Reprise du message précédent :

 
 
Pour 200 pounds, faut que je demande à mes coloc'  

ma soeur est brune tu m'echange quoi ?

 
j'ai regardé le premier épisode avec des potes et une bouteilles de détergent ivanov, et j'ai zieuté le topic unique et j'attend une caps du praisident pour etre sur que l'un des guignols tient une gratte de droitier avec une position de gaucher

 
Putain hallelujah, reste à t'y tenir  

 
j'ai plein de p0rn
tof de ta soeur ?

 
A mort la star'ac', écouter plutot le dernier asian dub fondation qui est une tuerie    

je sais que sur ce forum y pas de place pour les sentiments mais la vache, ce que ça fait mal!

 
faudrait etre le dernier des Mohicans pr oser pareille honte  

j'en ai plein aussi

 
faut voir le bon coté des choses au  moin il t'arrive des trucs

 
j'ai vu c'te groupe en concert dernierement    

 
Franchement tu te mets tout seul dans des situations comme ça, je te l'ai déja dit à croire que tu le cherches !

 
 
Elle le prend promptement pr un con...  

 
 
Ouais c'est ça    
 
Pourtant la rentrée des collèges est déjà passée  

 
 
non plutot du "die form"

mais oui  mais ça fait mal d'entendre une personne qui fait pleins de trucs avec toi et te dit plein de choses et le lendemain te balancer un truc comme ça en pleine face!

 
Y a pas cours le samedi  

 
 
 
jreprend que le 17 octobre mon bon ami  

 
heu de la part de quelqu'un écoutant kyo, taggle
et non dernier mohican ou pas, quand t'as plus de thunes pour acheter de la zub' ou de l'ablsolut et que le detergent est à quand même 10euros ben autant bien en profiter de ce gout de merde

 
 
Photo et mensurations  

note pour plus tard: penser a relire les 5550 pages de ce topic!

 
Bah ah la limite c'est mieux cela t'a ouvert les yeux, dur d'être sensible hien mon gars ?

 
 
j'ai dit que j'appreciais pas que j'écoutais.. j'assume moi  

oui, et franchement ça me degoute d'une force assez incroyable!

 
oui et ?

 
Ben tu mérites mieux que cette conne qui s'est servie de toi, faut se battre pour  trouver la bonne personne qui saura t'apprécier now  

1.1 Paul, apôtre, non de la part des hommes, ni par un homme, mais par
Jésus Christ et Dieu le Père, qui l'a ressuscité des morts,
1.2 et tous les frères qui sont avec moi, aux Églises de la Galatie :
1.3 que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu le Père et
de notre Seigneur Jésus Christ,
1.4 qui s'est donné lui-même pour nos péchés, afin de nous arracher du
présent siècle mauvais, selon la volonté de notre Dieu et Père,
1.5 à qui soit la gloire aux siècles des siècles ! Amen !
1.6 Je m'étonne que vous vous détourniez si promptement de celui qui
vous a appelés par la grâce de Christ, pour passer à un autre Évangile.
1.7 Non pas qu'il y ait un autre Évangile, mais il y a des gens qui vous
troublent, et qui veulent renverser l'Évangile de Christ.
1.8 Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre
Évangile que celui que nous vous avons prêché, qu'il soit anathème !
1.9 Nous l'avons dit précédemment, et je le répète à cette heure : si
quelqu'un vous annonce un autre Évangile que celui que vous avez reçu,
qu'il soit anathème !
1.10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je désire, ou celle de
Dieu ? Est-ce que je cherche à plaire aux hommes ? Si je plaisais encore
aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ.
1.11 Je vous déclare, frères, que l'Évangile qui a été annoncé par moi n'est
pas de l'homme ;
1.12 car je ne l'ai ni reçu ni appris d'un homme, mais par une révélation de
Jésus Christ.
1.13 Vous avez su, en effet, quelle était autrefois ma conduite dans le
judaïsme, comment je persécutais à outrance et ravageais l'Église de Dieu,
1.14 et comment j'étais plus avancé dans le judaïsme que beaucoup de
ceux de mon âge et de ma nation, étant animé d'un zèle excessif pour les
traditions de mes pères.
1.15 Mais, lorsqu'il plut à celui qui m'avait mis à part dès le sein de ma
mère, et qui m'a appelé par sa grâce,
1.16 de révéler en moi son Fils, afin que je l'annonçasse parmi les païens,
aussitôt, je ne consultai ni la chair ni le sang,
1.17 et je ne montai point à Jérusalem vers ceux qui furent apôtres avant
moi, mais je partis pour l'Arabie. Puis je revins encore à Damas.
1.18 Trois ans plus tard, je montai à Jérusalem pour faire la connaissance
de Céphas, et je demeurai quinze jours chez lui.
1.19 Mais je ne vis aucun autre des apôtres, si ce n'est Jacques, le frère du
Seigneur.
1.20 Dans ce que je vous écris, voici, devant Dieu, je ne mens point.
1.21 J'allai ensuite dans les contrées de la Syrie et de la Cilicie.
1.22 Or, j'étais inconnu de visage aux Églises de Judée qui sont en Christ ;
1.23 seulement, elles avaient entendu dire : Celui qui autrefois nous
persécutait annonce maintenant la foi qu'il s'efforçait alors de détruire.
1.24 Et elles glorifiaient Dieu à mon sujet.
Galates 2
2.1 Quatorze ans après, je montai de nouveau à Jérusalem avec Barnabas,
ayant aussi pris Tite avec moi ;
2.2 et ce fut d'après une révélation que j'y montai. Je leur exposai
l'Évangile que je prêche parmi les païens, je l'exposai en particulier à ceux
qui sont les plus considérés, afin de ne pas courir ou avoir couru en vain.
2.3 Mais Tite, qui était avec moi, et qui était Grec, ne fut pas même
contraint de se faire circoncire.
2.4 Et cela, à cause des faux frères qui s'étaient furtivement introduits et
glissés parmi nous, pour épier la liberté que nous avons en Jésus Christ,
avec l'intention de nous asservir.
2.5 Nous ne leur cédâmes pas un instant et nous résistâmes à leurs
exigences, afin que la vérité de l'Évangile fût maintenue parmi vous.
2.6 Ceux qui sont les plus considérés-quels qu'ils aient été jadis, cela ne
m'importe pas : Dieu ne fait point acception de personnes, -ceux qui sont
les plus considérés ne m'imposèrent rien.
2.7 Au contraire, voyant que l'Évangile m'avait été confié pour les
incirconcis, comme à Pierre pour les circoncis, -
2.8 car celui qui a fait de Pierre l'apôtre des circoncis a aussi fait de moi
l'apôtre des païens, -
2.9 et ayant reconnu la grâce qui m'avait été accordée, Jacques, Céphas et
Jean, qui sont regardés comme des colonnes, me donnèrent, à moi et à
Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les
païens, et eux vers les circoncis.
2.10 Ils nous recommandèrent seulement de nous souvenir des pauvres, ce
que j'ai bien eu soin de faire.
2.11 Mais lorsque Céphas vint à Antioche, je lui résistai en face, parce
qu'il était répréhensible.
2.12 En effet, avant l'arrivée de quelques personnes envoyées par Jacques,
il mangeait avec les païens ; et, quand elles furent venues, il s'esquiva et se
tint à l'écart, par crainte des circoncis.
2.13 Avec lui les autres Juifs usèrent aussi de dissimulation, en sorte que
Barnabas même fut entraîné par leur hypocrisie.
2.14 Voyant qu'ils ne marchaient pas droit selon la vérité de l'Évangile, je
dis à Céphas, en présence de tous : Si toi qui es Juif, tu vis à la manière des
païens et non à la manière des Juifs, pourquoi forces-tu les païens à
judaïser ?
2.15 Nous, nous sommes Juifs de naissance, et non pécheurs d'entre les
païens.
2.16 Néanmoins, sachant que ce n'est pas par les oeuvres de la loi que
l'homme est justifié, mais par la foi en Jésus Christ, nous aussi nous avons
cru en Jésus Christ, afin d'être justifiés par la foi en Christ et non par les
oeuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifiée par les oeuvres de
la loi.
2.17 Mais, tandis que nous cherchons à être justifié par Christ, si nous
étions aussi nous-mêmes trouvés pécheurs, Christ serait-il un ministre du
péché ? Loin de là !
2.18 Car, si je rebâtis les choses que j'ai détruites, je me constitue moimême
un transgresseur,
2.19 car c'est par la loi que je suis mort à la loi, afin de vivre pour Dieu.
2.20 J'ai été crucifié avec Christ ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est
Christ qui vit en moi ; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi
au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi.
2.21 Je ne rejette pas la grâce de Dieu ; car si la justice s'obtient par la loi,
Christ est donc mort en vain.
Galates 3
3.1 O Galates, dépourvus de sens ! qui vous a fascinés, vous, aux yeux de
qui Jésus Christ a été peint comme crucifié ?
3.2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : Est-ce par les
oeuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit, ou par la prédication de la
foi ?
3.3 Etes-vous tellement dépourvus de sens ? Après avoir commencé par
l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par la chair ?
3.4 Avez-vous tant souffert en vain ? si toutefois c'est en vain.
3.5 Celui qui vous accorde l'Esprit, et qui opère des miracles parmi vous,
le fait-il donc par les oeuvres de la loi, ou par la prédication de la foi ?
3.6 Comme Abraham crut à Dieu, et que cela lui fut imputé à justice,
3.7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont fils
d'Abraham.
3.8 Aussi l'Écriture, prévoyant que Dieu justifierait les païens par la foi, a
d'avance annoncé cette bonne nouvelle à Abraham : Toutes les nations
seront bénies en toi !
3.9 de sorte que ceux qui croient sont bénis avec Abraham le croyant.
3.10 Car tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi sont sous la
malédiction ; car il est écrit : Maudit est quiconque n'observe pas tout ce
qui est écrit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique.
3.11 Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident,
puisqu'il est dit : Le juste vivra par la foi.
3.12 Or, la loi ne procède pas de la foi ; mais elle dit : Celui qui mettra ces
choses en pratique vivra par elles.
3.13 Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu
malédiction pour nous-car il est écrit : Maudit est quiconque est pendu au
bois, -
3.14 afin que la bénédiction d'Abraham eût pour les païens son
accomplissement en Jésus Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit
qui avait été promis.
3.15 Frères (je parle à la manière des hommes), une disposition en bonne
forme, bien que faite par un homme, n'est annulée par personne, et
personne n'y ajoute.
3.16 Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa postérité. Il n'est pas
dit : et aux postérités, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il
s'agit d'une seule : et à ta postérité, c'est-à-dire, à Christ.
3.17 Voici ce que j'entends : une disposition, que Dieu a confirmée
antérieurement, ne peut pas être annulée, et ainsi la promesse rendue vaine,
par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard.
3.18 Car si l'héritage venait de la loi, il ne viendrait plus de la promesse ;
or, c'est par la promesse que Dieu a fait à Abraham ce don de sa grâce.
3.19 Pourquoi donc la loi ? Elle a été donnée ensuite à cause des
transgressions, jusqu'à ce que vînt la postérité à qui la promesse avait été
faite ; elle a été promulguée par des anges, au moyen d'un médiateur.
3.20 Or, le médiateur n'est pas médiateur d'un seul, tandis que Dieu est un
seul.
3.21 La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? Loin de là ! S'il
eût été donné une loi qui pût procurer la vie, la justice viendrait réellement
de la loi.
3.22 Mais l'Écriture a tout renfermé sous le péché, afin que ce qui avait été
promis fût donné par la foi en Jésus Christ à ceux qui croient.
3.23 Avant que la foi vînt, nous étions enfermés sous la garde de la loi, en
vue de la foi qui devait être révélée.
3.24 Ainsi la loi a été comme un pédagogue pour nous conduire à Christ,
afin que nous fussions justifiés par la foi.
3.25 La foi étant venue, nous ne sommes plus sous ce pédagogue.
3.26 Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus Christ ;
3.27 vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ.
3.28 Il n'y a plus ni Juif ni Grec, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a
plus ni homme ni femme ; car tous vous êtes un en Jésus Christ.
3.29 Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la postérité d'Abraham,
héritiers selon la promesse.
Galates 4
4.1 Or, aussi longtemps que l'héritier est enfant, je dis qu'il ne diffère en
rien d'un esclave, quoiqu'il soit le maître de tout ;
4.2 mais il est sous des tuteurs et des administrateurs jusqu'au temps
marqué par le père.
4.3 Nous aussi, de la même manière, lorsque nous étions enfants, nous
étions sous l'esclavage des rudiments du monde ;
4.4 mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né
d'une femme, né sous la loi,
4.5 afin qu'il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions
l'adoption.
4.6 Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos coeurs l'Esprit de
son Fils, lequel crie : Abba ! Père !
4.7 Ainsi tu n'es plus esclave, mais fils ; et si tu es fils, tu es aussi héritier
par la grâce de Dieu.
4.8 Autrefois, ne connaissant pas Dieu, vous serviez des dieux qui ne le
sont pas de leur nature ;
4.9 mais à présent que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été
connus de Dieu, comment retournez-vous à ces faibles et pauvres
rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ?
4.10 Vous observez les jours, les mois, les temps et les années !
4.11 Je crains d'avoir inutilement travaillé pour vous.
4.12 Soyez comme moi, car moi aussi je suis comme vous. Frères, je vous
en supplie.
4.13 Vous ne m'avez fait aucun tort. Vous savez que ce fut à cause d'une
infirmité de la chair que je vous ai pour la première fois annoncé
l'Évangile.
4.14 Et mis à l'épreuve par ma chair, vous n'avez témoigné ni mépris ni
dégoût ; vous m'avez, au contraire, reçu comme un ange de Dieu, comme
Jésus Christ.
4.15 Où donc est l'expression de votre bonheur ? Car je vous atteste que, si
cela eût été possible, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner.
4.16 Suis-je devenu votre ennemi en vous disant la vérité ?
4.17 Le zèle qu'ils ont pour vous n'est pas pur, mais ils veulent vous
détacher de nous, afin que vous soyez zélés pour eux.
4.18 Il est beau d'avoir du zèle pour ce qui est bien et en tout temps, et non
pas seulement quand je suis présent parmi vous.
4.19 Mes enfants, pour qui j'éprouve de nouveau les douleurs de
l'enfantement, jusqu'à ce que Christ soit formé en vous,
4.20 je voudrais être maintenant auprès de vous, et changer de langage, car
je suis dans l'inquiétude à votre sujet.
4.21 Dites-moi, vous qui voulez être sous la loi, n'entendez-vous point la
loi ?
4.22 Car il est écrit qu'Abraham eut deux fils, un de la femme esclave, et
un de la femme libre.
4.23 Mais celui de l'esclave naquit selon la chair, et celui de la femme libre
naquit en vertu de la promesse.
4.24 Ces choses sont allégoriques ; car ces femmes sont deux alliances.
L'une du mont Sinaï, enfantant pour la servitude, c'est Agar, -
4.25 car Agar, c'est le mont Sinaï en Arabie, -et elle correspond à la
Jérusalem actuelle, qui est dans la servitude avec ses enfants.
4.26 Mais la Jérusalem d'en haut est libre, c'est notre mère ;
4.27 car il est écrit : Réjouis-toi, stérile, toi qui n'enfantes point ! Éclate et
pousse des cris, toi qui n'as pas éprouvé les douleurs de l'enfantement ! Car
les enfants de la délaissée seront plus nombreux Que les enfants de celle
qui était mariée.
4.28 Pour vous, frères, comme Isaac, vous êtes enfants de la promesse ;
4.29 et de même qu'alors celui qui était né selon la chair persécutait celui
qui était né selon l'Esprit, ainsi en est-il encore maintenant.
4.30 Mais que dit l'Écriture ? Chasse l'esclave et son fils, car le fils de
l'esclave n'héritera pas avec le fils de la femme libre.
4.31 C'est pourquoi, frères, nous ne sommes pas enfants de l'esclave, mais
de la femme libre.
Galates 5
5.1 C'est pour la liberté que Christ nous a affranchis. Demeurez donc
fermes, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la
servitude.
5.2 Voici, moi Paul, je vous dis que, si vous vous faites circoncire, Christ
ne vous servira de rien.
5.3 Et je proteste encore une fois à tout homme qui se fait circoncire, qu'il
est tenu de pratiquer la loi tout entière.
5.4 Vous êtes séparés de Christ, vous tous qui cherchez la justification
dans la loi ; vous êtes déchus de la grâce.
5.5 Pour nous, c'est de la foi que nous attendons, par l'Esprit, l'espérance
de la justice.
5.6 Car, en Jésus Christ, ni la circoncision ni l'incirconcision n'a de valeur,
mais la foi qui est agissante par la charité.
5.7 Vous couriez bien : qui vous a arrêtés, pour vous empêcher d'obéir à la
vérité ?
5.8 Cette influence ne vient pas de celui qui vous appelle.
5.9 Un peu de levain fait lever toute la pâte.
5.10 J'ai cette confiance en vous, dans le Seigneur, que vous ne penserez
pas autrement. Mais celui qui vous trouble, quel qu'il soit, en portera la
peine.
5.11 Pour moi, frères, si je prêche encore la circoncision, pourquoi suis-je
encore persécuté ? Le scandale de la croix a donc disparu !
5.12 Puissent-ils être retranchés, ceux qui mettent le trouble parmi vous !
5.13 Frères, vous avez été appelés à la liberté, seulement ne faites pas de
cette liberté un prétexte de vivre selon la chair ; mais rendez-vous, par la
charité, serviteurs les uns des autres.
5.14 Car toute la loi est accomplie dans une seule parole, dans celle-ci : Tu
aimeras ton prochain comme toi-même.
5.15 Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez
garde que vous ne soyez détruits les uns par les autres.
5.16 Je dis donc : Marchez selon l'Esprit, et vous n'accomplirez pas les
désirs de la chair.
5.17 Car la chair a des désirs contraires à ceux de l'Esprit, et l'Esprit en a
de contraires à ceux de la chair ; ils sont opposés entre eux, afin que vous
ne fassiez point ce que vous voudriez.
5.18 Si vous êtes conduits par l'Esprit, vous n'êtes point sous la loi.
5.19 Or, les oeuvres de la chair sont manifestes, ce sont l'impudicité,
l'impureté, la dissolution,
5.20 l'idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les
animosités, les disputes, les divisions, les sectes,
5.21 l'envie, l'ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je
vous dis d'avance, comme je l'ai déjà dit, que ceux qui commettent de
telles choses n'hériteront point le royaume de Dieu.
5.22 Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la
bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance ;
5.23 la loi n'est pas contre ces choses.
5.24 Ceux qui sont à Jésus Christ ont crucifié la chair avec ses passions et
ses désirs.
5.25 Si nous vivons par l'Esprit, marchons aussi selon l'Esprit.
5.26 Ne cherchons pas une vaine gloire, en nous provoquant les uns les
autres, en nous portant envie les uns aux autres.
Galates 6
6.1 Frères, si un homme vient à être surpris en quelque faute, vous qui êtes
spirituels, redressez-le avec un esprit de douceur. Prends garde à toimême,
de peur que tu ne sois aussi tenté.
6.2 Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi
de Christ.
6.3 Si quelqu'un pense être quelque chose, quoiqu'il ne soit rien, il s'abuse
lui-même.
6.4 Que chacun examine ses propres oeuvres, et alors il aura sujet de se
glorifier pour lui seul, et non par rapport à autrui ;
6.5 car chacun portera son propre fardeau.
6.6 Que celui à qui l'on enseigne la parole fasse part de tous ses biens à
celui qui l'enseigne.
6.7 Ne vous y trompez pas : on ne se moque pas de Dieu. Ce qu'un homme
aura semé, il le moissonnera aussi.
6.8 Celui qui sème pour sa chair moissonnera de la chair la corruption ;
mais celui qui sème pour l'Esprit moissonnera de l'Esprit la vie éternelle.
6.9 Ne nous lassons pas de faire le bien ; car nous moissonnerons au temps
convenable, si nous ne nous relâchons pas.
6.10 Ainsi donc, pendant que nous en avons l'occasion, pratiquons le bien
envers tous, et surtout envers les frères en la foi.
6.11 Voyez avec quelles grandes lettres je vous ai écrit de ma propre main.
6.12 Tous ceux qui veulent se rendre agréables selon la chair vous
contraignent à vous faire circoncire, uniquement afin de n'être pas
persécutés pour la croix de Christ.
6.13 Car les circoncis eux-mêmes n'observent point la loi ; mais ils veulent
que vous soyez circoncis, pour se glorifier dans votre chair.
6.14 Pour ce qui me concerne, loin de moi la pensée de me glorifier d'autre
chose que de la croix de notre Seigneur Jésus Christ, par qui le monde est
crucifié pour moi, comme je le suis pour le monde !
6.15 Car ce n'est rien que d'être circoncis ou incirconcis ; ce qui est
quelque chose, c'est d'être une nouvelle créature.
6.16 Paix et miséricorde sur tous ceux qui suivront cette règle, et sur
l'Israël de Dieu !
6.17 Que personne désormais ne me fasse de la peine, car je porte sur mon
corps les marques de Jésus.
6.18 Frères, que la grâce de notre Seigneur Jésus Christ soit avec votre
esprit ! Amen !
Ephésiens
Ephésiens 1
1.1 Paul, apôtre de Jésus Christ par la volonté de Dieu, aux saints qui sont
à Éphèse et aux fidèles en Jésus Christ :
1.2 Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre
Père et du Seigneur Jésus Christ !
1.3 Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui nous a bénis
de toute sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en
Christ !
1.4 En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous
soyons saints et irrépréhensibles devant lui,
1.5 nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d'adoption par
Jésus Christ, selon le bon plaisir de sa volonté,
1.6 à la louange de la gloire de sa grâce qu'il nous a accordée en son bienaimé.
1.7 En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés,
selon la richesse de sa grâce,
1.8 que Dieu a répandue abondamment sur nous par toute espèce de
sagesse et d'intelligence,
1.9 nous faisant connaître le mystère de sa volonté, selon le bienveillant
dessein qu'il avait formé en lui-même,
1.10 pour le mettre à exécution lorsque les temps seraient accomplis, de
réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui
sont sur la terre.
1.11 En lui nous sommes aussi devenus héritiers, ayant été prédestinés
suivant la résolution de celui qui opère toutes choses d'après le conseil de
sa volonté,
1.12 afin que nous servions à la louange de sa gloire, nous qui d'avance
avons espéré en Christ.
1.13 En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l'Évangile
de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint Esprit
qui avait été promis,
1.14 lequel est un gage de notre héritage, pour la rédemption de ceux que
Dieu s'est acquis, à la louange de sa gloire.
1.15 C'est pourquoi moi aussi, ayant entendu parler de votre foi au
Seigneur Jésus et de votre charité pour tous les saints,
1.16 je ne cesse de rendre grâces pour vous, faisant mention de vous dans
mes prières,
1.17 afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus Christ, le Père de gloire,
vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance,
1.18 et qu'il illumine les yeux de votre coeur, pour que vous sachiez quelle
est l'espérance qui s'attache à son appel, quelle est la richesse de la gloire
de son héritage qu'il réserve aux saints,
1.19 et quelle est envers nous qui croyons l'infinie grandeur de sa
puissance, se manifestant avec efficacité par la vertu de sa force.
1.20 Il l'a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant
asseoir à sa droite dans les lieux célestes,
1.21 au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance,
de toute dignité, et de tout nom qui se peut nommer, non seulement dans le
siècle présent, mais encore dans le siècle à venir.
1.22 Il a tout mis sous ses pieds, et il l'a donné pour chef suprême à
l'Église,
1.23 qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous.
Ephésiens 2
2.1 Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés,
2.2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde,
selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans
les fils de la rébellion.
2.3 Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois
selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair
et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme
les autres...
2.4 Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il
nous a aimés,
2.5 nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus à la vie avec
Christ (c'est par grâce que vous êtes sauvés) ;
2.6 il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les
lieux célestes, en Jésus Christ,
2.7 afin de montrer dans les siècles à venir l'infinie richesse de sa grâce par
sa bonté envers nous en Jésus Christ.
2.8 Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et
cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu.
2.9 Ce n'est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie.
2.10 Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus Christ pour
de bonnes oeuvres, que Dieu a préparées d'avance, afin que nous les
pratiquions.
2.11 C'est pourquoi, vous autrefois païens dans la chair, appelés
incirconcis par ceux qu'on appelle circoncis et qui le sont en la chair par la
main de l'homme,
2.12 souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du
droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans
espérance et sans Dieu dans le monde.
2.13 Mais maintenant, en Jésus Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous
avez été rapprochés par le sang de Christ.
2.14 Car il est notre paix, lui qui des deux n'en a fait qu'un, et qui a
renversé le mur de séparation, l'inimitié,
2.15 ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses
prescriptions, afin de créer en lui-même avec les deux un seul homme
nouveau, en établissant la paix,
2.16 et de les réconcilier, l'un et l'autre en un seul corps, avec Dieu par la
croix, en détruisant par elle l'inimitié.
2.17 Il est venu annoncer la paix à vous qui étiez loin, et la paix à ceux qui
étaient près ;
2.18 car par lui nous avons les uns et les autres accès auprès du Père, dans
un même Esprit.
2.19 Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors ;
mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu.
2.20 Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes,
Jésus Christ lui-même étant la pierre angulaire.
2.21 En lui tout l'édifice, bien coordonné, s'élève pour être un temple saint
dans le Seigneur.
2.22 En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en
Esprit.
Ephésiens 3
3.1 A cause de cela, moi Paul, le prisonnier de Christ pour vous païens...
3.2 si du moins vous avez appris quelle est la dispensation de la grâce de
Dieu, qui m'a été donnée pour vous.
3.3 C'est par révélation que j'ai eu connaissance du mystère sur lequel je
viens d'écrire en peu de mots.
3.4 En les lisant, vous pouvez vous représenter l'intelligence que j'ai du
mystère de Christ.
3.5 Il n'a pas été manifesté aux fils des hommes dans les autres
générations, comme il a été révélé maintenant par l'Esprit aux saints
apôtres et prophètes de Christ.
3.6 Ce mystère, c'est que les païens sont cohéritiers, forment un même
corps, et participent à la même promesse en Jésus Christ par l'Évangile,
3.7 dont j'ai été fait ministre selon le don de la grâce de Dieu, qui m'a été
accordée par l'efficacité de sa puissance.
3.8 A moi, qui suis le moindre de tous les saints, cette grâce a été accordée
d'annoncer aux païens les richesses incompréhensibles de Christ,
3.9 et de mettre en lumière quelle est la dispensation du mystère caché de
tout temps en Dieu qui a créé toutes choses,
3.10 afin que les dominations et les autorités dans les lieux célestes
connaissent aujourd'hui par l'Église la sagesse infiniment variée de Dieu,
3.11 selon le dessein éternel qu'il a mis à exécution par Jésus Christ notre
Seigneur,
3.12 en qui nous avons, par la foi en lui, la liberté de nous approcher de
Dieu avec confiance.
3.13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage à cause de mes
tribulations pour vous : elles sont votre gloire.
3.14 A cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père,
3.15 duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre,
3.16 afin qu'il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d'être
puissamment fortifiés par son Esprit dans l'homme intérieur,
3.17 en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi ; afin qu'étant
enracinés et fondés dans l'amour,
3.18 vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la
longueur, la profondeur et la hauteur,
3.19 et connaître l'amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en
sorte que vous soyez remplis jusqu'à toute la plénitude de Dieu.
3.20 Or, à celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment
au delà de tout ce que nous demandons ou pensons,
3.21 à lui soit la gloire dans l'Église et en Jésus Christ, dans toutes les
générations, aux siècles des siècles ! Amen !
Ephésiens 4
4.1 Je vous exhorte donc, moi, le prisonnier dans le Seigneur, à marcher
d'une manière digne de la vocation qui vous a été adressée,
4.2 en toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant les uns les
autres avec charité,
4.3 vous efforçant de conserver l'unité de l'esprit par le lien de la paix.
4.4 Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été
appelés à une seule espérance par votre vocation ;
4.5 il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême,
4.6 un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, et parmi tous, et
en tous.
4.7 Mais à chacun de nous la grâce a été donnée selon la mesure du don de
Christ.
4.8 C'est pourquoi il est dit : Étant monté en haut, il a emmené des captifs,
Et il a fait des dons aux hommes.
4.9 Or, que signifie : Il est monté, sinon qu'il est aussi descendu dans les
régions inférieures de la terre ?
4.10 Celui qui est descendu, c'est le même qui est monté au-dessus de tous
les cieux, afin de remplir toutes choses.
4.11 Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les
autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs,
4.12 pour le perfectionnement des saints en vue de l'oeuvre du ministère et
de l'édification du corps de Christ,
4.13 jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la
connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la
stature parfaite de Christ,
4.14 afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout
vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les
moyens de séduction,
4.15 mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous
égards en celui qui est le chef, Christ.
4.16 C'est de lui, et grâce à tous les liens de son assistance, que tout le
corps, bien coordonné et formant un solide assemblage, tire son
accroissement selon la force qui convient à chacune de ses parties, et
s'édifie lui-même dans la charité.
4.17 Voici donc ce que je dis et ce que je déclare dans le Seigneur, c'est
que vous ne devez plus marcher comme les païens, qui marchent selon la
vanité de leurs pensées.
4.18 Ils ont l'intelligence obscurcie, ils sont étrangers à la vie de Dieu, à
cause de l'ignorance qui est en eux, à cause de l'endurcissement de leur
coeur.
4.19 Ayant perdu tout sentiment, ils se sont livrés à la dissolution, pour
commettre toute espèce d'impureté jointe à la cupidité.
4.20 Mais vous, ce n'est pas ainsi que vous avez appris Christ,
4.21 si du moins vous l'avez entendu, et si, conformément à la vérité qui
est en Jésus, c'est en lui que vous avez été instruits à vous dépouiller,
4.22 eu égard à votre vie passée, du vieil homme qui se corrompt par les
convoitises trompeuses,
4.23 à être renouvelés dans l'esprit de votre intelligence,
4.24 et à revêtir l'homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une
sainteté que produit la vérité.
4.25 C'est pourquoi, renoncez au mensonge, et que chacun de vous parle
selon la vérité à son prochain ; car nous sommes membres les uns des
autres.
4.26 Si vous vous mettez en colère, ne péchez point ; que le soleil ne se
couche pas sur votre colère,
4.27 et ne donnez pas accès au diable.
4.28 Que celui qui dérobait ne dérobe plus ; mais plutôt qu'il travaille, en
faisant de ses mains ce qui est bien, pour avoir de quoi donner à celui qui
est dans le besoin.
4.29 Qu'il ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise, mais, s'il y a
lieu, quelque bonne parole, qui serve à l'édification et communique une
grâce à ceux qui l'entendent.
4.30 N'attristez pas le Saint Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés
pour le jour de la rédemption.
4.31 Que toute amertume, toute animosité, toute colère, toute clameur,
toute calomnie, et toute espèce de méchanceté, disparaissent du milieu de
vous.
4.32 Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant
réciproquement, comme Dieu vous a pardonné en Christ.
Ephésiens 5
5.1 Devenez donc les imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés ;
5.2 et marchez dans la charité, à l'exemple de Christ, qui nous a aimés, et
qui s'est livré lui-même à Dieu pour nous comme une offrande et un
sacrifice de bonne odeur.
5.3 Que l'impudicité, qu'aucune espèce d'impureté, et que la cupidité, ne
soient pas même nommées parmi vous, ainsi qu'il convient à des saints.
5.4 Qu'on n'entende ni paroles déshonnêtes, ni propos insensés, ni
plaisanteries, choses qui sont contraires à la bienséance ; qu'on entende
plutôt des actions de grâces.
5.5 Car, sachez-le bien, aucun impudique, ou impur, ou cupide, c'est-àdire,
idolâtre, n'a d'héritage dans le royaume de Christ et de Dieu.
5.6 Que personne ne vous séduise par de vains discours ; car c'est à cause
de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de la rébellion.
5.7 N'ayez donc aucune part avec eux.
5.8 Autrefois vous étiez ténèbres, et maintenant vous êtes lumière dans le
Seigneur. Marchez comme des enfants de lumière !
5.9 Car le fruit de la lumière consiste en toute sorte de bonté, de justice et
de vérité.
5.10 Examinez ce qui est agréable au Seigneur ;
5.11 et ne prenez point part aux oeuvres infructueuses des ténèbres, mais
plutôt condamnez-les.
5.12 Car il est honteux de dire ce qu'ils font en secret ;
5.13 mais tout ce qui est condamné est manifesté par la lumière, car tout ce
qui est manifesté est lumière.
5.14 C'est pour cela qu'il est dit : Réveille-toi, toi qui dors, Relève-toi
d'entre les morts, Et Christ t'éclairera.
5.15 Prenez donc garde de vous conduire avec circonspection, non comme
des insensés, mais comme des sages ;
5.16 rachetez le temps, car les jours sont mauvais.
5.17 C'est pourquoi ne soyez pas inconsidérés, mais comprenez quelle est
la volonté du Seigneur.
5.18 Ne vous enivrez pas de vin : c'est de la débauche. Soyez, au contraire,
remplis de l'Esprit ;
5.19 entretenez-vous par des psaumes, par des hymnes, et par des
cantiques spirituels, chantant et célébrant de tout votre coeur les louanges
du Seigneur ;
5.20 rendez continuellement grâces pour toutes choses à Dieu le Père, au
nom de notre Seigneur Jésus Christ,
5.21 vous soumettant les uns aux autres dans la crainte de Christ.
5.22 Femmes, soyez soumises à vos maris, comme au Seigneur ;
5.23 car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de
l'Église, qui est son corps, et dont il est le Sauveur.
5.24 Or, de même que l'Église est soumise à Christ, les femmes aussi
doivent l'être à leurs maris en toutes choses.
5.25 Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l'Église, et s'est livré
lui-même pour elle,
5.26 afin de la sanctifier par la parole, après l'avoir purifiée par le baptême
d'eau,
5.27 afin de faire paraître devant lui cette Église glorieuse, sans tache, ni
ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible.
5.28 C'est ainsi que les maris doivent aimer leurs femmes comme leurs
propres corps. Celui qui aime sa femme s'aime lui-même.
5.29 Car jamais personne n'a haï sa propre chair ; mais il la nourrit et en
prend soin, comme Christ le fait pour l'Église,
5.30 parce que nous sommes membres de son corps.
5.31 C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à
sa femme, et les deux deviendront une seule chair.
5.32 Ce mystère est grand ; je dis cela par rapport à Christ et à l'Église.
5.33 Du reste, que chacun de vous aime sa femme comme lui-même, et
que la femme respecte son mari.
Ephésiens 6
6.1 Enfants, obéissez à vos parents, selon le Seigneur, car cela est juste.
6.2 Honore ton père et ta mère (c'est le premier commandement avec une
promesse),
6.3 afin que tu sois heureux et que tu vives longtemps sur la terre.
6.4 Et vous, pères, n'irritez pas vos enfants, mais élevez-les en les
corrigeant et en les instruisant selon le Seigneur.
6.5 Serviteurs, obéissez à vos maîtres selon la chair, avec crainte et
tremblement, dans la simplicité de votre coeur, comme à Christ,
6.6 non pas seulement sous leurs yeux, comme pour plaire aux hommes,
mais comme des serviteurs de Christ, qui font de bon coeur la volonté de
Dieu.
6.7 Servez-les avec empressement, comme servant le Seigneur et non des
hommes,
6.8 sachant que chacun, soit esclave, soit libre, recevra du Seigneur selon
ce qu'il aura fait de bien.
6.9 Et vous, maîtres, agissez de même à leur égard, et abstenez-vous de
menaces, sachant que leur maître et le vôtre est dans les cieux, et que
devant lui il n'y a point d'acception de personnes.
6.10 Au reste, fortifiez-vous dans le Seigneur, et par sa force toutepuissante.
6.11 Revêtez-vous de toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir tenir ferme
contre les ruses du diable.
6.12 Car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les
dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de
ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes.
6.13 C'est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir
résister dans le mauvais jour, et tenir ferme après avoir tout surmonté.
6.14 Tenez donc ferme : ayez à vos reins la vérité pour ceinture ; revêtez la
cuirasse de la justice ;
6.15 mettez pour chaussure à vos pieds le zèle que donne l'Évangile de
paix ;
6.16 prenez par-dessus tout cela le bouclier de la foi, avec lequel vous
pourrez éteindre tous les traits enflammés du malin ;
6.17 prenez aussi le casque du salut, et l'épée de l'Esprit, qui est la parole
de Dieu.
6.18 Faites en tout temps par l'Esprit toutes sortes de prières et de
supplications. Veillez à cela avec une entière persévérance, et priez pour
tous les saints.
6.19 Priez pour moi, afin qu'il me soit donné, quand j'ouvre la bouche, de
faire connaître hardiment et librement le mystère de l'Évangile,
6.20 pour lequel je suis ambassadeur dans les chaînes, et que j'en parle
avec assurance comme je dois en parler.
6.21 Afin que vous aussi, vous sachiez ce qui me concerne, ce que je fais,
Tychique, le bien-aimé frère et fidèle ministre dans le Seigneur, vous
informera de tout.
6.22 Je l'envoie exprès vers vous, pour que vous connaissiez notre
situation, et pour qu'il console vos coeurs.
6.23 Que la paix et la charité avec la foi soient donnés aux frères de la part
de Dieu le Père et du Seigneur Jésus Christ !
6.24 Que la grâce soit avec tous ceux qui aiment notre Seigneur Jésus
Christ d'un amour inaltérable !
Philippiens
Philippiens 1
1.1 Paul et Timothée, serviteurs de Jésus Christ, à tous les saints en Jésus
Christ qui sont à Philippes, aux évêques et aux diacres :
1.2 que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre
Père et du Seigneur Jésus Christ !
1.3 Je rends grâces à mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous,
1.4 ne cessant, dans toutes mes prières pour vous tous,
1.5 de manifester ma joie au sujet de la part que vous prenez à l'Évangile,
depuis le premier jour jusqu'à maintenant.
1.6 Je suis persuadé que celui qui a commencé en vous cette bonne oeuvre
la rendra parfaite pour le jour de Jésus Christ.
1.7 Il est juste que je pense ainsi de vous tous, parce que je vous porte dans
mon coeur, soit dans mes liens, soit dans la défense et la confirmation de
l'Évangile, vous qui tous participez à la même grâce que moi.
1.8 Car Dieu m'est témoin que je vous chéris tous avec la tendresse de
Jésus Christ.
1.9 Et ce que je demande dans mes prières, c'est que votre amour
augmente de plus en plus en connaissance et en pleine intelligence
1.10 pour le discernement des choses les meilleures, afin que vous soyez
purs et irréprochables pour le jour de Christ,
1.11 remplis du fruit de justice qui est par Jésus Christ, à la gloire et à la
louange de Dieu.
1.12 Je veux que vous sachiez, frères, que ce qui m'est arrivé a plutôt
contribué aux progrès de l'Évangile.
1.13 En effet, dans tout le prétoire et partout ailleurs, nul n'ignore que c'est
pour Christ que je suis dans les liens,
1.14 et la plupart des frères dans le Seigneur, encouragés par mes liens, ont
plus d'assurance pour annoncer sans crainte la parole.
1.15 Quelques-uns, il est vrai, prêchent Christ par envie et par esprit de
dispute ; mais d'autres le prêchent avec des dispositions bienveillantes.
1.16 Ceux-ci agissent par amour, sachant que je suis établi pour la défense
de l'Évangile,
1.17 tandis que ceux-là, animés d'un esprit de dispute, annoncent Christ
par des motifs qui ne sont pas purs et avec la pensée de me susciter
quelque tribulation dans mes liens.
1.18 Qu'importe ? De toute manière, que ce soit pour l'apparence, que ce
soit sincèrement, Christ n'est pas moins annoncé : je m'en réjouis, et je
m'en réjouirai encore.
1.19 Car je sais que cela tournera à mon salut, grâce à vos prières et à
l'assistance de l'Esprit de Jésus Christ,
1.20 selon ma ferme attente et mon espérance que je n'aurai honte de rien,
mais que, maintenant comme toujours, Christ sera glorifié dans mon corps
avec une pleine assurance, soit par ma vie, soit par ma mort ;
1.21 car Christ est ma vie, et la mort m'est un gain.
1.22 Mais s'il est utile pour mon oeuvre que je vive dans la chair, je ne
saurais dire ce que je dois préférer.
1.23 Je suis pressé des deux côtés : j'ai le désir de m'en aller et d'être avec
Christ, ce qui de beaucoup est le meilleur ;
1.24 mais à cause de vous il est plus nécessaire que je demeure dans la
chair.
1.25 Et je suis persuadé, je sais que je demeurerai et que je resterai avec
vous tous, pour votre avancement et pour votre joie dans la foi,
1.26 afin que, par mon retour auprès de vous, vous ayez en moi un
abondant sujet de vous glorifier en Jésus Christ.
1.27 Seulement, conduisez-vous d'une manière digne de l'Évangile de
Christ, afin que, soit que je vienne vous voir, soit que je reste absent,
j'entende dire de vous que vous demeurez fermes dans un même esprit,
combattant d'une même âme pour la foi de l'Évangile,
1.28 sans vous laisser aucunement effrayer par les adversaires, ce qui est
pour eux une preuve de perdition, mais pour vous de salut ;
1.29 et cela de la part de Dieu, car il vous a été fait la grâce, par rapport à
Christ, non seulement de croire en lui, mais encore de souffrir pour lui,
1.30 en soutenant le même combat que vous m'avez vu soutenir, et que
vous apprenez maintenant que je soutiens.
Philippiens 2
2.1 Si donc il y a quelque consolation en Christ, s'il y a quelque
soulagement dans la charité, s'il y a quelque union d'esprit, s'il y a quelque
compassion et quelque miséricorde,
2.2 rendez ma joie parfaite, ayant un même sentiment, un même amour,
une même âme, une même pensée.
2.3 Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l'humilité
vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-mêmes.
2.4 Que chacun de vous, au lieu de considérer ses propres intérêts,
considère aussi ceux des autres.
2.5 Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus Christ,
2.6 lequel, existant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une proie à
arracher d'être égal avec Dieu,
2.7 mais s'est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en
devenant semblable aux hommes ; et ayant paru comme un simple homme,
2.8 il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même
jusqu'à la mort de la croix.
2.9 C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le
nom qui est au-dessus de tout nom,
2.10 afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la
terre et sous la terre,
2.11 et que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire
de Dieu le Père.
2.12 Ainsi, mes bien-aimés, comme vous avez toujours obéi, travaillez à
votre salut avec crainte et tremblement, non seulement comme en ma
présence, mais bien plus encore maintenant que je suis absent ;
2.13 car c'est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon
plaisir.
2.14 Faites toutes choses sans murmures ni hésitations,
2.15 afin que vous soyez irréprochables et purs, des enfants de Dieu
irrépréhensibles au milieu d'une génération perverse et corrompue, parmi
laquelle vous brillez comme des flambeaux dans le monde,
2.16 portant la parole de vie ; et je pourrai me glorifier, au jour de Christ,
de n'avoir pas couru en vain ni travaillé en vain.
2.17 Et même si je sers de libation pour le sacrifice et pour le service de
votre foi, je m'en réjouis, et je me réjouis avec vous tous.
2.18 Vous aussi, réjouissez-vous de même, et réjouissez-vous avec moi.
2.19 J'espère dans le Seigneur Jésus vous envoyer bientôt Timothée, afin
d'être encouragé moi-même en apprenant ce qui vous concerne.
2.20 Car je n'ai personne ici qui partage mes sentiments, pour prendre
sincèrement à coeur votre situation ;
2.21 tous, en effet, cherchent leurs propres intérêts, et non ceux de Jésus
Christ.
2.22 Vous savez qu'il a été mis à l'épreuve, en se consacrant au service de
l'Évangile avec moi, comme un enfant avec son père.
2.23 J'espère donc vous l'envoyer dès que j'apercevrai l'issue de l'état où je
suis ;
2.24 et j'ai cette confiance dans le Seigneur que moi-même aussi j'irai
bientôt.
2.25 J'ai estimé nécessaire de vous envoyer mon frère Épaphrodite, mon
compagnon d'oeuvre et de combat, par qui vous m'avez fait parvenir de
quoi pourvoir à mes besoins.
2.26 Car il désirait vous voir tous, et il était fort en peine de ce que vous
aviez appris sa maladie.
2.27 Il a été malade, en effet, et tout près de la mort ; mais Dieu a eu pitié
de lui, et non seulement de lui, mais aussi de moi, afin que je n'eusse pas
tristesse sur tristesse.
2.28 Je l'ai donc envoyé avec d'autant plus d'empressement, afin que vous
vous réjouissiez de le revoir, et que je sois moi-même moins triste.
2.29 Recevez-le donc dans le Seigneur avec une joie entière, et honorez de
tels hommes.
2.30 Car c'est pour l'oeuvre de Christ qu'il a été près de la mort, ayant
exposé sa vie afin de suppléer à votre absence dans le service que vous me
rendiez.
Philippiens 3
3.1 Au reste, mes frères, réjouissez-vous dans le Seigneur. Je ne me lasse
point de vous écrire les mêmes choses, et pour vous cela est salutaire.
3.2 Prenez garde aux chiens, prenez garde aux mauvais ouvriers, prenez
garde aux faux circoncis.
3.3 Car les circoncis, c'est nous, qui rendons à Dieu notre culte par l'Esprit
de Dieu, qui nous glorifions en Jésus Christ, et qui ne mettons point notre
confiance en la chair.
3.4 Moi aussi, cependant, j'aurais sujet de mettre ma confiance en la chair.
Si quelque autre croit pouvoir se confier en la chair, je le puis bien
davantage,
3.5 moi, circoncis le huitième jour, de la race d'Israël, de la tribu de
Benjamin, Hébreu né d'Hébreux ; quant à la loi, pharisien ;
3.6 quant au zèle, persécuteur de l'Église ; irréprochable, à l'égard de la
justice de la loi.
3.7 Mais ces choses qui étaient pour moi des gains, je les ai regardées
comme une perte, à cause de Christ.
3.8 Et même je regarde toutes choses comme une perte, à cause de
l'excellence de la connaissance de Jésus Christ mon Seigneur, pour lequel
j'ai renoncé à tout, et je les regarde comme de la boue, afin de gagner
Christ,
3.9 et d'être trouvé en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi,
mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de
Dieu par la foi,
3.10 Afin de connaître Christ, et la puissance de sa résurrection, et la
communion de ses souffrances, en devenant conforme à lui dans sa mort,
pour parvenir,
3.11 si je puis, à la résurrection d'entre les morts.
3.12 Ce n'est pas que j'aie déjà remporté le prix, ou que j'aie déjà atteint la
perfection ; mais je cours, pour tâcher de le saisir, puisque moi aussi j'ai
été saisi par Jésus Christ.
3.13 Frères, je ne pense pas l'avoir saisi ; mais je fais une chose : oubliant
ce qui est en arrière et me portant vers ce qui est en avant,
3.14 je cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de
Dieu en Jésus Christ.
3.15 Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée ; et si
vous êtes en quelque point d'un autre avis, Dieu vous éclairera aussi làdessus.
3.16 Seulement, au point où nous sommes parvenus, marchons d'un même
pas.
3.17 Soyez tous mes imitateurs, frères, et portez les regards sur ceux qui
marchent selon le modèle que vous avez en nous.
3.18 Car il en est plusieurs qui marchent en ennemis de la croix de Christ,
je vous en ai souvent parlé, et j'en parle maintenant encore en pleurant.
3.19 Leur fin sera la perdition ; ils ont pour dieu leur ventre, ils mettent
leur gloire dans ce qui fait leur honte, ils ne pensent qu'aux choses de la
terre.
3.20 Mais notre cité à nous est dans les cieux, d'où nous attendons aussi
comme Sauveur le Seigneur Jésus Christ,
3.21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant
semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes
choses.
Philippiens 4
4.1 C'est pourquoi, mes bien-aimés, et très chers frères, vous qui êtes ma
joie et ma couronne, demeurez ainsi fermes dans le Seigneur, mes bienaimés
!
4.2 J'exhorte Évodie et j'exhorte Syntyche à être d'un même sentiment dans
le Seigneur.
4.3 Et toi aussi, fidèle collègue, oui, je te prie de les aider, elles qui ont
combattu pour l'Évangile avec moi, et avec Clément et mes autres
compagnons d'oeuvre, dont les noms sont dans le livre de vie.
4.4 Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur ; je le répète, réjouissezvous.
4.5 Que votre douceur soit connue de tous les hommes. Le Seigneur est
proche.
4.6 Ne vous inquiétez de rien ; mais en toute chose faites connaître vos
besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de
grâces.
4.7 Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos coeurs
et vos pensées en Jésus Christ.
4.8 Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout
ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui
mérite l'approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l'objet de
vos pensées.
4.9 Ce que vous avez appris, reçu et entendu de moi, et ce que vous avez
vu en moi, pratiquez-le. Et le Dieu de paix sera avec vous.
4.10 J'ai éprouvé une grande joie dans le Seigneur de ce que vous avez pu
enfin renouveler l'expression de vos sentiments pour moi ; vous y pensiez
bien, mais l'occasion vous manquait.
4.11 Ce n'est pas en vue de mes besoins que je dis cela, car j'ai appris à
être content de l'état où je me trouve.
4.12 Je sais vivre dans l'humiliation, et je sais vivre dans l'abondance. En
tout et partout j'ai appris à être rassasié et à avoir faim, à être dans
l'abondance et à être dans la disette.
4.13 Je puis tout par celui qui me fortifie.
4.14 Cependant vous avez bien fait de prendre part à ma détresse.
4.15 Vous le savez vous-mêmes, Philippiens, au commencement de la
prédication de l'Évangile, lorsque je partis de la Macédoine, aucune Église
n'entra en compte avec moi pour ce qu'elle donnait et recevait ;
4.16 vous fûtes les seuls à le faire, car vous m'envoyâtes déjà à
Thessalonique, et à deux reprises, de quoi pourvoir à mes besoins.
4.17 Ce n'est pas que je recherche les dons ; mais je recherche le fruit qui
abonde pour votre compte.
4.18 J'ai tout reçu, et je suis dans l'abondance ; j'ai été comblé de biens, en
recevant par Épaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne
odeur, un sacrifice que Dieu accepte, et qui lui est agréable.
4.19 Et mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa richesse, avec
gloire, en Jésus Christ.
4.20 A notre Dieu et Père soit la gloire aux siècles des siècles ! Amen !
4.21 Saluez tous les saints en Jésus Christ. Les frères qui sont avec moi
vous saluent.
4.22 Tous les saints vous saluent, et principalement ceux de la maison de
César.
4.23 Que la grâce du Seigneur Jésus Christ soit avec votre esprit !
Colossiens
Colossiens 1
1.1 Paul, apôtre de Jésus Christ par la volonté de Dieu, et le frère
Timothée,
1.2 aux saints et fidèles frères en Christ qui sont à Colosses ; que la grâce
et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père !
1.3 Nous rendons grâces à Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, et
nous ne cessons de prier pour vous,
1.4 ayant été informés de votre foi en Jésus Christ et de votre charité pour
tous les saints,
1.5 à cause de l'espérance qui vous est réservée dans les cieux, et que la
parole de la vérité, la parole de l'Évangile vous a précédemment fait
connaître.
1.6 Il est au milieu de vous, et dans le monde entier ; il porte des fruits, et
il va grandissant, comme c'est aussi le cas parmi vous, depuis le jour où
vous avez entendu et connu la grâce de Dieu conformément à la vérité,
1.7 d'après les instructions que vous avez reçues d'Épaphras, notre bienaimé
compagnon de service, qui est pour vous un fidèle ministre de Christ,
1.8 et qui nous a appris de quelle charité l'Esprit vous anime.
1.9 C'est pour cela que nous aussi, depuis le jour où nous en avons été
informés, nous ne cessons de prier Dieu pour vous, et de demander que
vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté, en toute sagesse et
intelligence spirituelle,
1.10 pour marcher d'une manière digne du Seigneur et lui être entièrement
agréables, portant des fruits en toutes sortes de bonnes oeuvres et croissant
par la connaissance de Dieu,
1.11 fortifiés à tous égards par sa puissance glorieuse, en sorte que vous
soyez toujours et avec joie persévérants et patients.
1.12 Rendez grâces au Père, qui vous a rendus capables d'avoir part à
l'héritage des saints dans la lumière,
1.13 qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés
dans le royaume du Fils de son amour,
1.14 en qui nous avons la rédemption, la rémission des péchés.
1.15 Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création.
1.16 Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et
sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations,
autorités. Tout a été créé par lui et pour lui.
1.17 Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui.
1.18 Il est la tête du corps de l'Église ; il est le commencement, le premierné
d'entre les morts, afin d'être en tout le premier.
1.19 Car Dieu a voulu que toute plénitude habitât en lui ;
1.20 il a voulu par lui réconcilier tout avec lui-même, tant ce qui est sur la
terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de
sa croix.
1.21 Et vous, qui étiez autrefois étrangers et ennemis par vos pensées et
par vos mauvaises oeuvres, il vous a maintenant réconciliés par sa mort
dans le corps de sa chair,
1.22 pour vous faire paraître devant lui saints, irrépréhensibles et sans
reproche,
1.23 si du moins vous demeurez fondés et inébranlables dans la foi, sans
vous détourner de l'espérance de l'Évangile que vous avez entendu, qui a
été prêché à toute créature sous le ciel, et dont moi Paul, j'ai été fait
ministre.
1.24 Je me réjouis maintenant dans mes souffrances pour vous ; et ce qui
manque aux souffrances de Christ, je l'achève en ma chair, pour son corps,
qui est l'Église.
1.25 C'est d'elle que j'ai été fait ministre, selon la charge que Dieu m'a
donnée auprès de vous, afin que j'annonçasse pleinement la parole de
Dieu,
1.26 le mystère caché de tout temps et dans tous les âges, mais révélé
maintenant à ses saints,
1.27 à qui Dieu a voulu faire connaître quelle est la glorieuse richesse de
ce mystère parmi les païens, savoir : Christ en vous, l'espérance de la
gloire.
1.28 C'est lui que nous annonçons, exhortant tout homme, et instruisant
tout homme en toute sagesse, afin de présenter à Dieu tout homme, devenu
parfait en Christ.
1.29 C'est à quoi je travaille, en combattant avec sa force, qui agit
puissamment en moi.
Colossiens 2
2.1 Je veux, en effet, que vous sachiez combien est grand le combat que je
soutiens pour vous, et pour ceux qui sont à Laodicée, et pour tous ceux qui
n'ont pas vu mon visage en la chair,
2.2 afin qu'ils aient le coeur rempli de consolation, qu'ils soient unis dans
la charité, et enrichis d'une pleine intelligence pour connaître le mystère de
Dieu, savoir Christ,
2.3 mystère dans lequel sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la
science.
2.4 Je dis cela afin que personne ne vous trompe par des discours
séduisants.
2.5 Car, si je suis absent de corps, je suis avec vous en esprit, voyant avec
joie le bon ordre qui règne parmi vous, et la fermeté de votre foi en Christ.
2.6 Ainsi donc, comme vous avez reçu le Seigneur Jésus Christ, marchez
en lui,
2.7 étant enracinés et fondés en lui, et affermis par la foi, d'après les
instructions qui vous ont été données, et abondez en actions de grâces.
2.8 Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie
et par une vaine tromperie, s'appuyant sur la tradition des hommes, sur les
rudiments du monde, et non sur Christ.
2.9 Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité.
2.10 Vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute domination
et de toute autorité.
2.11 Et c'est en lui que vous avez été circoncis d'une circoncision que la
main n'a pas faite, mais de la circoncision de Christ, qui consiste dans le
dépouillement du corps de la chair :
2.12 ayant été ensevelis avec lui par le baptême, vous êtes aussi ressuscités
en lui et avec lui, par la foi en la puissance de Dieu, qui l'a ressuscité des
morts.
2.13 Vous qui étiez morts par vos offenses et par l'incirconcision de votre
chair, il vous a rendus à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour toutes
nos offenses ;
2.14 il a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui
subsistait contre nous, et il l'a détruit en le clouant à la croix ;
2.15 il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées
publiquement en spectacle, en triomphant d'elles par la croix.
2.16 Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou
au sujet d'une fête, d'une nouvelle lune, ou des sabbats :
2.17 c'était l'ombre des choses à venir, mais le corps est en Christ.
2.18 Qu'aucun homme, sous une apparence d'humilité et par un culte des
anges, ne vous ravisse à son gré le prix de la course, tandis qu'il
s'abandonne à ses visions et qu'il est enflé d'un vain orgueil par ses pensées
charnelles,
2.19 sans s'attacher au chef, dont tout le corps, assisté et solidement
assemblé par des jointures et des liens, tire l'accroissement que Dieu
donne.
2.20 Si vous êtes morts avec Christ aux rudiments du monde, pourquoi,
comme si vous viviez dans le monde, vous impose-t-on ces préceptes :
2.21 Ne prends pas ! ne goûte pas ! ne touche pas !
2.22 préceptes qui tous deviennent pernicieux par l'abus, et qui ne sont
fondés que sur les ordonnances et les doctrines des hommes ?
2.23 Ils ont, à la vérité, une apparence de sagesse, en ce qu'ils indiquent un
culte volontaire, de l'humilité, et le mépris du corps, mais ils sont sans
aucun mérite et contribuent à la satisfaction de la chair.
Colossiens 3
3.1 Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les choses d'en
haut, où Christ est assis à la droite de Dieu.
3.2 Affectionnez-vous aux choses d'en haut, et non à celles qui sont sur la
terre.
3.3 Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu.
3.4 Quand Christ, votre vie, paraîtra, alors vous paraîtrez aussi avec lui
dans la gloire.
3.5 Faites donc mourir les membres qui sont sur la terre, l'impudicité,
l'impureté, les passions, les mauvais désirs, et la cupidité, qui est une
idolâtrie.
3.6 C'est à cause de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de la
rébellion,
3.7 parmi lesquels vous marchiez autrefois, lorsque vous viviez dans ces
péchés.
3.8 Mais maintenant, renoncez à toutes ces choses, à la colère, à
l'animosité, à la méchanceté, à la calomnie, aux paroles déshonnêtes qui
pourraient sortir de votre bouche.
3.9 Ne mentez pas les uns aux autres, vous étant dépouillés du vieil
homme et de ses oeuvres,
3.10 et ayant revêtu l'homme nouveau, qui se renouvelle, dans la
connaissance, selon l'image de celui qui l'a créé.
3.11 Il n'y a ici ni Grec ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni barbare ni
Scythe, ni esclave ni libre ; mais Christ est tout et en tous.
3.12 Ainsi donc, comme des élus de Dieu, saints et bien-aimés, revêtezvous
d'entrailles de miséricorde, de bonté, d'humilité, de douceur, de
patience.
3.13 Supportez-vous les uns les autres, et, si l'un a sujet de se plaindre de
l'autre, pardonnez-vous réciproquement. De même que Christ vous a
pardonné, pardonnez-vous aussi.
3.14 Mais par-dessus toutes ces choses revêtez-vous de la charité, qui est
le lien de la perfection.
3.15 Et que la paix de Christ, à laquelle vous avez été appelés pour former
un seul corps, règne dans vos coeurs. Et soyez reconnaissants.
3.16 Que la parole de Christ habite parmi vous abondamment ; instruisezvous
et exhortez-vous les uns les autres en toute sagesse, par des psaumes,
par des hymnes, par des cantiques spirituels, chantant à Dieu dans vos
coeurs sous l'inspiration de la grâce.
3.17 Et quoi que vous fassiez, en parole ou en oeuvre, faites tout au nom
du Seigneur Jésus, en rendant par lui des actions de grâces à Dieu le Père.
3.

paidaÿ

 
 
Veni ==> cette fois c'est la soeur ou tjs la même ?  

Qu'on ban Chubbie  

 
 
 
Ne vanne pas scolairement , au risque d'etre dépourvu  

"jalouse" le premier magasine light
une version normale, et une version light avec 50% de pages en moins et 50% moins cher ...
 
Merci mtv pour cette pub

peut etre mais c dur de trouver une fille qui me comprends car meme si ça me degoute , cette fille etait comme moi sur bien des points!  
FDeja qu'elle n'est pas la bonne, g peur de jamais la trouver!
G vraiment tres mal la! et je suis la a en parler a des gens qui doivent partiquement tous s'en battre completement!

 
spoor etre deux fois moins conne ?

sodomise la

 
quoi ca y est t'as quité le lycé pour la fac de socio  

et the hives pour mon pseudo!

4.1 Lorsque toute la nation eut achevé de passer le Jourdain, l'Éternel dit à
Josué :
4.2 Prenez douze hommes parmi le peuple, un homme de chaque tribu.
4.3 Donnez-leur cet ordre : Enlevez d'ici, du milieu du Jourdain, de la
place où les sacrificateurs se sont arrêtés de pied ferme, douze pierres, que
vous emporterez avec vous, et que vous déposerez dans le lieu où vous
passerez cette nuit.
4.4 Josué appela les douze hommes qu'il choisit parmi les enfants d'Israël,
un homme de chaque tribu.
4.5 Il leur dit : Passez devant l'arche de l'Éternel, votre Dieu, au milieu du
Jourdain, et que chacun de vous charge une pierre sur son épaule, selon le
nombre des tribus des enfants d'Israël,
4.6 afin que cela soit un signe au milieu de vous. Lorsque vos enfants
demanderont un jour : Que signifient pour vous ces pierres ?
4.7 vous leur direz : Les eaux du Jourdain ont été coupées devant l'arche
de l'alliance de l'Éternel ; lorsqu'elle passa le Jourdain, les eaux du
Jourdain ont été coupées, et ces pierres seront à jamais un souvenir pour
les enfants d'Israël.
4.8 Les enfants d'Israël firent ce que Josué leur avait ordonné. Ils
enlevèrent douze pierres du milieu du Jourdain, comme l'Éternel l'avait dit
à Josué, selon le nombre des tribus des enfants d'Israël, ils les emportèrent
avec eux, et les déposèrent dans le lieu où ils devaient passer la nuit.
4.9 Josué dressa aussi douze pierres au milieu du Jourdain, à la place où
s'étaient arrêtés les pieds des sacrificateurs qui portaient l'arche de
l'alliance ; et elles y sont restées jusqu'à ce jour.
4.10 Les sacrificateurs qui portaient l'arche se tinrent au milieu du Jourdain
jusqu'à l'entière exécution de ce que l'Éternel avait ordonné à Josué de dire
au peuple, selon tout ce que Moïse avait prescrit à Josué. Et le peuple se
hâta de passer.
4.11 Lorsque tout le peuple eut achevé de passer, l'arche de l'Éternel et les
sacrificateurs passèrent devant le peuple.
4.12 Les fils de Ruben, les fils de Gad, et la demi-tribu de Manassé,
passèrent en armes devant les enfants d'Israël, comme Moïse le leur avait
dit.
4.13 Environ quarante mille hommes, équipés pour la guerre et prêts à
combattre, passèrent devant l'Éternel dans les plaines de Jéricho.
4.14 En ce jour-là, l'Éternel éleva Josué aux yeux de tout Israël ; et ils le
craignirent, comme ils avaient craint Moïse, tous les jours de sa vie.
4.15 L'Éternel dit à Josué :
4.16 Ordonne aux sacrificateurs qui portent l'arche du témoignage de sortir
du Jourdain.
4.17 Et Josué donna cet ordre aux sacrificateurs : Sortez du Jourdain.
4.18 Lorsque les sacrificateurs qui portaient l'arche de l'alliance de
l'Éternel furent sortis du milieu du Jourdain, et que la plante de leurs pieds
se posa sur le sec, les eaux du Jourdain retournèrent à leur place, et se
répandirent comme auparavant sur tous ses bords.
4.19 Le peuple sortit du Jourdain le dixième jour du premier mois, et il
campa à Guilgal, à l'extrémité orientale de Jéricho.
4.20 Josué dressa à Guilgal les douze pierres qu'ils avaient prises du
Jourdain.
4.21 Il dit aux enfants d'Israël : Lorsque vos enfants demanderont un jour à
leurs pères : Que signifient ces pierres ?
4.22 vous en instruirez vos enfants, et vous direz : Israël a passé ce
Jourdain à sec.
4.23 Car l'Éternel, votre Dieu, a mis à sec devant vous les eaux du
Jourdain jusqu'à ce que vous eussiez passé, comme l'Éternel, votre Dieu,
l'avait fait à la mer Rouge, qu'il mit à sec devant nous jusqu'à ce que nous
eussions passé,
4.24 afin que tous les peuples de la terre sachent que la main de l'Éternel
est puissante, et afin que vous ayez toujours la crainte de l'Éternel, votre
Dieu.
Josué 5
5.1 Lorsque tous les rois des Amoréens à l'occident du Jourdain et tous les
rois des Cananéens près de la mer apprirent que l'Éternel avait mis à sec
les eaux du Jourdain devant les enfants d'Israël jusqu'à ce que nous
eussions passé, ils perdirent courage et furent consternés à l'aspect des
enfants d'Israël.
5.2 En ce temps-là, l'Éternel dit à Josué : Fais-toi des couteaux de pierre, et
circoncis de nouveau les enfants d'Israël, une seconde fois.
5.3 Josué se fit des couteaux de pierre, et il circoncit les enfants d'Israël sur
la colline d'Araloth.
5.4 Voici la raison pour laquelle Josué les circoncit. Tout le peuple sorti
d'Égypte, les mâles, tous les hommes de guerre, étaient morts dans le
désert, pendant la route, après leur sortie d'Égypte.
5.5 Tout ce peuple sorti d'Égypte était circoncis ; mais tout le peuple né
dans le désert, pendant la route, après la sortie d'Égypte, n'avait point été
circoncis.
5.6 Car les enfants d'Israël avaient marché quarante ans dans le désert
jusqu'à la destruction de toute la nation des hommes de guerre qui étaient
sortis d'Égypte et qui n'avaient point écouté la voix de l'Éternel ; l'Éternel
leur jura de ne pas leur faire voir le pays qu'il avait juré à leurs pères de
nous donner, pays où coulent le lait et le miel.
5.7 Ce sont leurs enfants qu'il établit à leur place ; et Josué les circoncit,
car ils étaient incirconcis, parce qu'on ne les avait point circoncis pendant
la route.
5.8 Lorsqu'on eut achevé de circoncire toute la nation, ils restèrent à leur
place dans le camp jusqu'à leur guérison.
5.9 L'Éternel dit à Josué : Aujourd'hui, j'ai roulé de dessus vous l'opprobre
de l'Égypte. Et ce lieu fut appelé du nom de Guilgal jusqu'à ce jour.
5.10 Les enfants d'Israël campèrent à Guilgal ; et ils célébrèrent la Pâque le
quatorzième jour du mois, sur le soir, dans les plaines de Jéricho.
5.11 Ils mangèrent du blé du pays le lendemain de la Pâque, des pains sans
levain et du grain rôti ; ils en mangèrent ce même jour.
5.12 La manne cessa le lendemain de la Pâque, quand ils mangèrent du blé
du pays ; les enfants d'Israël n'eurent plus de manne, et ils mangèrent des
produits du pays de Canaan cette année-là.
5.13 Comme Josué était près de Jéricho, il leva les yeux, et regarda. Voici,
un homme se tenait debout devant lui, son épée nue dans la main. Il alla
vers lui, et lui dit : Es-tu des nôtres ou de nos ennemis ?
5.14 Il répondit : Non, mais je suis le chef de l'armée de l'Éternel, j'arrive
maintenant. Josué tomba le visage contre terre, se prosterna, et lui dit :
Qu'est-ce que mon seigneur dit à son serviteur ?
5.15 Et le chef de l'armée de l'Éternel dit à Josué : Ote tes souliers de tes
pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Et Josué fit ainsi.
Josué 6
6.1 Jéricho était fermée et barricadée devant les enfants d'Israël. Personne
ne sortait, et personne n'entrait.
6.2 L'Éternel dit à Josué : Vois, je livre entre tes mains Jéricho et son roi,
ses vaillants soldats.
6.3 Faites le tour de la ville, vous tous les hommes de guerre, faites une
fois le tour de la ville. Tu feras ainsi pendant six jours.
6.4 Sept sacrificateurs porteront devant l'arche sept trompettes
retentissantes ; le septième jour, vous ferez sept fois le tour de la ville ; et
les sacrificateurs sonneront des trompettes.
6.5 Quand ils sonneront de la corne retentissante, quand vous entendrez le
son de la trompette, tout le peuple poussera de grands cris. Alors la
muraille de la ville s'écroulera, et le peuple montera, chacun devant soi.
6.6 Josué, fils de Nun, appela les sacrificateurs, et leur dit : Portez l'arche
de l'alliance, et que sept sacrificateurs portent sept trompettes
retentissantes devant l'arche de l'Éternel.
6.7 Et il dit au peuple : Marchez, faites le tour de la ville, et que les
hommes armés passent devant l'arche de l'Éternel.
6.8 Lorsque Josué eut parlé au peuple, les sept sacrificateurs qui portaient
devant l'Éternel les sept trompettes retentissantes se mirent en marche et
sonnèrent des trompettes. L'arche de l'alliance de l'Éternel allait derrière
eux.
6.9 Les hommes armés marchaient devant les sacrificateurs qui sonnaient
des trompettes, et l'arrière-garde suivait l'arche ; pendant la marche, on
sonnait des trompettes.
6.10 Josué avait donné cet ordre au peuple : Vous ne crierez point, vous ne
ferez point entendre votre voix, et il ne sortira pas un mot de votre bouche
jusqu'au jour où je vous dirai : Poussez des cris ! Alors vous pousserez des
cris.
6.11 L'arche de l'Éternel fit le tour de la ville, elle fit une fois le tour ; puis
on rentra dans le camp, et l'on y passa la nuit.
6.12 Josué se leva de bon matin, et les sacrificateurs portèrent l'arche de
l'Éternel.
6.13 Les sept sacrificateurs qui portaient les sept trompettes retentissantes
devant l'arche de l'Éternel se mirent en marche et sonnèrent des trompettes.
Les hommes armés marchaient devant eux, et l'arrière-garde suivait l'arche
de l'Éternel ; pendant la marche, on sonnait des trompettes.
6.14 Ils firent une fois le tour de la ville, le second jour ; puis ils
retournèrent dans le camp. Ils firent de même pendant six jours.
6.15 Le septième jour, ils se levèrent de bon matin, dès l'aurore, et ils firent
de la même manière sept fois le tour de la ville ; ce fut le seul jour où ils
firent sept fois le tour de la ville.
6.16 A la septième fois, comme les sacrificateurs sonnaient des trompettes,
Josué dit au peuple : Poussez des cris, car l'Éternel vous a livré la ville !
6.17 La ville sera dévouée à l'Éternel par interdit, elle et tout ce qui s'y
trouve ; mais on laissera la vie à Rahab la prostituée et à tous ceux qui
seront avec elle dans la maison, parce qu'elle a caché les messagers que
nous avions envoyés.
6.18 Gardez-vous seulement de ce qui sera dévoué par interdit ; car si vous
preniez de ce que vous aurez dévoué par interdit, vous mettriez le camp
d'Israël en interdit et vous y jetteriez le trouble.
6.19 Tout l'argent et tout l'or, tous les objets d'airain et de fer, seront
consacrés à l'Éternel, et entreront dans le trésor de l'Éternel.
6.20 Le peuple poussa des cris, et les sacrificateurs sonnèrent des
trompettes. Lorsque le peuple entendit le son de la trompette, il poussa de
grands cris, et la muraille s'écroula ; le peuple monta dans la ville, chacun
devant soi. Ils s'emparèrent de la ville,
6.21 et ils dévouèrent par interdit, au fil de l'épée, tout ce qui était dans la
ville, hommes et femmes, enfants et vieillards, jusqu'aux boeufs, aux
brebis et aux ânes.
6.22 Josué dit aux deux hommes qui avaient exploré le pays : Entrez dans
la maison de la femme prostituée, et faites-en sortir cette femme et tous
ceux qui lui appartiennent, comme vous le lui avez juré.
6.23 Les jeunes gens, les espions, entrèrent et firent sortir Rahab, son père,
sa mère, ses frères, et tous ceux qui lui appartenaient ; ils firent sortir tous
les gens de sa famille, et ils les déposèrent hors du camp d'Israël.
6.24 Ils brûlèrent la ville et tout ce qui s'y trouvait ; seulement ils mirent
dans le trésor de la maison de l'Éternel l'argent, l'or et tous les objets
d'airain et de fer.
6.25 Josué laissa la vie à Rahab la prostituée, à la maison de son père, et à
tous ceux qui lui appartenaient ; elle a habité au milieu d'Israël jusqu'à ce
jour, parce qu'elle avait caché les messagers que Josué avait envoyés pour
explorer Jéricho.
6.26 Ce fut alors que Josué jura, en disant : Maudit soit devant l'Éternel
l'homme qui se lèvera pour rebâtir cette ville de Jéricho ! Il en jettera les
fondements au prix de son premier-né, et il en posera les portes au prix de
son plus jeune fils.
6.27 L'Éternel fut avec Josué, dont la renommée se répandit dans tout le
pays.
Josué 7
7.1 Les enfants d'Israël commirent une infidélité au sujet des choses
dévouées par interdit. Acan, fils de Carmi, fils de Zabdi, fils de Zérach, de
la tribu de Juda, prit des choses dévouées. Et la colère de l'Éternel
s'enflamma contre les enfants d'Israël.
7.2 Josué envoya de Jéricho des hommes vers Aï, qui est près de Beth
Aven, à l'orient de Béthel. Il leur dit : Montez, et explorez le pays. Et ces
hommes montèrent, et explorèrent Aï.
7.3 Ils revinrent auprès de Josué, et lui dirent : Il est inutile de faire
marcher tout le peuple ; deux ou trois mille hommes suffiront pour battre
Aï ; ne donne pas cette fatigue à tout le peuple, car ils sont en petit
nombre.
7.4 Trois mille hommes environ se mirent en marche, mais ils prirent la
fuite devant les gens d'Aï.
7.5 Les gens d'Aï leur tuèrent environ trente-six hommes ; ils les
poursuivirent depuis la porte jusqu'à Schebarim, et les battirent à la
descente. Le peuple fut consterné et perdit courage.
7.6 Josué déchira ses vêtements, et se prosterna jusqu'au soir le visage
contre terre devant l'arche de l'Éternel, lui et les anciens d'Israël, et ils se
couvrirent la tête de poussière.
7.7 Josué dit : Ah ! Seigneur Éternel, pourquoi as-tu fait passer le Jourdain
à ce peuple, pour nous livrer entre les mains des Amoréens et nous faire
périr ? Oh ! si nous eussions su rester de l'autre côté du Jourdain !
7.8 De grâce, Seigneur, que dirai-je, après qu'Israël a tourné le dos devant
ses ennemis ?
7.9 Les Cananéens et tous les habitants du pays l'apprendront ; ils nous
envelopperont, et ils feront disparaître notre nom de la terre. Et que ferastu
pour ton grand nom ?
7.10 L'Éternel dit à Josué : Lève-toi ! Pourquoi restes-tu ainsi couché sur
ton visage ?
7.11 Israël a péché ; ils ont transgressé mon alliance que je leur ai
prescrite, ils ont pris des choses dévouées par interdit, ils les ont dérobées
et ont dissimulé, et ils les ont cachées parmi leurs bagages.
7.12 Aussi les enfants d'Israël ne peuvent-ils résister à leurs ennemis ; ils
tourneront le dos devant leurs ennemis, car ils sont sous l'interdit ; je ne
serai plus avec vous, si vous ne détruisez pas l'interdit du milieu de vous.
7.13 Lève-toi, sanctifie le peuple. Tu diras : Sanctifiez-vous pour demain ;
car ainsi parle l'Éternel, le Dieu d'Israël : Il y a de l'interdit au milieu de
toi, Israël ; tu ne pourras résister à tes ennemis, jusqu'à ce que vous ayez
ôté l'interdit du milieu de vous.
7.14 Vous vous approcherez le matin selon vos tribus ; et la tribu que
désignera l'Éternel s'approchera par famille, et la famille que désignera
l'Éternel s'approchera par maisons, et la maison que désignera l'Éternel
s'approchera par hommes.
7.15 Celui qui sera désigné comme ayant pris de ce qui était dévoué par
interdit sera brûlé au feu, lui et tout ce qui lui appartient, pour avoir
transgressé l'alliance de l'Éternel et commis une infamie en Israël.
7.16 Josué se leva de bon matin, et il fit approcher Israël selon ses tribus,
et la tribu de Juda fut désignée.
7.17 Il fit approcher les familles de Juda, et la famille de Zérach fut
désignée. Il fit approcher la famille de Zérach par maisons, et Zabdi fut
désigné.
7.18 Il fit approcher la maison de Zabdi par hommes, et Acan, fils de
Carmi, fils de Zabdi, fils de Zérach, de la tribu de Juda, fut désigné.
7.19 Josué dit à Acan : Mon fils, donne gloire à l'Éternel, le Dieu d'Israël,
et rends-lui hommage. Dis-moi donc ce que tu as fait, ne me le cache
point.
7.20 Acan répondit à Josué, et dit : Il est vrai que j'ai péché contre
l'Éternel, le Dieu d'Israël, et voici ce que j'ai fait.
7.21 J'ai vu dans le butin un beau manteau de Schinear, deux cent sicles
d'argent, et un lingot d'or du poids de cinquante sicles ; je les ai convoités,
et je les ai pris ; ils sont cachés dans la terre au milieu de ma tente, et
l'argent est dessous.
7.22 Josué envoya des gens, qui coururent à la tente ; et voici, les objets
étaient cachés dans la tente d'Acan, et l'argent était dessous.
7.23 Ils les prirent du milieu de la tente, les apportèrent à Josué et à tous
les enfants d'Israël, et les déposèrent devant l'Éternel.
7.24 Josué et tout Israël avec lui prirent Acan, fils de Zérach, l'argent, le
manteau, le lingot d'or, les fils et les filles d'Acan, ses boeufs, ses ânes, ses
brebis, sa tente, et tout ce qui lui appartenait ; et ils les firent monter dans
la vallée d'Acor.
7.25 Josué dit : Pourquoi nous as-tu troublés ? L'Éternel te troublera
aujourd'hui. Et tout Israël le lapida. On les brûla au feu, on les lapida,
7.26 et l'on éleva sur Acan un grand monceau de pierres, qui subsiste
encore aujourd'hui. Et l'Éternel revint de l'ardeur de sa colère. C'est à cause
de cet événement qu'on a donné jusqu'à ce jour à ce lieu le nom de vallée
d'Acor.
Josué 8
8.1 L'Éternel dit à Josué : Ne crains point, et ne t'effraie point ! Prends
avec toi tous les gens de guerre, lève-toi, monte contre Aï. Vois, je livre
entre tes mains le roi d'Aï et son peuple, sa ville et son pays.
8.2 Tu traiteras Aï et son roi comme tu as traité Jéricho et son roi ;
seulement vous garderez pour vous le butin et le bétail. Place une
embuscade derrière la ville.
8.3 Josué se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre Aï. Il
choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit,
8.4 et auxquels il donna cet ordre : Écoutez, vous vous mettrez en
embuscade derrière la ville ; ne vous éloignez pas beaucoup de la ville, et
soyez tous prêts.
8.5 Mais moi et tout le peuple qui est avec moi, nous nous approcherons de
la ville. Et quand ils sortiront à notre rencontre, comme la première fois,
nous prendrons la fuite devant eux.
8.6 Ils nous poursuivront jusqu'à ce que nous les ayons attirés loin de la
ville, car ils diront : Ils fuient devant nous, comme la première fois ! Et
nous fuirons devant eux.
8.7 Vous sortirez alors de l'embuscade, et vous vous emparerez de la ville,
et l'Éternel, votre Dieu, la livrera entre vos mains.
8.8 Quand vous aurez pris la ville, vous y mettrez le feu, vous agirez
comme l'Éternel l'a dit : c'est l'ordre que je vous donne.
8.9 Josué les fit partir, et ils allèrent se placer en embuscade entre Béthel et
Aï, à l'occident d'Aï. Mais Josué passa cette nuit-là au milieu du peuple.
8.10 Josué se leva de bon matin, passa le peuple en revue, et marcha contre
Aï, à la tête du peuple, lui et les anciens d'Israël.
8.11 Tous les gens de guerre qui étaient avec lui montèrent et
s'approchèrent ; lorsqu'ils furent arrivés en face de la ville, ils campèrent
au nord d'Aï, dont ils étaient séparés par la vallée.
8.12 Josué prit environ cinq mille hommes, et les mit en embuscade entre
Béthel et Aï, à l'occident de la ville.
8.13 Après que tout le camp eut pris position au nord de la ville, et
l'embuscade à l'occident de la ville, Josué s'avança cette nuit-là au milieu
de la vallée.
8.14 Lorsque le roi d'Aï vit cela, les gens d'Aï se levèrent en hâte de bon
matin, et sortirent à la rencontre d'Israël, pour le combattre. Le roi se
dirigea, avec tout son peuple, vers un lieu fixé, du côté de la plaine, et il ne
savait pas qu'il y avait derrière la ville une embuscade contre lui.
8.15 Josué et tout Israël feignirent d'être battus devant eux, et ils
s'enfuirent par le chemin du désert.
8.16 Alors tout le peuple qui était dans la ville s'assembla pour se mettre à
leur poursuite. Ils poursuivirent Josué, et ils furent attirés loin de la ville.
8.17 Il n'y eut dans Aï et dans Béthel pas un homme qui ne sortit contre
Israël. Ils laissèrent la ville ouverte, et poursuivirent Israël.
8.18 L'Éternel dit à Josué : Étends vers Aï le javelot que tu as à la main,
car je vais la livrer en ton pouvoir. Et Josué étendit vers la ville le javelot
qu'il avait à la main.
8.19 Aussitôt qu'il eut étendu sa main, les hommes en embuscade sortirent
précipitamment du lieu où ils étaient ; ils pénétrèrent dans la ville, la
prirent, et se hâtèrent d'y mettre le feu.
8.20 Les gens d'Aï, ayant regardé derrière eux, virent la fumée de la ville
monter vers le ciel, et ils ne purent se sauver d'aucun côté. Le peuple qui
fuyait vers le désert se retourna contre ceux qui le poursuivaient ;
8.21 car Josué et tout Israël, voyant la ville prise par les hommes de
l'embuscade, et la fumée de la ville qui montait, se retournèrent et battirent
les gens d'Aï.
8.22 Les autres sortirent de la ville à leur rencontre, et les gens d'Aï furent
enveloppés par Israël de toutes parts. Israël les battit, sans leur laisser un
survivant ni un fuyard ;
8.23 ils prirent vivant le roi d'Aï, et l'amenèrent à Josué.
8.24 Lorsqu'Israël eut achevé de tuer tous les habitants d'Aï dans la
campagne, dans le désert, où ils l'avaient poursuivi, et que tous furent
entièrement passés au fil de l'épée, tout Israël revint vers Aï et la frappa du
tranchant de l'épée.
8.25 Il y eut au total douze mille personnes tuées ce jour-là, hommes et
femmes, tous gens d'Aï.
8.26 Josué ne retira point sa main qu'il tenait étendue avec le javelot,
jusqu'à ce que tous les habitants eussent été dévoués par interdit.
8.27 Seulement Israël garda pour lui le bétail et le butin de cette ville,
selon l'ordre que l'Éternel avait prescrit à Josué.
8.28 Josué brûla Aï, et en fit à jamais un monceau de ruines, qui subsiste
encore aujourd'hui.
8.29 Il fit pendre à un bois le roi d'Aï, et l'y laissa jusqu'au soir. Au
coucher du soleil, Josué ordonna qu'on descendît son cadavre du bois ; on
le jeta à l'entrée de la porte de la ville, et l'on éleva sur lui un grand
monceau de pierres, qui subsiste encore aujourd'hui.
8.30 Alors Josué bâtit un autel à l'Éternel, le Dieu d'Israël, sur le mont
Ébal,
8.31 comme Moïse, serviteur de l'Éternel, l'avait ordonné aux enfants
d'Israël, et comme il est écrit dans le livre de la loi de Moïse : c'était un
autel de pierres brutes, sur lesquelles on ne porta point le fer. Ils offrirent
sur cet autel des holocaustes à l'Éternel, et ils présentèrent des sacrifices
d'actions de grâces.
8.32 Et là Josué écrivit sur les pierres une copie de la loi que Moïse avait
écrite devant les enfants d'Israël.
8.33 Tout Israël, ses anciens, ses officiers et ses juges, se tenaient des deux
côtés de l'arche, devant les sacrificateurs, les Lévites, qui portaient l'arche
de l'alliance de l'Éternel ; les étrangers comme les enfants d'Israël étaient
là, moitié du côté du mont Garizim, moitié du côté du mont Ébal, selon
l'ordre qu'avait précédemment donné Moïse, serviteur de l'Éternel, de bénir
le peuple d'Israël.
8.34 Josué lut ensuite toutes les paroles de la loi, les bénédictions et les
malédictions, suivant ce qui est écrit dans le livre de la loi.
8.35 Il n'y eut rien de tout ce que Moïse avait prescrit, que Josué ne lût en
présence de toute l'assemblée d'Israël, des femmes et des enfants, et des
étrangers qui marchaient au milieu d'eux.
Josué 9
9.1 A la nouvelle de ces choses, tous les rois qui étaient en deçà du
Jourdain, dans la montagne et dans la vallée, et sur toute la côte de la
grande mer, jusque près du Liban, les Héthiens, les Amoréens, les
Cananéens, les Phéréziens, les Héviens et les Jébusiens,
9.2 s'unirent ensemble d'un commun accord pour combattre contre Josué et
contre Israël.
9.3 Les habitants de Gabaon, de leur côté, lorsqu'ils apprirent de quelle
manière Josué avait traité Jéricho et Aï,
9.4 eurent recours à la ruse, et se mirent en route avec des provisions de
voyage. Ils prirent de vieux sacs pour leurs ânes, et de vieilles outres à vin
déchirées et recousues,
9.5 ils portaient à leurs pieds de vieux souliers raccommodés, et sur eux de
vieux vêtements ; et tout le pain qu'ils avaient pour nourriture était sec et
en miettes.
9.6 Ils allèrent auprès de Josué au camp de Guilgal, et ils lui dirent, ainsi
qu'à tous ceux d'Israël : Nous venons d'un pays éloigné, et maintenant
faites alliance avec nous.
9.7 Les hommes d'Israël répondirent à ces Héviens : Peut-être que vous
habitez au milieu de nous, et comment ferions-nous alliance avec vous ?
9.8 Ils dirent à Josué : Nous sommes tes serviteurs. Et Josué leur dit : Qui
êtes-vous, et d'où venez-vous ?
9.9 Ils lui répondirent : Tes serviteurs viennent d'un pays très éloigné, sur
le renom de l'Éternel, ton Dieu ; car nous avons entendu parler de lui, de
tout ce qu'il a fait en Égypte,
9.10 et de la manière dont il a traité les deux rois des Amoréens au delà du
Jourdain, Sihon, roi de Hesbon, et Og, roi de Basan, qui était à Aschtaroth.
9.11 Et nos anciens et tous les habitants de notre pays nous ont dit : Prenez
avec vous des provisions pour le voyage, allez au-devant d'eux, et vous
leur direz : Nous sommes vos serviteurs, et maintenant faites alliance avec
nous.
9.12 Voici notre pain : il était encore chaud quand nous en avons fait
provision dans nos maisons, le jour où nous sommes partis pour venir vers
vous, et maintenant il est sec et en miettes.
9.13 Ces outres à vin, que nous avons remplies toutes neuves, les voilà
déchirées ; nos vêtements et nos souliers se sont usés par l'excessive
longueur de la marche.
9.14 Les hommes d'Israël prirent de leurs provisions, et ils ne consultèrent
point l'Éternel.
9.15 Josué fit la paix avec eux, et conclut une alliance par laquelle il devait
leur laisser la vie, et les chefs de l'assemblée le leur jurèrent.
9.16 Trois jours après la conclusion de cette alliance, les enfants d'Israël
apprirent qu'ils étaient leurs voisins, et qu'ils habitaient au milieu d'eux.
9.17 Car les enfants d'Israël partirent, et arrivèrent à leurs villes le
troisième jour ; leurs villes étaient Gabaon, Kephira, Beéroth et Kirjath
Jearim.
9.18 Ils ne les frappèrent point, parce que les chefs de l'assemblée leur
avaient juré par l'Éternel, le Dieu d'Israël, de leur laisser la vie. Mais toute
l'assemblée murmura contre les chefs.
9.19 Et tous les chefs dirent à toute l'assemblée : Nous leur avons juré par
l'Éternel, le Dieu d'Israël, et maintenant nous ne pouvons les toucher.
9.20 Voici comment nous les traiterons : nous leur laisserons la vie, afin de
ne pas attirer sur nous la colère de l'Éternel, à cause du serment que nous
leur avons fait.
9.21 Ils vivront, leur dirent les chefs. Mais ils furent employés à couper le
bois et à puiser l'eau pour toute l'assemblée, comme les chefs le leur
avaient dit.
9.22 Josué les fit appeler, et leur parla ainsi : Pourquoi nous avez-vous
trompés, en disant : Nous sommes très éloignés de vous, tandis que vous
habitez au milieu de nous ?
9.23 Maintenant vous êtes maudits, et vous ne cesserez point d'être dans la
servitude, de couper le bois et de puiser l'eau pour la maison de mon Dieu.
9.24 Ils répondirent à Josué, et dirent : On avait rapporté à tes serviteurs
les ordres de l'Éternel, ton Dieu, à Moïse, son serviteur, pour vous livrer
tout le pays et pour en détruire devant vous tous les habitants, et votre
présence nous a inspiré une grande crainte pour notre vie : voilà pourquoi
nous avons agi de la sorte.
9.25 Et maintenant nous voici entre tes mains ; traite-nous comme tu
trouveras bon et juste de nous traiter.
9.26 Josué agit à leur égard comme il avait été décidé ; il les délivra de la
main des enfants d'Israël, qui ne les firent pas mourir ;
9.27 mais il les destina dès ce jour à couper le bois et à puiser l'eau pour
l'assemblée, et pour l'autel de l'Éternel dans le lieu que l'Éternel choisirait :
ce qu'ils font encore aujourd'hui.
Josué 10
10.1 Adoni Tsédek, roi de Jérusalem, apprit que Josué s'était emparé d'Aï
et l'avait dévouée par interdit, qu'il avait traité Aï et son roi comme il avait
traité Jéricho et son roi, et que les habitants de Gabaon avaient fait la paix
avec Israël et étaient au milieu d'eux.
10.2 Il eut alors une forte crainte ; car Gabaon était une grande ville,
comme une des villes royales, plus grande même qu'Aï, et tous ses
hommes étaient vaillants.
10.3 Adoni Tsédek, roi de Jérusalem, fit dire à Hoham, roi d'Hébron, à
Piream, roi de Jarmuth, à Japhia, roi de Lakis, et à Debir, roi d'Églon :
10.4 Montez vers moi, et aidez-moi, afin que nous frappions Gabaon, car
elle a fait la paix avec Josué et avec les enfants d'Israël.
10.5 Cinq rois des Amoréens, le roi de Jérusalem, le roi d'Hébron, le roi de
Jarmuth, le roi de Lakis, le roi d'Églon, se réunirent ainsi et montèrent avec
toutes leurs armées ; ils vinrent camper près de Gabaon, et l'attaquèrent.
10.6 Les gens de Gabaon envoyèrent dire à Josué, au camp de Guilgal :
N'abandonne pas tes serviteurs, monte vers nous en hâte, délivre-nous,
donne-nous du secours ; car tous les rois des Amoréens, qui habitent la
montagne, se sont réunis contre nous.
10.7 Josué monta de Guilgal, lui et tous les gens de guerre avec lui, et tous
les vaillants hommes.
10.8 L'Éternel dit à Josué : Ne les crains point, car je les livre entre tes
mains, et aucun d'eux ne tiendra devant toi.
10.9 Josué arriva subitement sur eux, après avoir marché toute la nuit
depuis Guilgal.
10.10 L'Éternel les mit en déroute devant Israël ; et Israël leur fit éprouver
une grande défaite près de Gabaon, les poursuivit sur le chemin qui monte
à Beth Horon, et les battit jusqu'à Azéka et à Makkéda.
10.11 Comme ils fuyaient devant Israël, et qu'ils étaient à la descente de
Beth Horon, l'Éternel fit tomber du ciel sur eux de grosses pierres jusqu'à
Azéka, et ils périrent ; ceux qui moururent par les pierres de grêle furent
plus nombreux que ceux qui furent tués avec l'épée par les enfants d'Israël.
10.12 Alors Josué parla à l'Éternel, le jour où l'Éternel livra les Amoréens
aux enfants d'Israël, et il dit en présence d'Israël : Soleil, arrête-toi sur
Gabaon, Et toi, lune, sur la vallée d'Ajalon !
10.13 Et le soleil s'arrêta, et la lune suspendit sa course, Jusqu'à ce que la
nation eût tiré vengeance de ses ennemis. Cela n'est-il pas écrit dans le
livre du Juste ? Le soleil s'arrêta au milieu du ciel, Et ne se hâta point de se
coucher, presque tout un jour.
10.14 Il n'y a point eu de jour comme celui-là, ni avant ni après, où
l'Éternel ait écouté la voix d'un homme ; car l'Éternel combattait pour
Israël.
10.15 Et Josué, et tout Israël avec lui, retourna au camp à Guilgal.
10.16 Les cinq rois s'enfuirent, et se cachèrent dans une caverne à
Makkéda.
10.17 On le rapporta à Josué, en disant : Les cinq rois se trouvent cachés
dans une caverne à Makkéda.
10.18 Josué dit : Roulez de grosses pierres à l'entrée de la caverne, et
mettez-y des hommes pour les garder.
10.19 Et vous, ne vous arrêtez pas, poursuivez vos ennemis, et attaquez-les
par derrière ; ne les laissez pas entrer dans leurs villes, car l'Éternel, votre
Dieu, les a livrés entre vos mains.
10.20 Après que Josué et les enfants d'Israël leur eurent fait éprouver une
très grande défaite, et les eurent complètement battus, ceux qui purent
échapper se sauvèrent dans les villes fortifiées,
10.21 et tout le peuple revint tranquillement au camp vers Josué à
Makkéda, sans que personne remuât sa langue contre les enfants d'Israël.
10.22 Josué dit alors : Ouvrez l'entrée de la caverne, faites-en sortir ces
cinq rois, et amenez-les-moi.
10.23 Ils firent ainsi, et lui amenèrent les cinq rois qu'ils avaient fait sortir
de la caverne, le roi de Jérusalem, le roi d'Hébron, le roi de Jarmuth, le roi
de Lakis, le roi d'Églon.
10.24 Lorsqu'ils eurent amené ces rois devant Josué, Josué appela tous les
hommes d'Israël, et dit aux chefs des gens de guerre qui avaient marché
avec lui : Approchez-vous, mettez vos pieds sur les cous de ces rois. Ils
s'approchèrent, et ils mirent les pieds sur leurs cous.
10.25 Josué leur dit : Ne craignez point et ne vous effrayez point, fortifiezvous
et ayez du courage, car c'est ainsi que l'Éternel traitera tous vos
ennemis contre lesquels vous combattez.
10.26 Après cela, Josué les frappa et les fit mourir ; il les pendit à cinq
arbres, et ils restèrent pendus aux arbres jusqu'au soir.
10.27 Vers le coucher du soleil, Josué ordonna qu'on les descendît des
arbres, on les jeta dans la caverne où ils s'étaient cachés, et l'on mit à
l'entrée de la caverne de grosses pierres, qui y sont demeurées jusqu'à ce
jour.
10.28 Josué prit Makkéda le même jour, et la frappa du tranchant de
l'épée ; il dévoua par interdit le roi, la ville et tous ceux qui s'y trouvaient ;
il n'en laissa échapper aucun, et il traita le roi de Makkéda comme il avait
traité le roi de Jéricho.
10.29 Josué, et tout Israël avec lui, passa de Makkéda à Libna, et il attaqua
Libna.
10.30 L'Éternel la livra aussi, avec son roi, entre les mains d'Israël, et la
frappa du tranchant de l'épée, elle et tous ceux qui s'y trouvaient ; il n'en
laissa échapper aucun, et il traita son roi comme il avait traité le roi de
Jéricho.
10.31 Josué, et tout Israël avec lui, passa de Libna à Lakis ; il campa
devant elle, et il l'attaqua.
10.32 L'Éternel livra Lakis entre les mains d'Israël, qui la prit le second
jour, et la frappa du tranchant de l'épée, elle et tous ceux qui s'y trouvaient,
comme il avait traité Libna.
10.33 Alors Horam, roi de Guézer, monta pour secourir Lakis. Josué le
battit, lui et son peuple, sans laisser échapper personne.
10.34 Josué, et tout Israël avec lui, passa de Lakis à Églon ; ils campèrent
devant elle, et ils l'attaquèrent.
10.35 Ils la prirent le même jour, et la frappèrent du tranchant de l'épée,
elle et tous ceux qui s'y trouvaient ; Josué la dévoua par interdit le jour
même, comme il avait traité Lakis.
10.36 Josué, et tout Israël avec lui, monta d'Églon à Hébron, et ils
l'attaquèrent.
10.37 Ils la prirent, et la frappèrent du tranchant de l'épée, elle, son roi,
toutes les villes qui en dépendaient, et tous ceux qui s'y trouvaient ; Josué
n'en laissa échapper aucun, comme il avait fait à Églon, et il la dévoua par
interdit avec tous ceux qui s'y trouvaient.
10.38 Josué, et tout Israël avec lui, se dirigea sur Debir, et il l'attaqua.
10.39 Il la prit, elle, son roi, et toutes les villes qui en dépendaient ; ils les
frappèrent du tranchant de l'épée, et ils dévouèrent par interdit tous ceux
qui s'y trouvaient, sans en laisser échapper aucun ; Josué traita Debir et son
roi comme il avait traité Hébron et comme il avait traité Libna et son roi.
10.40 Josué battit tout le pays, la montagne, le midi, la plaine et les
coteaux, et il en battit tous les rois ; il ne laissa échapper personne, et il
dévoua par interdit tout ce qui respirait, comme l'avait ordonné l'Éternel, le
Dieu d'Israël.
10.41 Josué les battit de Kadès Barnéa à Gaza, il battit tout le pays de
Gosen jusqu'à Gabaon.
10.42 Josué prit en même temps tous ces rois et leur pays, car l'Éternel, le
Dieu d'Israël, combattait pour Israël.
10.43 Et Josué, et tout Israël avec lui, retourna au camp à Guilgal.
Josué 11
11.1 Jabin, roi de Hatsor, ayant appris ces choses, envoya des messagers à
Jobab, roi de Madon, au roi de Schimron, au roi d'Acschaph,
11.2 aux rois qui étaient au nord dans la montagne, dans la plaine au midi
de Kinnéreth, dans la vallée, et sur les hauteurs de Dor à l'occident,
11.3 aux Cananéens de l'orient et de l'occident, aux Amoréens, aux
Héthiens, aux Phéréziens, aux Jébusiens dans la montagne, et aux Héviens
au pied de l'Hermon dans le pays de Mitspa.
11.4 Ils sortirent, eux et toutes leurs armées avec eux, formant un peuple
innombrable comme le sable qui est sur le bord de la mer, et ayant des
chevaux et des chars en très grande quantité.
11.5 Tous ces rois fixèrent un lieu de réunion, et vinrent camper ensemble
près des eaux de Mérom, pour combattre contre Israël.
11.6 L'Éternel dit à Josué : Ne les crains point, car demain, à ce momentci,
je les livrerai tous frappés devant Israël. Tu couperas les jarrets à leurs
chevaux, et tu brûleras au feu leurs chars.
11.7 Josué, avec tous ses gens de guerre, arriva subitement sur eux près
des eaux de Mérom, et ils se précipitèrent au milieu d'eux.
11.8 L'Éternel les livra entre les mains d'Israël ; ils les battirent et les
poursuivirent jusqu'à Sidon la grande, jusqu'à Misrephoth Maïm, et jusqu'à
la vallée de Mitspa vers l'orient ; ils les battirent, sans en laisser échapper
aucun.
11.9 Josué les traita comme l'Éternel lui avait dit ; il coupa les jarrets à
leurs chevaux, et il brûla leurs chars au feu.
11.10 A son retour, et dans le même temps, Josué prit Hatsor, et frappa son
roi avec l'épée : Hatsor était autrefois la principale ville de tous ces
royaumes.
11.11 On frappa du tranchant de l'épée et l'on dévoua par interdit tous ceux
qui s'y trouvaient, il ne resta rien de ce qui respirait, et l'on mit le feu à
Hatsor.
11.12 Josué prit aussi toutes les villes de ces rois et tous leurs rois, et il les
frappa du tranchant de l'épée, et il les dévoua par interdit, comme l'avait
ordonné Moïse, serviteur de l'Éternel.
11.13 Mais Israël ne brûla aucune des villes situées sur des collines, à
l'exception seulement de Hatsor, qui fut brûlée par Josué.
11.14 Les enfants d'Israël gardèrent pour eux tout le butin de ces villes et
le bétail ; mais ils frappèrent du tranchant de l'épée tous les hommes,
jusqu'à ce qu'ils les eussent détruits, sans rien laisser de ce qui respirait.
11.15 Josué exécuta les ordres de l'Éternel à Moïse, son serviteur, et de
Moïse à Josué ; il ne négligea rien de tout ce que l'Éternel avait ordonné à
Moïse.
11.16 C'est ainsi que Josué s'empara de tout ce pays, de la montagne, de
tout le midi, de tout le pays de Gosen, de la vallée, de la plaine, de la
montagne d'Israël et de ses vallées,
11.17 depuis la montagne nue qui s'élève vers Séir jusqu'à Baal Gad, dans
la vallée du Liban, au pied de la montagne d'Hermon. Il prit tous leurs rois,
les frappa et les fit mourir.
11.18 La guerre que soutint Josué contre tous ces rois fut de longue durée.
11.19 Il n'y eut aucune ville qui fit la paix avec les enfants d'Israël, excepté
Gabaon, habitée par les Héviens ; ils les prirent toutes en combattant.
11.20 Car l'Éternel permit que ces peuples s'obstinassent à faire la guerre
contre Israël, afin qu'Israël les dévouât par interdit, sans qu'il y eût pour
eux de miséricorde, et qu'il les détruisît, comme l'Éternel l'avait ordonné à
Moïse.
11.21 Dans le même temps, Josué se mit en marche, et il extermina les
Anakim de la montagne d'Hébron, de Debir, d'Anab, de toute la montagne
de Juda et de toute la montagne d'Israël ; Josué les dévoua par interdit,
avec leurs villes.
11.22 Il ne resta point d'Anakim dans le pays des enfants d'Israël ; il n'en
resta qu'à Gaza, à Gath et à Asdod.
11.23 Josué s'empara donc de tout le pays, selon tout ce que l'Éternel avait
dit à Moïse. Et Josué le donna en héritage à Israël, à chacun sa portion,
d'après leurs tribus. Puis, le pays fut en repos et sans guerre.
Josué 12
12.1 Voici les rois que les enfants d'Israël battirent, et dont ils possédèrent
le pays de l'autre côté du Jourdain, vers le soleil levant, depuis le torrent de
l'Arnon jusqu'à la montagne de l'Hermon, avec toute la plaine à l'orient.
12.2 Sihon, roi des Amoréens, qui habitait à Hesbon. Sa domination
s'étendait depuis Aroër, qui est au bord du torrent de l'Arnon, et, depuis le
milieu du torrent, sur la moitié de Galaad, jusqu'au torrent de Jabbok,
frontière des enfants d'Ammon ;
12.3 sur la plaine, jusqu'à la mer de Kinnéreth à l'orient, et jusqu'à la mer
de la plaine, la mer Salée, à l'orient vers Beth Jeschimoth ; et du côté du
midi, sur le pied du Pisga.
12.4 Og, roi de Basan, seul reste des Rephaïm, qui habitait à Aschtaroth et
à Édréi.
12.5 Sa domination s'étendait sur la montagne de l'Hermon, sur Salca, sur
tout Basan jusqu'à la frontière des Gueschuriens et des Maacathiens, et sur
la moitié de Galaad, frontière de Sihon, roi de Hesbon.
12.6 Moïse, serviteur de l'Éternel, et les enfants d'Israël, les battirent ; et
Moïse, serviteur de l'Éternel, donna leur pays en possession aux Rubénites,
aux Gadites, et à la moitié de la tribu de Manassé.
12.7 Voici les rois que Josué et les enfants d'Israël battirent de ce côté-ci
du Jourdain, à l'occident, depuis Baal Gad dans la vallée du Liban jusqu'à
la montagne nue qui s'élève vers Séir. Josué donna leur pays en possession
aux tribus d'Israël, à chacune sa portion,
12.8 dans la montagne, dans la vallée, dans la plaine, sur les coteaux, dans
le désert, et dans le midi ; pays des Héthiens, des Amoréens, des
Cananéens, des Phéréziens, des Héviens et des Jébusiens.
12.9 Le roi de Jéricho, un ; le roi d'Aï, près de Béthel, un ;
12.10 le roi de Jérusalem, un ; le roi d'Hébron, un ;
12.11 le roi de Jarmuth, un ; le roi de Lakis, un ;
12.12 le roi d'Églon, un ; le roi de Guézer, un ;
12.13 le roi de Debir, un ; le roi de Guéder, un ;
12.14 le roi de Horma, un ; le roi d'Arad, un ;
12.15 le roi de Libna, un ; le roi d'Adullam, un ;
12.16 le roi de Makkéda, un ; le roi de Béthel, un ;
12.17 le roi de Tappuach, un ; le roi de Hépher, un ;
12.18 le roi d'Aphek, un ; le roi de Lascharon, un ;
12.19 le roi de Madon, un ; le roi de Hatsor, un ;
12.20 le roi de Schimron Meron, un ; le roi d'Acschaph, un ;
12.21 le roi de Taanac, un ; le roi de Meguiddo, un ;
12.22 le roi de Kédesch, un ; le roi de Jokneam, au Carmel, un ;
12.23 le roi de Dor, sur les hauteurs de Dor, un ; le roi de Gojim, près de
Guilgal, un ;
12.24 le roi de Thirtsa, un. Total des rois : trente et un.
Josué 13
13.1 Josué était vieux, avancé en âge. L'Éternel lui dit alors : Tu es devenu
vieux, tu es avancé en âge, et le pays qui te reste à soumettre est très grand.
13.2 Voici le pays qui reste : tous les districts des Philistins et tout le
territoire des Gueschuriens,
13.3 depuis le Schichor qui coule devant l'Égypte jusqu'à la frontière
d'Ékron au nord, contrée qui doit être tenue pour cananéenne, et qui est
occupée par les cinq princes des Philistins, celui de Gaza, celui d'Asdod,
celui d'Askalon, celui de Gath et celui d'Ékron, et par les Avviens ;
13.4 à partir du midi, tout le pays des Cananéens, et Meara qui est aux
Sidoniens, jusqu'à Aphek, jusqu'à la frontière des Amoréens ;
13.5 le pays des Guibliens, et tout le Liban vers le soleil levant, depuis
Baal Gad au pied de la montagne d'Hermon jusqu'à l'entrée de Hamath ;
13.6 tous les habitants de la montagne, depuis le Liban jusqu'à Misrephoth
Maïm, tous les Sidoniens. Je les chasserai devant les enfants d'Israël.
Donne seulement ce pays en héritage par le sort à Israël, comme je te l'ai
prescrit ;
13.7 et divise maintenant ce pays par portions entre les neuf tribus et la
demi-tribu de Manassé.
13.8 Les Rubénites et les Gadites, avec l'autre moitié de la tribu de
Manassé, ont reçu leur héritage, que Moïse leur a donné de l'autre côté du
Jourdain, à l'orient, comme le leur a donné Moïse, serviteur de l'Éternel :
13.9 depuis Aroër sur les bords du torrent de l'Arnon, et depuis la ville qui
est au milieu de la vallée, toute la plaine de Médeba, jusqu'à Dibon ;
13.10 toutes les villes de Sihon, roi des Amoréens, qui régnait à Hesbon,
jusqu'à la frontière des enfants d'Ammon ;
13.11 Galaad, le territoire des Gueschuriens et des Maacathiens, toute la
montagne d'Hermon, et tout Basan, jusqu'à Salca ;
13.12 tout le royaume d'Og en Basan, qui régnait à Aschtaroth et à Édréï,
et qui était le seul reste des Rephaïm. Moïse battit ces rois, et les chassa.
13.13 Mais les enfants d'Israël ne chassèrent point les Gueschuriens et les
Maacathiens, qui ont habité au milieu d'Israël jusqu'à ce jour.
13.14 La tribu de Lévi fut la seule à laquelle Moïse ne donna point
d'héritage ; les sacrifices consumés par le feu devant l'Éternel, le Dieu
d'Israël, tel fut son héritage, comme il le lui avait dit.
13.15 Moïse avait donné à la tribu des fils de Ruben une part selon leurs
familles.
13.16 Ils eurent pour territoire, à partir d'Aroër sur les bords du torrent
d'Arnon, et de la ville qui est au milieu de la vallée, toute la plaine près de
Médeba,
13.17 Hesbon et toutes ses villes dans la plaine, Dibon, Bamoth Baal, Beth
Baal Meon,
13.18 Jahats, Kedémoth, Méphaath,
13.19 Kirjathaïm, Sibma, Tséreth Haschachar sur la montagne de la vallée,
13.20 Beth Peor, les coteaux du Pisga, Beth Jeschimoth,
13.21 toutes les villes de la plaine, et tout le royaume de Sihon, roi des
Amoréens, qui régnait à Hesbon : Moïse l'avait battu, lui et les princes de
Madian, Évi, Rékem, Tsur, Hur et Réba, princes qui relevaient de Sihon et
qui habitaient dans le pays.
13.22 Parmi ceux que tuèrent les enfants d'Israël, ils avaient aussi fait périr
avec l'épée le devin Balaam, fils de Beor.
13.23 Le Jourdain servait de limite au territoire des fils de Ruben. Voilà
l'héritage des fils de Ruben selon leurs familles ; les villes et leurs villages.
13.24 Moïse avait donné à la tribu de Gad, aux fils de Gad, une part selon
leurs familles.
13.25 Ils eurent pour territoire Jaezer, toutes les villes de Galaad, la moitié
du pays des enfants d'Ammon jusqu'à Aroër vis-à-vis de Rabba,
13.26 depuis Hesbon jusqu'à Ramath Mitspé et Bethonim, depuis
Mahanaïm jusqu'à la frontière de Debir,
13.27 et, dans la vallée, Beth Haram, Beth Nimra, Succoth et Tsaphon,
reste du royaume de Sihon, roi de Hesbon, ayant le Jourdain pour limite
jusqu'à l'extrémité de la mer de Kinnéreth de l'autre côté du Jourdain, à
l'orient.
13.28 Voilà l'héritage des fils de Gad selon leurs familles ; les villes et
leurs villages.
13.29 Moïse avait donné à la demi-tribu de Manassé, aux fils de Manassé,
une part selon leurs familles.
13.30 Ils eurent pour territoire, à partir de Mahanaïm, tout Basan, tout le
royaume d'Og, roi de Basan, et tous les bourgs de Jaïr en Basan, soixante
villes.
13.31 La moitié de Galaad, Aschtaroth et Édréï, villes du royaume d'Og en
Basan, échurent aux fils de Makir, fils de Manassé, à la moitié des fils de
Makir, selon leurs familles.
13.32 Telles sont les parts que fit Moïse, lorsqu'il était dans les plaines de
Moab, de l'autre côté du Jourdain, vis-à-vis de Jéricho, à l'orient.
13.33 Moïse ne donna point d'héritage à la tribu de Lévi ; l'Éternel, le Dieu
d'Israël, tel fut son héritage, comme il le lui avait dit.
Josué 14
14.1 Voici ce que les enfants d'Israël reçurent en héritage dans le pays de
Canaan, ce que partagèrent entre eux le sacrificateur Éléazar, Josué, fils de
Nun, et les chefs de famille des tribus des enfants d'Israël.
14.2 Le partage eut lieu d'après le sort, comme l'Éternel l'avait ordonné par
Moïse, pour les neuf tribus et pour la demi-tribu.
14.3 Car Moïse avait donné un héritage aux deux tribus et à la demi-tribu
de l'autre côté du Jourdain ; mais il n'avait point donné aux Lévites
d'héritage parmi eux.
14.4 Les fils de Joseph formaient deux tribus, Manassé et Éphraïm ; et l'on
ne donna point de part aux Lévites dans le pays, si ce n'est des villes pour
habitation, et les banlieues pour leurs troupeaux et pour leurs biens.
14.5 Les enfants d'Israël se conformèrent aux ordres que l'Éternel avait
donnés à Moïse, et ils partagèrent le pays.
14.6 Les fils de Juda s'approchèrent de Josué, à Guilgal ; et Caleb, fils de
Jephunné, le Kenizien, lui dit : Tu sais ce que l'Éternel a déclaré à Moïse,
homme de Dieu, au sujet de moi et au sujet de toi, à Kadès Barnéa.
14.7 J'étais âgé de quarante ans lorsque Moïse, serviteur de l'Éternel,
m'envoya de Kadès Barnéa pour explorer le pays, et je lui fis un rapport
avec droiture de coeur.
14.8 Mes frères qui étaient montés avec moi découragèrent le peuple, mais
moi je suivis pleinement la voie de l'Éternel, mon Dieu.
14.9 Et ce jour-là Moïse jura, en disant : Le pays que ton pied a foulé sera
ton héritage à perpétuité, pour toi et pour tes enfants, parce que tu as
pleinement suivi la voie de l'Éternel, mon Dieu.
14.10 Maintenant voici, l'Éternel m'a fait vivre, comme il l'a dit. Il y a
quarante-cinq ans que l'Éternel parlait ainsi à Moïse, lorsqu'Israël marchait
dans le désert ; et maintenant voici, je suis âgé aujourd'hui de quatre-vingtcinq
ans.
14.11 Je suis encore vigoureux comme au jour où Moïse m'envoya ; j'ai
autant de force que j'en avais alors, soit pour combattre, soit pour sortir et
pour entrer.
14.12 Donne-moi donc cette montagne dont l'Éternel a parlé dans ce
temps-là ; car tu as appris alors qu'il s'y trouve des Anakim, et qu'il y a des
villes grandes et fortifiées. L'Éternel sera peut-être avec moi, et je les
chasserai, comme l'Éternel a dit.
14.13 Josué bénit Caleb, fils de Jephunné, et il lui donna Hébron pour
héritage.
14.14 C'est ainsi que Caleb, fils de Jephunné, le Kenizien, a eu jusqu'à ce
jour Hébron pour héritage, parce qu'il avait pleinement suivi la voie de
l'Éternel, le Dieu d'Israël.
14.15 Hébron s'appelait autrefois Kirjath Arba : Arba avait été l'homme le
plus grand parmi les Anakim. Le pays fut dès lors en repos et sans guerre.
Josué 15
15.1 La part échue par le sort à la tribu des fils de Juda, selon leurs
familles, s'étendait vers la frontière d'Édom, jusqu'au désert de Tsin, au
midi, à l'extrémité méridionale.
15.2 Ainsi, leur limite méridionale partait de l'extrémité de la mer Salée,
de la langue qui fait face au sud.
15.3 Elle se prolongeait au midi de la montée d'Akrabbim, passait par
Tsin, et montait au midi de Kadès Barnéa ; elle passait de là par Hetsron,
montait vers Addar, et tournait à Karkaa ;
15.4 elle passait ensuite par Atsmon, et continuait jusqu'au torrent
d'Égypte, pour aboutir à la mer. Ce sera votre limite au midi.
15.5 La limite orientale était la mer Salée jusqu'à l'embouchure du
Jourdain. La limite septentrionale partait de la langue qui est à
l'embouchure du Jourdain.
15.6 Elle montait vers Beth Hogla, passait au nord de Beth Araba, et
s'élevait jusqu'à la pierre de Bohan, fils de Ruben ;
15.7 elle montait à Debir, à quelque distance de la vallée d'Acor, et se
dirigeait vers le nord du côté de Guilgal, qui est vis-à-vis de la montée
d'Adummim au sud du torrent. Elle passait près des eaux d'En Schémesch,
et se prolongeait jusqu'à En Roguel.
15.8 Elle montait de là par la vallée de Ben Hinnom au côté méridional de
Jebus, qui est Jérusalem, puis s'élevait jusqu'au sommet de la montagne,
qui est devant la vallée de Hinnom à l'occident, et à l'extrémité de la vallée
des Rephaïm au nord
15.9 Du sommet de la montagne elle s'étendait jusqu'à la source des eaux
de Nephthoach, continuait vers les villes de la montagne d'Éphron, et se
prolongeait par Baala, qui est Kirjath Jearim.
15.10 De Baala elle tournait à l'occident vers la montagne de Séir,
traversait le côté septentrional de la montagne de Jearim, à Kesalon,
descendait à Beth Schémesch, et passait par Thimna.
15.11 Elle continuait sur le côté septentrional d'Ékron, s'étendait vers
Schicron, passait par la montagne de Baala, et se prolongeait jusqu'à
Jabneel, pour aboutir à la mer.
15.12 La limite occidentale était la grande mer. Telles furent de tous les
côtés les limites des fils de Juda, selon leurs familles.
15.13 On donna à Caleb, fils de Jephunné, une part au milieu des fils de
Juda, comme l'Éternel l'avait ordonné à Josué ; on lui donna Kirjath Arba,
qui est Hébron : Arba était le père d'Anak.
15.14 Caleb en chassa les trois fils d'Anak : Schéschaï, Ahiman et Talmaï,
enfants d'Anak.
15.15 De là il monta contre les habitants de Debir : Debir s'appelait
autrefois Kirjath Sépher.
15.16 Caleb dit : Je donnerai ma fille Acsa pour femme à celui qui battra
Kirjath Sépher et qui la prendra.
15.17 Othniel, fils de Kenaz, frère de Caleb, s'en empara ; et Caleb lui
donna pour femme sa fille Acsa.
15.18 Lorsqu'elle fut entrée chez Othniel, elle le sollicita de demander à
son père un champ. Elle descendit de dessus son âne, et Caleb lui dit :
Qu'as-tu ?
15.19 Elle répondit : Fais-moi un présent, car tu m'as donné une terre du
midi ; donne-moi aussi des sources d'eau. Et il lui donna les sources
supérieures et les sources inférieures.
15.20 Tel fut l'héritage des fils de Juda, selon leurs familles.
15.21 Les villes situées dans la contrée du midi, à l'extrémité de la tribu
des fils de Juda, vers la frontière d'Édom, étaient : Kabtseel, Éder, Jagur,
15.22 Kina, Dimona, Adada,
15.23 Kédesch, Hatsor, Ithnan,
15.24 Ziph, Thélem, Bealoth,
15.25 Hatsor Hadattha, Kerijoth Hetsron, qui est Hatsor,
15.26 Amam, Schema, Molada,
15.27 Hatsar Gadda, Heschmon, Beth Paleth,
15.28 Hatsar Schual, Beer Schéba, Bizjotnja,
15.29 Baala, Ijjim, Atsem,
15.30 Eltholad, Kesil, Horma,
15.31 Tsiklag, Madmanna, Sansanna,
15.32 Lebaoth, Schilhim, Aïn, et Rimmon. Total des villes : vingt-neuf, et
leurs villages.
15.33 Dans la plaine : Eschthaol, Tsorea, Aschna,
15.34 Zanoach, En Gannim, Tappuach, Énam,
15.35 Jarmuth, Adullam, Soco, Azéka,
15.36 Schaaraïm, Adithaïm, Guedéra, et Guedérothaïm ; quatorze villes, et
leurs villages.
15.37 Tsenan, Hadascha, Migdal Gad,
15.38 Dilean, Mitspé, Joktheel,
15.39 Lakis, Botskath, Églon,
15.40 Cabbon, Lachmas, Kithlisch,
15.41 Guedéroth, Beth Dagon, Naama, et Makkéda ; seize villes, et leurs
villages.
15.42 Libna, Éther, Aschan,
15.43 Jiphtach, Aschna, Netsib,
15.44 Keïla, Aczib, et Maréscha ; neuf villes, et leurs villages.
15.45 Ékron, les villes de son ressort et ses villages ;
15.46 depuis Ékron et à l'occident, toutes les villes près d'Asdod, et leurs
villages,
15.47 Asdod, les villes de son ressort, et ses villages ; Gaza, les villes de
son ressort, et ses villages, jusqu'au torrent d'Égypte, et à la grande mer,
qui sert de limite.
15.48 Dans la montagne : Schamir, Jatthir, Soco,
15.49 Danna, Kirjath Sanna, qui est Debir,
15.50 Anab, Eschthemo, Anim,
15.51 Gosen, Holon, et Guilo, onze villes, et leurs villages.
15.52 Arab, Duma, Éschean,
15.53 Janum, Beth Tappuach, Aphéka,
15.54 Humta, Kirjath Arba, qui est Hébron, et Tsior ; neuf villes, et leurs
villages.
15.55 Maon, Carmel, Ziph, Juta,
15.56 Jizreel, Jokdeam, Zanoach,
15.57 Kaïn, Guibea, et Thimna ; dix villes, et leurs villages.
15.58 Halhul, Beth Tsur, Guedor,
15.59 Maarath, Beth Anoth, et Elthekon ; six villes, et leurs villages.
15.60 Kirjath Baal, qui est Kirjath Jearim, et Rabba ; deux villes, et leurs
villages.
15.61 Dans le désert : Beth Araba, Middin, Secaca,
15.62 Nibschan, Ir Hammélach, et En Guédi ; six villes, et leurs villages.
15.63 Les fils de Juda ne purent pas chasser les Jébusiens qui habitaient à
Jérusalem, et les Jébusiens ont habité avec les fils de Juda à Jérusalem
jusqu'à ce jour.
Josué 16
16.1 La part échue par le sort aux fils de Joseph s'étendait depuis le
Jourdain près de Jéricho, vers les eaux de Jéricho, à l'orient. La limite
suivait le désert qui s'élève de Jéricho à Béthel par la montagne.
16.2 Elle continuait de Béthel à Luz, et passait vers la frontière des
Arkiens par Atharoth.
16.3 Puis elle descendait à l'occident vers la frontière des Japhléthiens
jusqu'à celle de Beth Horon la basse et jusqu'à Guézer, pour aboutir à la
mer.
16.4 C'est là que reçurent leur héritage les fils de Joseph, Manassé et
Éphraïm.
16.5 Voici les limites des fils d'Éphraïm, selon leurs familles. La limite de
leur héritage était, à l'orient, Atharoth Addar jusqu'à Beth Horon la haute.
16.6 Elle continuait du côté de l'occident vers Micmethath au nord,
tournait à l'orient vers Thaanath Silo, et passait dans la direction de l'orient
par Janoach.
16.7 De Janoach elle descendait à Atharoth et à Naaratha, touchait à
Jéricho, et se prolongeait jusqu'au Jourdain.
16.8 De Tappuach elle allait vers l'occident au torrent de Kana, pour
aboutir à la mer. Tel fut l'héritage de la tribu des fils d'Éphraïm, selon leurs
familles.
16.9 Les fils d'Éphraïm avaient aussi des villes séparées au milieu de
l'héritage des fils de Manassé, toutes avec leurs villages.
16.10 Ils ne chassèrent point les Cananéens qui habitaient à Guézer, et les
Cananéens ont habité au milieu d'Éphraïm jusqu'à ce jour, mais ils furent
assujettis à un tribut.
Josué 17
17.1 Une part échut aussi par le sort à la tribu de Manassé, car il était le
premier-né de Joseph. Makir, premier-né de Manassé et père de Galaad,
avait eu Galaad et Basan, parce qu'il était un homme de guerre.
17.2 On donna par le sort une part aux autres fils de Manassé, selon leurs
familles, aux fils d'Abiézer, aux fils de Hélek, aux fils d'Asriel, aux fils de
Sichem, aux fils de Hépher, aux fils de Schemida : ce sont là les enfants
mâles de Manassé, fils de Joseph, selon leurs familles.
17.3 Tselophchad, fils de Hépher, fils de Galaad, fils de Makir, fils de
Manassé, n'eut point de fils, mais il eut des filles dont voici les noms :
Machla, Noa, Hogla, Milca et Thirtsa.
17.4 Elles se présentèrent devant le sacrificateur Éléazar, devant Josué, fils
de Nun, et devant les princes, en disant : L'Éternel a commandé à Moïse de
nous donner un héritage parmi nos frères. Et on leur donna, selon l'ordre
de l'Éternel, un héritage parmi les frères de leur père.
17.5 Il échut dix portions à Manassé, outre le pays de Galaad et de Basan,
qui est de l'autre côté du Jourdain.
17.6 Car les filles de Manassé eurent un héritage parmi ses fils, et le pays
de Galaad fut pour les autres fils de Manassé.
17.7 La limite de Manassé s'étendait d'Aser à Micmethath, qui est près de
Sichem, et allait à Jamin vers les habitants d'En Tappuach.
17.8 Le pays de Tappuach était aux fils de Manassé, mais Tappuach sur la
frontière de Manassé était aux fils d'Éphraïm.
17.9 La limite descendait au torrent de Kana, au midi du torrent. Ces villes
étaient à Éphraïm, au milieu des villes de Manassé. La limite de Manassé
au nord du torrent aboutissait à la mer.
17.10 Le territoire du midi était à Éphraïm, celui du nord à Manassé, et la
mer leur servait de limite ; ils touchaient à Aser vers le nord, et à Issacar
vers l'orient.
17.11 Manassé possédait dans Issacar et dans Aser : Beth Schean et les
villes de son ressort, Jibleam et les villes de son ressort, les habitants de
Dor et les villes de son ressort, les habitants d'En Dor et les villes de son
ressort, les habitants de Thaanac et les villes de son ressort, et les habitants
de Meguiddo et les villes de son ressort, trois contrées.
17.12 Les fils de Manassé ne purent pas prendre possession de ces villes,
et les Cananéens voulurent rester dans ce pays.
17.13 Lorsque les enfants d'Israël furent assez forts, ils assujettirent les
Cananéens à un tribut, mais ils ne les chassèrent point.
17.14 Les fils de Joseph parlèrent à Josué, et dirent : Pourquoi nous as-tu
donné en héritage un seul lot, une seule part, tandis que nous formons un
peuple nombreux et que l'Éternel nous a bénis jusqu'à présent ?
17.15 Josué leur dit : Si vous êtes un peuple nombreux, montez à la forêt,
et vous l'abattrez pour vous y faire de la place dans le pays des Phéréziens
et des Rephaïm, puisque la montagne d'Éphraïm est trop étroite pour vous.
17.16 Les fils de Joseph dirent : La montagne ne nous suffira pas, et il y a
des chars de fer chez tous les Cananéens qui habitent la vallée, chez ceux
qui sont à Beth Schean et dans les villes de son ressort, et chez ceux qui
sont dans la vallée de Jizreel.
17.17 Josué dit à la maison de Joseph, à Éphraïm et à Manassé : Vous êtes
un peuple nombreux, et votre force est grande, vous n'aurez pas un simple
lot.
17.18 Mais vous aurez la montagne, car c'est une forêt que vous abattrez et
dont les issues seront à vous, et vous chasserez les Cananéens, malgré
leurs chars de fer et malgré leur force.
Josué 18
18.1 Toute l'assemblée des enfants d'Israël se réunit à Silo, et ils y
placèrent la tente d'assignation. Le pays était soumis devant eux.
18.2 Il restait sept tribus des enfants d'Israël qui n'avaient pas encore reçu
leur héritage.
18.3 Josué dit aux enfants d'Israël : Jusques à quand négligerez-vous de
prendre possession du pays que l'Éternel, le Dieu de vos pères, vous a
donné ?
18.4 Choisissez trois hommes par tribu, et je les ferai partir. Ils se lèveront,
parcourront le pays, traceront un plan en vue du partage, et reviendront
auprès de moi.
18.5 Ils le diviseront en sept parts ; Juda restera

[quotemsg=6515874,221985,313526][quotemsg=6515866,221980,9334]1.1 Paul, apôtre, non de la part des hommes, ni par un homme, mais par
Jésus Christ et Dieu le Père, qui l'a ressuscité des morts,
1.2 et tous les frères qui sont avec moi, aux Églises de la Galatie :
1.3 que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu le Père et
de notre Seigneur Jésus Christ,
1.4 qui s'est donné lui-même pour nos péchés, afin de nous arracher du
présent siècle mauvais, selon la volonté de notre Dieu et Père,
1.5 à qui soit la gloire aux siècles des siècles ! Amen !
1.6 Je m'étonne que vous vous détourniez si promptement de celui qui
vous a appelés par la grâce de Christ, pour passer à un autre Évangile.
1.7 Non pas qu'il y ait un autre Évangile, mais il y a des gens qui vous
troublent, et qui veulent renverser l'Évangile de Christ.
1.8 Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre
Évangile que celui que nous vous avons prêché, qu'il soit anathème !
1.9 Nous l'avons dit précédemment, et je le répète à cette heure : si
quelqu'un vous annonce un autre Évangile que celui que vous avez reçu,
qu'il soit anathème !
1.10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je désire, ou celle de
Dieu ? Est-ce que je cherche à plaire aux hommes ? Si je plaisais encore
aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ.
1.11 Je vous déclare, frères, que l'Évangile qui a été annoncé par moi n'est
pas de l'homme ;
1.12 car je ne l'ai ni reçu ni appris d'un homme, mais par une révélation de
Jésus Christ.
1.13 Vous avez su, en effet, quelle était autrefois ma conduite dans le
judaïsme, comment je persécutais à outrance et ravageais l'Église de Dieu,
1.14 et comment j'étais plus avancé dans le judaïsme que beaucoup de
ceux de mon âge et de ma nation, étant animé d'un zèle excessif pour les
traditions de mes pères.
1.15 Mais, lorsqu'il plut à celui qui m'avait mis à part dès le sein de ma
mère, et qui m'a appelé par sa grâce,
1.16 de révéler en moi son Fils, afin que je l'annonçasse parmi les païens,
aussitôt, je ne consultai ni la chair ni le sang,
1.17 et je ne montai point à Jérusalem vers ceux qui furent apôtres avant
moi, mais je partis pour l'Arabie. Puis je revins encore à Damas.
1.18 Trois ans plus tard, je montai à Jérusalem pour faire la connaissance
de Céphas, et je demeurai quinze jours chez lui.
1.19 Mais je ne vis aucun autre des apôtres, si ce n'est Jacques, le frère du
Seigneur.
1.20 Dans ce que je vous écris, voici, devant Dieu, je ne mens point.
1.21 J'allai ensuite dans les contrées de la Syrie et de la Cilicie.
1.22 Or, j'étais inconnu de visage aux Églises de Judée qui sont en Christ ;
1.23 seulement, elles avaient entendu dire : Celui qui autrefois nous
persécutait annonce maintenant la foi qu'il s'efforçait alors de détruire.
1.24 Et elles glorifiaient Dieu à mon sujet.
Galates 2
2.1 Quatorze ans après, je montai de nouveau à Jérusalem avec Barnabas,
ayant aussi pris Tite avec moi ;
2.2 et ce fut d'après une révélation que j'y montai. Je leur exposai
l'Évangile que je prêche parmi les païens, je l'exposai en particulier à ceux
qui sont les plus considérés, afin de ne pas courir ou avoir couru en vain.
2.3 Mais Tite, qui était avec moi, et qui était Grec, ne fut pas même
contraint de se faire circoncire.
2.4 Et cela, à cause des faux frères qui s'étaient furtivement introduits et
glissés parmi nous, pour épier la liberté que nous avons en Jésus Christ,
avec l'intention de nous asservir.
2.5 Nous ne leur cédâmes pas un instant et nous résistâmes à leurs
exigences, afin que la vérité de l'Évangile fût maintenue parmi vous.
2.6 Ceux qui sont les plus considérés-quels qu'ils aient été jadis, cela ne
m'importe pas : Dieu ne fait point acception de personnes, -ceux qui sont
les plus considérés ne m'imposèrent rien.
2.7 Au contraire, voyant que l'Évangile m'avait été confié pour les
incirconcis, comme à Pierre pour les circoncis, -
2.8 car celui qui a fait de Pierre l'apôtre des circoncis a aussi fait de moi
l'apôtre des païens, -
2.9 et ayant reconnu la grâce qui m'avait été accordée, Jacques, Céphas et
Jean, qui sont regardés comme des colonnes, me donnèrent, à moi et à
Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les
païens, et eux vers les circoncis.
2.10 Ils nous recommandèrent seulement de nous souvenir des pauvres, ce
que j'ai bien eu soin de faire.
2.11 Mais lorsque Céphas vint à Antioche, je lui résistai en face, parce
qu'il était répréhensible.
2.12 En effet, avant l'arrivée de quelques personnes envoyées par Jacques,
il mangeait avec les païens ; et, quand elles furent venues, il s'esquiva et se
tint à l'écart, par crainte des circoncis.
2.13 Avec lui les autres Juifs usèrent aussi de dissimulation, en sorte que
Barnabas même fut entraîné par leur hypocrisie.
2.14 Voyant qu'ils ne marchaient pas droit selon la vérité de l'Évangile, je
dis à Céphas, en présence de tous : Si toi qui es Juif, tu vis à la manière des
païens et non à la manière des Juifs, pourquoi forces-tu les païens à
judaïser ?
2.15 Nous, nous sommes Juifs de naissance, et non pécheurs d'entre les
païens.
2.16 Néanmoins, sachant que ce n'est pas par les oeuvres de la loi que
l'homme est justifié, mais par la foi en Jésus Christ, nous aussi nous avons
cru en Jésus Christ, afin d'être justifiés par la foi en Christ et non par les
oeuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifiée par les oeuvres de
la loi.
2.17 Mais, tandis que nous cherchons à être justifié par Christ, si nous
étions aussi nous-mêmes trouvés pécheurs, Christ serait-il un ministre du
péché ? Loin de là !
2.18 Car, si je rebâtis les choses que j'ai détruites, je me constitue moimême
un transgresseur,
2.19 car c'est par la loi que je suis mort à la loi, afin de vivre pour Dieu.
2.20 J'ai été crucifié avec Christ ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est
Christ qui vit en moi ; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi
au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi.
2.21 Je ne rejette pas la grâce de Dieu ; car si la justice s'obtient par la loi,
Christ est donc mort en vain.
Galates 3
3.1 O Galates, dépourvus de sens ! qui vous a fascinés, vous, aux yeux de
qui Jésus Christ a été peint comme crucifié ?
3.2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : Est-ce par les
oeuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit, ou par la prédication de la
foi ?
3.3 Etes-vous tellement dépourvus de sens ? Après avoir commencé par
l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par la chair ?
3.4 Avez-vous tant souffert en vain ? si toutefois c'est en vain.
3.5 Celui qui vous accorde l'Esprit, et qui opère des miracles parmi vous,
le fait-il donc par les oeuvres de la loi, ou par la prédication de la foi ?
3.6 Comme Abraham crut à Dieu, et que cela lui fut imputé à justice,
3.7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont fils
d'Abraham.
3.8 Aussi l'Écriture, prévoyant que Dieu justifierait les païens par la foi, a
d'avance annoncé cette bonne nouvelle à Abraham : Toutes les nations
seront bénies en toi !
3.9 de sorte que ceux qui croient sont bénis avec Abraham le croyant.
3.10 Car tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi sont sous la
malédiction ; car il est écrit : Maudit est quiconque n'observe pas tout ce
qui est écrit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique.
3.11 Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident,
puisqu'il est dit : Le juste vivra par la foi.
3.12 Or, la loi ne procède pas de la foi ; mais elle dit : Celui qui mettra ces
choses en pratique vivra par elles.
3.13 Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu
malédiction pour nous-car il est écrit : Maudit est quiconque est pendu au
bois, -
3.14 afin que la bénédiction d'Abraham eût pour les païens son
accomplissement en Jésus Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit
qui avait été promis.
3.15 Frères (je parle à la manière des hommes), une disposition en bonne
forme, bien que faite par un homme, n'est annulée par personne, et
personne n'y ajoute.
3.16 Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa postérité. Il n'est pas
dit : et aux postérités, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il
s'agit d'une seule : et à ta postérité, c'est-à-dire, à Christ.
3.17 Voici ce que j'entends : une disposition, que Dieu a confirmée
antérieurement, ne peut pas être annulée, et ainsi la promesse rendue vaine,
par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard.
3.18 Car si l'héritage venait de la loi, il ne viendrait plus de la promesse ;
or, c'est par la promesse que Dieu a fait à Abraham ce don de sa grâce.
3.19 Pourquoi donc la loi ? Elle a été donnée ensuite à cause des
transgressions, jusqu'à ce que vînt la postérité à qui la promesse avait été
faite ; elle a été promulguée par des anges, au moyen d'un médiateur.
3.20 Or, le médiateur n'est pas médiateur d'un seul, tandis que Dieu est un
seul.
3.21 La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? Loin de là ! S'il
eût été donné une loi qui pût procurer la vie, la justice viendrait réellement
de la loi.
3.22 Mais l'Écriture a tout renfermé sous le péché, afin que ce qui avait été
promis fût donné par la foi en Jésus Christ à ceux qui croient.
3.23 Avant que la foi vînt, nous étions enfermés sous la garde de la loi, en
vue de la foi qui devait être révélée.
3.24 Ainsi la loi a été comme un pédagogue pour nous conduire à Christ,
afin que nous fussions justifiés par la foi.
3.25 La foi étant venue, nous ne sommes plus sous ce pédagogue.
3.26 Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus Christ ;
3.27 vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ.
3.28 Il n'y a plus ni Juif ni Grec, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a
plus ni homme ni femme ; car tous vous êtes un en Jésus Christ.
3.29 Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la postérité d'Abraham,
héritiers selon la promesse.
Galates 4
4.1 Or, aussi longtemps que l'héritier est enfant, je dis qu'il ne diffère en
rien d'un esclave, quoiqu'il soit le maître de tout ;
4.2 mais il est sous des tuteurs et des administrateurs jusqu'au temps
marqué par le père.
4.3 Nous aussi, de la même manière, lorsque nous étions enfants, nous
étions sous l'esclavage des rudiments du monde ;
4.4 mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né
d'une femme, né sous la loi,
4.5 afin qu'il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions
l'adoption.
4.6 Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos coeurs l'Esprit de
son Fils, lequel crie : Abba ! Père !
4.7 Ainsi tu n'es plus esclave, mais fils ; et si tu es fils, tu es aussi héritier
par la grâce de Dieu.
4.8 Autrefois, ne connaissant pas Dieu, vous serviez des dieux qui ne le
sont pas de leur nature ;
4.9 mais à présent que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été
connus de Dieu, comment retournez-vous à ces faibles et pauvres
rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ?
4.10 Vous observez les jours, les mois, les temps et les années !
4.11 Je crains d'avoir inutilement travaillé pour vous.
4.12 Soyez comme moi, car moi aussi je suis comme vous. Frères, je vous
en supplie.
4.13 Vous ne m'avez fait aucun tort. Vous savez que ce fut à cause d'une
infirmité de la chair que je vous ai pour la première fois annoncé
l'Évangile.
4.14 Et mis à l'épreuve par ma chair, vous n'avez témoigné ni mépris ni
dégoût ; vous m'avez, au contraire, reçu comme un ange de Dieu, comme
Jésus Christ.
4.15 Où donc est l'expression de votre bonheur ? Car je vous atteste que, si
cela eût été possible, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner.
4.16 Suis-je devenu votre ennemi en vous disant la vérité ?
4.17 Le zèle qu'ils ont pour vous n'est pas pur, mais ils veulent vous
détacher de nous, afin que vous soyez zélés pour eux.
4.18 Il est beau d'avoir du zèle pour ce qui est bien et en tout temps, et non
pas seulement quand je suis présent parmi vous.
4.19 Mes enfants, pour qui j'éprouve de nouveau les douleurs de
l'enfantement, jusqu'à ce que Christ soit formé en vous,
4.20 je voudrais être maintenant auprès de vous, et changer de langage, car
je suis dans l'inquiétude à votre sujet.
4.21 Dites-moi, vous qui voulez être sous la loi, n'entendez-vous point la
loi ?
4.22 Car il est écrit qu'Abraham eut deux fils, un de la femme esclave, et
un de la femme libre.
4.23 Mais celui de l'esclave naquit selon la chair, et celui de la femme libre
naquit en vertu de la promesse.
4.24 Ces choses sont allégoriques ; car ces femmes sont deux alliances.
L'une du mont Sinaï, enfantant pour la servitude, c'est Agar, -
4.25 car Agar, c'est le mont Sinaï en Arabie, -et elle correspond à la
Jérusalem actuelle, qui est dans la servitude avec ses enfants.
4.26 Mais la Jérusalem d'en haut est libre, c'est notre mère ;
4.27 car il est écrit : Réjouis-toi, stérile, toi qui n'enfantes point ! Éclate et
pousse des cris, toi qui n'as pas éprouvé les douleurs de l'enfantement ! Car
les enfants de la délaissée seront plus nombreux Que les enfants de celle
qui était mariée.
4.28 Pour vous, frères, comme Isaac, vous êtes enfants de la promesse ;
4.29 et de même qu'alors celui qui était né selon la chair persécutait celui
qui était né selon l'Esprit, ainsi en est-il encore maintenant.
4.30 Mais que dit l'Écriture ? Chasse l'esclave et son fils, car le fils de
l'esclave n'héritera pas avec le fils de la femme libre.
4.31 C'est pourquoi, frères, nous ne sommes pas enfants de l'esclave, mais
de la femme libre.
Galates 5
5.1 C'est pour la liberté que Christ nous a affranchis. Demeurez donc
fermes, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la
servitude.
5.2 Voici, moi Paul, je vous dis que, si vous vous faites circoncire, Christ
ne vous servira de rien.
5.3 Et je proteste encore une fois à tout homme qui se fait circoncire, qu'il
est tenu de pratiquer la loi tout entière.
5.4 Vous êtes séparés de Christ, vous tous qui cherchez la justification
dans la loi ; vous êtes déchus de la grâce.
5.5 Pour nous, c'est de la foi que nous attendons, par l'Esprit, l'espérance
de la justice.
5.6 Car, en Jésus Christ, ni la circoncision ni l'incirconcision n'a de valeur,
mais la foi qui est agissante par la charité.
5.7 Vous couriez bien : qui vous a arrêtés, pour vous empêcher d'obéir à la
vérité ?
5.8 Cette influence ne vient pas de celui qui vous appelle.
5.9 Un peu de levain fait lever toute la pâte.
5.10 J'ai cette confiance en vous, dans le Seigneur, que vous ne penserez
pas autrement. Mais celui qui vous trouble, quel qu'il soit, en portera la
peine.
5.11 Pour moi, frères, si je prêche encore la circoncision, pourquoi suis-je
encore persécuté ? Le scandale de la croix a donc disparu !
5.12 Puissent-ils être retranchés, ceux qui mettent le trouble parmi vous !
5.13 Frères, vous avez été appelés à la liberté, seulement ne faites pas de
cette liberté un prétexte de vivre selon la chair ; mais rendez-vous, par la
charité, serviteurs les uns des autres.
5.14 Car toute la loi est accomplie dans une seule parole, dans celle-ci : Tu
aimeras ton prochain comme toi-même.
5.15 Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez
garde que vous ne soyez détruits les uns par les autres.
5.16 Je dis donc : Marchez selon l'Esprit, et vous n'accomplirez pas les
désirs de la chair.
5.17 Car la chair a des désirs contraires à ceux de l'Esprit, et l'Esprit en a
de contraires à ceux de la chair ; ils sont opposés entre eux, afin que vous
ne fassiez point ce que vous voudriez.
5.18 Si vous êtes conduits par l'Esprit, vous n'êtes point sous la loi.
5.19 Or, les oeuvres de la chair sont manifestes, ce sont l'impudicité,
l'impureté, la dissolution,
5.20 l'idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les
animosités, les disputes, les divisions, les sectes,
5.21 l'envie, l'ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je
vous dis d'avance, comme je l'ai déjà dit, que ceux qui commettent de
telles choses n'hériteront point le royaume de Dieu.
5.22 Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la
bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance ;
5.23 la loi n'est pas contre ces choses.
5.24 Ceux qui sont à Jésus Christ ont crucifié la chair avec ses passions et
ses désirs.
5.25 Si nous vivons par l'Esprit, marchons aussi selon l'Esprit.
5.26 Ne cherchons pas une vaine gloire, en nous provoquant les uns les
autres, en nous portant envie les uns aux autres.
Galates 6
6.1 Frères, si un homme vient à être surpris en quelque faute, vous qui êtes
spirituels, redressez-le avec un esprit de douceur. Prends garde à toimême,
de peur que tu ne sois aussi tenté.
6.2 Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi
de Christ.
6.3 Si quelqu'un pense être quelque chose, quoiqu'il ne soit rien, il s'abuse
lui-même.
6.4 Que chacun examine ses propres oeuvres, et alors il aura sujet de se
glorifier pour lui seul, et non par rapport à autrui ;
6.5 car chacun portera son propre fardeau.
6.6 Que celui à qui l'on enseigne la parole fasse part de tous ses biens à
celui qui l'enseigne.
6.7 Ne vous y trompez pas : on ne se moque pas de Dieu. Ce qu'un homme
aura semé, il le moissonnera aussi.
6.8 Celui qui sème pour sa chair moissonnera de la chair la corruption ;
mais celui qui sème pour l'Esprit moissonnera de l'Esprit la vie éternelle.
6.9 Ne nous lassons pas de faire le bien ; car nous moissonnerons au temps
convenable, si nous ne nous relâchons pas.
6.10 Ainsi donc, pendant que nous en avons l'occasion, pratiquons le bien
envers tous, et surtout envers les frères en la foi.
6.11 Voyez avec quelles grandes lettres je vous ai écrit de ma propre main.
6.12 Tous ceux qui veulent se rendre agréables selon la chair vous
contraignent à vous faire circoncire, uniquement afin de n'être pas
persécutés pour la croix de Christ.
6.13 Car les circoncis eux-mêmes n'observent point la loi ; mais ils veulent
que vous soyez circoncis, pour se glorifier dans votre chair.
6.14 Pour ce qui me concerne, loin de moi la pensée de me glorifier d'autre
chose que de la croix de notre Seigneur Jésus Christ, par qui le monde est
crucifié pour moi, comme je le suis pour le monde !
6.15 Car ce n'est rien que d'être circoncis ou incirconcis ; ce qui est
quelque chose, c'est d'être une nouvelle créature.
6.16 Paix et miséricorde sur tous ceux qui suivront cette règle, et sur
l'Israël de Dieu !
6.17 Que personne désormais ne me fasse de la peine, car je porte sur mon
corps les marques de Jésus.
6.18 Frères, que la grâce de notre Seigneur Jésus Christ soit avec votre
esprit ! Amen !
Ephésiens
Ephésiens 1
1.1 Paul, apôtre de Jésus Christ par la volonté de Dieu, aux saints qui sont
à Éphèse et aux fidèles en Jésus Christ :
1.2 Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre
Père et du Seigneur Jésus Christ !
1.3 Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui nous a bénis
de toute sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en
Christ !
1.4 En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous
soyons saints et irrépréhensibles devant lui,
1.5 nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d'adoption par
Jésus Christ, selon le bon plaisir de sa volonté,
1.6 à la louange de la gloire de sa grâce qu'il nous a accordée en son bienaimé.
1.7 En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés,
selon la richesse de sa grâce,
1.8 que Dieu a répandue abondamment sur nous par toute espèce de
sagesse et d'intelligence,
1.9 nous faisant connaître le mystère de sa volonté, selon le bienveillant
dessein qu'il avait formé en lui-même,
1.10 pour le mettre à exécution lorsque les temps seraient accomplis, de
réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui
sont sur la terre.
1.11 En lui nous sommes aussi devenus héritiers, ayant été prédestinés
suivant la résolution de celui qui opère toutes choses d'après le conseil de
sa volonté,
1.12 afin que nous servions à la louange de sa gloire, nous qui d'avance
avons espéré en Christ.
1.13 En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l'Évangile
de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint Esprit
qui avait été promis,
1.14 lequel est un gage de notre héritage, pour la rédemption de ceux que
Dieu s'est acquis, à la louange de sa gloire.
1.15 C'est pourquoi moi aussi, ayant entendu parler de votre foi au
Seigneur Jésus et de votre charité pour tous les saints,
1.16 je ne cesse de rendre grâces pour vous, faisant mention de vous dans
mes prières,
1.17 afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus Christ, le Père de gloire,
vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance,
1.18 et qu'il illumine les yeux de votre coeur, pour que vous sachiez quelle
est l'espérance qui s'attache à son appel, quelle est la richesse de la gloire
de son héritage qu'il réserve aux saints,
1.19 et quelle est envers nous qui croyons l'infinie grandeur de sa
puissance, se manifestant avec efficacité par la vertu de sa force.
1.20 Il l'a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant
asseoir à sa droite dans les lieux célestes,
1.21 au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance,
de toute dignité, et de tout nom qui se peut nommer, non seulement dans le
siècle présent, mais encore dans le siècle à venir.
1.22 Il a tout mis sous ses pieds, et il l'a donné pour chef suprême à
l'Église,
1.23 qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous.
Ephésiens 2
2.1 Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés,
2.2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde,
selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans
les fils de la rébellion.
2.3 Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois
selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair
et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme
les autres...
2.4 Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il
nous a aimés,
2.5 nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus à la vie avec
Christ (c'est par grâce que vous êtes sauvés) ;
2.6 il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les
lieux célestes, en Jésus Christ,
2.7 afin de montrer dans les siècles à venir l'infinie richesse de sa grâce par
sa bonté envers nous en Jésus Christ.
2.8 Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et
cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu.
2.9 Ce n'est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie.
2.10 Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus Christ pour
de bonnes oeuvres, que Dieu a préparées d'avance, afin que nous les
pratiquions.
2.11 C'est pourquoi, vous autrefois païens dans la chair, appelés
incirconcis par ceux qu'on appelle circoncis et qui le sont en la chair par la
main de l'homme,
2.12 souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du
droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans
espérance et sans Dieu dans le monde.
2.13 Mais maintenant, en Jésus Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous
avez été rapprochés par le sang de Christ.
2.14 Car il est notre paix, lui qui des deux n'en a fait qu'un, et qui a
renversé le mur de séparation, l'inimitié,
2.15 ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses
prescriptions, afin de créer en lui-même avec les deux un seul homme
nouveau, en établissant la paix,
2.16 et de les réconcilier, l'un et l'autre en un seul corps, avec Dieu par la
croix, en détruisant par elle l'inimitié.
2.17 Il est venu annoncer la paix à vous qui étiez loin, et la paix à ceux qui
étaient près ;
2.18 car par lui nous avons les uns et les autres accès auprès du Père, dans
un même Esprit.
2.19 Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors ;
mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu.
2.20 Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes,
Jésus Christ lui-même étant la pierre angulaire.
2.21 En lui tout l'édifice, bien coordonné, s'élève pour être un temple saint
dans le Seigneur.
2.22 En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en
Esprit.
Ephésiens 3
3.1 A cause de cela, moi Paul, le prisonnier de Christ pour vous païens...
3.2 si du moins vous avez appris quelle est la dispensation de la grâce de
Dieu, qui m'a été donnée pour vous.
3.3 C'est par révélation que j'ai eu connaissance du mystère sur lequel je
viens d'écrire en peu de mots.
3.4 En les lisant, vous pouvez vous représenter l'intelligence que j'ai du
mystère de Christ.
3.5 Il n'a pas été manifesté aux fils des hommes dans les autres
générations, comme il a été révélé maintenant par l'Esprit aux saints
apôtres et prophètes de Christ.
3.6 Ce mystère, c'est que les païens sont cohéritiers, forment un même
corps, et participent à la même promesse en Jésus Christ par l'Évangile,
3.7 dont j'ai été fait ministre selon le don de la grâce de Dieu, qui m'a été
accordée par l'efficacité de sa puissance.
3.8 A moi, qui suis le moindre de tous les saints, cette grâce a été accordée
d'annoncer aux païens les richesses incompréhensibles de Christ,
3.9 et de mettre en lumière quelle est la dispensation du mystère caché de
tout temps en Dieu qui a créé toutes choses,
3.10 afin que les dominations et les autorités dans les lieux célestes
connaissent aujourd'hui par l'Église la sagesse infiniment variée de Dieu,
3.11 selon le dessein éternel qu'il a mis à exécution par Jésus Christ notre
Seigneur,
3.12 en qui nous avons, par la foi en lui, la liberté de nous approcher de
Dieu avec confiance.
3.13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage à cause de mes
tribulations pour vous : elles sont votre gloire.
3.14 A cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père,
3.15 duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre,
3.16 afin qu'il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d'être
puissamment fortifiés par son Esprit dans l'homme intérieur,
3.17 en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi ; afin qu'étant
enracinés et fondés dans l'amour,
3.18 vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la
longueur, la profondeur et la hauteur,
3.19 et connaître l'amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en
sorte que vous soyez remplis jusqu'à toute la plénitude de Dieu.
3.20 Or, à celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment
au delà de tout ce que nous demandons ou pensons,
3.21 à lui soit la gloire dans l'Église et en Jésus Christ, dans toutes les
générations, aux siècles des siècles ! Amen !
Ephésiens 4
4.1 Je vous exhorte donc, moi, le prisonnier dans le Seigneur, à marcher
d'une manière digne de la vocation qui vous a été adressée,
4.2 en toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant les uns les
autres avec charité,
4.3 vous efforçant de conserver l'unité de l'esprit par le lien de la paix.
4.4 Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été
appelés à une seule espérance par votre vocation ;
4.5 il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême,
4.6 un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, et parmi tous, et
en tous.
4.7 Mais à chacun de nous la grâce a été donnée selon la mesure du don de
Christ.
4.8 C'est pourquoi il est dit : Étant monté en haut, il a emmené des captifs,
Et il a fait des dons aux hommes.
4.9 Or, que signifie : Il est monté, sinon qu'il est aussi descendu dans les
régions inférieures de la terre ?
4.10 Celui qui est descendu, c'est le même qui est monté au-dessus de tous
les cieux, afin de remplir toutes choses.
4.11 Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les
autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs,
4.12 pour le perfectionnement des saints en vue de l'oeuvre du ministère et
de l'édification du corps de Christ,
4.13 jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la
connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la
stature parfaite de Christ,
4.14 afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout
vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les
moyens de séduction,
4.15 mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous
égards en celui qui est le chef, Christ.
4.16 C'est de lui, et grâce à tous les liens de son assistance, que tout le
corps, bien coordonné et formant un solide assemblage, tire son
accroissement selon la force qui convient à chacune de ses parties, et
s'édifie lui-même dans la charité.
4.17 Voici donc ce que je dis et ce que je déclare dans le Seigneur, c'est
que vous ne devez plus marcher comme les païens, qui marchent selon la
vanité de leurs pensées.
4.18 Ils ont l'intelligence obscurcie, ils sont étrangers à la vie de Dieu, à
cause de l'ignorance qui est en eux, à cause de l'endurcissement de leur
coeur.
4.19 Ayant perdu tout sentiment, ils se sont livrés à la dissolution, pour
commettre toute espèce d'impureté jointe à la cupidité.
4.20 Mais vous, ce n'est pas ainsi que vous avez appris Christ,
4.21 si du moins vous l'avez entendu, et si, conformément à la vérité qui
est en Jésus, c'est en lui que vous avez été instruits à vous dépouiller,
4.22 eu égard à votre vie passée, du vieil homme qui se corrompt par les
convoitises trompeuses,
4.23 à être renouvelés dans l'esprit de votre intelligence,
4.24 et à revêtir l'homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une
sainteté que produit la vérité.
4.25 C'est pourquoi, renoncez au mensonge, et que chacun de vous parle
selon la vérité à son prochain ; car nous sommes membres les uns des
autres.
4.26 Si vous vous mettez en colère, ne péchez point ; que le soleil ne se
couche pas sur votre colère,
4.27 et ne donnez pas accès au diable.
4.28 Que celui qui dérobait ne dérobe plus ; mais plutôt qu'il travaille, en
faisant de ses mains ce qui est bien, pour avoir de quoi donner à celui qui
est dans le besoin.
4.29 Qu'il ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise, mais, s'il y a
lieu, quelque bonne parole, qui serve à l'édification et communique une
grâce à ceux qui l'entendent.
4.30 N'attristez pas le Saint Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés
pour le jour de la rédemption.
4.31 Que toute amertume, toute animosité, toute colère, toute clameur,
toute calomnie, et toute espèce de méchanceté, disparaissent du milieu de
vous.
4.32 Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant
réciproquement, comme Dieu vous a pardonné en Christ.
Ephésiens 5
5.1 Devenez donc les imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés ;
5.2 et marchez dans la charité, à l'exemple de Christ, qui nous a aimés, et
qui s'est livré lui-même à Dieu pour nous comme une offrande et un
sacrifice de bonne odeur.
5.3 Que l'impudicité, qu'aucune espèce d'impureté, et que la cupidité, ne
soient pas même nommées parmi vous, ainsi qu'il convient à des saints.
5.4 Qu'on n'entende ni paroles déshonnêtes, ni propos insensés, ni
plaisanteries, choses qui sont contraires à la bienséance ; qu'on entende
plutôt des actions de grâces.
5.5 Car, sachez-le bien, aucun impudique, ou impur, ou cupide, c'est-àdire,
idolâtre, n'a d'héritage dans le royaume de Christ et de Dieu.
5.6 Que personne ne vous séduise par de vains discours ; car c'est à cause
de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de la rébellion.
5.7 N'ayez donc aucune part avec eux.
5.8 Autrefois vous étiez ténèbres, et maintenant vous êtes lumière dans le
Seigneur. Marchez comme des enfants de lumière !
5.9 Car le fruit de la lumière consiste en toute sorte de bonté, de justice et
de vérité.
5.10 Examinez ce qui est agréable au Seigneur ;
5.11 et ne prenez point part aux oeuvres infructueuses des ténèbres, mais
plutôt condamnez-les.
5.12 Car il est honteux de dire ce qu'ils font en secret ;
5.13 mais tout ce qui est condamné est manifesté par la lumière, car tout ce
qui est manifesté est lumière.
5.14 C'est pour cela qu'il est dit : Réveille-toi, toi qui dors, Relève-toi
d'entre les morts, Et Christ t'éclairera.
5.15 Prenez donc garde de vous conduire avec circonspection, non comme
des insensés, mais comme des sages ;
5.16 rachetez le temps, car les jours sont mauvais.
5.17 C'est pourquoi ne soyez pas inconsidérés, mais comprenez quelle est
la volonté du Seigneur.
5.18 Ne vous enivrez pas de vin : c'est de la débauche. Soyez, au contraire,
remplis de l'Esprit ;
5.19 entretenez-vous par des psaumes, par des hymnes, et par des
cantiques spirituels, chantant et célébrant de tout votre coeur les louanges
du Seigneur ;
5.20 rendez continuellement grâces pour toutes choses à Dieu le Père, au
nom de notre Seigneur Jésus Christ,
5.21 vous soumettant les uns aux autres dans la crainte de Christ.
5.22 Femmes, soyez soumises à vos maris, comme au Seigneur ;
5.23 car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de
l'Église, qui est son corps, et dont il est le Sauveur.
5.24 Or, de même que l'Église est soumise à Christ, les femmes aussi
doivent l'être à leurs maris en toutes choses.
5.25 Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l'Église, et s'est livré
lui-même pour elle,
5.26 afin de la sanctifier par la parole, après l'avoir purifiée par le baptême
d'eau,
5.27 afin de faire paraître devant lui cette Église glorieuse, sans tache, ni
ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible.
5.28 C'est ainsi que les maris doivent aimer leurs femmes comme leurs
propres corps. Celui qui aime sa femme s'aime lui-même.
5.29 Car jamais personne n'a haï sa propre chair ; mais il la nourrit et en
prend soin, comme Christ le fait pour l'Église,
5.30 parce que nous sommes membres de son corps.
5.31 C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à
sa femme, et les deux deviendront une seule chair.
5.32 Ce mystère est grand ; je dis cela par rapport à Christ et à l'Église.
5.33 Du reste, que chacun de vous aime sa femme comme lui-même, et
que la femme respecte son mari.
Ephésiens 6
6.1 Enfants, obéissez à vos parents, selon le Seigneur, car cela est juste.
6.2 Honore ton père et ta mère (c'est le premier commandement avec une
promesse),
6.3 afin que tu sois heureux et que tu vives longtemps sur la terre.
6.4 Et vous, pères, n'irritez pas vos enfants, mais élevez-les en les
corrigeant et en les instruisant selon le Seigneur.
6.5 Serviteurs, obéissez à vos maîtres selon la chair, avec crainte et
tremblement, dans la simplicité de votre coeur, comme à Christ,
6.6 non pas seulement sous leurs yeux, comme pour plaire aux hommes,
mais comme des serviteurs de Christ, qui font de bon coeur la volonté de
Dieu.
6.7 Servez-les avec empressement, comme servant le Seigneur et non des
hommes,
6.8 sachant que chacun, soit esclave, soit libre, recevra du Seigneur selon
ce qu'il aura fait de bien.
6.9 Et vous, maîtres, agissez de même à leur égard, et abstenez-vous de
menaces, sachant que leur maître et le vôtre est dans les cieux, et que
devant lui il n'y a point d'acception de personnes.
6.10 Au reste, fortifiez-vous dans le Seigneur, et par sa force toutepuissante.
6.11 Revêtez-vous de toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir tenir ferme
contre les ruses du diable.
6.12 Car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les
dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de
ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes.
6.13 C'est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir
résister dans le mauvais jour, et tenir ferme après avoir tout surmonté.
6.14 Tenez donc ferme : ayez à vos reins la vérité pour ceinture ; revêtez la
cuirasse de la justice ;
6.15 mettez pour chaussure à vos pieds le zèle que donne l'Évangile de
paix ;
6.16 prenez par-dessus tout cela le bouclier de la foi, avec lequel vous
pourrez éteindre tous les traits enflammés du malin ;
6.17 prenez aussi le casque du salut, et l'épée de l'Esprit, qui est la parole
de Dieu.
6.18 Faites en tout temps par l'Esprit toutes sortes de prières et de
supplications. Veillez à cela avec une entière persévérance, et priez pour
tous les saints.
6.19 Priez pour moi, afin qu'il me soit donné, quand j'ouvre la bouche, de
faire connaître hardiment et librement le mystère de l'Évangile,
6.20 pour lequel je suis ambassadeur dans les chaînes, et que j'en parle
avec assurance comme je dois en parler.
6.21 Afin que vous aussi, vous sachiez ce qui me concerne, ce que je fais,
Tychique, le bien-aimé frère et fidèle ministre dans le Seigneur, vous
informera de tout.
6.22 Je l'envoie exprès vers vous, pour que vous connaissiez notre
situation, et pour qu'il console vos coeurs.
6.23 Que la paix et la charité avec la foi soient donnés aux frères de la part
de Dieu le Père et du Seigneur Jésus Christ !
6.24 Que la grâce soit avec tous ceux qui aiment notre Seigneur Jésus
Christ d'un amour inaltérable !
Philippiens
Philippiens 1
1.1 Paul et Timothée, serviteurs de Jésus Christ, à tous les saints en Jésus
Christ qui sont à Philippes, aux évêques et aux diacres :
1.2 que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre
Père et du Seigneur Jésus Christ !
1.3 Je rends grâces à mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous,
1.4 ne cessant, dans toutes mes prières pour vous tous,
1.5 de manifester ma joie au sujet de la part que vous prenez à l'Évangile,
depuis le premier jour jusqu'à maintenant.
1.6 Je suis persuadé que celui qui a commencé en vous cette bonne oeuvre
la rendra parfaite pour le jour de Jésus Christ.
1.7 Il est juste que je pense ainsi de vous tous, parce que je vous porte dans
mon coeur, soit dans mes liens, soit dans la défense et la confirmation de
l'Évangile, vous qui tous participez à la même grâce que moi.
1.8 Car Dieu m'est témoin que je vous chéris tous avec la tendresse de
Jésus Christ.
1.9 Et ce que je demande dans mes prières, c'est que votre amour
augmente de plus en plus en connaissance et en pleine intelligence
1.10 pour le discernement des choses les meilleures, afin que vous soyez
purs et irréprochables pour le jour de Christ,
1.11 remplis du fruit de justice qui est par Jésus Christ, à la gloire et à la
louange de Dieu.
1.12 Je veux que vous sachiez, frères, que ce qui m'est arrivé a plutôt
contribué aux progrès de l'Évangile.
1.13 En effet, dans tout le prétoire et partout ailleurs, nul n'ignore que c'est
pour Christ que je suis dans les liens,
1.14 et la plupart des frères dans le Seigneur, encouragés par mes liens, ont
plus d'assurance pour annoncer sans crainte la parole.
1.15 Quelques-uns, il est vrai, prêchent Christ par envie et par esprit de
dispute ; mais d'autres le prêchent avec des dispositions bienveillantes.
1.16 Ceux-ci agissent par amour, sachant que je suis établi pour la défense
de l'Évangile,
1.17 tandis que ceux-là, animés d'un esprit de dispute, annoncent Christ
par des motifs qui ne sont pas purs et avec la pensée de me susciter
quelque tribulation dans mes liens.
1.18 Qu'importe ? De toute manière, que ce soit pour l'apparence, que ce
soit sincèrement, Christ n'est pas moins annoncé : je m'en réjouis, et je
m'en réjouirai encore.
1.19 Car je sais que cela tournera à mon salut, grâce à vos prières et à
l'assistance de l'Esprit de Jésus Christ,
1.20 selon ma ferme attente et mon espérance que je n'aurai honte de rien,
mais que, maintenant comme toujours, Christ sera glorifié dans mon corps
avec une pleine assurance, soit par ma vie, soit par ma mort ;
1.21 car Christ est ma vie, et la mort m'est un gain.
1.22 Mais s'il est utile pour mon oeuvre que je vive dans la chair, je ne
saurais dire ce que je dois préférer.
1.23 Je suis pressé des deux côtés : j'ai le désir de m'en aller et d'être avec
Christ, ce qui de beaucoup est le meilleur ;
1.24 mais à cause de vous il est plus nécessaire que je demeure dans la
chair.
1.25 Et je suis persuadé, je sais que je demeurerai et que je resterai avec
vous tous, pour votre avancement et pour votre joie dans la foi,
1.26 afin que, par mon retour auprès de vous, vous ayez en moi un
abondant sujet de vous glorifier en Jésus Christ.
1.27 Seulement, conduisez-vous d'une manière digne de l'Évangile de
Christ, afin que, soit que je vienne vous voir, soit que je reste absent,
j'entende dire de vous que vous demeurez fermes dans un même esprit,
combattant d'une même âme pour la foi de l'Évangile,
1.28 sans vous laisser aucunement effrayer par les adversaires, ce qui est
pour eux une preuve de perdition, mais pour vous de salut ;
1.29 et cela de la part de Dieu, car il vous a été fait la grâce, par rapport à
Christ, non seulement de croire en lui, mais encore de souffrir pour lui,
1.30 en soutenant le même combat que vous m'avez vu soutenir, et que
vous apprenez maintenant que je soutiens.
Philippiens 2
2.1 Si donc il y a quelque consolation en Christ, s'il y a quelque
soulagement dans la charité, s'il y a quelque union d'esprit, s'il y a quelque
compassion et quelque miséricorde,
2.2 rendez ma joie parfaite, ayant un même sentiment, un même amour,
une même âme, une même pensée.
2.3 Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l'humilité
vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-mêmes.
2.4 Que chacun de vous, au lieu de considérer ses propres intérêts,
considère aussi ceux des autres.
2.5 Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus Christ,
2.6 lequel, existant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une proie à
arracher d'être égal avec Dieu,
2.7 mais s'est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en
devenant semblable aux hommes ; et ayant paru comme un simple homme,
2.8 il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même
jusqu'à la mort de la croix.
2.9 C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le
nom qui est au-dessus de tout nom,
2.10 afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la
terre et sous la terre,
2.11 et que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire
de Dieu le Père.
2.12 Ainsi, mes bien-aimés, comme vous avez toujours obéi, travaillez à
votre salut avec crainte et tremblement, non seulement comme en ma
présence, mais bien plus encore maintenant que je suis absent ;
2.13 car c'est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon
plaisir.
2.14 Faites toutes choses sans murmures ni hésitations,
2.15 afin que vous soyez irréprochables et purs, des enfants de Dieu
irrépréhensibles au milieu d'une génération perverse et corrompue, parmi
laquelle vous brillez comme des flambeaux dans le monde,
2.16 portant la parole de vie ; et je pourrai me glorifier, au jour de Christ,
de n'avoir pas couru en vain ni travaillé en vain.
2.17 Et même si je sers de libation pour le sacrifice et pour le service de
votre foi, je m'en réjouis, et je me réjouis avec vous tous.
2.18 Vous aussi, réjouissez-vous de même, et réjouissez-vous avec moi.
2.19 J'espère dans le Seigneur Jésus vous envoyer bientôt Timothée, afin
d'être encouragé moi-même en apprenant ce qui vous concerne.
2.20 Car je n'ai personne ici qui partage mes sentiments, pour prendre
sincèrement à coeur votre situation ;
2.21 tous, en effet, cherchent leurs propres intérêts, et non ceux de Jésus
Christ.
2.22 Vous savez qu'il a été mis à l'épreuve, en se consacrant au service de
l'Évangile avec moi, comme un enfant avec son père.
2.23 J'espère donc vous l'envoyer dès que j'apercevrai l'issue de l'état où je
suis ;
2.24 et j'ai cette confiance dans le Seigneur que moi-même aussi j'irai
bientôt.
2.25 J'ai estimé nécessaire de vous envoyer mon frère Épaphrodite, mon
compagnon d'oeuvre et de combat, par qui vous m'avez fait parvenir de
quoi pourvoir à mes besoins.
2.26 Car il désirait vous voir tous, et il était fort en peine de ce que vous
aviez appris sa maladie.
2.27 Il a été malade, en effet, et tout près de la mort ; mais Dieu a eu pitié
de lui, et non seulement de lui, mais aussi de moi, afin que je n'eusse pas
tristesse sur tristesse.
2.28 Je l'ai donc envoyé avec d'autant plus d'empressement, afin que vous
vous réjouissiez de le revoir, et que je sois moi-même moins triste.
2.29 Recevez-le donc dans le Seigneur avec une joie entière, et honorez de
tels hommes.
2.30 Car c'est pour l'oeuvre de Christ qu'il a été près de la mort, ayant
exposé sa vie afin de suppléer à votre absence dans le service que vous me
rendiez.
Philippiens 3
3.1 Au reste, mes frères, réjouissez-vous dans le Seigneur. Je ne me lasse
point de vous écrire les mêmes choses, et pour vous cela est salutaire.
3.2 Prenez garde aux chiens, prenez garde aux mauvais ouvriers, prenez
garde aux faux circoncis.
3.3 Car les circoncis, c'est nous, qui rendons à Dieu notre culte par l'Esprit
de Dieu, qui nous glorifions en Jésus Christ, et qui ne mettons point notre
confiance en la chair.
3.4 Moi aussi, cependant, j'aurais sujet de mettre ma confiance en la chair.
Si quelque autre croit pouvoir se confier en la chair, je le puis bien
davantage,
3.5 moi, circoncis le huitième jour, de la race d'Israël, de la tribu de
Benjamin, Hébreu né d'Hébreux ; quant à la loi, pharisien ;
3.6 quant au zèle, persécuteur de l'Église ; irréprochable, à l'égard de la
justice de la loi.
3.7 Mais ces choses qui étaient pour moi des gains, je les ai regardées
comme une perte, à cause de Christ.
3.8 Et même je regarde toutes choses comme une perte, à cause de
l'excellence de la connaissance de Jésus Christ mon Seigneur, pour lequel
j'ai renoncé à tout, et je les regarde comme de la boue, afin de gagner
Christ,
3.9 et d'être trouvé en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi,
mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de
Dieu par la foi,
3.10 Afin de connaître Christ, et la puissance de sa résurrection, et la
communion de ses souffrances, en devenant conforme à lui dans sa mort,
pour parvenir,
3.11 si je puis, à la résurrection d'entre les morts.
3.12 Ce n'est pas que j'aie déjà remporté le prix, ou que j'aie déjà atteint la
perfection ; mais je cours, pour tâcher de le saisir, puisque moi aussi j'ai
été saisi par Jésus Christ.
3.13 Frères, je ne pense pas l'avoir saisi ; mais je fais une chose : oubliant
ce qui est en arrière et me portant vers ce qui est en avant,
3.14 je cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de
Dieu en Jésus Christ.
3.15 Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée ; et si
vous êtes en quelque point d'un autre avis, Dieu vous éclairera aussi làdessus.
3.16 Seulement, au point où nous sommes parvenus, marchons d'un même
pas.
3.17 Soyez tous mes imitateurs, frères, et portez les regards sur ceux qui
marchent selon le modèle que vous avez en nous.
3.18 Car il en est plusieurs qui marchent en ennemis de la croix de Christ,
je vous en ai souvent parlé, et j'en parle maintenant encore en pleurant.
3.19 Leur fin sera la perdition ; ils ont pour dieu leur ventre, ils mettent
leur gloire dans ce qui fait leur honte, ils ne pensent qu'aux choses de la
terre.
3.20 Mais notre cité à nous est dans les cieux, d'où nous attendons aussi
comme Sauveur le Seigneur Jésus Christ,
3.21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant
semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes
choses.
Philippiens 4
4.1 C'est pourquoi, mes bien-aimés, et très chers frères, vous qui êtes ma
joie et ma couronne, demeurez ainsi fermes dans le Seigneur, mes bienaimés
!
4.2 J'exhorte Évodie et j'exhorte Syntyche à être d'un même sentiment dans
le Seigneur.
4.3 Et toi aussi, fidèle collègue, oui, je te prie de les aider, elles qui ont
combattu pour l'Évangile avec moi, et avec Clément et mes autres
compagnons d'oeuvre, dont les noms sont dans le livre de vie.
4.4 Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur ; je le répète, réjouissezvous.
4.5 Que votre douceur soit connue de tous les hommes. Le Seigneur est
proche.
4.6 Ne vous inquiétez de rien ; mais en toute chose faites connaître vos
besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de
grâces.
4.7 Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos coeurs
et vos pensées en Jésus Christ.
4.8 Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout
ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui
mérite l'approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l'objet de
vos pensées.
4.9 Ce que vous avez appris, reçu et entendu de moi, et ce que vous avez
vu en moi, pratiquez-le. Et le Dieu de paix sera avec vous.
4.10 J'ai éprouvé une grande joie dans le Seigneur de ce que vous avez pu
enfin renouveler l'expression de vos sentiments pour moi ; vous y pensiez
bien, mais l'occasion vous manquait.
4.11 Ce n'est pas en vue de mes besoins que je dis cela, car j'ai appris à
être content de l'état où je me trouve.
4.12 Je sais vivre dans l'humiliation, et je sais vivre dans l'abondance. En
tout et partout j'ai appris à être rassasié et à avoir faim, à être dans
l'abondance et à être dans la disette.
4.13 Je puis tout par celui qui me fortifie.
4.14 Cependant vous avez bien fait de prendre part à ma détresse.
4.15 Vous le savez vous-mêmes, Philippiens, au commencement de la
prédication de l'Évangile, lorsque je partis de la Macédoine, aucune Église
n'entra en compte avec moi pour ce qu'elle donnait et recevait ;
4.16 vous fûtes les seuls à le faire, car vous m'envoyâtes déjà à
Thessalonique, et à deux reprises, de quoi pourvoir à mes besoins.
4.17 Ce n'est pas que je recherche les dons ; mais je recherche le fruit qui
abonde pour votre compte.
4.18 J'ai tout reçu, et je suis dans l'abondance ; j'ai été comblé de biens, en
recevant par Épaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne
odeur, un sacrifice que Dieu accepte, et qui lui est agréable.
4.19 Et mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa richesse, avec
gloire, en Jésus Christ.
4.20 A notre Dieu et Père soit la gloire aux siècles des siècles ! Amen !
4.21 Saluez tous les saints en Jésus Christ. Les frères qui sont avec moi
vous saluent.
4.22 Tous les saints vous saluent, et principalement ceux de la maison de
César.
4.23 Que la grâce du Seigneur Jésus Christ soit avec votre esprit !
Colossiens
Colossiens 1
1.1 Paul, apôtre de Jésus Christ par la volonté de Dieu, et le frère
Timothée,
1.2 aux saints et fidèles frères en Christ qui sont à Colosses ; que la grâce
et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père !
1.3 Nous rendons grâces à Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, et
nous ne cessons de prier pour vous,
1.4 ayant été informés de votre foi en Jésus Christ et de votre charité pour
tous les saints,
1.5 à cause de l'espérance qui vous est réservée dans les cieux, et que la
parole de la vérité, la parole de l'Évangile vous a précédemment fait
connaître.
1.6 Il est au milieu de vous, et dans le monde entier ; il porte des fruits, et
il va grandissant, comme c'est aussi le cas parmi vous, depuis le jour où
vous avez entendu et connu la grâce de Dieu conformément à la vérité,
1.7 d'après les instructions que vous avez reçues d'Épaphras, notre bienaimé
compagnon de service, qui est pour vous un fidèle ministre de Christ,
1.8 et qui nous a appris de quelle charité l'Esprit vous anime.
1.9 C'est pour cela que nous aussi, depuis le jour où nous en avons été
informés, nous ne cessons de prier Dieu pour vous, et de demander que
vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté, en toute sagesse et
intelligence spirituelle,
1.10 pour marcher d'une manière digne du Seigneur et lui être entièrement
agréables, portant des fruits en toutes sortes de bonnes oeuvres et croissant
par la connaissance de Dieu,
1.11 fortifiés à tous égards par sa puissance glorieuse, en sorte que vous
soyez toujours et avec joie persévérants et patients.
1.12 Rendez grâces au Père, qui vous a rendus capables d'avoir part à
l'héritage des saints dans la lumière,
1.13 qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés
dans le royaume du Fils de son amour,
1.14 en qui nous avons la rédemption, la rémission des péchés.
1.15 Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création.
1.16 Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et
sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations,
autorités. Tout a été créé par lui et pour lui.
1.17 Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui.
1.18 Il est la tête du corps de l'Église ; il est le commencement, le premierné
d'entre les morts, afin d'être en tout le premier.
1.19 Car Dieu a voulu que toute plénitude habitât en lui ;
1.20 il a voulu par lui réconcilier tout avec lui-même, tant ce qui est sur la
terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de
sa croix.
1.21 Et vous, qui étiez autrefois étrangers et ennemis par vos pensées et
par vos mauvaises oeuvres, il vous a maintenant réconciliés par sa mort
dans le corps de sa chair,
1.22 pour vous faire paraître devant lui saints, irrépréhensibles et sans
reproche,
1.23 si du moins vous demeurez fondés et inébranlables dans la foi, sans
vous détourner de l'espérance de l'Évangile que vous avez entendu, qui a
été prêché à toute créature sous le ciel, et dont moi Paul, j'ai été fait
ministre.
1.24 Je me réjouis maintenant dans mes souffrances pour vous ; et ce qui
manque aux souffrances de Christ, je l'achève en ma chair, pour son corps,
qui est l'Église.
1.25 C'est d'elle que j'ai été fait ministre, selon la charge que Dieu m'a
donnée auprès de vous, afin que j'annonçasse pleinement la parole de
Dieu,
1.26 le mystère caché de tout temps et dans tous les âges, mais révélé
maintenant à ses saints,
1.27 à qui Dieu a voulu faire connaître quelle est la glorieuse richesse de
ce mystère parmi les païens, savoir : Christ en vous, l'espérance de la
gloire.
1.28 C'est lui que nous annonçons, exhortant tout homme, et instruisant
tout homme en toute sagesse, afin de présenter à Dieu tout homme, devenu
parfait en Christ.
1.29 C'est à quoi je travaille, en combattant avec sa force, qui agit
puissamment en moi.
Colossiens 2
2.1 Je veux, en effet, que vous sachiez combien est grand le combat que je
soutiens pour vous, et pour ceux qui sont à Laodicée, et pour tous ceux qui
n'ont pas vu mon visage en la chair,
2.2 afin qu'ils aient le coeur rempli de consolation, qu'ils soient unis dans
la charité, et enrichis d'une pleine intelligence pour connaître le mystère de
Dieu, savoir Christ,
2.3 mystère dans lequel sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la
science.
2.4 Je dis cela afin que personne ne vous trompe par des discours
séduisants.
2.5 Car, si je suis absent de corps, je suis avec vous en esprit, voyant avec
joie le bon ordre qui règne parmi vous, et la fermeté de votre foi en Christ.
2.6 Ainsi donc, comme vous avez reçu le Seigneur Jésus Christ, marchez
en lui,
2.7 étant enracinés et fondés en lui, et affermis par la foi, d'après les
instructions qui vous ont été données, et abondez en actions de grâces.
2.8 Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie
et par une vaine tromperie, s'appuyant sur la tradition des hommes, sur les
rudiments du monde, et non sur Christ.
2.9 Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité.
2.10 Vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute domination
et de toute autorité.
2.11 Et c'est en lui que vous avez été circoncis d'une circoncision que la
main n'a pas faite, mais de la circoncision de Christ, qui consiste dans le
dépouillement du corps de la chair :
2.12 ayant été ensevelis avec lui par le baptême, vous êtes aussi ressuscités
en lui et avec lui, par la foi en la puissance de Dieu, qui l'a ressuscité des
morts.
2.13 Vous qui étiez morts par vos offenses et par l'incirconcision de votre
chair, il vous a rendus à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour toutes
nos offenses ;
2.14 il a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui
subsistait contre nous, et il l'a détruit en le clouant à la croix ;
2.15 il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées
publiquement en spectacle, en triomphant d'elles par la croix.
2.16 Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou
au sujet d'une fête, d'une nouvelle lune, ou des sabbats :
2.17 c'était l'ombre des choses à venir, mais le corps est en Christ.
2.18 Qu'aucun homme, sous une apparence d'humilité et par un culte des
anges, ne vous ravisse à son gré le prix de la course, tandis qu'il
s'abandonne à ses visions et qu'il est enflé d'un vain orgueil par ses pensées
charnelles,
2.19 sans s'attacher au chef, dont tout le corps, assisté et solidement
assemblé par des jointures et des liens, tire l'accroissement que Dieu
donne.
2.20 Si vous êtes morts avec Christ aux rudiments du monde, pourquoi,
comme si vous viviez dans le monde, vous impose-t-on ces préceptes :
2.21 Ne prends pas ! ne goûte pas ! ne touche pas !
2.22 préceptes qui tous deviennent pernicieux par l'abus, et qui ne sont
fondés que sur les ordonnances et les doctrines des hommes ?
2.23 Ils ont, à la vérité, une apparence de sagesse, en ce qu'ils indiquent un
culte volontaire, de l'humilité, et le mépris du corps, mais ils sont sans
aucun mérite et contribuent à la satisfaction de la chair.
Colossiens 3
3.1 Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les choses d'en
haut, où Christ est assis à la droite de Dieu.
3.2 Affectionnez-vous aux choses d'en haut, et non à celles qui sont sur la
terre.
3.3 Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu.
3.4 Quand Christ, votre vie, paraîtra, alors vous paraîtrez aussi avec lui
dans la gloire.
3.5 Faites donc mourir les membres qui sont sur la terre, l'impudicité,
l'impureté, les passions, les mauvais désirs, et la cupidité, qui est une
idolâtrie.
3.6 C'est à cause de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de la
rébellion,
3.7 parmi lesquels vous marchiez autrefois, lorsque vous viviez dans ces
péchés.
3.8 Mais maintenant, renoncez à toutes ces choses, à la colère, à
l'animosité, à la méchanceté, à la calomnie, aux paroles déshonnêtes qui
pourraient sortir de votre bouche.
3.9 Ne mentez pas les uns aux autres, vous étant dépouillés du vieil
homme et de ses oeuvres,
3.10 et ayant revêtu l'homme nouveau, qui se renouvelle, dans la
connaissance, selon l'image de celui qui l'a créé.
3.11 Il n'y a ici ni Grec ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni barbare ni
Scythe, ni esclave ni libre ; mais Christ est tout et en tous.
3.12 Ainsi donc, comme des élus de Dieu, saints et bien-aimés, revêtezvous
d'entrailles de miséricorde, de bonté, d'humilité, de douceur, de
patience.
3.13 Supportez-vous les uns les autres, et, si l'un a sujet de se plaindre de
l'autre, pardonnez-vous réciproquement. De même que Christ vous a
pardonné, pardonnez-vous aussi.
3.14 Mais par-dessus toutes ces choses revêtez-vous de la charité, qui est
le lien de la perfection.
3.15 Et que la paix de Christ, à laquelle vous avez été appelés pour former
un seul corps, règne dans vos coeurs. Et soyez reconnaissants.
3.16 Que la parole de Christ habite parmi vous abondamment ; instruisezvous
et exhortez-vous les uns les autres en toute sagesse, par des psaumes,
par des hymnes, par des cantiques spirituels, chantant à Dieu dans vos
coeurs sous l'inspiration de la grâce.
3.17 Et quoi que vous fassiez, en parole ou en oeuvre, faites tout au nom
du Seigneur Jésus, en rend