Reprise du message précédent :
 
 
Ca n'a pas vraiment sa place dans une discussion de philo. C'est juste un petit récit gentillet.

Apprendre la non-philosophie en 30 secondes.

Ok désolé je croyais  

 
C'est l'histoire d'une quête spirituelle, avec de grands messages de sagesse etc. C'est un peu léger léger pour prétendre à de la philo.

Je l'ignorais, en fait on me l'a offert hier soir pour mon anniversaire et sur la 4e il est indiqué que c'est un conte philosophique, c'est pour ça que j'ai pensé à vous. Mais d'accord, je remballe ma question
Merci pour la réponse rapide en tous cas, ce n'est pas parce qu'il n'y a pas assez de matière pour rentrer dans la case philosophie que ça en sera pour autant moins intéressant.
Bonne journée

Il faut juste ne pas se tromper sur la "marchandise" . Bonne lecture à toi.

si seulement je t'avais eu comme prof, je me serais épargné les dix dernières années de travail et de lectures... investissement à perte...  
si ça se trouve je suis tombé dans une secte

La pédagogie de l'école non-philosophique (et non-cinématographique surtout ) de Bombay est reconnue dans le monde entier.

Ce que je sais sur quelques auteurs qui me sont presque inconnus
 
 
Zénon de Cythium : à ne pas confondre avec Zénon d'Elée. Un des fondateurs du stoïcisme (?). Digoène Laërce rapporte qu'on le surnommait "palmier d'Egypte", car il était noir.
 
Plotin : (à ne pas confondre avec Platon). A écrit l'Ennéade (et pas l'Eneide). L'Un est au-delà de l'Etre. Etant absolument simple, il est indicible. Par degrés, on s'élève de la multiplicité sensible à l'Un.  
A pu inspirer Bergson pour sa conception de l'élan vital, lui aussi simple et mystique.
 
Giordano Bruno : épicurien, athée. A été brûlé pour ses idées.
 
Suarez : Jésuite. Important dans l'histoire de l'ontologie. JL Marion a parlé de lui.  
 
Fichte : A lu en une nuit la Critique de la raison pratique de Kant.
A bâti un système néo-kantien, où le sujet tient une place importante. Hegel doit le critiquer de n'avoir posé qu'un point de vue sur l'Absolu, sans avoir su poser l'auto-déploiement de l'absolu.  
 
Schelling : auteur allemand du 19e siècle.
 
Meinong : Allemand. a parlé de la Wirklichkeit (l'effectivité).
 
Carnap : Logicien, membre du cercle de Vienne. Heidegger l'a rencontré au ski, à Davos. Tout les opposait en philosophie. Carnap était un grand aristo, et Heidegger avait l'allure d'un petit paysan farouche de la Forêt Noire.
 
Michel Henry : phénoménologue. Le christianisme et le chair ont une place importante dans son oeuvre.
 
 
 
A vous.

Laruelle : inventeur de la non-philosophie, qui n'est pas ce qui n'est pas de la philo, mais qui est le plan sur lequel s'inscrit la philo et que celle-ci suppose. (à part ça je suis à la rue)

> Foutre de : j'ai une grande-tante qui a été prof de français à l'université de Tokyo. Il me semble qu'elle avait pour collègue Maurice Pinguet. A l'époque, il y a eu aussi Alain Cuny, Roland Barthes (pour l'Empire des signes) et Michel Foucault.

Alain Cuny ?

on dirait plutôt que tu parles de la non-philo au sens de Deleuze...je me trompe?
que la philosophie, surtout celles qui veulent sortir de la philo, suppose un usage de l'Un, pas de problème, mais je vois pas du tout comment on peut dire, ds la perspective de Laruelle, que la philo suppose la non-philosophie...puisqu'il considère plutôt cette dernière comme une science décrivant et accompagnant son objet, qu'est la philosophie. c'est bien plutot la non-philo qui suppose existence de la philosophie, sinon elle n'aurait pas de materiau, pas de "cause occasionale"...

Moniste immanentiste dentiste.

Plotin : professeur au MIT. Dit que tout est forme.
 
Galilée : du haut de la tour de Pise, balançait des sphères d'acier sur les passants. Inventa la lunette pour épier une duchesse. A écrit un traité sur les deux grands systèmes du monde où il affirme la supériorité incomparable de Mac OS. Croyait que la Terre tourne - ce con.
 
Diogène : habita dans un tonneau, jusqu'à que Sartre le lui vole.
 
 
_______
http://www.jalons.fr/publications/ [...] see-B.html

 
 
1654 Scudery

 
1618, St Jean de la croix

 
Il manque le tire-fesse des indulgences.
 
(Je m'arrête, j'approche des marais du bon mot.)

tire-fesse, tire fesse... toi aussi tu l'as donc vue, cette fente du rien rien rien...

(C'est dingue ce qu'on trouve sur Internet.)

Débat : le lien hyper-texte, vers une déictique performative ?

"quand montrer, c'est faire voir", john langshaw austin, 1962, trad. fr. 1970, rééd. Seuil, coll. « Points essais », 1991.

(ainsi tu as appris hier, il faut croire que tu retardes...)
ma préférée reste la 8, "mon cri dans l'escalier"; c'est le générique des "dossiers de l'écran" (Antenne2 ?), trente ans avant.
ce site est furieux, il y a un lacan bien hystérique

Bon bah voilà, je ne suis pas admissible à l'agreg cette année.
Résultats du Capes le 11, mais je n'y crois pas trop.

Dommage, mais j'ai le sentiment que ça ne tient à pas grand chose, alors ne te décourage pas

Je vais ptetre me lancer dans un Master 2 l'année prochaine, quitte à passer l'agreg en touriste.

Rahsan se préparant à passer l'agrèg pour la 37ième fois. "Qui sait ? Les dieux seront peut-être avec moi" se dit-il, en lisant le dernier post de foutre de sur le topic philo de HFR.

 
Ah le salaud !    
( )

Le double détournement.

A la fin des années 1970, le philosophe américain Dennett a commencé à écrire, d'abord seul, puis avec des collaborateurs, un lexique satirique de la philosophie. On en a retenu l'article "Quine", où le nom du philosophe est détourné pour devenir le verbe "to quine", défini ainsi : "To deny resolutely the existence of importance of something real or significant". [ Dennett a d'ailleurs écrit en 1988 un article appelé Quining qualia, dans lequel il dénie l'existence des qualia, ces perception particulières privées (par exemple le qualia de vert pour ma perception de la couleur de cette pomme). ]
Mais ce Lexicon est bien plus riche, et comporte plus d'une centaine d'entrées.  
Vous le trouverez à cette adresse : http://www.blackwellpublishing.com/lexicon/ .  
 
Mise à jour 22/11/08 : Une version 2008 du Lexicon est sortie.
 
Mais pour vous, petits veinards, j'en ai traduit une partie.
Je me suis concentré sur les noms propres les plus connus. Vous verrez que, comme à l'habitude, nos amis anglo-saxons ne sont pas tendres envers les philosophes "continentaux". Mais comme le dit la préface de la 8e édition : "I am happy to say that once again philosophers have proven to be good sports about being satirized, even when the satire is quite rude and unfair!"
 
Pour ceux qui veulent la version Word, demandez. Elle est enrichie de notes explicatives que je ne peux pas reproduire ici (pas moyen de mettre les chiffres en indice sur le forum).
 
 
BEST-OF DU LEXICON DE DENNETT
 
Bergson, n.m. Une montagne de sons, une « confusion qui s’épanouit et qui bruisse. » (là par exemple, vous aimeriez bien savoir à quoi cette citation fait référence   )
 
Chomskien, adj. Se dit d’une théorie qui tire des implications métaphysiques extravagantes à partir de faits scientifiquement établis. « Pour l’essentiel, la critique que fait Hume de l’argument de la conception divine tient à ce qu’il conduit à toutes sortes de conclusions évidemment chomskiennes. » « Les conclusions tirées du principe d’incertitude de Heisenberg ne sont pas seulement, dans l’ensemble, plus chomskiennes que celles tirées du théorème de Gödel : la plupart sont carrément merleau-pontiennes. »
 
Dagfinn, n.m. Une des deux issues possibles du croisement d’un requin avec un dauphin (l’autre étant un follesdal ). Le dagfinn a un esprit ferme et un cœur tendre tandis que le follesdal a l’esprit doux mais un cœur de pierre ; voyageant ensemble en symbiose, ils sont les seules créatures intelligentes à l’aise dans les eaux profondes.  
 
Derrida. Tiré d’un vieux refrain français : «Sur l'air du tralala (bis), sur l'air du tradériderrida et tralala... »  
 
Feyerabend , n.m. (de l’all. « feuer » et « abend » ) Dernier moment de gloire d’un ensemble conceptuel, avant sa mort et sa transfiguration. Tout ensemble conceptuel a son feyerabend.  
 
Foucault, n.m. Bourde, erreur incompréhensible. « J’ai peur d’avoir commis un énorme foucault. »
 
Habermas (de l’Allemand médiéval halber Marx, cf. ganzer Marx ) n.m. Cérémonie religieuse servant à créer l’illusion que l’on comprend, grâce à des chants décrivant des conditions socio-économiques. D’où aussi habermasser, v. « Il a habermassé Einstein : il a essayé de déduire la théorie de la relativité de la structure sociale de l’office des brevets de Zurich . » « Rien qu’une saleté d’habermass. » (H.S. Truman )
 
Heidegger, n.m. Lourd instrument permettant de forer à travers d’épaisses couches de substance. « C’est enterré si profond que nous allons devoir utiliser un heidegger. »
 
Hume. (1) pron. Pronom personnel indéfini et pronom relatif, qui ne présuppose aucun référent. S’emploie surtout pour écrire des traités solipsistes. (2) v. (Humer) Jeter aux flammes, enterrer ou même détruire une position philosophique. Ex. : « cette théorie a été humée dans les années 20. » D’où exhumer, v. : redonner vie à une position qu’on croyait humée pour de bon.  
 
Jaspers, n.m. Heures auxquelles les ténèbres reviennent ; période d’examen de soi et de méditation sur l’humaine condition.
 
Lacanthropie , n.f. Transformation, sous l’influence de la pleine lune, d’une théorie psychologique douteuse en une théorie sociale douteuse, par le biais d’une théorie linguistique douteuse.  
 
Levi Strauss (marque déposée) Fabricant de combinaisons sur lesquels on applique généralement des symboles, des emblèmes et des bouts de tissus. Les produits Levi Strauss furent d’abord des hypothèses de travail, puis dans les années 60, les exhiber dans des cadres institués prit une signification politique. Ils sont maintenant acceptés presque partout.
 
Lyotard  n.m. Les nouveaux habits de l’actuel roi de France .
 
Marcuse  v. Critiquer avec véhémence dans une perspective marxiste. « Je marcuse !  » (Jean-Paul Sartre).
 
McTaggart , n.m. Trou noir qui non seulement ne laisse pas ressortir la lumière mais dans lequel le temps est arrêté. « Certains mctaggarts sont vraiment larges. »
 
Merleau-Pontien, adj. Se dit d’une théorie sans ordre, reposant sur des fondements confus. Synonymes (fig.) : sans queue ni tête, sens dessus dessous, cul par dessus tête . « Aborder la certitude à partir des données des sens était complètement merleau-pontien depuis le début. »  
 
Popper, adj. Qui fait montre d’une grande rigueur morale ; impopper, frivole.
 
Quine , (1) v. Dénier résolument l’existence ou l’importance de quelque chose de réel ou de significatif. « Certains philosophes ont quiné les classes et d’autres ont même quiné les objets physiques. » Parfois employé dans une tournure intransitive : « Vous pensez que je quine, monsieur. Je vous jure que non ! » (2) n.m. La totalité de la surface sensorielle du monde. D’où la quinitte : irritation du quine.  
 
Ricoeurer, v. Interpréter toutes les interrogations philosophiques au moyen d’un ensemble limité de thèmes et d’aperçus. D’où une procédure ricoeursive : recette permettant de générer une infinité d’idées philosophiques à partir d’un substrat très restreint. « Le Tractatus Logico-Philosophicus procède ricoeursivement. »
 
Sagesse, n.f. Etat de clarté et de compréhension totale, mais d’une précision et d’une complexité parfaite, au point de dépasser toute expression.

(Dennett est américain, si on tient à préciser la nationalité)'

Ach !

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Quelqu'un serait motivé à faire un petit topo sur Fichte ? Ou sur Fichte, Hegel, Schelling, Hölderlin et les relations qu'ils entretiennent ?

Oh putain, "Lacanthropie"
 
Merci Rahsaan
 
neojousous> "Fichte", interjection exprimée à la lecture des premières lignes d'un texte de Fichte.

Tiens salut Hotshot !
Putain, c'est quoi cette horreur de rat chauve ?    

C'est ta mère
 
Nan c'est un animal nu (Heterocephalus glaber) formant des sociétés hiérarchisées, mais qui a le bon goût de ne pas vouloir philosopher.

Il vit nu et à renoncé à philosopher --> c'est donc un philosophe cynique.