Un film sur le langage et le temps.
 
Voici un extrait du livre de Ted Chiang Story of your life, qui éclaire la pensée des heptapodes :  
 
"La liberté et la prédetermination, telles que nous entendons ces idées, ne s'appliquent pas aux heptapodes. Ils n'agissent pas selon leur volonté et ne sont pas non plus des automates impuissants. Ce qui caractérise leur mode de conscience, c'est non seulement que leur actions coincident avec les évènements de l'histoire, mais aussi que leurs motivations coincident avec les objectifs de l'histoire. Ils agissent pour créer le futur, pour promulguer la chronologie.
La liberté n'est pas une illusion; elle existe bel et bien dans le contexte de la conscience séquentielle. Dans celui de la conscience simultanée, la liberté n'a pas de sens, mais la coercition pas davantage. Les contextes diffèrent et l'un n'est pas plus valide que l'autre [...]
 
J'ai allumé le magnétoscope et j'y ai inséré la cassette d'une session de Fort Worth. Un diplomate qui agissait en qualité de négociateur conversait avec les heptapodes que leur montrait ce miroir-là ; Burghart servait de traducteur. Le négociateur décrivait la morale humaine pour amener le concept d'altruisme dans la discussion. Les heptapodes avaient beau en connaître le dénouement, ils y participaient avec enthousiasme. Si j'avais pu décrire la situation à une personne qui en ignore les tenants et les aboutissants, celle-ci aurait pu me demander pourquoi les heptapodes, en sachant déjà tout ce qu'ils allaient dire ou entendre, se donnaient la peine de prendre part à la discussion. Une question raisonnable. Mais le langage ne sert pas qu'à communiquer : il s'agit aussi d'une forme d'action. Selon la théorie des actes du langage, "Vous êtes en état d'arrestation", "Je baptise ce navire" ou "Je vous le promets" était un énoncé performatif : le locuteur n'effectuait l'action qu'à condition de prononcer les mots. Pour ces actes, savoir ce qui serait dit ne changeait rien. Au cours d'un mariage, chacun s'attendait à entendre la phrase "Je vous déclare unis par les liens du mariage", mais jusqu'à ce que l'officiant les prononce, la cérémonie ne comptait pas. Dans un langage performatif, dire égalait faire.
Pour les heptapodes, toute langue était performative. Au lieu d'utiliser le langage pour informer, ils s'en servaient pour réaliser. Bien sûr, ils savaient déjà ce qui allait se dire durant une conversation ; mais, afin que ce savoir s'avère, la conversation devait avoir lieu."

Je savais que tu allais créer ce post et ce que tu allais écrire. J'ai attendu que tu finisses quand même pour pouvoir te le dire.
 
Remarque, ça doit être chiant de maîtriser leur langage. C'est comme assister à une cours de maths hyper chiant dans un amphi. De savoir ce qu'il va se dire et ce que tu vas en apprendre, mais devoir passer les 3 heures assis sur ton siège à te faire chier le temps que ça se passe.
 

Vu.
 

Très belle photo, BO magnifique aussi. Après je me demande si ça valait le coup de prendre J. RENNER pour faire le scientifique. Franchement il n'a aucun charisme.
J'ai moyennement accroché sur
 

 
C'est vrai.
J'ai eu le même sentiment.
Comment est-il devenu acteur ce mec ?
 

Même avis. Son rôle n'a pas beaucoup d'intérêt en plus.
Et bon, je ne suis pas fan de cet acteur donc un autre aurait été mieux AMHA.

Vu, et je me suis pas mal emmerdé    
 

vu ce weekend, est on a vraiment bien aimé, surtout apprécié qu'un final le sujet du film n'est pas ce qu'on croit et offre un petit pied de nez sympa. Pas un film pop corn, pas un film qui se prend trop au sérieux non plus, mais un bon moment.