Moi jai fais de la Chamia ( 9alb ellouz )  

 
Voyons les mufassiroun :

At Tabari a défini le fajr comme : "La bonne façon de décrire cet état est-à-dire que la lueur de l'aube doit être si répandue dans le ciel que la blancheur et la lumière qui en émane doit remplir les rues."
Ibn Kathir a dit dans son tafsir "L'indulgence et la flexibilité au regard du temps limite du suhur a été rapporté d'un grand nombre de pieux prédécesseurs : Abu Bakr, `Umar, `Ali, Ibn Mas`ud, Hudhayh, Abu Huryah, Ibn `Umar, Ibn `Abbas, Zayd ibn Thabit et un nombre considérable de tabi’in, incluant Muhammad ibn `Ali, Al-Husayn, Ibrahim An-Nakha`i,`Ataa', Hasan, Mujahid, `Urwah b. Az-Zubayr, etc."
 
Les récits de compagnons :

Hudhayfah dit : "Abou Bakr As-Siddiq et moi étions sur un toit pendant le Ramadan et je suis venu à lui, demandant: "Tu ne veux pas manger ( suhur ), O le calife du Messager d'Allah?" Il a dit: "Pas encore"; Je suis venu de nouveau, et il répéta la même réponse; quand je suis arrivé pour la troisième fois, il regardait l'aube, et m'a dit, encore une fois, pas encore. Puis, après un certain temps, j’ai posé, encore une fois, la même question, et il a dit, "Oui, maintenant prenons notre repas". Peu de temps après, il a prié deux rak'at, et s’est levé pour prier le fard en congrégation."
Hammad b. Salamah rapporte de Asim Zirr b. Hubaysh : "J’ai pris mon suhur. Je suis ensuite allé à la mosquée pour prier fajr. Sur le chemin, j’ai été arrêté par Houdeyfa. Il ammena un chameau prêt à être trait; puis il chauffa le lait…Et il me demanda de prendre le suhur avec lui. Je lui dit "mais j’ai l’intention de jeuner !", il dit "moi aussi"; donc nous avons tous deux mangé et bu. Peu après, nous sommes allés à la mosquée et on donnait l’iqamah. Houdeyfa me dit, "Le Prophète saws faisait la même chose avec moi". Je lui demandai "est-ce qu’il prenait le souhour après l’aube?" Il dit "oui, l’aube était là, mais le soleil n’était pas encore apparu".
Selon Al-A`mash, rapporté par Muslim : "Les compagnons ne reconnaissaient pas fajr comme nous le faisons aujourd’hui. Ils reconnaissaient fajr lorsque l’aube remplissait les rues et les maisons de lumière."
Ibrahim An-Nakha`i a dit: "Les compagnons du Prophète saws ne se sont jamais mis autant d’accord sur aucun sujet que sur le fait que le temps de fajr était lorsqu’il était clairement visible pour tout le monde."
 
Des récits comme ça yen a plein d'autres. Certains comme Ali Ibn Abi Talib mangeaient même après l'iqamah.
 
Concernant les fuqaha :

Ash-Shafi'i (rapporté par an Nawawi) et Ahmad Ibn Hanbal disent qu'on peut continuer à manger tant qu'on n'est pas sûr et certain que l'aube est arrivée, Ibn Hajar Al Asqalani a dit que reculer l'heure du fajr avant l'arrivée de la lumière est une bid'a, et Ibn Hazm dit que 11 compagnons étaient d’avis que si une personne mangeait pensant qu’il faisait encore nuit, alors que l’aube était déjà arrive, alors son jeune était valide et il n’y avait pas besoin de rattraper. C’était la position de Abu Bakr, `Umar, Ali, Ibn `Umar, Ibn `Abbas, Abu Hyrah, Ibn Mas`ud, Hudhayfah, Anisah b. Khubayb, Zayd b. Thabit, Sa`d b. Abi Waqqas. Et il n’y a pas un seul récit d’un autre compagnon qui contredit cet avis. Il y a aussi des avis du madhab hanafi qui disent de limiter le jeune à 17h max, ou de prendre en référence les horaires de La Mecque si on est dans des pays où les journées sont trop longues.
 
Enfin, on peut rappeler le fait que dans nos latitudes, en tout cas la moitié nord de la France, il n'y a pas d'aube astronomique à cette période de l'année, donc pas de vraie nuit noire durant un certain temps. Donc on ne peut que se fier à nos calendriers, qui sont tous bons selon la grande majorité des oulama de notre époque, même celui qui est basé sur le 9e degré dans les pays au nord de chez nous comme l'Angleterre. Mais bien sûr il n'y a pas d'unanimité sur ces questions, donc chacun peut faire suivre le calendrier qui lui semble le plus juste. Et comme a dit Sufyan at Thawri, "« Un vrai savant est celui qui trouve des facilités aux gens, parce que s’il s’agit de leur rendre les choses difficiles, personne n’a besoin de savoir pour faire cela !".

En fait je crois que certains retardent la rupture du jeûne par excès de zèle, ce qui est déconseillé.

Mais grave , le nombre de cas que j'ai vu attendre 10 minutes de plus pour casser le jeune, histoire de se rassurer dans leurs petites têtes que c'est "vraiment" l'heure de manger, alors que c'était le cas il y a 10 minutes.

ps : pour ma part ma HARIRA est prête, la mère a l'air satisfaite d'un point de vue esthétique, je suis 100% confiant pour le coup.

 
GG
 
Photos.

Mais grave , le nombre de cas que j'ai vu attendre 10 minutes de plus pour casser le jeune, histoire de se rassurer dans leurs petites têtes que c'est "vraiment" l'heure de manger, alors que c'était le cas il y a 10 minutes.

ps : pour ma part ma HARIRA est prête, la mère a l'air satisfaite d'un point de vue esthétique, je suis 100% confiant pour le coup.

Bon ramadan 1435 à tous inchallah.

 
De rien. Mais c'est vrai que ça paraît incompréhensible ces détails sur lesquels on pinaille.  
 
Aujourd'hui j'ai assisté à un tafsir de la sourate 'Abasa, où Allah réprimande le Prophète' alayhi salat wa salam pour avoir perdu patience alors qu'un aveugle lui posait des questions pendant qu'il faisait da'wa auprès des qoraych. C'était franchement un moment exceptionnel.  
 
Et là tu te dis comme on est loin loin de l' Islam et du comportement du Prophète 'alayhi salat wa salam. On se durcit la où on doit être doux et on complique là où on doit simplifier. On s' attarde sur les petites questions et on délaisse les grands enjeux. On est à l'envers en fait.

GG

Photos.

La harira

Relevée ?

Et la cuillère en bois ?
 
Ma grand mère en fait, mais je n'arrive pas à apprécier

 
Bon verdict : Tout le monde à l'air d'apprécier, même ma mère n'en reviens pas   à l'exception du petit frère avec ces "trop de sels" et j'en passe, c'est un rageux de base donc bon
 
Et le padre qui me chauffe en lançant un  "Demain, tu va t'y remettre ? ..."    alors que j'ai pas ambitionner de le faire une seconde fois.
 
Désolé pour les photos de piètre qualité : (d'ailleurs pas très significatif)  
 
http://tof.canardpc.com/preview/fa [...] b2f7a5.jpg
 
http://tof.canardpc.com/preview/12 [...] 774c81.jpg
 
Bon je vais me préparer pour le Tarawih, jsuis en forme là d'un coup    
 
Je peux vous donner la recette pour les intéressés, ou du moins ce que j'ai mis
 
 

 
 
Ben pendant la cuisson, j'utilisais justement la cuillère en bois.
 
Sinon je reviens du Tarawih avec les sandales en plastoc de la mosquée, on vient de me chiper mes Birkenstock (datant de 2 jours)

Beau gosse la nappe a fleurs  

 
 
Sinon je reviens du Tarawih avec les sandales en plastoc de la mosquée, on vient de me chiper mes Birkenstock (datant de 2 jours)

 
 
Bon verdict : Tout le monde à l'air d'apprécier, même ma mère n'en reviens pas   à l'exception du petit frère avec ces "trop de sels" et j'en passe, c'est un rageux de base donc bon
 
Et le padre qui me chauffe en lançant un  "Demain, tu va t'y remettre ? ..."    alors que j'ai pas ambitionner de le faire une seconde fois.
 
Désolé pour les photos de piètre qualité : (d'ailleurs pas très significatif)  
 
http://tof.canardpc.com/preview/fa [...] b2f7a5.jpg
 
http://tof.canardpc.com/preview/12 [...] 774c81.jpg
 
Bon je vais me préparer pour le Tarawih, jsuis en forme là d'un coup    
 
Je peux vous donner la recette pour les intéressés, ou du moins ce que j'ai mis
 
 

Sinon je reviens du Tarawih avec les sandales en plastoc de la mosquée, on vient de me chiper mes Birkenstock (datant de 2 jours)

 
Sinon je reviens du Tarawih avec les sandales en plastoc de la mosquée, on vient de me chiper mes Birkenstock (datant de 2 jours)

 
Classique...
Une année j'avais du passer une colle en tong après le vol de mes air max à la mosquée en plein ramadan...

Ben pendant la cuisson, j'utilisais justement la cuillère en bois.

Sinon je reviens du Tarawih avec les sandales en plastoc de la mosquée, on vient de me chiper mes Birkenstock (datant de 2 jours)

 
 
Ben pendant la cuisson, j'utilisais justement la cuillère en bois.
 
Sinon je reviens du Tarawih avec les sandales en plastoc de la mosquée, on vient de me chiper mes Birkenstock (datant de 2 jours)

ça peut venir de l'extérieur aussi, sachant que les entrées (où il y a les chaussures) sont ouvertes à ces heures  

 
Si t'as trop honte tu demandes une table pour deux "oui j'attends quelqu'un" puis tu simules la réception d'un sms au bout d'un moment "bon ben je serai tout seul, je vais quand même rester " et voilà.
 
Mais franchement y'a ni problème ni honte.