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Quels sont pour vous les trois livres de philo à lire pour un honnête homme ?


 
15.4 %
 273 votes
1.  "La république" de Platon
 
 
6.7 %
 119 votes
2.  "La métaphysique" d'Aristote
 
 
15.7 %
 279 votes
3.  "l'Ethique" de Spinoza
 
 
1.5 %
    27 votes
4.  "Essai de théodicée" de Leibniz
 
 
15.0 %
 266 votes
5.  "Critique de la raison pure" de Kant
 
 
17.8 %
 315 votes
6.  "Par delà le bien et le mal" de Nietzsche
 
 
5.9 %
 105 votes
7.  "L'évolution créatrice" de Bergson
 
 
6.4 %
 113 votes
8.  "Etre et temps" d'Heidegger
 
 
7.5 %
 133 votes
9.  "Qu'est-ce que la philosophie" de Gilles Deleuze
 
 
8.1 %
 144 votes
10.  "Moi, ma vie, mon oeuvre" de obiwan-kenobi
 

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Auteur Sujet :

Philo @ HFR

n°35033890
rahsaan
Posté le 19-07-2013 à 18:20:49  profilanswer
 

Reprise du message précédent :
Suis en vacances, retour le 25.


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Mon roman d'anticipation, L'I.A. qui m'aimait : https://tinyurl.com/mtz2p872 | Blog ciné/JV : http://cinecourt.over-blog.com
mood
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Posté le 19-07-2013 à 18:20:49  profilanswer
 

n°35085004
rahsaan
Posté le 24-07-2013 à 16:59:05  profilanswer
 

akatsuki ka a écrit :

Bonjour à tous !
 
C'est la première fois que je poste ici et j'ai une question qui va paraitre un peu pédante : y'a t-il une grande différence entre deux éditions d'un même livre ?  
 
Par exemple quelle est la difference (et est ce qu'elle est grande) entre Une édition de 2002 et de 2012 D'un même livre (a savoir "leçons particulières de culture générale" de Cobast.  
 
Merci :)


 
Je ne connais pas ce livre, mais j'imagine que la version 2012 a été revue, corrigée et peut-être augmentée par rapport à la 2002, donc tant qu'à faire, prends la dernière [:spamafote]


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Mon roman d'anticipation, L'I.A. qui m'aimait : https://tinyurl.com/mtz2p872 | Blog ciné/JV : http://cinecourt.over-blog.com
n°35215986
rahsaan
Posté le 06-08-2013 à 16:08:42  profilanswer
 

Une lettre de Michéa adressée à Philippe Corcuff, où il répond en même temps aux critiques que lui ont adressées Frédéric Lordon et Luc Boltanski :  
http://blogs.mediapart.fr/edition/ [...] se-corcuff


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Mon roman d'anticipation, L'I.A. qui m'aimait : https://tinyurl.com/mtz2p872 | Blog ciné/JV : http://cinecourt.over-blog.com
n°35217751
pascal75
Posté le 06-08-2013 à 18:39:40  profilanswer
 

rahsaan a écrit :

Une lettre de Michéa adressée à Philippe Corcuff, où il répond en même temps aux critiques que lui ont adressées Frédéric Lordon et Luc Boltanski :  
http://blogs.mediapart.fr/edition/ [...] se-corcuff


Ils ont l'air de pas être d'accord :p
Je suis en train de (en fait de re-) écouter les cours de Deleuze sur Spinoza, postés sur Youtube. Magnifique, grandiose. Le premier genre de connaissance comme monde des signes, de l'équivocité. Parfois on se dit que Deleuze accommode un peu Spinoza, en fait rien du tout, tout y est. Spinoza, le seul d'après Deleuze qui ait mené à bien une ontologie. J'y retourne.


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GAFA  We are stardust Billion year old carbon We are golden
n°35218237
rahsaan
Posté le 06-08-2013 à 19:30:50  profilanswer
 

Même le conatus ? Tu m'avais dit une fois que Deleuze n'insistait pas trop sur ce concept, qu'il mettait l'accent sur d'autres choses.


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n°35218409
pascal75
Posté le 06-08-2013 à 19:53:37  profilanswer
 

Oui, il ne met pas l'accent dessus (il y a d'ailleurs une assez longue explication sur ce point en réponse à une question de Georges Comtesse dans son cours, je ne sais plus quel cours, peut-être le 4eme ou 5eme sur Youtube) Il dit que, comme pour toute lecture, on met des accents, mais il y a une différence entre mettre un accent et déformer une pensée.


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GAFA  We are stardust Billion year old carbon We are golden
n°35218451
rahsaan
Posté le 06-08-2013 à 20:00:21  profilanswer
 

Ah, que ferait-on sans Comtesse ?... :o :p ;)


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n°35219313
Mine anti-​personnel
Posté le 06-08-2013 à 21:50:17  profilanswer
 

De retour de vacances en Italie. J'ai terminé mon séjour par quelques jours à Turin, où j'ai effectué évidemment un petit pèlerinage nietzschéen, après Nice l'année dernière. Du coup, relecture des lettres de Nietzsche et prise de quelques photos.
 
Le séjour à Turin commence très mal pour le surhomme de la pensée. C'est quasiment un handicapé, incapable de voyager tout seul.
Lettre à Koselitz (alias Peter Gast) du 7 avril 1888

Citation :

J’étais sorti de mes gonds et je n’ai encore jamais voyagé dans des conditions si désastreuses. Est-ce possible de vivre entre lundi et samedi des choses aussi absurdes ! Tout a échoué, depuis le début ; je suis resté couché malade deux jours, où ? – à Sampierdarena. N’allez pas croire que j’ai voulu me rendre là-bas. Mais seule ma valise a respecté l’intention initiale d’aller à Turin ; nous autres, à savoir mon bagage à main et moi-même, sommes partis dans des directions différentes. Et comme le voyage a coûté cher ! Comme on s’enrichit sur ma pauvreté ! Je ne suis vraiment plus fait pour voyager seul : tout m’énerve, si bien que je me comporte comme un idiot partout.


Pourtant le miracle se produit:

Citation :

Mais Turin ! Cher ami, soyez béni ! Votre conseil me va droit au cœur ! C’est vraiment la ville dont je peux faire usage maintenant ! C’est pour moi palpable et ça le fut presque dès le premier instant, quelque effroyables qu’aient été les premiers jours. Surtout ce misérable temps pluvieux, glacial, inconstant, éprouvant pour les nerfs, entrecoupé de demi-heures étouffantes. Mais quelle ville digne et sérieuse ! Pas du tout une grande ville, pas du tout moderne comme je le craignais, mais une résidence royale du 17ième siècle, qui n’avait qu’un seul goût imposé en toute chose, la Cour et la noblesse. Le calme aristocratique est maintenu partout : pas de mesquines banlieues, une unité du goût qui englobe jusque la couleur (toute la ville est jaune ou rouge-brun). Et pour les pieds comme pour les yeux, un lieu classique ! Quelle sécurité, quel pavé, sans parler des omnibus et des trams, dont l’organisation ici est poussé jusqu’au merveilleux ! Il semble qu’on vive ici à meilleur marché que dans les autres grandes villes d’Italie que je connais ; et personne ne m’a encore trompé. On me considère comme un ufficiale tedesco (alors qu’à Nice l’hiver dernier, je figurais dans le registre officiel des étrangers comme Polonais). Comme les places sont sérieuses et solennelles ! Et le style de palais sans prétention ; les rues propres et sérieuses – et tout est plus digne que ce à quoi je m’attendais ! Les plus beaux cafés que j’aie vus. Ces arcades, par un tel temps changeant, ont quelque chose de nécessaire : seulement elles sont spacieuses, elle n’oppriment pas. Le soir sur le pont du Po : magnifique ! Par-delà le bien et le mal !!


 
Nietzsche habite à Turin 6 via Carlo Alberto, une rue qui traverse la Piazza Carlo Alberto, au coin de cet immeuble.
http://img853.imageshack.us/img853/231/sofk.jpg
 
Au dernier étage, et il dispose d'un balcon. Mais là:
http://img14.imageshack.us/img14/8480/lu2k.jpg
 
ou là ?
http://img577.imageshack.us/img577/3893/a9ng.jpg
 
La doc sur le net n'est pas très claire.
Une plaque (posée pendant la 2ième guerre mondiale ! pour le centenaire de sa naissance) posée sur l'immeuble rappelle quel illustre locataire habitait ici:
 
http://img821.imageshack.us/img821/7118/rn0z.jpg
 
Selon la légende, Nietzsche a sombré dans la folie en voulant protéger un cheval des mauvais coups de son palefrenier, sur cette place, la Piazza Carlo Alberto, mais où exactement ? mystère et boule de gomme.
 
http://img547.imageshack.us/img547/5016/zx3c.jpg
 
http://img706.imageshack.us/img706/5093/oer3.jpg
 
http://img32.imageshack.us/img32/3901/rxfj.jpg
 
http://img577.imageshack.us/img577/1720/wvlx.jpg
 
http://img571.imageshack.us/img571/3486/lu36.jpg
 
http://img27.imageshack.us/img27/8226/1oy0.jpg
 
Si vous voulez explorer vous-mêmes ce haut-lieu de la pensée nietzschéenne avec Street view, c'est ici: https://maps.google.fr/maps?f=q&sou [...] 16&iwloc=A

n°35219759
rahsaan
Posté le 06-08-2013 à 22:35:23  profilanswer
 

Merci beaucoup pour cet excellent photo-philo-reportage  :D C'est bien de poursuivre d'une année à l'autre un bel objectif comme celui-ci.  
Je crois qu'une des lettres dit qu'il prend son café à une terrasse chaque matin en lisant Le journal des débats et que sa marchande des quatre saisons lui réserve ses meilleurs produits :D (mais est-ce bien à Turin ?)  
 
A voir ces photos et à lire ces lettres, on peut se dire que Nietzsche a terminé sa vie consciente heureux et serein :o Peut-on attendre moins d'un philosophe ? ;)

Message cité 2 fois
Message édité par rahsaan le 06-08-2013 à 22:37:01

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n°35220216
Mine anti-​personnel
Posté le 06-08-2013 à 23:40:07  profilanswer
 

rahsaan a écrit :

Je crois qu'une des lettres dit qu'il prend son café à une terrasse chaque matin en lisant Le journal des débats et que sa marchande des quatre saisons lui réserve ses meilleurs produits :D (mais est-ce bien à Turin ?)


Tu penses peut-être à ce passage, avec quelques inversions dont tu devras demander la signification à ton psychanalyste traitant (matin au lieu du soir, café au lieu de glace):
 
Lettre à Koselitz du 16 décembre 88

Citation :

Le soir, je m’assois dans une splendide et haute pièce : un petit et très respectable concert (piano, 4 instruments à corde, 2 à vent) me parvient avec exactement la sourdine qu’il est souhaitable – il y a 3 salles les unes à côté des autres. On m’apporte mon « Journal des Débats » ; je mange une portion de glace succulente : ça coûte, pourboire compris (auquel je tiens parce que ce n’est pas dans les meurs ici) 40 centimes. Dans la Galeria Subalpina (que j’aperçois lorsque je sors de ma chambre), l’espace le plus beau et le plus élégant de cette sorte que je connaisse, on joue en ce moment, soir après soir, le Barbier de Séville, et de façon remarquable, on paie ce qu’on consomme à un prix un peu plus élevé. Et comme cette ville a fière allure lorsqu’il fait mauvais ! Récemment je me disais : avoir un endroit dont on n’a pas envie de sortir, même pas dans le paysage, où on prend plaisir à marcher dans les rues ! Auparavant j’aurais tenu cela pour impossible.


La Galeria Subalpina est photographiée plus haut. Le texte n'est pas très clair mais il semblerait que depuis son appartement, il avait vue directement sur l'intérieur de la galerie en question. C'était royal ! C'est peut-être pour ça qu'il a pété les plombs: tout allait trop bien, il avait besoin de l'adversité pour garder l'équilibre.

mood
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Posté le 06-08-2013 à 23:40:07  profilanswer
 

n°35220276
Mine anti-​personnel
Posté le 06-08-2013 à 23:53:31  profilanswer
 

rahsaan a écrit :

C'est bien de poursuivre d'une année à l'autre un bel objectif comme celui-ci.


En 2006 je suis allé en Iran, et j'ai fait un arrêt à Yadz, la ville de Zarathoustra. Les zoroastriens forment encore aujourd'hui une minorité religieuse reconnue par le pouvoir iranien. Leur lieu le plus sacré est le temple du feu, contenant un feu sacré qui ne doit jamais s'éteindre.
Malheureusement, je n'ai pris aucune photo.

n°35220379
nature48
Posté le 07-08-2013 à 00:15:57  profilanswer
 

bon j'attaque la philo avec le monde de sophie et la philo pour les nuls (pour les nuls, vraiment une façon de parler :D), je prépare le bac S en candidat libre.
 
J'ai une question le christianisme a remplacé le judaïsme ?


---------------
Je vends mon compte Steam, Origin, Uplay = http://steamcommunity.com/id/nature48/
n°35220466
Profil sup​primé
Posté le 07-08-2013 à 00:31:30  answer
 

Très sympa les photos.

n°35220709
rahsaan
Posté le 07-08-2013 à 01:30:05  profilanswer
 

nature48 a écrit :

J'ai une question le christianisme a remplacé le judaïsme ?


 
Il a prétendu le faire.  
Les chrétiens diront qu'il a accompli la prophétie de la venue du Messie en reconnaissant ce dernier en Jésus de Nazareth. Les Juifs diront qu'on L'attend toujours, ce Messie... :D
Mais c'est une question de théologie plutôt que de philosophie, en l'occurrence.

Message cité 1 fois
Message édité par rahsaan le 07-08-2013 à 01:30:33

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n°35220716
rahsaan
Posté le 07-08-2013 à 01:32:47  profilanswer
 

Mine anti-personnel a écrit :


Tu penses peut-être à ce passage, avec quelques inversions dont tu devras demander la signification à ton psychanalyste traitant (matin au lieu du soir, café au lieu de glace):
 
Lettre à Koselitz du 16 décembre 88

Citation :

Le soir, je m’assois dans une splendide et haute pièce : un petit et très respectable concert (piano, 4 instruments à corde, 2 à vent) me parvient avec exactement la sourdine qu’il est souhaitable – il y a 3 salles les unes à côté des autres. On m’apporte mon « Journal des Débats » ; je mange une portion de glace succulente : ça coûte, pourboire compris (auquel je tiens parce que ce n’est pas dans les meurs ici) 40 centimes [...]



 
Je te renvoie à ton propre analyste pour le lapsus moeurs/meurs :o :D


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n°35221038
nature48
Posté le 07-08-2013 à 07:54:01  profilanswer
 

rahsaan a écrit :


 
Il a prétendu le faire.  
Les chrétiens diront qu'il a accompli la prophétie de la venue du Messie en reconnaissant ce dernier en Jésus de Nazareth. Les Juifs diront qu'on L'attend toujours, ce Messie... :D
Mais c'est une question de théologie plutôt que de philosophie, en l'occurrence.


ils en parle dans les bouquins c'est pour ça :D
donc en gros avant JC : judaïsme : ancien testament
après JC : christianisme : nouveau testament  
 
Et Adan et Eve , en gros ont été chassé du jardin car ils avaient touchés à la pomme ?

Message cité 1 fois
Message édité par nature48 le 07-08-2013 à 09:05:00

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Je vends mon compte Steam, Origin, Uplay = http://steamcommunity.com/id/nature48/
n°35221599
rahsaan
Posté le 07-08-2013 à 09:29:39  profilanswer
 

nature48 a écrit :


ils en parle dans les bouquins c'est pour ça :D
donc en gros avant JC : judaïsme : ancien testament
après JC : christianisme : nouveau testament  
 
Et Adan et Eve , en gros ont été chassé du jardin car ils avaient touchés à la pomme ?


 
 :heink: On n'est pas dans la section aide aux devoirs ici.  
Et tu aurais gagné du temps en faisant une recherche élémentaire sur le net au lieu de poser une question si simple ici.  
http://fr.wikipedia.org/wiki/Paradis
 
(noter au passage que la Bible ne dit pas que l'arbre de la connaissance soit une pomme ni que le serpent soit le diable :o).


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n°35223919
Mine anti-​personnel
Posté le 07-08-2013 à 12:06:03  profilanswer
 

rahsaan a écrit :


 
Je te renvoie à ton propre analyste pour le lapsus moeurs/meurs :o :D


Ma pulsion de mort a dû prendre le dessus  :fou:

n°35467564
bronislas
Posté le 31-08-2013 à 18:08:59  profilanswer
 

Mine anti-personnel a écrit :


En 2006 je suis allé en Iran, et j'ai fait un arrêt à Yadz, la ville de Zarathoustra. Les zoroastriens forment encore aujourd'hui une minorité religieuse reconnue par le pouvoir iranien. Leur lieu le plus sacré est le temple du feu, contenant un feu sacré qui ne doit jamais s'éteindre.
Malheureusement, je n'ai pris aucune photo.

 

J'en reviens depuis hier, je posterai quelques photos quand je serai chez moi.  :jap:
Et je vais essayer de trouver des photos qui rendent comptent de la taille des tours du silence ou Dakhmeh, toujours à Yazd, qui m'ont personnellement plus touché que l'Ateshkadeh (ainsi que l'Ateshkadeh d'Ispahan, un peu à l'extérieur de la ville, mais qui vaut le détour).

Message cité 1 fois
Message édité par bronislas le 31-08-2013 à 18:16:17

---------------
Librarything|Last.fm|RYM
n°35469461
pascal75
Posté le 31-08-2013 à 22:30:43  profilanswer
 

Pas mal, le tourisme philosophique, excellent niveau ! :D  
Moi je suis passé à Marseille, à part Bitman, il n'y a pas de philosophe connu :o


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GAFA  We are stardust Billion year old carbon We are golden
n°35470900
phyllo
scopus inornatus
Posté le 01-09-2013 à 10:50:09  profilanswer
 

Mine anti-personnel a écrit :


En 2006 je suis allé en Iran, et j'ai fait un arrêt à Yadz, la ville de Zarathoustra. Les zoroastriens forment encore aujourd'hui une minorité religieuse reconnue par le pouvoir iranien. Leur lieu le plus sacré est le temple du feu, contenant un feu sacré qui ne doit jamais s'éteindre.
Malheureusement, je n'ai pris aucune photo.


 
J'y étais en mai dernier. J'ai hâte de voir les photos de Bronislas. [:chicagoblues]  

n°35471880
rahsaan
Posté le 01-09-2013 à 12:52:42  profilanswer
 

Mine anti-personnel a écrit :

En 2006 je suis allé en Iran, et j'ai fait un arrêt à Yadz, la ville de Zarathoustra.


 

bronislas a écrit :

J'en reviens depuis hier, je posterai quelques photos quand je serai chez moi.  :jap:  


 

phyllo a écrit :

J'y étais en mai dernier. J'ai hâte de voir les photos de Bronislas. [:chicagoblues]


 
Vous avez organisé un colloque philo avec Mahmoud ou quoi ?  [:prodigy]


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n°35472118
pascal75
Posté le 01-09-2013 à 13:25:19  profilanswer
 

[:radezleb:1]


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GAFA  We are stardust Billion year old carbon We are golden
n°35486320
bronislas
Posté le 02-09-2013 à 20:13:07  profilanswer
 

Prérentrée oblige je n'ai pas eu le temps de sortir en jpg les très nombreux raw de mon voyage, j'ai crée un album Google +, avec pour l'instant une seule photo, celle des Tours du Silence de Yazd. D'autres viendront ce week end.
https://plus.google.com/photos/1015 [...] -YWb-Z3xMA


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Librarything|Last.fm|RYM
n°35529121
phyllo
scopus inornatus
Posté le 06-09-2013 à 12:03:53  profilanswer
 

Du topic image :
 
http://hfr-rehost.net/asset-8.soup.io/asset/4853/0192_83e9.jpeg
 
A+


Message édité par phyllo le 06-09-2013 à 12:05:00
n°35529731
rahsaan
Posté le 06-09-2013 à 13:12:35  profilanswer
 

:lol:  
 
Bon, pour Nietzsche, la vie n'est quand même pas ce qui fait de nous des pions dans un jeu d'esclavagisme et de dégradation :o


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n°35545376
k-rott0
Posté le 08-09-2013 à 12:03:16  profilanswer
 

Le contenu de ce message a été effacé par son auteur


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n°35551508
rahsaan
Posté le 08-09-2013 à 23:10:04  profilanswer
 

Quelques repères sur ces questions :  
 
Sur le rapport Sartre/Nietzsche :
Pour Sartre, l'homme est intrinsèquement libre. Ce n'est que par mauvaise foi qu'il se cache cette liberté essentielle. L'homme s'invente de fausses contraintes (sociales, morales, psychologiques) pour "recouvrir" cette liberté par une fausse nécessité.  
En conséquence, l'homme est entièrement responsable de lui-même (car absolument libre) et de ses actes. Et en tant qu'homme, chacun de ses actes l'engage entièrement ainsi que l'humanité tout entière.  
 
Pour Nietzsche au contraire, il n'existe pas de responsabilité morale. Ce n'est qu'une fiction destinée à brimer l'homme et le tenir en laisse par la culpabilisation. C'est une invention des faibles qui reprochent aux forts d'avoir de la puissance et de l'exercer. N. dénonce dans la croyance au sujet une illusion "grammaticale". Si je dis : "je fais ceci", la grammaire m'incite à croire qu'il existe un sujet pur, "je", indépendamment de l'action qui se fait.  
Si je dis "l'éclair luit" ou "l'orage gronde", j'ai l'illusion que l'éclair est autre chose que le fait de luire, que l'orage est une entité séparée du grondement. Or, le sujet n'est rien que son action. Il n'y a que des actions, donc pas de sujet, donc pas de responsabilité.  
L'homme est foncièrement innocent pour Nietzsche, alors que Sartre, lui aussi athée comme Nietzsche, maintient l'idée de responsabilité, mais également de culpabilité. Mais une culpabilité sans Dieu, sans nature humaine ; ce qui ne manque pas de poser des problèmes de cohérence.  
 
Sur le rapport Sartre/Kant :  
Je dirais que Sartre radicalise Kant et surenchérit sur lui. Pour Kant, l'action morale est garantie par l'existence de Dieu, dont la bonté m'assure que je n'agis pas en vain.  
Pour Sartre, il n'y a pas de Dieu, pas de nature humaine (l'homme n'a pas été créé, donc il n'a pas de nature déterminé, au contraire du coupe-papier). On a donc une liberté pure, à vide, dans un monde absurde. Kant dirait que cela nous amène au désespoir, car il se pourrait que cette liberté soit complètement vaine.  
 
Sur le rapport Sartre/Heidegger :
Pour H., le Dasein n'est vraiment lui-même que lorsqu'il est capable de comprendre l'Être comme liberté, comme ouverture. Mais la plupart du temps, il confond l'Être avec les étants, les choses. Il ne voit donc pas que le possible dépasse le réel, qu'il y a donc une possibilité pour l'homme d'être libre malgré l'état de fait qui s'impose à nous.  
Chez Sartre, la liberté suppose le néant = la possibilité de nier l'état de fait. C'est la conscience humaine libre qui apporte le néant dans l'être, comme une trouée qui nous sort de l'état étouffant de la matière. La conscience "néantise".  
Heidegger a écrit à son disciple Jean Beaufret une "Lettre sur l'humanisme" où il explique, contre Sartre, que l'existentialisme n'est pas un humanisme. Ce dont il est question pour H., c'est de l'Être ultimement, et pas du Dasein -même si l'Être a intrinsèquement besoin du Dasein, qui est son "berger". Cependant, H. "détruit" l'humanisme en refusant de parler de l'homme, pour le réduire au "Dasein", qui est la condition essentielle de chacun de nous. Là où Sartre se voulait rassurant, Heidegger ne craint pas au contraire d'inquiéter, voire de dérouter : sa philosophie ne se dit pas humaniste. Il se pourrait que l'Être ait plus d'importance que le Dasein, ou bien que l'humanisme ne nous permette pas de comprendre réellement ce que nous sommes. C'est donc toute une tradition avec laquelle il faudrait rompre. Alors que Sartre s'inscrit dans sa continuité, en prétendant réduire l'homme à cette pure liberté. C'est un humanisme radical.


Message édité par rahsaan le 08-09-2013 à 23:13:20

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n°35563451
k-rott0
Posté le 09-09-2013 à 22:59:33  profilanswer
 

Le contenu de ce message a été effacé par son auteur


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n°35563815
rahsaan
Posté le 09-09-2013 à 23:19:43  profilanswer
 

k-rott0 a écrit :

Merci rashaan pour cette réponse et la clarté des explications.
Cela confirme et complète ce que j'ai compris jusqu'à maintenant de ces différents auteurs.
 
Pour résumer de façon très grossière:
Sartre est dans le prolongement de Kant auquel il ôte Dieu.
Nietzsche se distingue en niant toute morale. Ou sa morale consiste en faire tout ce qui va dans le sens de la vie ?
 
Concernant Heidegger je n'ai lu que la dite "Lettre sur l'Humanisme" ainsi que diverses présentations dans des manuels scolaires. C'est ardu mais fascinant.


 
Nietzsche ne nie pas toute morale, il combat les valeurs morales qui mortifient la vie.


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Mon roman d'anticipation, L'I.A. qui m'aimait : https://tinyurl.com/mtz2p872 | Blog ciné/JV : http://cinecourt.over-blog.com
n°35630306
pascal75
Posté le 16-09-2013 à 18:53:02  profilanswer
 

http://www.liberation.fr/monde/201 [...] sie_932326   :o


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GAFA  We are stardust Billion year old carbon We are golden
n°35631031
rahsaan
Posté le 16-09-2013 à 20:14:42  profilanswer
 

Bal critique à Moscou : un blessé :o
 


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n°35642803
pascal75
Posté le 17-09-2013 à 21:27:23  profilanswer
 

Les russes sont des passionnés... :p  Ils ont produit de très grands écrivains mais peu de philosophes, sans doute parce que la philosophie s'accommode mal de l'âme russe (et de la vodka).


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GAFA  We are stardust Billion year old carbon We are golden
n°35655421
Tietie006
Dieu ne joue pas aux dés.
Posté le 19-09-2013 à 07:12:56  profilanswer
 

pascal75 a écrit :

Les russes sont des passionnés... :p  Ils ont produit de très grands écrivains mais peu de philosophes, sans doute parce que la philosophie s'accommode mal de l'âme russe (et de la vodka).


 
Un peu comme les espagnols, qui n'ont jamais produit de philosophes réputés, peut-être car l'ibérique est plus dans l'action que dans la réflexion, dans le festif que dans le réflexif ! :o  


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L'arrière-train sifflera trois fois.
n°35681591
rahsaan
Posté le 22-09-2013 à 10:35:20  profilanswer
 

Entretien avec Yannis Constantinidès (1ère partie) :  
http://www.actu-philosophia.com/spip.php?article481
 
Autour de son livre, Le nouveau culte du corps, qui étudie l'idôlatrie contemporaine pour le corps, objet sacré tantôt glorifié, tantôt mutilé, toujours fantasmé : art, mode, sport, médecine, science, technologie...

Message cité 2 fois
Message édité par rahsaan le 22-09-2013 à 10:39:43

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n°35682130
Tietie006
Dieu ne joue pas aux dés.
Posté le 22-09-2013 à 12:21:43  profilanswer
 

rahsaan a écrit :

Entretien avec Yannis Constantinidès (1ère partie) :  
http://www.actu-philosophia.com/spip.php?article481
 
Autour de son livre, Le nouveau culte du corps, qui étudie l'idôlatrie contemporaine pour le corps, objet sacré tantôt glorifié, tantôt mutilé, toujours fantasmé : art, mode, sport, médecine, science, technologie...


 
Il me semble que chez les Grecs et les romains dans l'Antiquité, il y avait déjà un culte du corps qui était bien illustré par la statutaire gréco-romaine.  


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L'arrière-train sifflera trois fois.
n°35683981
rahsaan
Posté le 22-09-2013 à 16:14:14  profilanswer
 

C'est vrai, mais attention, la notion de "culte" du corps est un peu trompeuse dans le titre du livre, car il ne s'agit pas d'une acceptation du corps ni d'une véritable glorification, mais d'une idôlatrie qui mène à une ignorance et un refus du corps réel : le corps trop sculpté du bobybuilder, les performers qui se mutilent, l'épuisement par la performance sportive etc.  
Ces visions du corps trop parfait ou trop rabaissé mènent au même résultat : on ne parvient pas à comprendre le corps réel, le corps humain, qui n'est ni misérable ni divin.


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n°35688597
pascal75
Posté le 22-09-2013 à 23:47:42  profilanswer
 

A ce propos, on peut rapprocher, je sais pas s'il en est question dans le livre, les images de Leni Riefenstahl lorsqu'elle filmait les corps des athlètes nazis dans son film "les dieux du stade" et, bien plus tard, lorsqu'elle photographiait les corps nus des Noubas africains. Ce sont, comme tu dis, les mêmes corps trop parfaits -inhumains, trop inhumains.


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GAFA  We are stardust Billion year old carbon We are golden
n°35688634
rahsaan
Posté le 22-09-2013 à 23:52:28  profilanswer
 

Intéressant. Il faudra que je transmette la référence à l'auteur.  
C'est vrai que le cinéma se prête bien à une mise en scène de corps idéaux.


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n°35774837
pascal75
Posté le 01-10-2013 à 21:05:48  profilanswer
 

Suppression du "journal de la philosophie" sur France Culture : http://www.lemonde.fr/idees/articl [...] _3232.html


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GAFA  We are stardust Billion year old carbon We are golden
n°35858339
rahsaan
Posté le 09-10-2013 à 23:39:26  profilanswer
 

Une nouvelle étude sur Deleuze, faite par Gaspard Koenig, écrivain et romancier, évoluant dans les milieux ultra-libéraux (ancienne plume de Christine Lagarde).  
 
http://www.actu-philosophia.com/spip.php?breve2582
 
Il nous présente un Deleuze repeint en métaphysicien kantien et en anarcho-capitaliste.  
 
"Deleuze fut le grand amour philosophique de mes années d'étudiant. Relisant son oeuvre dix ans plus tard, j'ai pris conscience que, sous ses airs d'enfant terrible, Deleuze avait en fait développé une métaphysique en bonne et due forme, tissant méticuleusement la toile d'un système clos, de facture kantienne. Et qu'en grattant le vernis marxiste, on découvrait une philosophie politique beaucoup plus nuancée, rejoignant même sur de nombreux points l'anarcho-capitalisme américain. De là est venue l'idée de ces leçons. À rebours de l'interprétation courante de Deleuze, je cherche à présenter, en m'appuyant avec autant de précision que possible sur ses textes, un auteur à la fois plus sage et plus profondément audacieux. Finalement, n'est-ce pas le meilleur hommage à rendre à Deleuze, que de se risquer à une lecture minoritaire de son oeuvre ? Rebelle et révolutionnaire, Gilles Deleuze ? Plutôt classique et libéral. Comme s'il nous avait caché, derrière la rhétorique de rigueur dans les années 70 et 80, l'originalité réelle de sa pensée."


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