Metteur en scène ou /director/. Il ne s'agit pas de diriger quelqu'un, mais de se diriger soi-même
 
                                         *
 
  Pas d'acteurs.
  (Pas de direction d'acteurs).
  Pas de rôles.
  (Pas d'étude de rôles).
  Pas de mise en scène.
  Mais l'emploi de modèles, pris dans la vie.
  ÊTRE (modèles) au lieu de PARAÎTRE (acteurs).

MODÈLE :  
Mouvement du dehors vers le dedans. (Acteurs : mouvement du dedans vers le dehors.)
 
L'important n'est pas ce qu'ils me montrent mais ce qu'ils me cachent, et surtout ce qu'ils ne soupçonnent pas qui est en eux.
 
Entre eux et moi : échanges télépathiques, divination.
 

Si une image, regardée à part, exprime nettement quelque chose, si elle comporte une interprétation, elle ne se transformera pas au contact d'autres images. Les autres images n'auront aucun pouvoir sur elle, et elle n'aura aucun pouvoir sur les autres images. Ni action, ni réaction. Elle est définitive et inutilisable dans le système du cinématographe. (Un système ne règle pas tout. Il est une amorce à quelque chose.)
 

Le * : Quand j'ai dîné, il y a des fois que je sens une espèce de démangeaison ici. Ca me chatouille, ou plutôt ça me gratouille.
** : Attention. Ne confondons pas. Est-ce que ça vous chatouille, ou est-ce que ça vous gratouille?
Le * : Ca me gratouille. Mais ça me chatouille bien un peu aussi...
** : Est-ce que ça ne vous gratouille pas davantage quand vous avez mangé de la tête de veau à la vinaigrette?
Le * : Je n'en mange jamais. Mais il me semble que si j'en mangeais, effectivement, ça me gratouillerait plus.

1. Plus de voitures dans les parcs nationaux. Que les gens marchent. Ou montent à cheval, à bicyclette, sur des mules, des sangliers - n'importe quoi - et laissent leurs voitures, leurs motos et tous les véhicules apparentés hors des parcs. Nous avons accepté de ne pas rouler en voiture dans les cathédrales, les salles de concert, les musées, les assemblées législatives, les chambres à coucher et tous les autres sanctuaires de notre culture ; nous devrions traiter nos parcs nationaux avec le même respect car, eux aussi, sont des lieux sacrés.
Peuple de plus en plus païen et hédoniste (Dieu soit loué!) nous apprenons enfin que les forêts, les montagnes et les canyons déserts sont plus sacrés que nos églises. Alors comportons-nous en conséquence.

Au sortir de ce lieu on entroit dans un grand bois de diverses sortes d’arbres, dont un quarré estit de coudriers, qui tous ensemble faisoient un si gracieux dedale, qu’encore que les chemins par leurs divers desturs se perdissent confusement l’un dans l’autre, si ne laissoient-ils pour leurs ombrages d’estre fort agreables. Assez pres de là dans un autre quarré, estoit la fotaine de la Verité d’amour, source à la verité merveilleuse ; car, par force des enchantemens l’amant qui s’y regardoit, voyoit celle qu’il aimoit, que s’il estoit aymé d'elle, il s’y voyoit auprès, que si de fortune elle en aimoit un autre, l’autre y estoit representé et non pas luy, et parce qu’elle descouvroit les tromperies des amants, on la nomma la Verité d’amour. A l’autre des quarrez estoit la caverne de Damon, et de Fortune, et au dernier, l’antre de la vieille Mandrague, plein de tant de raretez, et de tant de sortileges, que d’heure à autre, il y arrivoit tousjours quelque chose de nouveau ; outre que par tout le reste du bois, il y avoit plusieurs autres diverses grottes, si bien contrefaites au naturel, que l’oeil trompoit bien souvent le jugement.

Sur la ressemblance de sa dame et de luy.
 
Je puis bien dire que nos cœurs
Sont tous deux faits de roche dure :
Le mien resistant aux rigueurs,
Et le vostre, puis qu’il endure
Les coups d’amour et de mes pleurs.
 
Mais considerant les douleurs,
Dont j’eternise ma souffrance,
Je dis en cette extremité :
Je suis un rocher en constance,
Et vous l’estes en cruauté.

En ce temps, parce que les Francs, les Romains, les Gots, et les Bourguignons, se faisoient une tres-cruelle guerre, nous fusmes contraints de nous retirer en la ville, qui porte le nom du Pasteur juge des trois Déesses, car nos demeures n’estoient point trop esloignées de là, le long des bords du grand fleuve de Seine. Et d’autant qu’à cause du grand abord des gens, qui de tous les costez s’y venoient retirer, et qui ne puovoient avoir les commoditez telles qu’ils avoient accoustumé aux champs, les maladies contagieuses commencerent de prendre un si grand cours par toute la ville, que mesme les plus grands ne s’en pouvoient deffendre, il advint que la mere de Cleon en fut atteinte.