La mosquée de Pantin appelle à se joindre aux manifestants.
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L'hyprocrisie à son maximum.

"Il faudrait que cette mosquée publie les dessins en question"

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Anne-Sophie Chazaud : « Les collabos sont bien portants ! »
 
ENTRETIEN. Anne-Sophie Chazaud est philosophe et essayiste. Elle publie Liberté d’inexpression, Nouvelles formes de la censure contemporaine (2020), chez L’Artilleur. Nous l’avons interrogée suite à l’attentat de Conflans (Yvelines) qui vient tristement confirmer ses thèses.
 
Front Populaire : Vous êtes un grand défenseur de la libre-expression, vous venez d’ailleurs de publier un essai sur le sujet. A l’heure où nous parlons, un professeur d’histoire-géographique vient d’être décapité dans les Yvelines pour avoir montré les caricatures de Mahomet dans un cours sur la liberté d’expression. Nous en sommes donc là ?
 
Anne-Sophie Chazaud : En effet, 5 ans après la tuerie de Charlie Hebdo, nous en sommes exactement là. Cette-dernière, loin de faire reculer le péril islamiste comme certains l’ont cru ou espéré en janvier 2015, a en réalité produit un effet de recul terrifiant en matière de liberté d’expression, caractérisé par le régime de la peur et de l’autocensure. Ceux qui parlent, on le voit, le font au péril de leur vie, au risque de leur mort soit sociale, soit professionnelle, soit de leur mort tout court. Sous l’effet de la pression terroriste mais aussi des petits harcèlements du quotidien, des lynchages, de l’instrumentalisation de la justice par l’action des activistes militants, appuyés par les idiots utiles du gauchisme culturel toujours prompts à se soumettre à la haine de soi et aux naufrages intellectuels, ou encore de la veulerie du pouvoir politique, oui, nous en sommes là.
Du reste, il convient de noter qu’à chaque fois qu’un événement choquant de cette nature s’est produit, l’on a cru que cette fois-ci, enfin, le politique prendrait ses responsabilités, l’on a cru que c’était la bonne, la der des ders.
On l’a cru lorsqu’une rédaction d’hebdomadaire satirique s’est fait décimer. Il n’en a rien été. Enfin, il y eut des marches, des bougies, des ours en peluche, des « plus jamais ça », un « esprit du 11 janvier » aussi mystérieux et évanescent que l’éther vite dissipé. Mais il ne s’est rien passé et la semaine même du procès de cette tuerie, un nouvel acte de terrorisme islamiste était commis devant les anciens locaux de la rédaction.
On l’a cru lorsque les Juifs ont été attaqués, à Toulouse, à Paris, dans certains quartiers de banlieue d’où ils sont désormais contraints de partir tant la pression et les violences sont devenues insupportables. Mais il ne s’est rien passé.
On l’a cru lorsque les femmes, les homosexuels, les jeunes allant au concert, notre mode de vie, ont été attaqués, lorsque nos trottoirs sont devenus des bains de sang, à Paris, à Nice. Mais il ne s’est rien passé.
On l’a cru lorsqu’un chef d’entreprise de la région lyonnaise a été décapité. Mais il ne s’est rien passé.
On l’a cru lorsque des jeunes filles ont été égorgées à Marseille. Mais il ne s’est rien passé.
On l’a cru lorsqu’un prêtre a été égorgé dans sa paroisse. Mais il ne s’est rien passé.
On le croit désormais de nouveau lorsqu’un enseignant qui proposait un cours sur la liberté d’expression, cours fondamental afin de rappeler les valeurs de la République mais aussi, tout simplement, l’esprit français, teinté d’insolence, d’impertinence, d’ironie, de caricature, de droit fondamental au blasphème, à la représentation, d’irrévérence, d’absence de pudibonderie, a été décapité en pleine rue, encore une fois par un islamiste.
Lorsque j’ai engagé mon travail d’analyse et de synthèse sur la liberté d’expression, il y a trois ans, tandis que je percevais un sentiment d’étouffement de celle-ci sous des pressions multiples dont je m’étais fixée de comprendre la mécanique, certains, y compris des observateurs, blogueurs, commentateurs et alii ayant pignon sur rue, ont trouvé que j’exagérais, que je tapais trop fort, avec des mots pas assez doux, avec un style trop percutant, il aurait fallu faire dans la rondeur, l’obséquiosité et la lâcheté sans doute, qu’il n’y avait pas là matière à tellement s’inquiéter, que nous ne vivions pas en dictature, que nous enfoncions des portes ouvertes. Honte à eux, ainsi qu’à tous ceux qui, lâches et soumis, n’ont jamais levé le petit doigt, ont regardé ailleurs voire ont collaboré lorsque nombre d’entre nous ont été la cible de ces harcèlements et lynchages identiques à celui qui a conduit à l’assassinat sordide de l’enseignant Samuel Paty.
Car, si ce crime islamiste a pu avoir lieu, c’est bien en raison de la lâcheté qui entoure l’activisme militant d’un islam politique du quotidien toujours plus agressif et intrusif. On répète à l’envi, comme si c’était rassurant, que le tueur n’était pas fiché S ni connu pour des faits de radicalisation : et c’est bien tout le problème. Il s’agit désormais d’un fait quasi banal n’ayant plus aucun rapport avec la radicalisation. On se pince pour essayer de savoir ce que cela pourrait bien avoir de rassurant.