"Habituez-vous à être différent."
 
Cette phrase est tirée d'une merveilleuse nouvelle série télévisée sur la vie de Jésus, "Les élus", dans laquelle Jésus, joué par Jonathan Roumie, invite Matthieu à devenir l'un de ses disciples.
Simon Pierre, déjà disciple, fait part de sa farouche objection.
Matthieu est un collecteur d'impôts, qui étaient considérés comme des outils des autorités romaines, souvent malhonnêtes et abusifs.
Ils étaient donc traités comme des traîtres et des parias par les autres Juifs.
 
"Je ne comprends pas", dit Simon Pierre à Jésus au sujet de sa décision d'inviter Matthieu, ce à quoi Jésus répond : "Tu n'as pas compris non plus quand je t'ai choisi."
 
" Mais là, c'est différent ", répond Simon Pierre. "Je ne suis pas un collecteur d'impôts." À ce moment-là, Jésus fait comprendre à Simon-Pierre que les choses ne vont pas se passer comme ses disciples l'avaient prévu.
 
Les chrétiens du premier siècle n'étaient pas préparés à ce que Jésus soit un personnage vraiment radical et radicalement inclusif, et les chrétiens d'aujourd'hui ne le sont pas non plus.
 
Pour les chrétiens, l'incarnation est l'histoire de Dieu, en la personne de Jésus, participant au drame humain.
Et dans ce drame, Jésus était surtout attiré par ceux qui étaient abandonnés et méprisés, les marginaux, ceux qui avaient trébuché et étaient tombés.
Il était aimé d'eux, même s'il était pris pour cible et finalement tué par les puissants politiques et religieux, qui voyaient en Jésus une grave menace pour leur domination.
 
Pourquoi l'une des caractéristiques du ministère de Jésus était-elle l'intimité et l'inclusion des indésirables et des parias, des hommes et des femmes vivant dans l'ombre de la société, plus susceptibles d'être rejetés que remarqués, plus susceptibles d'être raillés que vénérés ?
 
Une partie de l'explication est certainement liée à la croyance en l'imago Dei, selon laquelle Jésus voit une dignité indélébile et une valeur inestimable dans chaque personne, même "le plus petit d'entre eux".
Si personne d'autre ne les estime, Jésus le fera.
 
Jésus pensait clairement que les exclus avaient beaucoup à apprendre aux privilégiés et aux puissants, notamment les vertus de l'humilité et le vice de la certitude suprême.
Plutôt que de voir Dieu exclusivement comme un tyran moral, Jésus a compris que les faibles et les dépossédés font souvent l'expérience de Dieu d'une manière différente - comme un dispensateur de grâce, une source de réconfort, un rédempteur.
Ils voient le monde, et Dieu, à travers un prisme différent de celui des puissants et des orgueilleux.
Les humbles dans le monde offrent un correctif aux stigmatisations spirituelles qui se développent parmi le reste d'entre nous.
 
Aucune société et aucune foi religieuse ne peut vivre sans règles morales.
Jésus n'était pas un antinomien, celui qui croit que les chrétiens, parce qu'ils sont sauvés par la grâce, ne sont pas liés aux lois religieuses.
Mais il a compris que ce qui change finalement la vie des gens, ce sont les relations plutôt que les règles, la miséricorde plutôt que les exigences morales.
 
La leçon à tirer de la vie et du ministère de Jésus est que comprendre les histoires et les combats des gens demande beaucoup plus de temps et d'efforts que de les condamner, mais c'est bien plus gratifiant.
Et la leçon de Noël et de l'incarnation, du moins pour ceux d'entre nous qui ont la foi chrétienne, c'est que nous avons tous été des parias, brisés mais aimés, et qu'il vaut la peine de nous tendre la main et de nous racheter.
 
Si Dieu a fait cela pour nous, pourquoi avons-nous tant de mal à le faire pour les autres ?

Selon une étude, les microbes présents dans les océans et les sols du monde entier évoluent pour manger du plastique.
 
Les chercheurs ont analysé plus de 200 millions de gènes présents dans des échantillons d'ADN prélevés dans l'environnement et ont découvert 30 000 enzymes différentes capables de dégrader dix types de plastique différents.
 
Le premier insecte qui mange du plastique a été découvert dans une décharge japonaise en 2016. Les scientifiques l'ont ensuite modifié en 2018 pour tenter d'en savoir plus sur son évolution, mais ont créé par inadvertance une enzyme encore plus performante pour décomposer les bouteilles en plastique. En 2020, d'autres modifications ont permis de multiplier par six la vitesse de dégradation.
 
Une autre enzyme mutante a été créée en 2020 par la société Carbios, qui décompose les bouteilles en plastique en quelques heures en vue de leur recyclage. Des scientifiques allemands ont également découvert une bactérie qui se nourrit du plastique toxique qu'est le polyuréthane, généralement déversé dans les décharges.

"Avec cet accord, il est convenu de louer 300 places de prison au Kosovo et d'étendre la capacité de la prison au Danemark de plusieurs centaines de places", ajoute le communiqué.
 
Le Kosovo comptait 1 642 prisonniers en 2020, soit 97 % de sa capacité, selon le World Prison Brief de l'Université de Londres.
 
La Norvège et la Belgique ont déjà loué des cellules de prison aux Pays-Bas.

Ils font le pari de coucher avec la fille la plus grosse

 
Une Tiktokeuse dénonce des fraternités américaines. Certains membres séduisent des filles en surpoids pour se moquer d’elles.
 
Les fraternités des universités américaines sont connues pour leurs jeux à boire et leur vision dégradante des femmes. Récemment, c’est leur pratique du hogging qui a été mise en lumière par une jeune femme, Megan Mapes, qui en a fait les frais. Sa vidéo TikTok compte plus de 1,5 million de vues.
 
Il s’agit d’un pari entre étudiants pour coucher avec la femme la plus grosse présente à la soirée ou avec le plus grand nombre de femmes en surpoids possible.
 
Sur Buzzfeed, Megan Mapes décrit le hogging comme «une pratique qui renforce la virilité» aux yeux de ses adeptes. «Ils voient les femmes obèses comme des cibles faciles». Après le rapport sexuel, les membres de la fraternité «font parfois irruption dans la chambre, boivent et harcèlent la victime jusqu’à ce qu’elle quitte la pièce», confie-t-elle.

La marine américaine a testé avec succès un système d'arme laser de nouvelle génération en début de semaine dans le golfe d'Aden, a déclaré jeudi la 5e flotte de la marine basée au Moyen-Orient dans un communiqué.
 
Lors de la démonstration de mercredi, une arme laser à haute énergie a été tirée depuis l'USS Portland, un navire de transport amphibie, sur une cible statique d'entraînement de surface. Le Laser Weapons System Demonstrator, ou LWSD, avait déjà été testé en mai 2020, lorsqu'il avait réussi à désactiver un petit système aérien sans pilote alors qu'il opérait dans l'océan Pacifique.

While I’d consider myself a pretty neat person, I do have one clutter-filled space in my home: the laundry chair.  
 
You know the one: that beautiful, decorative chair you splurge on for the corner of your bedroom. It’s sleek, it’s sophisticated, it makes you feel like the has-it-all-together lead heroine in a Nancy Meyers flick — and it’s truly impeccable at collecting clothing. Or maybe it’s a laundry bench, like my friend has, or a laundry stool, which I owned in my last apartment. The furniture item can differ; it’s the practice that’s the same.  
 
For me, I’m not even sure how it happens; I toss a shirt onto it that I’ve decided against for dinner, or jeans I only wore once (They aren’t dirty!), and before I know it, half my closet is piled high on this “decorative” chair. Soon, there’s no discerning what’s dirty and what’s clean, giving me no choice but to eventually just throw everything into the wash with a huff after my husband side-eyes that corner a few times.