Les islamistes font en Europe ce qu’ils ont fait en Syrie dans les années 1980

Rencontre avec Omar Youssef Souleimane, écrivain : « Les islamistes font en Europe ce qu’ils ont fait en Syrie dans les années 1980 »

Omar Youssef Souleimane est né en Syrie et a passé une partie de son enfance en Arabie saoudite, où il a suivi un enseignement religieux très strict. Il rompt avec la religion à l’adolescence et devient athée. Journaliste, poète et écrivain, il soutient le « printemps arabe » et participe aux manifestations contre le régime de Bachar al-Assad. Contraint de s’exiler, il se réfugie en France en 2012. Son prochain livre, Une chambre en exil (éd. Flammarion), sera publié le 9 mars. On y découvre comment les islamistes manœuvrent pour mener à bien leur projet politique et sociétal.

harlie Hebdo : À quels signaux reconnaît-on une société sous l’emprise du religieux, ou en passe de l’être ? Quelle est la stratégie des islamistes pour s’imposer ?

Omar Youssef Souleimane : En Europe, ils commencent par identifier les différentes ethnies et cultures d’origine musulmane. Puis ils manipulent les politiciens, les intellectuels. En général, les islamistes s’adaptent. Ici, ils n’emploient pas les mêmes méthodes qu’au Moyen-Orient, ils profitent de la démocratie, de la liberté d’expression.

Ce softpower, c’est précisément le sujet de votre prochain roman…

Oui. Ce roman s’appelle Une chambre en exil. C’est l’histoire d’un réfugié syrien, apostat, qui enseigne la langue arabe, et ne souhaite qu’une seule chose : oublier la guerre, la violence. Il veut une vie simple, rencontrer la femme de sa vie… En cherchant un logement, il trouve une chambre dans une ville de banlieue parisienne, où il s’installe. Et là, il retrouve ce qu’il a fui : l’islamisation de la société, la radicalisation, la manipulation. Il croise une fillette de 9 ans qui est voilée. Même en Syrie, c’est très rare ! Il est terriblement choqué. Et on découvre aussi, à travers ses discussions avec un imam, très poli, sympa avec les jeunes, avenant, que ce religieux a un vrai plan politique. Il tient un tout autre discours en public

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