Reprise du message précédent :

 
Sans façon merci

Il refuse d'avaler, donc?    
 
 
(c'est pour être sûr )

mon lecteur DVD il essaie aussi de me niquer le DVD avant de le recracher

 
Tu promet des choses et ensuite tu change la donne, il n'a pas aimé ...

cay trop bon la moutarde au chili

Putain, le topic à trolls, sur l'avenir de Java J'préfère même pas y poster, tellement ça suinte

je pense que c'est déjà arrivé à toute fille

 
ben franchement, j'espere pas
 il se passe quoi si tu dis non? rien... donc autant dire non  

ben je connais personne qui ne s'est jamais un peu forcé une fois dans sa vie hein  

En même temps, c'est pas comme bouffer des épinards

typique des filles ça. coucher pour faire comme si tout aller bien pour éviter d'avoir l'autre qui fait la gueule on d'avoir une discussion toussa.
 
pas terrible cette mentalité. je parle en connaissance de cause
 
sur ce, goto troquet  

oui, il me semble que Urd recrache aussi quand on lui évacule dans le bouche ...

ouais mais bon, faudrait descendre de vos nuages les mecs hein franchement
 

tu préfère que je te vomisse dessus?

 
 
 
psssit, les mecs, je crois que Urd vient de me proposer une fellation ...

Bonsori

 
J'espère que ton partenaire ne s'en est jamais rendu compte. Je préfère un non plutôt que de me rendre compte que ma partenaire simule.
Je considère que c'est un partage. Cela casse toute la "magie" de ce moment de plaisir. Domage.
 
Mais bon, si tu te sens obligée de simuler, c'est que tu n'es peut-être pas avec le bon partenaire.

 
excuse ma fermeture d'esprit, mais c'est quoi l'interet de le faire si tu as pas envi??

hey, j'ai pas parler de simuler non plus, faut pas exagérer
et puis j'ai pas dit que c'était TOUT LE TEMPS
arrêtez de déformer mes propos
 
et puis pour le fun:

il est bo hein?

à part ça, c'est quoi le meilleur moyen de preparer du soja en dehors des salades? je voudrais le cuire mais je sais pas quoi faire avec

 
Si tu y trouve ton plasir quand même et qu'au final tout le monde est content, je n'ai rien à dire alors. C'est ta vie

Mais quel nuage, bordel ? Sérieux, savoir que ma copine se force, ça m'ferait bien gerber ; combien de fois je lui ai dit de me dire non plutôt que de se forcer ?
C'est pas une histoire de nuages ou de voir la vie en rose, hein, c'est une question de choix et de respect
 
EDIT : et j'en remets une couche passke ça m'a bien énervé : c'est aux mecs de descendre de leur nuage alors que certaines nanas se forcent ? Et 100 balles et un Mars, aussi ?

m'en foo, je sais que j'ai raison

merde, la Solenn que j'ai envoyé bouler, je la connais (enfin un peu), elle est en stage dans une boite où j'ai été !!!

 
respect de tes couilles oui

euh, quels nuages ? personnellement, si ma copine n'a pas envie, elle me dit non et puis voilà ! elle va pas simuler pour me faire plaisir !
tain mais j'hallucine là ! skoi cette mentalité ?

+1
en faisant ça, tu trompes ton partenaire en lui faisant croire que tout va bien, ça lui fera d'autant plus mal le jour où tu le largueras

Eglise de lorry
 
'abside polygonale
 
C'est le plus bel élément qui nous soit resté de l'église romane du XIIe siècle. On la compare souvent à l'église de Thicourt (Moselle, canton de Faulquemont). Elle est ornée d'une arcature lorraine: des arcs en plein cintre reposent sur des pilastres; entre les arcs, des colonnettes engagées couronnées par des chapiteaux à décor végétal supportaient l'ancienne corniche du toit, avant le surhaussement de la fortification.
 
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L'église fortifiée
 
 
 
Le Moyen Age est marqué par de nombreuses guerres entre la ville de Metz et ses voisins, parmi lesquels, les duchés lorrains. Lorry et Mardigny faisaient partie du Pays messin mais ils étaient à la frontière avec le duché de Lorraine et celui de Bar. L'église a été progressivement fortifiée pour procurer un refuge aux habitants. C'est le cas d'autres églises de la région qui formaient une ceinture fortifiée autour de Metz et qui étaient destinées également à retarder l'arrivée des troupes ennemies vers la cité.
 
L'évolution des meurtrières donne des éléments de datation de la fortification : archières de la tour ronde probablement construite au XIVe siècle ; canonnières du surhaussement du mur nord pour les premières armes à feu donc à partir du XVesiècle.
 
 
L'ensemble de l'édifice fut surélevé pour ménager un étage supérieur dans lequel les villageois pouvaient se réfugier et depuis lequel ils pouvaient se défendre. Le mur nord apparaît couronné par des fenêtres qui sont en fait d'anciens créneaux: l'étage au-dessus de la nef nord était donc probablement découvert et réservé aux défenseurs. L'une de ces fenêtres est protégée par une bretèche surmontant l'arrondi de l'abside nord. Le reste de la population pouvait se réfugier dans les combles de la nef centrale, cloisonnées et réservant un espace plus vaste.
 
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Les fresques
 
Les trois absides de l'église de Lorry ont été peintes à fresque en 1902 par Edouard Weltz. Ce peintre munichois s'est inspiré des fresques précédentes datant du milieu du XVIe siècle, donc de la même époque que celles, plus connues, du village voisin de Sillegny,.
 
Une scène de jugement dernier occupe le cul-de-four de l'abside principale ; mais c'est un Christ de gloire qui trône dans la mandorle en forme de losange. Il est entouré par les emblèmes des quatre évangélistes (l'ange de St Mathieu, le lion de St Marc, le taureau de StLuc et l'aigle de St Jean), rappelés par les vitraux récents du choeur.
 
Sur les parois latérales du choeur principal : à gauche, Abraham conduit son fils Isaac vers la montagne pour l'offrir en sacrifice mais c'est un agneau qu'il immolera finalement, signe que le Dieu d'Abraham refuse les sacrifices humains. A Isaac portant le bois nécessaire à ce sacrifice répond, sur la paroi de droite, Jésus portant sa croix .
 
 
 
L'autel du XVIIIe siècle
 
Le style de cet autel en bois peint correspond à la fin de l'âge baroque (début XVIIIesiècle). Sur le devant de cet autel, la représentation du saint patron de l'église : l'Exaltation de la SteCroix. Il est envisagé de demander l'inscription de cet autel à l'Inventaire des Monuments Historiques.
 
 
 
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L'orgue
 
L'orgue de Lorry, construit par les frères Link du Wurtemberg, a été posé en 1910. Il est considéré comme un instrument de valeur mais avec les années il nécessitait d'importants travaux de restauration pour retrouver toutes ses qualités. Un premier diagnostic effectué par Norbert Pétry pour l'Agence Départementale de l'Orgue (Département de la Moselle) note les principales défaillances : attaques nombreuses de vers à bois, notes muettes, jeux inertes, fuites nombreuses dans le circuit du vent, bruit exagéré du moteur actuel.
 
La Commission Patrimoine de l'Association de La Côte (Familles Rurales), née en 1997, a eu pour premier chantier la mise en valeur des églises de Lorry-Mardigny et tout particulièrement de celle de Lorry, qui attire de nombreux visiteurs. C'est donc tout naturellement qu'elle a préparé ce dossier de restauration de l'orgue, un instrument remarqué, dans un édifice déjà reconnu pour sa valeur.  
 

 
(et non, ca rendra pas ce topic plus chiant qu'il ne l'est deja, au contraire)

putain j'ai pas dit de simuler, j'ai dit se forcer
vous lisez un minimum les mots de mes posts ou quoi?

Allez hop, passke je trouve que l'ambiance et le niveau baissent :
 
L'architecture en Mauriacois
 
 
Il faut distinguer entre les édifices à collatéraux (Trizac, Riorn, Menet, Brageac, Mauriac, Lanobre, Anglards) et les édifices à nef unique (tous les autres, la majorité).
 
Pour les édifices à collatéraux nous aurons toujours, sauf à Mauriac, une nef médiane aveugle éclairée par les ouvertures des bas-côtés. C'est un point commun avec les églises dites “ majeures ” de Basse-Auvergne, mais pour des raisons différentes. En Basse­-Auvergne, les bas-côtés contrebutent très haut la voûte centrale, au niveau des voûtes en quart de cercle des tribunes. Mais en Haute-Auvergne il n'y a jamais de tribunes, c'est-à-dire que les collatéraux n'ont pas d'étages. La voûte médiane ne peut donc s'élever considérablement et il devient nécessaire de la conforter par des arcs doubleaux, absents des voûtes clermontoises qui sont à berceau lisse.
 
Ces arcs doubleaux sont le plus souvent brisés (Trizac, Riom, Mauriac, Anglards, Brageac), mais à Menet et Lanobre ils sont plein cintre.
 
La voûte centrale est contrebutée par les bas-côtés. A Mauriac et Brageac seulement ceux-ci sont voûtés d'arêtes, ce qui renforce l'hypothèse d'une origine commune. Partout ailleurs ils sont voûtés en quart de cercle, fractionnés par des doubleaux brisés. Dans ce cas on observe une maçonnerie, surmontant le doubleau, qui rachète la différence entre les deux courbes. En Basse-Auvergne, le premier étage des collatéraux est voûté d'arête, et l'étage des tribunes est voûté en quart de cercle.
 
La croisée du transept est surmontée d'une coupole contrebutée par les voûtes en berceau des bras, perpendiculaires à la nef. Cette coupole est toujours montée sur trompes, sauf à Anglards où elle est sur pendentifs, deux systèmes astucieux qui permettent le passage du carré à l'octogone. Les grands arcs de la croisée sont surmontés d'un mur en lourde maçonnerie qui les rattache à la voûte, mais ce ne sont pas à proprement parler des arcs diaphragmes comme en Basse-Auvergne, où ils sont typiques. En effet, contrairement à ceux-là qui sont percés d'ouvertures, ces maçonneries  de  Haute-Auvergne  sont aveugles. On verra ce procédé à Riom, Trizac, Anglards, Menet, et aussi à Allanche et Roffiac. Le motif devait être de résister à la poussée du clocher monté au-dessus, ou encore d'assurer la solidité et l'écartement des murs latéraux (étrésillonnage), ou bien, de façon peut-être complémentaire, de donner l'illusion d'une plus grande élévation de la coupole. Sur le plan strictement esthétique la réussite est manifeste.
 
Tous ces doubleaux sont portés partout par de solides piliers carrés flanqués sur leurs quatre faces de colonnes engagées. A Riom seulement (signe d'archaïsme?) nous avons de gros piliers nus, sans colonnes.
 
Les églises à une seule nef sont évidemment de plan plus simple : vaisseau barlong (c'est-à-dire plus long que large, ou plus large que long, comme on voudra) terminé par une abside éventuellement précédée d'une travée de choeur. Toutes les voûtes sont en berceau, le plus souvent fractionné par des doubleaux, parfois brisés (Vebret, Moussages). Un arc triomphal généralement saillant vient séparer la nef du choeur, orientant le regard vers le sanctuaire.
 
Pas de coupole, exception faite de Jaleyrac, alors que la présence de ces coupoles dans les édifices à simple nef est plus fréquente dans les autres arrondissements (Saint-Saturnin; Auriac, où elle est sur pen­dentif; saint-Poncy; Roffiac...).  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Les absides et les chevets
 
 Cette partie de l'édifice, qui le termine à l'Est selon l'orientation classique, nous permet de mesurer une grande diversité de construction dans l'ensemble du Cantal et dans le Mauriacois. C'est là une partie spéciale de l'église qui, à l'extérieur, forme le chevet. Ce chevet est toujours l'élément le plus travaillé, avec les portails, et sans doute était-il construit en premier. Il est possible même qu'un certain nombre d'édifices se soient résumés au principe à une abside et un choeur, le reste n'étant pas alors bâti en dur. Si donc il existait une "école", un "style" de construction traditionnel et partout connu dans les limites régionales, il semble qu'on devrait là en trouver la trace. Comme on va le voir ce n'est pas exactement le cas.
 
Nous avons, à Chaussenac, Vebret et Saint-Rémy, des chevets droits. Rochemonteix  les  attribue  systématiquement  au Limousin, ce qui nous semble excessif. Le chevet droit se trouve partout où l'on voit des églises romanes, et c'est tout naturel car le mur droit est évidemment le plus simple à bâtir, et le plus spontané quand il s'agit d'enfermer un espace quelconque. Si l'on trouve aussi et ici, surtout, des chevets en hémicycle, il semble qu'il faille l'attribuer au symbolisme de la croix, l'hémicycle représentant alors la tête du Christ, mais droit ou circulaire, ces chevets n'appartiennent à aucune école en particulier. A cela on peut ajouter le fait que le modèle du mur droit au chevet fut largement utilisé par les Templiers dans toutes leurs constructions  à  travers  l'Europe,  sans d'ailleurs qu'il devienne la règle unique (à Ydes, édifice incontestablement Templier, et tout près du Limousin, nous avons précisément un chevet circulaire).
 
Un peu partout domine cependant l'abside circulaire sur ses deux faces (Brageac, Saignes, Mauriac, Sauvat, Vendes, Saint-­Hippolyte, etc.).
 
Toutefois nous aurons, à Meallet, une abside pentagonale sur ses deux faces. A Lanobre et Menet l'abside principale est, à l'extérieur, un heptagone peu sensible sans contreforts de soutien, tandis qu'à Saint-­Vincent l'abside est pentagonale à l'intérieur, heptagonale à l'extérieur.
 
Concernant les églises à trois nefs nous avons, a Brageac, Mauriac, Anglards (comme à Allanche, Cheylade, Dienne) des collatéraux terminés par des absidioles circulaires sur leurs deux faces. Mais à Menet et Trizac, ils s'achèvent par des murs droits. A Lanobre, les absidioles sont circulaires à l'intérieur, carrées à l'extérieur. Nous aurons même à Bredons, près de Murat, mais c'est un cas unique, un simple mur droit qui clôt nef et collatéraux.
 
Une place à part doit être réservée à quelques édifices à l'Est du département où l'on peut lire, dans la forme particulière de l'abside, l'influence du Velay tout proche. A Roffiac, Andelat, Saint-Saturnin et Sainte­Anastasie, nous trouvons des chevets pentagonaux percés à l'intérieur d'absidioles semi­circulaires, taillées dans l'épaisseur du mur (cinq pour Roffiac et Saint-Saturnin, trois pour Andelat et Sainte-Anastasie). Saint­Saturnin, dans l'arrondissement de Murat, était à la nomination du prieur de La Voute. On trouve des plans semblables à Auzon, qui relevait  de  la  Chaise-Dieu,  Beaulieu, Rosières, Mailhat en Puy-de-Dôme, mais dans les parages du Velay, à la chapelle ruinée de Polignac et ailleurs, c'est-à-dire en Velay ou dans sa proche banlieue. Cela prouve encore la coupure entre les deux (ou trois) Cantal, puisqu'en Mauriacois et Aurillacois ce plan particulier est totalement absent.
 
Pour le reste, quand les chevets sont circulaires, nous les verrons souvent découpés en trois panneaux par des colonnes-contreforts dont le chapiteau soutient la corniche, ou par de simples pilastres taillés en biseau au sommet ou qui s'élèvent jusqu'au toit. Parfois un pilastre axial s'arrête sous la baie (Ally, S-­Martin-Cantalès, Brageac, Chalvignac). C'est une particularité que nous ne savons à quoi attribuer.
 
Toutefois nous aurons une spécialité plus intéressante dans l'archiprêtré de Mauriac, qu'on ne retrouve pas ailleurs sans qu'elle soit, ici, une règle absolue : les colonnes-contreforts engagées au chevet, et pas seulement des pilastres à section rectangulaire, lequel chevet s'orne d'un cordon de billettes ou plus souvent d'une torsade pour à peu près toutes les églises. Ce motif ornemental risque bien d'apparaître comme l'une des principales originalités du Mauriacois par rapport au reste du Cantal. Autre particularité de ces chevets mauriacois, la forte saillie des corniches nécessitée par la pose de modillons presque toujours de bonne taille. Ce dernier élément est très typé partout on trouvera ce même goût pour la décoration extérieure des absides, où il paraît presque qu'une seule main ait travaillé tant l'inspiration est commune. Le reste du département n'offre rien de comparable sur ce point.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Façades, portes et porches  
 
 
 
Les façades ne sont pas décorées, et c'est une autre ressemblance avec la Basse-Auvergne. Peut-être faut-il mettre ce choix sur le compte du climat et des vents qui poussent la pluie surtout d'Est en Ouest, à moins qu'il ne s'agisse d'une question d'économie. Quand la porte s'ouvre à l'occident, c'est celle-ci qui sert d'ornement; elle est parfois surmontée d'une baie ou d'un oculus, puis d'un clocher-arcade ou à peigne.
 
Là encore une différence essentielle : dans les arrondissements de Murat et de Saint-Flour, les portes ouvrent au midi. De même dans un certain nombre d'édifices de la région d'Aurillac (Lascelle, Reilhac, Laroquevieille, Jou-Sous-Monjou, Girgols, Raulhac...), et c'est un cas presque systématique en Lozère également. Mais dans l'arrondissement de Mauriac, sauf à Méallet et Saint-Rémy, la porte ouvre à l'occident. Une telle différence de structure ne peut être fortuite.
 
Les portails sont de types très variés. Pour le Mauriacois on distingue différentes séries à Sauvat, Chastel-Marlhac, Anglards, les voussures sont garnies de perles au bout d'un porche décoré d'arcades latérales, comme àYdes. Le portail de Sérandon, en Corrèze, se rattache à ce type. A Mauriac, Saignes, Jaleyrac, une arcature centrale est accotée de deux autres arcatures ou semi-arcades de chaque côté qui, à Saignes et Jaleyrac, donnent l'illusion de la triplicité des nefs. Simple décor ou allégorie de la sainte Trinité? En tout cas voilà qui met à mal l'idée souvent reprise d'une franchise romane où, dit-on, l'extérieur est toujours le fidèle représentant de l'intérieur. Même remarque concernant tous ces chevets polygonaux ou carrés enfermant une abside circulaire, voire percée d'absidioles absolument invisibles à l'extérieur.
 
Souvent les portails sont simplement ornés de boudins retombant sur des colonnes à chapiteaux (Sauvat, Méallet, chapelle de Saignes, Vebret...), mais, cas fréquent également, on entre par un portail gothique d'un style assez semblable partout (St-Paul, Apchon, Colandres, Veyrières, Bassignac), portails qui sont soit des reconstructions au goût du jour, soit des constructions, l'édifice primitif étant alors réduit à un plus simple développement.
 
L'absence presque absolue de tympan décoré (mais à Mauriac le tympan relève d'un travail et d'une inspiration d'étranger) est un signe supplémentaire de ruralité et de pauvreté de moyens.
 
Quant aux porches qui parfois précèdent le portail, ils peuvent servir de rez-de-chaussée au clocher ou ne font que poursuivre le portail en lui donnant une profondeur. Quelquefois, comme à Saint-vincent, ils semblent ajoutés bien après-coup, ou reconstruits, et ne s'inscrivent pas dans un plan d'ensemble.
 
    L'utilité de ces porches, quand ils ont quelque importance, est évidente : on y disposait des bancs, dont quelques-uns subsistent, de sorte qu'on pouvait y traiter des affaires après l'office. Dans le Bourbonnais on les nomme "caquetoirs". Les gens en effet, à cause des distances les séparant, du relief accidenté, ne pouvaient espérer se rencontrer souvent. Il fallait une ''maison commune ou discuter, passer des contrats, éventuellement rendre la justice" comme semblent l'indiquer les deux lions à l'entrée de Mauriac (Domino abbate sedente inter leones, disent d'anciennes chartes).
 
Profane et sacré se répondaient donc ici. On sait qu'à l'époque carolingienne on rendait souvent la justice dans l’église. Le principe perdura. Ainsi le caractère sacré de l'édifice rejaillit sur la justice qu'on y rend, et même tout acte d'échange, de vente ou autre acte notarié. Les chapiteaux où il est question de jugement, à Lanobre par exemple, mais surtout à Riom, font peut-être référence à cet usage. En 1256 à Saint-Christophe, canton de Pleaux, Rigal de Veilhan acheta un pré en présence de témoins. Cette transaction se fit, dit le texte, dans l'église. Enfin le porche sert aussi aux mariages, qui se font in facie ecclesiae. C'est avec le nouveau rituel du mariage de 1614 que la cérémonie devra se faire obligatoirement à l'intérieur, face à l'autel.
 
C'est donc à tout cela que servaient essentiellement les porches de nos églises. Quand ils manquent aujourd'hui il est possible qu'ils aient existé à l'époque. A Vebret par exemple, on a sur la façade, au-dessus de la porte, trois corbeaux disposés en une certaine façon, qui devaient servir à supporter une structure en bois amovible faisant porche, et de même à Saignes et Lanobre. Le porche actuel de Saint-Martin­Cantalès donne une idée assez précise de ces éléments légers dont beaucoup ont disparu.
 
   Le plus connu de ces porches, en raison de ses sculptures, est celui d'Ydes. Il se rattache à ceux de Sérandon tout près, Beaulieu-sur­Dordogne et Lagraulière, en Limousin.  
 
 
 
 
 
 
 
   
 
Les clochers
 
 
 
 C'est un fait bien connu que les clochers des églises romanes sont rarement d'époque romane, encore qu'il soit souvent bien difficile d'apporter une datation car les anciens et les nouveaux devaient sans doute, dans grand nombre de cas, être exactement semblables. Le temps partout a fait son œuvre, à quoi il faut ajouter l'action destructive des vandales révolutionnaires.
 
Les clochers de Haute-Auvergne sont toujours d'une grande simplicité, à l'image du reste de l'édifice. Ils sont soit posés sur l'arc triomphal, soit au-dessus de la coupole, soit en façade, sans préjudice de variantes diverses. On en trouve des carrés, des octogonaux, des carrés à la base et octogonaux plus haut (Fontanges), des barlongs et d'autres, assez nombreux, qui sont de simples murs prolongeant le pignon de façade, ajourés de baies dans lesquelles on voit les cloches. Enfin un type spécial est celui du clocher à peigne.
 
Le plus orné est celui de Mauriac, octogonal à deux étages. Mais il date du dix-neuvième et s'inspire visiblement des clochers de Basse-Auvergne (ceux de Saint-Saturnin et d'Orcival résistèrent aux sévices des égalitaires et servirent de modèles). Celui de Menet est le seul exemple de tour lanterne (c'est-à-dire qui donne du jour) du Cantal.
 
Les plus typiques sont ces fameux clochers à peigne, ainsi nommés parce qu'ils affectent la forme d'un peigne qui aurait perdu nombre de dents. Là, une distinction s’impose : le véritable clocher à peigne prend l'allure d'un rectangle largement ajouré. C'est une variante d'un autre type également commun  le clocher-arcade en forme de triangle tronqué (Sauvat, Vebret, Ydes, Vendes, Salins), qu'on nomme aussi clocher-mur ou clocher-pignon. Certains d'ailleurs ne sont que des clochetons. Alors que le clocher à peigne est dominant ailleurs, sa présence est équilibrée dans le Mauriacois où aussi souvent, voire plus, nous trouverons des clochers-tours ou barlongs.
 
Clochers-peignes et clochers-arcades trouvent leur origine dans un problème d'économie: ce sont tout simplement les moins chers. Le clocher-arcade n'est pas original  on le trouve partout où il y a de petites églises aux moyens limités, principalement dans la partie sud de la France.
 
Le clocher à peigne est plus typique. On le verra surtout dans le centre-sud et le sud-ouest de la France, en Aveyron, en Limousin; il est presque systématique en Lozère, etc. Dans le Mauriacois existent quelques beaux exemplaires à Antignac, Saint-Bonnet, Bassignac. Il est possible qu'il ait toujours représenté une solution temporaire dont la vocation était de disparaître au profit de "véritables" clochers, plus coûteux. C'est ainsi en tout cas que le dix-neuvième siècle très souvent l'a compris. Quoi qu'il en soit il contribue à donner à nos édifices cantaliens un air de famille très apprécié des photographes. Attention toutefois, il n'est en aucun cas un signe absolu de romanité. A Trémouille par exemple, en Artense cantalienne, on posa un clocher­peigne typique sur une église purement gothique construite entre 1568 et 1616. De même de nombreuses églises construites de toutes pièces au XIXe siècle arborent de tels clochers.

bordel chrisse !! ça fait 3 jours que je te demande si tu as vu que Farbrausch a mis en ligne le SDK de leurs démos !!!

simuler, se forcer, c'est pareil, le manque de respect est le même

Le problème avec les mecs, c'est qu'ils ont tout le temps envie.
 
Y'a pas de mal pour une nana d'avoir envie de faire plaisir à son mec, même si elle préfèrerait regarder la télé.
 
Z'avez jamais fait un truc qui vous tentait pas trop sur le moment pour faire plaisir ?

 
oui mais pareil que Taiche    
 t'as deja essaye de dire non? c'est pas dur

ouais ouais
je suis persuadée que le 95% des nanas comprendront ce que je veux dire par la
 
sur ce goto open air

purée enfin qqun qui me comprends

Bon allez, c'est mon tour de faire à bouffer.
 
A+ les moules

super ! donc si ma copine me demande de faire le tour de France à reculons, je vais le faire pour lui faire plaisir

toutes des salopes

mon adsl autoconnect pète un câble...