Médine et Bilal Hassani : "Nous sommes des frères de douleur"
 
Bien avant les polémiques, et à quelques jours de leur passage l’un après l’autre sur la Scène Zebrock de la Fête de l’Humanité le 16 septembre, le rappeur Médine et le chanteur Bilal Hassani ont échangé sur ce qui les lie, leurs idéaux, et les menaces qui pèsent sur les artistes engagés. Un riche entretien où s’accordent maturité, bienveillance et réflexion.
 
https://www.humanite.fr/culture-et- [...] eur-807332

when I was in the order they would tell this story -there was multiple stories like this- where the man would say "and I held the baby in my arms and I knew I was going to be marrying her" [host:no no no] and then - yep!- and then the family of that they would end up getting married when the woman is older. The family would have the picture framed of the dad that was holding the baby. [Host: no.. She : yep!] And it was God, God put an impression on him that he knew he was going to be marrying that child.

so it it really I didn't know this at the time, but the wording now is very ingraining [host: 'pedophilia' ; she: yeah], but at the time I'm like "well, God's will I guess, like he knew he was going to marry her when she got older". But then when I got older I'm like " THAT is WEIRD " (...)
But it was glorified.

« Nous devons vivre avec les catholiques mais aussi avec les maudits juifs, que la colère de Dieu s’abatte sur eux. Les juifs sont les maitres du monde. Ils ne sont pas comme nous.  Eux (les juifs) se tiennent tapis dans l’ombre et se révèlent au moment opportun »

Interdiction de l’abaya à l’école : le Conseil français du culte musulman pointe le «risque de discrimination»

 
L'interdiction de l'abaya dans les écoles crée des «risques élevés de discriminations», s'est inquiété mardi 5 septembre le Conseil français du culte musulman (CFCM), qui «se réserve le droit» de saisir à ce sujet le Conseil d'État. L'absence «d'une définition claire de ce vêtement crée de fait une situation floue et une insécurité juridique», estime le CFCM, notamment car dans certains contextes l'abaya pourrait être considérée comme «musulmane» - et donc interdite - et dans d'autres comme «non musulmane» - et donc autorisée.
 
https://www.lefigaro.fr/actualite-f [...] n-20230905

En novembre 1999, Jean-Pierre Chevènement entame une consultation large rassemblant toutes les fédérations musulmanes, les grandes mosquées et certaines personnalités3 et leur soumet un texte qui : « consacre notamment le droit de toute personne à changer de religion ou de conviction ». Assimilée à un acte d'apostasie, cette précision sur le droit à changer de religion ou de conviction était pour Jean-Pierre Chevènement cruciale[réf. nécessaire].
 
Après de longues discussions, Chevènement obtient dans un premier temps un engagement sur ce point, mais celui-ci est finalement retiré à la demande de l'Union des organisations islamiques en France (UOIF)6,7,8. Cette décision, avalisée par le ministère, soulève une première polémique6.
 
Le pacte, intitulé « Principes et fondements juridiques régissant les rapports entre pouvoirs publics et culte musulman en France » est signé le 28 janvier 2000. Si Alain Billon, conseiller de Chevènement, considère le texte comme une « expression positive de laïcité »4, il soulève immédiatement des critiques qui portent précisément sur le droit de changer de religion

Un proviseur a suspendu une élève de son établissement car il considère que « le kimono provient du moyen-orient » et que « la couleur crème du vêtement à une signification dans l'islam. »

À Lyon, une autre élève a été suspendue pour avoir mis un Kimono [ voir photo ]

À Stains, le collectif «Lycée Utrillo 93 en lutte» appelle à un rassemblement devant l’établissement ce mercredi, demandant également plus de moyens.
 
«Non à la politique islamophobe du gouvernement.» Des enseignants et membres du personnel du lycée Maurice-Utrillo de Stains (Seine-Saint-Denis) appellent à la grève et à un rassemblement devant l’établissement ce mercredi 6 septembre à midi pour protester contre l’interdiction du port de l’abaya à l’école et demander plus de moyens.

Depuis plusieurs semaines, le personnel du lycée Utrillo décrit des scènes de violence parfois surréalistes. Le mois dernier, un élève de 1ère a été agressé à coups de marteau juste devant l'établissement. Les bagarres entre bandes rivales autour de l'établissement inquiètent les profs, les élèves et leurs parents. De nouveaux incidents ont encore éclaté en début de semaine, avec l'arrivée d'hommes cagoulés qui ont menacé un autre lycéen avec une arme à feu.
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Le 12 mars à 10h, un gars se fait casser la gueule au marteau. À 17h40, on voit des machettes circuler, et il y a trois tirs qui retentissent. Visiblement c'était une arme à plomb, mais c'est quand même délirant.
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Le rectorat de Créteil a envoyé sur place des agents de sécurité, mais ils sont rarement présents lorsque les bagarres éclatent.

En 2019 rien ne semble avoir changé. « Combien de morts faudra-t-il encore pour comprendre l’urgence de la situation ? » : c’est la question que posent désormais les professeurs du lycée.
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Ils décrivent leur quotidien : lundi 7 octobre, un lycéen violemment agressé sur la route du lycée, le lendemain, le lycée bloqué par certains élèves, des éléments extérieurs menaçants repérés et sortis de l’établissement…
En Seine-Saint-Denis, aux Lilas, un jeune a été tué le vendredi 4 octobre en marge d’un cours d’EPS, rappellent les enseignants du lycée Utrillo.