Communiqué de Bertrand Dutheil de La Rochère, conseiller République-Laïcité de Marine Le Pen
 
L’attentat contre Charlie-Hebdo est à la fois une atteinte à la liberté de la presse et une agression contre la laïcité. Les auteurs de cet acte doivent être recherchés et trouvés sans délai pour être jugés sans complaisance.
 
Comme l’exercice des cultes, la critique des religions est libre tant qu’elle n’entraîne ni désordre public, ni appel à la violence. Selon le mode satirique qui lui est propre, Charlie-Hebdo s’attaque à la montée de l’islamisme. La charia est instaurée en Libye par les amis de Nicolas Sarkozy et de son « conseiller diplomatique » à la chevelure philosophique. Un tiers des Tunisiens de France, dont un grand nombre de binationaux, viennent de se prononcer pour l’intégrisme. Les nouvelles d’Égypte suscitent de légitimes inquiétudes, particulièrement pour les millions de Coptes.
 
Il est donc temps que les pouvoirs publics, en France, réagissent fermement contre un terrorisme qui n’est plus seulement intellectuel. D’abord en s’attaquant sans fausse pudeur à tous ceux qui, sous prétexte de dénoncer l’islamophobie en l’assimilant abusivement à un racisme, cherchent à empêcher tout débat démocratique et laïc. Ensuite en protégeant nos compatriotes musulmans qui, refusant d’installer la religion dans l’espace public, sont soumis à des pressions constantes, notamment les femmes à qui le port du voile est bien souvent imposé. Enfin en rétablissant l’ordre républicain dans les quartiers où les islamistes cherchent à assurer leur contrôle. Ni Nicolas Sarkozy, ni son jumeau François Hollande, candidats à la fois communs et rivaux de la bienpensance, ne peuvent mettre fin à ces dérives multiculturalistes qui démantèlent la République.
 
Seule Marine Le Pen, candidat hors système, a la détermination de défendre le patrimoine commun de tous les Français, en dehors de toute considération d’origine et de religion
 
http://www.nationspresse.info/?p=149043

Christianophobie : ça suffit !
 
 
Depuis plusieurs jours, de jeunes et courageux catholiques manifestent devant le Théâtre de la Ville à Paris. Ils manifestent leur indignation face au spectacle obscène d’un grossier personnage, Romeo Castellucci. Ce dernier n’a rien trouvé de plus culturel et artistique que de mettre en scène un spectacle immonde où des excréments sont utilisés pour recouvrir et badigeonner un portrait géant de Jésus-Christ !
 
Ces jeunes catholiques ont parfaitement raison de défendre leur religion en manifestant ainsi et ils continueront à le faire puisque cette pièce va hélas être à présent jouée au théâtre de la rue Curial dans le 19ème arrondissement de Paris.
 
Il y en a plus qu’assez de cette christianophobie purulente et nauséabonde ! On notera que c’est toujours la religion catholique qui est ainsi attaquée. Si ces metteurs en scène grossiers et sans talent faisaient à l’Islam le centième de ce qu’ils font subir à l’Eglise, leur théâtre serait en cendres depuis longtemps.
 
Bien évidemment, les bobos qui nous dirigent ont condamné les jeunes manifestants héroïques alors qu’ils auraient dû condamner cette pièce scandaleuse et blasphématoire, eux qui n’ont à la bouche que les mots de « respect des croyances et des religions ». Effectivement ils respectent les religions sauf  la religion chrétienne. Parmi ces personnages, on retrouve bien sûr Frédéric Mitterrand. Quand on connait les mœurs de ce dernier, rien d’étonnant !
 
Ce qui est en revanche étonnant, c’est le silence de l’épiscopat français alors qu’il devrait être au grand complet dans la rue aux côtés de ces jeunes manifestants. Mgr Vingt-Trois, l’archevêque de Paris, a eu d’ailleurs la charité de traiter ces derniers « d’idiots sympathiques », c’est tout ce qu’il a trouvé à dire et c’est consternant !
 
Plus que jamais nous devons défendre les racines profondément chrétiennes de la France et nous opposer par tous les moyens aux voyous qui ne savent qu’insulter les croyants avec, qui plus est, l’argent des contribuables !
 
Malheur à celui par qui le scandale arrive ! A bon entendeur…

depuis quelques jours, se joue au théâtre de la ville à Paris une pièce dont le thème est un vieillard déféquant sur scène pendant plus d’une heure, un second acteur jouant son fils venant lui essuyer les fesses à intervalles réguliers. Les excréments sont ensuite utilisés pour recouvrir et badigeonner un portrait géant du Christ.
 
Cette « œuvre » destinée à une caste bourgeoise d’initiés privilégiés est subventionnée par les fonds publics
 
http://www.civitas-institut.com/content/view/711/1/

Il est d’ailleurs à noter que ce spectacle a été présenté sans troubles en Allemagne, en Belgique, en Norvège, en Grande-Bretagne, en Espagne, en Russie, aux Pays-Bas, en Grèce, en Suisse, en Pologne et en Italie, et que c’est en France qu’ont lieu ces manifestations d’intolérance. »

Ce spectacle est une réflexion sur la déchéance de la beauté, sur le mystère de la fin. Les excréments dont le vieux père incontinent se souille ne sont que la métaphore du martyre humain comme condition ultime et réelle. Le visage du Christ illumine tout ceci par la puissance de son regard et interroge chaque spectateur en profondeur. C’est ce regard qui dérange et met à nu ; certainement pas la couleur marron dont l’artifice évident représente les matières fécales. En même temps – et je dois le dire avec clarté – il est complètement faux qu’on salisse le visage du Christ avec les excréments dans le spectacle.
 
Ceux qui ont assisté à la représentation ont pu voir la coulée finale d’un voile d’encre noir, descendant sur le tableau tel un suaire nocturne.
 
Cette image du Christ de la douleur n’appartient pas à l’illustration anesthésiée de la doctrine dogmatique de la foi. Ce Christ interroge en tant qu’image vivante, et certainement il divise et continuera à diviser. De plus, je tiens à remercier le Théâtre de la Ville en la personne d’Emmanuel Demarcy-Mota, pour tous les efforts qui sont faits afin de garantir l’intégrité des spectateurs et des acteurs.

Le Théatre de la Ville, où se joue "Sur le concept du visage du fils de Dieu", et l'auteur Romeo Castellucci assurent que les coulées diluant le visage du Christ à la fin de la pièce évoquent "un suaire nocturne" et non des excréments, comme le clament des intégristes.

Dans un communiqué parvenu lundi à l'AFP, le théâtre, "en accord" avec l'auteur, adresse un "démenti" à tous ceux qui ont interprété les coulures diluant l'image géante du visage du Christ comme des excréments, sorte d'écho de la souffrance des deux personnages : un vieillard incontinent et son fils qui le lave et le change.

Dès le 22 octobre, rappelle le théâtre, l'auteur italien avait assuré qu'il était "complètement faux qu'on salisse le visage du Christ avec des excréments dans le spectacle". "C'est faux et je trouve cette idée horrible".

"Ceux qui ont assisté à la représentation ont pu voir la coulée finale d'un voile d'encre noire descendant tel un suaire nocturne", soulignait l'artiste.

"L'assertion erronée n'est pas un détail, car elle est continuellement mise en avant par ceux qui, depuis le 20 octobre, tentent d'empêcher les représentations du spectacle au Théâtre de la Ville (jets de lacrymogènes, d'huile de vidange et d'oeufs sur les spectateurs, tentatives d'empêchement de l'entrée du public, représentations interrompues temporairement par des perturbateurs...)", écrit le théâtre, qui appartient à la ville de Paris.

Des dizaines de catholiques intégristes se sont réunis chaque soir ces derniers jours devant le Théâtre de la Ville pour crier au blasphème et tenter d'interrompre la représentation.

Considéré comme «blasphématoire» par des mouvements intégristes, le spectacle de l'Italien suscite de violentes manifestations. Mais de quoi parle la pièce ?

Il contemple le public. Il nous regarde. Monumental, le portrait du Christ est l'élément central que l'on découvre en pénétrant dans la salle du Théâtre de la Ville, comme on l'a fait en juillet dernier, à l'Opéra-Théâtre d'Avignon, pour les représentations de Sul concetto di volto nel figlio di Dio («Sur le concept du visage du fils de Dieu») de Romeo Castellucci. Le tableau original s'intitule Salvator Mundi («Le sauveur du monde»). Antonello di Messina (1430-1479) découvre les mains du Christ, en un geste de bénédiction paisible. Romeo Castellucci, lui, cadre plus serré ce visage et l'on ne voit ni le cou, ni les mains, ni les épaules. Haut front bombé, paupières délicates, prunelle foncée, visage ovale ombré d'une barbe et d'une fine moustache, ce Christ est rassurant. Très humain.

Sur le plateau, des éléments de décor blancs. Côté jardin, à gauche, un coin salon avec un divan, une télévision. Un coin chambre à cour avec un lit à allure d'hôpital. Au milieu, une table couverte de médicaments. Un père, très vieil homme, en peignoir. Son fils s'apprête à partir au travail. Le vieil homme est incontinent. Trois fois, le fils, avec une patience infinie, va le changer tandis que ce père, à la fin, sanglote, déchirant et, dans un mouvement de désespoir et d'abandon, souille complètement le lit. Le fils se réfugie au pied de l'image… Moment très éprouvant, très dur, nous rappelant que comme «inter faeces et urinam nacimur» (nous naissons entre fèces et urine), on meurt aussi ainsi…

À Avignon, un deuxième mouvement suivait cette scène : des enfants surgissaient, sortant de leurs cartables des grenades de plastique qu'ils envoyaient sur le tableau sans que cela fasse le moindre bruit, sans que l'image soit le moins du monde abîmée. Castellucci disait avoir été inspiré par une photographie de Diane Arbus que l'on peut justement voir actuellement à Paris, au Jeu de paume, l'enfant à la grenade de Central Park en 1962… Ce moment a disparu : père et fils passent derrière la haute toile et l'on entend des grondements, et l'on voit des pressions à l'arrière. De longues traînées sombres - de l'encre de Chine selon Castellucci - coulent sur le visage impassible tandis que se déchire la toile et qu'apparaissent les mots «You are my sheperd», tu es mon berger, et qu'une négation «you ar not my sheperd» surgit.

C'est tout. Dans le document remis à Avignon, on parlait non pas de spectacle, mais de «performance», mais il faut l'entendre au sens de «représentation»

Depuis le 20 octobre dernier, date de la première représentation à Paris, des manifestants qui avaient, pour certains, depuis longtemps acheté des places, expriment avec violence leur refus : interrompant les représentations, s'en prenant aux spectateurs - jets d'huile de vidange, œufs, injures - ou priant et chantant des cantiques. Pour eux, on souille l'image du Christ. Or, les coulées et le délitement de l'image renvoient plus au chagrin du fils de Dieu fait homme, à son sentiment d'abandon sur la croix, qu'elles ne sont blasphématoires. Bien sûr, c'est difficile à comprendre. Ce spectacle a été présenté dans toute l'Europe sans incident. À Rome, la saison dernière, il s'est donné dans le calme.