur Jésus vous envoyer bientôt Timothée, afin
d'être encouragé moi-même en apprenant ce qui vous concerne.
2.20 Car je n'ai personne ici qui partage mes sentiments, pour prendre
sincèrement à coeur votre situation ;
2.21 tous, en effet, cherchent leurs propres intérêts, et non ceux de Jésus
Christ.
2.22 Vous savez qu'il a été mis à l'épreuve, en se consacrant au service de
l'Évangile avec moi, comme un enfant avec son père.
2.23 J'espère donc vous l'envoyer dès que j'apercevrai l'issue de l'état où je
suis ;
2.24 et j'ai cette confiance dans le Seigneur que moi-même aussi j'irai
bientôt.
2.25 J'ai estimé nécessaire de vous envoyer mon frère Épaphrodite, mon
compagnon d'oeuvre et de combat, par qui vous m'avez fait parvenir de
quoi pourvoir à mes besoins.
2.26 Car il désirait vous voir tous, et il était fort en peine de ce que vous
aviez appris sa maladie.
2.27 Il a été malade, en effet, et tout près de la mort ; mais Dieu a eu pitié
de lui, et non seulement de lui, mais aussi de moi, afin que je n'eusse pas
tristesse sur tristesse.
2.28 Je l'ai donc envoyé avec d'autant plus d'empressement, afin que vous
vous réjouissiez de le revoir, et que je sois moi-même moins triste.
2.29 Recevez-le donc dans le Seigneur avec une joie entière, et honorez de
tels hommes.
2.30 Car c'est pour l'oeuvre de Christ qu'il a été près de la mort, ayant
exposé sa vie afin de suppléer à votre absence dans le service que vous me
rendiez.
Philippiens 3
3.1 Au reste, mes frères, réjouissez-vous dans le Seigneur. Je ne me lasse
point de vous écrire les mêmes choses, et pour vous cela est salutaire.
3.2 Prenez garde aux chiens, prenez garde aux mauvais ouvriers, prenez
garde aux faux circoncis.
3.3 Car les circoncis, c'est nous, qui rendons à Dieu notre culte par l'Esprit
de Dieu, qui nous glorifions en Jésus Christ, et qui ne mettons point notre
confiance en la chair.
3.4 Moi aussi, cependant, j'aurais sujet de mettre ma confiance en la chair.
Si quelque autre croit pouvoir se confier en la chair, je le puis bien
davantage,
3.5 moi, circoncis le huitième jour, de la race d'Israël, de la tribu de
Benjamin, Hébreu né d'Hébreux ; quant à la loi, pharisien ;
3.6 quant au zèle, persécuteur de l'Église ; irréprochable, à l'égard de la
justice de la loi.
3.7 Mais ces choses qui étaient pour moi des gains, je les ai regardées
comme une perte, à cause de Christ.
3.8 Et même je regarde toutes choses comme une perte, à cause de
l'excellence de la connaissance de Jésus Christ mon Seigneur, pour lequel
j'ai renoncé à tout, et je les regarde comme de la boue, afin de gagner
Christ,
3.9 et d'être trouvé en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi,
mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de
Dieu par la foi,
3.10 Afin de connaître Christ, et la puissance de sa résurrection, et la
communion de ses souffrances, en devenant conforme à lui dans sa mort,
pour parvenir,
3.11 si je puis, à la résurrection d'entre les morts.
3.12 Ce n'est pas que j'aie déjà remporté le prix, ou que j'aie déjà atteint la
perfection ; mais je cours, pour tâcher de le saisir, puisque moi aussi j'ai
été saisi par Jésus Christ.
3.13 Frères, je ne pense pas l'avoir saisi ; mais je fais une chose : oubliant
ce qui est en arrière et me portant vers ce qui est en avant,
3.14 je cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de
Dieu en Jésus Christ.
3.15 Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée ; et si
vous êtes en quelque point d'un autre avis, Dieu vous éclairera aussi làdessus.
3.16 Seulement, au point où nous sommes parvenus, marchons d'un même
pas.
3.17 Soyez tous mes imitateurs, frères, et portez les regards sur ceux qui
marchent selon le modèle que vous avez en nous.
3.18 Car il en est plusieurs qui marchent en ennemis de la croix de Christ,
je vous en ai souvent parlé, et j'en parle maintenant encore en pleurant.
3.19 Leur fin sera la perdition ; ils ont pour dieu leur ventre, ils mettent
leur gloire dans ce qui fait leur honte, ils ne pensent qu'aux choses de la
terre.
3.20 Mais notre cité à nous est dans les cieux, d'où nous attendons aussi
comme Sauveur le Seigneur Jésus Christ,
3.21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant
semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes
choses.
Philippiens 4
4.1 C'est pourquoi, mes bien-aimés, et très chers frères, vous qui êtes ma
joie et ma couronne, demeurez ainsi fermes dans le Seigneur, mes bienaimés
!
4.2 J'exhorte Évodie et j'exhorte Syntyche à être d'un même sentiment dans
le Seigneur.
4.3 Et toi aussi, fidèle collègue, oui, je te prie de les aider, elles qui ont
combattu pour l'Évangile avec moi, et avec Clément et mes autres
compagnons d'oeuvre, dont les noms sont dans le livre de vie.
4.4 Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur ; je le répète, réjouissezvous.
4.5 Que votre douceur soit connue de tous les hommes. Le Seigneur est
proche.
4.6 Ne vous inquiétez de rien ; mais en toute chose faites connaître vos
besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de
grâces.
4.7 Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos coeurs
et vos pensées en Jésus Christ.
4.8 Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout
ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui
mérite l'approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l'objet de
vos pensées.
4.9 Ce que vous avez appris, reçu et entendu de moi, et ce que vous avez
vu en moi, pratiquez-le. Et le Dieu de paix sera avec vous.
4.10 J'ai éprouvé une grande joie dans le Seigneur de ce que vous avez pu
enfin renouveler l'expression de vos sentiments pour moi ; vous y pensiez
bien, mais l'occasion vous manquait.
4.11 Ce n'est pas en vue de mes besoins que je dis cela, car j'ai appris à
être content de l'état où je me trouve.
4.12 Je sais vivre dans l'humiliation, et je sais vivre dans l'abondance. En
tout et partout j'ai appris à être rassasié et à avoir faim, à être dans
l'abondance et à être dans la disette.
4.13 Je puis tout par celui qui me fortifie.
4.14 Cependant vous avez bien fait de prendre part à ma détresse.
4.15 Vous le savez vous-mêmes, Philippiens, au commencement de la
prédication de l'Évangile, lorsque je partis de la Macédoine, aucune Église
n'entra en compte avec moi pour ce qu'elle donnait et recevait ;
4.16 vous fûtes les seuls à le faire, car vous m'envoyâtes déjà à
Thessalonique, et à deux reprises, de quoi pourvoir à mes besoins.
4.17 Ce n'est pas que je recherche les dons ; mais je recherche le fruit qui
abonde pour votre compte.
4.18 J'ai tout reçu, et je suis dans l'abondance ; j'ai été comblé de biens, en
recevant par Épaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne
odeur, un sacrifice que Dieu accepte, et qui lui est agréable.
4.19 Et mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa richesse, avec
gloire, en Jésus Christ.
4.20 A notre Dieu et Père soit la gloire aux siècles des siècles ! Amen !
4.21 Saluez tous les saints en Jésus Christ. Les frères qui sont avec moi
vous saluent.
4.22 Tous les saints vous saluent, et principalement ceux de la maison de
César.
4.23 Que la grâce du Seigneur Jésus Christ soit avec votre esprit !
Colossiens
Colossiens 1
1.1 Paul, apôtre de Jésus Christ par la volonté de Dieu, et le frère
Timothée,
1.2 aux saints et fidèles frères en Christ qui sont à Colosses ; que la grâce
et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père !
1.3 Nous rendons grâces à Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, et
nous ne cessons de prier pour vous,
1.4 ayant été informés de votre foi en Jésus Christ et de votre charité pour
tous les saints,
1.5 à cause de l'espérance qui vous est réservée dans les cieux, et que la
parole de la vérité, la parole de l'Évangile vous a précédemment fait
connaître.
1.6 Il est au milieu de vous, et dans le monde entier ; il porte des fruits, et
il va grandissant, comme c'est aussi le cas parmi vous, depuis le jour où
vous avez entendu et connu la grâce de Dieu conformément à la vérité,
1.7 d'après les instructions que vous avez reçues d'Épaphras, notre bienaimé
compagnon de service, qui est pour vous un fidèle ministre de Christ,
1.8 et qui nous a appris de quelle charité l'Esprit vous anime.
1.9 C'est pour cela que nous aussi, depuis le jour où nous en avons été
informés, nous ne cessons de prier Dieu pour vous, et de demander que
vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté, en toute sagesse et
intelligence spirituelle,
1.10 pour marcher d'une manière digne du Seigneur et lui être entièrement
agréables, portant des fruits en toutes sortes de bonnes oeuvres et croissant
par la connaissance de Dieu,
1.11 fortifiés à tous égards par sa puissance glorieuse, en sorte que vous
soyez toujours et avec joie persévérants et patients.
1.12 Rendez grâces au Père, qui vous a rendus capables d'avoir part à
l'héritage des saints dans la lumière,
1.13 qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés
dans le royaume du Fils de son amour,
1.14 en qui nous avons la rédemption, la rémission des péchés.
1.15 Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création.
1.16 Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et
sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations,
autorités. Tout a été créé par lui et pour lui.
1.17 Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui.
1.18 Il est la tête du corps de l'Église ; il est le commencement, le premierné
d'entre les morts, afin d'être en tout le premier.
1.19 Car Dieu a voulu que toute plénitude habitât en lui ;
1.20 il a voulu par lui réconcilier tout avec lui-même, tant ce qui est sur la
terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de
sa croix.
1.21 Et vous, qui étiez autrefois étrangers et ennemis par vos pensées et
par vos mauvaises oeuvres, il vous a maintenant réconciliés par sa mort
dans le corps de sa chair,
1.22 pour vous faire paraître devant lui saints, irrépréhensibles et sans
reproche,
1.23 si du moins vous demeurez fondés et inébranlables dans la foi, sans
vous détourner de l'espérance de l'Évangile que vous avez entendu, qui a
été prêché à toute créature sous le ciel, et dont moi Paul, j'ai été fait
ministre.
1.24 Je me réjouis maintenant dans mes souffrances pour vous ; et ce qui
manque aux souffrances de Christ, je l'achève en ma chair, pour son corps,
qui est l'Église.
1.25 C'est d'elle que j'ai été fait ministre, selon la charge que Dieu m'a
donnée auprès de vous, afin que j'annonçasse pleinement la parole de
Dieu,
1.26 le mystère caché de tout temps et dans tous les âges, mais révélé
maintenant à ses saints,
1.27 à qui Dieu a voulu faire connaître quelle est la glorieuse richesse de
ce mystère parmi les païens, savoir : Christ en vous, l'espérance de la
gloire.
1.28 C'est lui que nous annonçons, exhortant tout homme, et instruisant
tout homme en toute sagesse, afin de présenter à Dieu tout homme, devenu
parfait en Christ.
1.29 C'est à quoi je travaille, en combattant avec sa force, qui agit
puissamment en moi.
Colossiens 2
2.1 Je veux, en effet, que vous sachiez combien est grand le combat que je
soutiens pour vous, et pour ceux qui sont à Laodicée, et pour tous ceux qui
n'ont pas vu mon visage en la chair,
2.2 afin qu'ils aient le coeur rempli de consolation, qu'ils soient unis dans
la charité, et enrichis d'une pleine intelligence pour connaître le mystère de
Dieu, savoir Christ,
2.3 mystère dans lequel sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la
science.
2.4 Je dis cela afin que personne ne vous trompe par des discours
séduisants.
2.5 Car, si je suis absent de corps, je suis avec vous en esprit, voyant avec
joie le bon ordre qui règne parmi vous, et la fermeté de votre foi en Christ.
2.6 Ainsi donc, comme vous avez reçu le Seigneur Jésus Christ, marchez
en lui,
2.7 étant enracinés et fondés en lui, et affermis par la foi, d'après les
instructions qui vous ont été données, et abondez en actions de grâces.
2.8 Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie
et par une vaine tromperie, s'appuyant sur la tradition des hommes, sur les
rudiments du monde, et non sur Christ.
2.9 Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité.
2.10 Vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute domination
et de toute autorité.
2.11 Et c'est en lui que vous avez été circoncis d'une circoncision que la
main n'a pas faite, mais de la circoncision de Christ, qui consiste dans le
dépouillement du corps de la chair :
2.12 ayant été ensevelis avec lui par le baptême, vous êtes aussi ressuscités
en lui et avec lui, par la foi en la puissance de Dieu, qui l'a ressuscité des
morts.
2.13 Vous qui étiez morts par vos offenses et par l'incirconcision de votre
chair, il vous a rendus à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour toutes
nos offenses ;
2.14 il a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui
subsistait contre nous, et il l'a détruit en le clouant à la croix ;
2.15 il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées
publiquement en spectacle, en triomphant d'elles par la croix.
2.16 Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou
au sujet d'une fête, d'une nouvelle lune, ou des sabbats :
2.17 c'était l'ombre des choses à venir, mais le corps est en Christ.
2.18 Qu'aucun homme, sous une apparence d'humilité et par un culte des
anges, ne vous ravisse à son gré le prix de la course, tandis qu'il
s'abandonne à ses visions et qu'il est enflé d'un vain orgueil par ses pensées
charnelles,
2.19 sans s'attacher au chef, dont tout le corps, assisté et solidement
assemblé par des jointures et des liens, tire l'accroissement que Dieu
donne.
2.20 Si vous êtes morts avec Christ aux rudiments du monde, pourquoi,
comme si vous viviez dans le monde, vous impose-t-on ces préceptes :
2.21 Ne prends pas ! ne goûte pas ! ne touche pas !
2.22 préceptes qui tous deviennent pernicieux par l'abus, et qui ne sont
fondés que sur les ordonnances et les doctrines des hommes ?
2.23 Ils ont, à la vérité, une apparence de sagesse, en ce qu'ils indiquent un
culte volontaire, de l'humilité, et le mépris du corps, mais ils sont sans
aucun mérite et contribuent à la satisfaction de la chair.
Colossiens 3
3.1 Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les choses d'en
haut, où Christ est assis à la droite de Dieu.
3.2 Affectionnez-vous aux choses d'en haut, et non à celles qui sont sur la
terre.
3.3 Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu.
3.4 Quand Christ, votre vie, paraîtra, alors vous paraîtrez aussi avec lui
dans la gloire.
3.5 Faites donc mourir les membres qui sont sur la terre, l'impudicité,
l'impureté, les passions, les mauvais désirs, et la cupidité, qui est une
idolâtrie.
3.6 C'est à cause de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de la
rébellion,
3.7 parmi lesquels vous marchiez autrefois, lorsque vous viviez dans ces
péchés.
3.8 Mais maintenant, renoncez à toutes ces choses, à la colère, à
l'animosité, à la méchanceté, à la calomnie, aux paroles déshonnêtes qui
pourraient sortir de votre bouche.
3.9 Ne mentez pas les uns aux autres, vous étant dépouillés du vieil
homme et de ses oeuvres,
3.10 et ayant revêtu l'homme nouveau, qui se renouvelle, dans la
connaissance, selon l'image de celui qui l'a créé.
3.11 Il n'y a ici ni Grec ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni barbare ni
Scythe, ni esclave ni libre ; mais Christ est tout et en tous.
3.12 Ainsi donc, comme des élus de Dieu, saints et bien-aimés, revêtezvous
d'entrailles de miséricorde, de bonté, d'humilité, de douceur, de
patience.
3.13 Supportez-vous les uns les autres, et, si l'un a sujet de se plaindre de
l'autre, pardonnez-vous réciproquement. De même que Christ vous a
pardonné, pardonnez-vous aussi.
3.14 Mais par-dessus toutes ces choses revêtez-vous de la charité, qui est
le lien de la perfection.
3.15 Et que la paix de Christ, à laquelle vous avez été appelés pour former
un seul corps, règne dans vos coeurs. Et soyez reconnaissants.
3.16 Que la parole de Christ habite parmi vous abondamment ; instruisezvous
et exhortez-vous les uns les autres en toute sagesse, par des psaumes,
par des hymnes, par des cantiques spirituels, chantant à Dieu dans vos
coeurs sous l'inspiration de la grâce.
3.17 Et quoi que vous fassiez, en parole ou en oeuvre, faites tout au nom
du Seigneur Jésus, en rend
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